Geum.ru

Rabanus Ìàurus), àðõèåï. (776 èëè 784-856), íåì. áîãîñëîâ è ýêçåãåò. Ðîä. â Ìàéíöå

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

ÐÈÑÅÍÔÅËÜÄ (Riesenfeld) Õàðàëüä (ð.191Ç), øâåä. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò. Îêîí÷èë Óïñàëüñêèé óí-ò, ãäå c 1953 ïî 1979 áûë ïðîô. áèáë. ýêçåãåçû. Çíà÷èò. ìåñòî â åãî òðóäàõ çàíèìàþò ôèëîëîãè÷. è ñåìàíòè÷. èññëåäîâàíèÿ ÍÇ. Ñîãëàñíî Ð., íàó÷íîå èññëåäîâàíèå ÍÇ äîëæíî ñòðåìèòüñÿ ê íàèáîëåå òî÷íîìó è àäåêâàòíîìó ïîíèìàíèþ òåêñòà: çàäà÷à æå Öåðêâè – ïðîëîæèòü ìîñò ìåæäó èññëåäîâàíèåì è ñîâðåìåííîé õðèñòèàíñêîé æèçíüþ. Íà Îêñôîðäñêîé êîíôåðåíöèè 1957 îí âûñòóïèë ñ äîêëàäîì «Åâàíãåëüñêîå Ïðåäàíèå è åãî íà÷àëî», â ê-ðîì, ïðåäâàðÿÿ âçãëÿäû ñâîåãî ñîîòå÷åñòâåííèêà *Ãåðõàðäññîíà, îí ïîëåìèçèðîâàë ñ êîíöåïöèÿìè *Áóëüòìàíà è äð. ïðåäñòàâèòåëåé *«èñòîðèè ôîðì» øêîëû. Ð. óòâåðæäàë, ÷òî «ó÷åíèå àïîñòîëîâ» (Äåÿí 2:42) íå áûëî ÷åì-òî àìîðôíûì. Ñàì Õðèñòîñ ñôîðìèðîâàë åãî, ïðèäàâ åìó ëåãêî çàïîìèíàþùóþñÿ ôîðìó. Îíî õðàíèëîñü è ïåðåäàâàëîñü íå «àíîíèìíîé ìàññîé âåðóþùèõ», à îïðåäåë. êðóãîì ëèö, ïîäîáíî òîìó êàê ýòî áûëî ïðèíÿòî â *èóäåéñòâå *ìåæäóçàâåòíîãî ïåðèîäà. Íà îñíîâàíèè åâàíãåëüñêèõ *ñåìèòèçìîâ Ð. óòâåðæäàë, ÷òî âûðàæåíèå åâ. Ìàðêà «Åâàíãåëèå Èèñóñà Õðèñòà» (1:1) ñëåäóåò ïîíèìàòü áóêâàëüíî. Îíî íå áûëî ïîðîæäåíèåì îáùèíû, à íåïîñðåäñòâåííî ñâÿçàíî ñ Èèñóñîì Õðèñòîì, Åãî æèçíüþ è ó÷åíèåì. *«Æèçíåííûì êîíòåêñòîì» Åâàíãåëèÿ áûëè åâõàðèñòè÷. âå÷åðè, âî âðåìÿ ê-ðûõ ïîâòîðÿëèñü ñëîâà Èèñóñîâû è âñïîìèíàëèñü ñîáûòèÿ åâàíãåëüñêîé èñòîðèè.

 Etude bibliographique sur la notion «'agap»», Hafnie (Kφbenhavn), 1941; J¹sus transfigur¹, Kφbenhavn, 1947; The Ressurection in Ezekiel XXXVII and in the Dura-Europos painting, Uppsala, 1948; The Gospel Tradition and Its Beginnings, L., 1957.

 Í à ã t m à n L., New Testament Exegesis, in: Faculty of Theology at Uppsala University, 1976 (òàì æå óêàçàíû ïðî÷. òðóäû P.); RGG, Bd.7, S.200; WBSA, ð.185.


