Предмет и метод курса ипиПУ
Вид материала | Документы |
СодержаниеТеория государственного суверенитета. |
- 1. Предмет, метод и задачи курса Предмет и метод науки организации производства. Организация, 852.65kb.
- 1. предмет и метод истории государства и права зарубежных стран, 3017.36kb.
- Программа учебного курса «история государства и права зарубежных стран», 644.1kb.
- 1. Предмет и метод истории государства и права зарубежных стран. Его место и значение, 1514.74kb.
- 1. Культурология как наука и учебная дисциплина. Предмет, метод и задачи курса культурологии, 2457.22kb.
- 1. Предмет и метод. Основные понятия экономики, 49.49kb.
- Учебный план курса бухучета Предмет и метод бухгалтерского учета. Предмет бухгалтерского, 26.59kb.
- Программа курса «трудовое право» общая часть тема Понятие, предмет, метод и система, 381.44kb.
- Программа курса «уголовное право» общая часть тема Понятие, предмет, метод, задачи, 667.72kb.
- 1. Предмет и метод истории государства и права зарубежных стран. Периодизация курса., 601.36kb.
развитие Политико-правовой теории в СССР в 20-40 гг XXв (Троцкий, Бухарин, Сталин).
Гос-во – продукт классового расчленения общества. Будучи предметом развития государства в целом, оно – насквозь классовая организация.Право отождествляется с законодательством. “Машина угнетения выступает под псевдонимом совокупности правовых норм, комплекса, функционировавшего в силу своей внутренней логики и убеждённости”.Гос-во – насилие 1-го класса, осуществляющееся с помощью права. У Маркса насилие – повивальная бабка всякого старого общества, когда оно беременно новым, а у Бухарина всякая конкретная история – история насилия и грабежа. “Демократия была ценна постольку, поскольку помогала пролетариату на высшую ступеньку сознания, и это всё”. Государственное принуждение – метод строительства коммунистического общества. Пролетарское принуждение во всех формах является методом выработки коммунистического человека. Республика Советов – антипод правового государства, разделения властей. Власть должна быть единой. Диктатура пролетариата является в тоже время внутриклассовой пролетарской демократией. Она реально обеспечивает демократию для пролетариата. Гос-во всё более сливается с хозяйством (это вменялось ему в вину). Политические взгляды И.В. Сталина Труды – “Об основах ленинизма”, “О вопросах ленинизма”. С. подчёркивал, что депутат, избираемый в представительный орган, должен быть таким, каким был Ленин. Т.о. Ленин обожествлялся. Ленинизм – теория и практика пролетарской революции вообще, теория и практика диктатуры пролетариата в особенности. Основным вопросом Ленинизма является вопрос о диктатуре пролетариата. Такая позиция приводит к необходимости максимального укрепления культа личности, утверждения себя в качестве диктатора. “Диктатура пролетариата – неограниченное законом и опирающееся на насилие, господство пролетариата над буржуазией, пользующееся сочувствием и поддержкой трудящихся и эксплуатируемых масс”. Диктатура пролетариата – новое гос-во с новыми органами власти в центре и на местах, это гос-во пролетариата, возникшее на развалинах старого государства: государства буржуазии. Гос-во – машина в руках господствующего класса для подавления сопротивления своих классовых противников.Основные функции государства, характеризующие его деятельность: внутренняя (главная): держать эксплуатируемое большинство в узде; внешняя (неглавная): расширять территорию господствующего класса за счёт территорий других государств, защищать территорию своего государства от нападения других государств. Господство диктатуры пролетариата – новый тип демократии, демократии для трудящихся, т.е. пролетарская демократия. Эта демократия всегда ставит на 1-й план общие интересы – личные перед общими это почти ничего. Человек – винтик, на котором держится общ-во.Компартия – руководящее ядро всех организаций и трудящихся.С. завершил создание тоталитарной политической системы в духе ленинизма.
- ^ Теория государственного суверенитета.
Наиболее последовательно критика учения тираноборцев, а вместе с ней и феодального сепаратизма, была осуществлена французским юристом Жаном Боденом (1530—1596) в работе «Шесть книг о республике» (1576), в которой он использовал, как и Н. Макиавелли, исторический метод. Возникновение государства он выводит, как и Аристотель, из естественной потребности человека к совместному общению. В основе процесса государствообразования лежит разрастание семей, которые являются основой и первичной клеточкой государства. Возникновение государства происходит двумя способами. Первоначально все государства были созданы насилием и завоеванием. В результате несправедливых войн возникли господские (вотчинные) государства, в которых монарх силой оружия стал обладателем имущества и людей и правит подданными как отец семьей. Особенности государства в отличие от семьи или иной организации людей Ж. Боден выражал через специфические признаки: 1) государство — это совокупность семей, а не отдельных лиц — последние вымрут не будучи собраны в семейства; 2)государство — это правовое управление совокупностью семей, т.е. осуществляемое в соответствии со справедливостью и закона ми природы. Здесь заметно влияние Цицерона, который одним из первых ввел в определение государства правовой порядок; 3) государство — это правовое управление совокупностью семей на основе суверенной власти. Следовательно, суверенитет является наиболее существенным и достаточным признаком, позволяющим отличить государство от шайки пиратов и разбойников, а также от семьи. Именно с Ж. Бодена утверждается традиция понимания государства в узком смысле как механизма, аппарата управления, которая позволяет избежать отождествления государства с обществом. Учение о суверенитете идеологически направлено на обоснование о суверенитете королевского абсолютизма, однако в познавательном плане оно представляет новый шаг в науке. По мнению Ж. Бодена, «суверенитет — это абсолютная и постоянная власть государства... Абсолютная, не связанная никакими законами власть над гражданами и подданными. Суверенитет как верховная власть обладает набором прерогатив (т.е. исключительных прав): 1) права издавать и отменять законы; 2) объявлять войну и заключать мир; 3) назначать высших должностных лиц; 4) осуществлять верховный суд; 5) право помилования; 6) право взимать подати, чеканить монету, устанавливать меры и веса. Доктрина суверенитета позволяет Ж. Бодену государства принципиально иначе осуществлять типологию форм государства, которой он придавал большое значение. Основываясь на суверенитете как самом существенном признаке государства, он отвергает как субъективистскую классификацию Аристотеля на правильные и неправильные формы государства. подвергает критике демократию. Отрицательно Ж. Боден относился к аристократии — государству, где власть принадлежит коллегии знатных. Абсолютно наилучшей формой правления для Франции считал наследственную королевскую монархию, где верховная власть принадлежит исключительно суверену — монарху. Он является источником власти, осуществляет все назначения на должности.