М б. высокий, яркий, просвещенный, но точное значение не известно -старший сын Амрама, сына Каафа, сына Левия, старший брат Моисея

Все верующие умирают для греха, чтобы жить со Христом в Боге (Рим 6.2; 7.4; Кол 3.3).

В Священном Писании упоминаются следующие люди, которые покончили с собой: Авимелех (Суд 9.54), Самсон (Суд 16.30), Саул и его оруженосец (1Ц 31.4-5), Ахитофел (2Ц 17.23), Замврий (3Ц 16.18), Иуда Искариот (Мф 27.5; Ин 17.21).

Есть такие, которые не видели смерти и были взяты на небо: Енох (Быт 5.24), Илия (4Ц 2.11), некоторые (Мф 16.28), Мелхиседек (Евр 7.3), младенец (От 12.5).

И есть трое, которые живыми ушли в преисподнюю: Корей, Дафан и Авирон (Чис 16.27-33).

Два свидетеля Божиих, после того, как они ожили, были взяты на небо (От 11.12).

Кровь всех убитых на земле найдена в Вавилоне, но не земном, а духовном (От 18.24, ср. Мф 23.35).

В этом потоке смерти грешные люди убили и Самого Начальника жизни—Иисуса Христа (Деян 2.23; 10.39), хотя сделал это Он по Своей воле (Ин 10.18). И смерть не удержала Его, Он воскрес силою Божиею (Деян 3.15). И хотя были воскрешенные и до Него (см. воскресение), Он явился первенцем среди истинно воскресших, ибо Своей смертью и воскресением Он уничтожил саму смерть, дав жизнь (истинную, вечную) всем верующим в Него (1Кор 15.20-23). (См. бессмертие, время, душа, рай, человек).

смир`ение—состояние духа человека, при котором он не высоко думает о себе (Ек 7.16) и целиком полагается на милость Божию. Смирение противоположно гордости (1Пет 5.5-6). Высочайшим образцом смирения является Господь Иисус Христос (Флп 2.8).

смиренном`удрие (Мих 6.8; Соф 2.3; Деян 20.19; 1Пет 3.8; 5.5; Еф 4.2; Флп 2.3; Кол 2.18,23; 3.12)—смирение, соединенное с мудростью поведения.

см`ирна (Исх 30.23; Пс 44.9; Пр 7.17; Мф 2.11; Мк 15.23; Ин 19.39)—сильно благоухающая смола миррового дерева, растущего в Аравии и Эфиопии. Называется также мирра. Является составной частью священного миро. Была одним из даров волхвов родившемуся Иисусу (Мф 2.11), что символизировало, как полагают, признание в Нем Истинного Человека. (См. ароматы).

См`ирна (От 1.11; 2.8)—город на западном побережье Малой Азии севернее Ефеса, важный в древности порт и торговый центр (нынешнее название—Измир). Ученик Иоанна Богослова и первый епископ Смирны Поликарп мученически погиб в этом городе около 155 г.

см`оква—плод смоковничного дерева (смоковницы), широко распространенного в Палестине и до настоящего времени. Нам этот плод известен как инжир. Смоковница—высокое и тенистое дерево, листья его широкие, густые. Именно из этих листьев сделали себе опоясания Адам и Ева, когда согрешили (Быт 3.7). Плодоносит смоковница почти круглый год. Первые плоды появляются в начале лета ещё до появления листьев на дереве, поэтому смоковница в листьях и без плодов—поистине пустое дерево (Мф 21.19). Плодоносящая же смоковница является символом мира и благосостояния (3Ц 4.25; Мих 4.4). (См. сикомор).

смол`а (Быт 6.14; 11.3; 14.10; Исх 2.3; Ис 34.9)—см. асфальт.

смят`аться (Пс 39.16; 82.18)—приходить в смятение, замешательство, тревогу и беспорядок.

снед`ать (Пс 43.12; 68.10; 118.139; Ин 2.17)—съедать, поглощать.

снедь (Евр 12.6)—пища, еда.

сновид`ение—иногда является откровением Божием и поэтому в древности сновидениям придавали большое значение (Иов 33.14-18). Но сны есть низшая ступень откровения (Чис 12.6-8) и ими часто злоупотребляли лжепророки (Иер 23.28). Теперь Бог говорит в Сыне Своем Иисусе Христе (Евр 1.2). (См. видение).

снох`а (Руф 1.6,8,22; 4.15; Иез 22.11)—жена сына. (См. невестка).

снур`ок (3Ц 7.15,17,23; 2Пар 4.2; Есф 1.6; Иер 52.21)—шнурок или цепочка (ср. 2Пар 3.16).

соб`ака—нечистое по закону животное (Лев 11.27). Евреи с отвращением относились к собакам (Исх 22.31; Вт 23.18; Ис 56.11; 66.3; Мф 7.6; Флп 3.2; От 22.15) и в Библии они чаще называются псами (Иов 30.1; Пс 21.17,21; Мф 15.26). Как видно из Мф 15.27 псы у язычников допускались под стол во время еды, а теперь это одно из любимых животных цивилизованных народов. Однако во все времена псы вызывали у многих отвращение за свое особенное бесстыдство и некоторые отвратительные инстинкты.

собир`ания плод`ов в конц`е г`ода, пр`аздник (Исх 23.16; 34.22)—см. праздник кущей.

собл`азн—искушение, сомнение, обман. В Мф 15.12 в оригинале стоит: «обиделись», «оскорбились».

соб`ор (Евр 12.23)—собрание.

Соб`орное—произвольная добавка к заголовкам Посланий Апостолов Иакова, Петра, Иоанна и Иуды в русском переводе Библии (в оригинале и других переводах отсутствует).

собр`ание—во многих местах кроме известного значения имеет также смысл: «общество» (Пр 5.14; Иер 6.18), а в Евр 10.25 означает: «обычай собираться вместе».

сов`а (Лев 11.16; Вт 14.15)—нечистая по закону птица из отряда хищных, хорошо видящая даже в густых сумерках.

С`ова (1Ц 14.47)—см. Сува.

Сов`ав (восстановленный) (2Ц 5.14; 1Пар 14.4)—один из сыновей Давида, родившийся в Иерусалиме (в 1Пар 3.5 назван Шовав).

Сов`ак (2Ц 10.16,18; 1Пар 19.16,18)—сирийский военачальник.

с`овесть—нравственное чувство, сознание и разумение человеческой души своих собственных поступков и побуждений (Рим 2.15). Совесть не есть голос Божий, как думают некоторые. Совесть человека есть его отношение к известным ему Божественным законам и она может быть сожженной и порочной (1Тим 4.2; Евр 10.22) и человек должен прилагать усилие, чтобы хранить её чистой (1Пет 3.16,21). Слово «совесть» не встречается в Ветхом Завете.

сов`ет—кроме обычного значения—предложения некоторого действия (2Ц 15.31) или консультативного органа (Мф 26.4), имеет также значение союза (Быт 49.6; Зах 6.13).

С`ови (берущий в плен) (2Ц 17.27)—сын (потомок) Нааса, возможно, аммонитянин, один из встретивших и продовольствовавших Давида на его пути в Маханаим.

совокупл`ение (Быт 26.10; Мих 4.6; Рим 8.22; Еф 4.16; Кол 3.14)—соединение, также и половое.

совопр`осник (1Кор 1.20)—в оригинале: философ, спорщик.

Совох`ай (2Ц 21.18; 1Пар 20.4; 27.11)—см. Мебуннай.

согляд`атай (Быт 42.9,11,14,30,31,34; 1Ц 26.4; Иак 2.25; Евр 11.31)—шпион, разведчик. Иногда в литературе этим словом называются и те мужи, которые были посланы Моисеем осмотреть землю.

С`одий (Чис 13.11)—отец (предок) Гаддиила.

Сод`ом—главный из четырех городов (Вт 29.23) в долине Сиддим, пораженных Божиим судом за великое зло и особую греховность их жителей (Быт 13.13; 19.13,24-25). Теперь они все покоятся на дне Мертвого моря, а суд над ними является предупреждением для нечестивцев. Пятый город в этой же долине—Сигор (Быт 14.2) Господь пощадил ради Лота (Быт 19.21-23). (См. Адма, Гоморра, Севоим, Сигор, Сиддим).

Сод`ома (Иез 16.46,48,49,53,55,56)—то же, что Содом (см.).

С`око (3Ц 4.10)—см. Сохо,а.

с`окол (Лев 11.14; Вт 14.13)—нечистая по закону птица из породы хищных. Распространена повсеместно, имеет много разновидностей. Гнезд не строит. Питается мелкими животными, птицами, насекомыми.

сокр`овищница—ящик или сосуд для сбора пожертвований (Мк 12.41), а также место хранения сокровищ (4Ц 20.13; Мф 13.52).

Сокх`оф (хижины, шалаши)—а) (Быт 33.17; Нав 13.27; Суд 8.5,6,8,14-16; 3Ц 7.46; 2Пар 4.17; Пс 59.8; 107.8)—город на северном берегу Иавока недалеко от его впадения в Иордан;

б) (Исх 12.37; 13.20; Чис 33.5,6)—первый пункт на пути израильтян из Египта;

в) (1Ц 17.1)—см. Сохо,а.

сол`ам (значение слова не известно) (Лев 11.12)—одна из пород саранчи (см.).

Солен`ая дол`ина (2Ц 8.13)—см. Соляная долина.

Солёное м`оре (Чис 34.12)—см. море Солёное.

Солом`он (мирный)—сын Давида от Вирсавии (2Ц 12.24) (бывшей за Уриею) и мудрейший царь израильский, царствовавший в Иерусалиме над всем Израилем 40 лет (3Ц 11.42). Он был определен Давидом как его наследник заранее (3Ц 1.17; 1Пар 28.5) и помазан на царство ещё при жизни Давида, будучи не старше 15-20 лет В четвертый год своего царствования он начал строить храм и строил его семь лет (3Ц 6). Затем, в течение 13 лет, он строил свой дворец (3Ц 7.1-11; 9.10). Соломон был знаменит своей великой мудростью (3Ц 3.12; 4.29-30,34) и слава о нем распространялась далеко за пределами Израиля (3Ц 10.1-9). В своем дворце он сделал специальное помещение и трон, с которого судил народ (3Ц 7.7), ибо и на это Господь дал ему мудрости (3Ц 3.28). Им были составлены 3000 притчей и 1005 песен (3Ц 4.32), им написаны: Пс 126 (и, возможно, Пс 71), ему приписываются: книга Притчей, Екклесиаста и Песни Песней. При Соломоне израильское царство процветало как ни при каком другом царе (3Ц 4.20-21,24-25). Все Ханаанские народы были им полностью покорены (3Ц 9.20-21), были обстроены и укреплены многие города, создана сильная армия (3Ц 4.26; 10.26). Соломон разделил всё свое царство на 12 округов (не соответствующих уделам), которые доставляли ему продовольствие на каждый месяц (3Ц 4.7).

Давид оставил Соломону 100000 талантов (3600т) золота и 1 млн талантов (36000т или 30 современных железнодорожных составов) серебра (1Пар 22.14) и сверх того ещё 3000 талантов (108т) золота и 7000 талантов (252т) серебра из личных запасов. Царица Савская подарила ему 120 талантов (4,3т) золота, не считая других подарков. Из Офира было доставлено 420 (450) талантов (15,1т или 16т) золота, а ежегодный доход только в золоте составлял 666 талантов (24т) (3Ц 10.14; 2Пар 9.13). Эти несметные богатства (Ек 2.10), также как и жестокая работа подвластного ему народа (3Ц 12.4), говорили скорее о безумии, чем о мудрости величайшего из царей. Заведя огромный гарем и взяв 700 жен (3Ц 11.3; Песн 6.8), Соломон нарушил закон (Вт 17.16-17) и стал постепенно отходить от Господа (3Ц 11.4-11). У него появились враги (3Ц 11.14,23,26) и его царство Господь отторг от него, хотя это произошло после его смерти (3Ц 11.12-13)—при Ровоаме Израиль окончательно отделился от Иуды (3Ц 12.19). Соломон является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа. (См. Екклесиаста книга, Израиль, Притчей книга, храм).