ÐÈÒÓÀËÜÍÎ-ÈÑÒÎÐÈ×ÅÑÊÀß ØÊÎËÀ, îáùåå íàçâàíèå äëÿ òåõ íàïðàâëåíèé â áèáëåèñòèêå, ê-ðûå ñ÷èòàþò êóëüò ãëàâíîé ñðåäîé, ãäå ôîðìèðîâàëîñü è õðàíèëîñü áèáë. *Ïðåäàíèå. Ïðåäñòàâèòåëè ñêàíäèíàâñêîé âåòâè Ð.-è.ø. (*Ïåäåðñåí, *Ìîâèíêåëü è äð.) óòâåðæäàëè, ÷òî âåäóùóþ ðîëü â ôîðìèðîâàíèè áèáë. òðàäèöèè èãðàëà óñòíàÿ *ïåðåäà÷à Ñëîâà Áîæüåãî. Îíè ñâÿçûâàëè åå ñ íîâîãîäíèìè è äð. *ïðàçäíèêàìè, êîãäà ñëóæèòåëè àëòàðÿ è ïðîðîêè ïîâòîðÿëè ïåðåä íàðîäîì ñâÿù. çàïîâåäè è ôîðìóëû. Ýêçåãåòû *«èñòîðèè ôîðì» øêîëû (*Áóëüòìàí è äð.), èçó÷àÿ *«æèçíåííûé êîíòåêñò» Åâàíãåëèé, óêàçûâàëè íà èõ áîãîñëóæåáíîå ïðîèñõîæäåíèå. Èññëåäîâàòåëè ÂÇ íå ðàç âûñêàçûâàëè ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî ðàçëè÷íûå *èñòî÷íèêè *Ïÿòèêíèæèÿ îáÿçàíû ñâîèì ïðîèñõîæäåíèåì ðàçëè÷íûì ñâÿòèëèùàì, âîêðóã ê-ðûõ ãðóïïèðîâàëèñü íîñèòåëè Ïðåäàíèÿ. Ð.-è.ø. ÷åðïàëà ñâîè àðãóìåíòû èç âûâîäîâ *ñðàâíèòåëüíî-ðåëèãèîçíîãî èçó÷åíèÿ Áèáëèè, ê-ðûå ïîêàçàëè îãðîìíóþ ðîëü íåïèñàíîé òðàäèöèè â ðåëèãèÿõ ìèðà. Îäíàêî ó Ð.-è.ø. åñòü è ñëàáûå ìåñòà. Åå ñòîðîííèêè, óòâåðæäàÿ ïåðâè÷íîñòü êóëüòà ïî îòíîøåíèþ ê Áèáëèè, èãíîðèðîâàëè ïîäëèííûå èñòîêè ñàìîãî áèáë. áîãîñëóæåíèÿ. Îíî áûëî èñòî÷íèêîì ñêàçàíèé Áèáëèè, èáî èìåííî ñàìè ýòè ñêàçàíèÿ, îòðàæàâøèå ðåàëüíûå ñîáûòèÿ, ëåæàëè â îñíîâå êóëüòà.  ÷àñòí., Åâàíãåëèÿ ìîãëè áûòü ñîçäàíû èç òåêñòîâ, ê-ðûå ïîâòîðÿëèñü íà åâõàðèñòè÷åñêèõ òðàïåçàõ, íî, â ñâîþ î÷åðåäü, Åâõàðèñòèÿ îñíîâûâàëàñü íà ñîáûòèÿõ åâàíãåëüñêîé èñòîðèè. Êðîìå òîãî, Ð.-è.ø. íåîïðàâäàííî ñíèæàåò ðîëü ïèñüìåííûõ èñòî÷íèêîâ êàê òàêîâûõ. «Áîãîñëóæåíèå, – çàìå÷àåò *Ðàéò, – ïåðåäàåò, ïðåëîìëÿåò è îáúåäèíÿåò èñòîðè÷åñêîå ïðåäàíèå äëÿ ëèòóðãè÷åñêèõ öåëåé â æèçíè Îáùèíû; íî íåñîìíåííî íåëüçÿ äîïóñòèòü, áóäòî ïðåäàíèå äàæå âî âñåõ åãî ïèñüìåííûõ ôîðìàõ áûëî ñîçäàíî îáðÿäàìè êóëüòà è ñâÿùåííèêàìè, ñîâåðøàâøèìè áîãîñëóæåíèå».

 Ñâÿù.Ô ë î ð å í ñ ê è é Ï., Èç áîãîñëîâñêîãî íàñëåäèÿ, ÁT, 1977, c6.17; Â r i n k e r R., The Influence of Sanctuariås in Early Israel, Manchester, 1946; *Ê r a u s H. J., Worship in Israel, Oxf. (Eng.), 1966; R o b e r t s î n Å., The Old Testament Problem, Manchester, 1950; ñì. ñò. Ñìèò Ó.Ð.


ÐÈÒÓÀËÜÍÛÉ ÄÅÊÀËÎÃ, óñëîâíîå îáîçíà÷åíèå ñâîäà äåñÿòè çàïîâåäåé â Èñõ 34:14,17-26, âêëþ÷åííîãî â èñòî÷íèê *ßõâèñòà. Îí ñóùåñòâåííî îòëè÷àåòñÿ îò *ýòè÷åñêîãî Äåêàëîãà (Èñõ 20, Âòîð 5), íàçûâàåìîãî òàêæå ýëîõè÷åñêèì Äåêàëîãîì. Îñíîâíîå ñîäåðæàíèå Ð.Ä. îáðÿäîâîå. Çàïðåùàåòñÿ äåëàòü ëèòûõ áîãîâ, çàïîâåäàíû ïðàçäíèê îïðåñíîêîâ, ïðèíîøåíèå Áîãó ïåðâåíöåâ, ñîáëþäåíèå ñóááîòû, ïðàçäíèêà æàòâû; çàïðåùàåòñÿ «âàðèòü êîçëåíêà â ìîëîêå ìàòåðè åãî». Ìíåíèå, âûñêàçàííîå åùå â 18 â. È.Â.Ãåòå, ÷òî ýòî è áûë ïîäëèííûé Äåêàëîã Ìîèñåÿ, â íàñò. âðåìÿ ïî÷òè íèêåì èç ýêçåãåòîâ íå ðàçäåëÿåòñÿ. ×åðòû, óêàçûâàþùèå íà îñåäëûé îáðàç æèçíè â Ð.Ä., ïîçâîëèëè âûäâèíóòü äâå ãèïîòåçû. Ïåðâàÿ – ÷òî Ð.Ä. îòðàæàåò ðåëèã. çàïîâåäè, ñóùåñòâîâàâøèå ó ïî÷èòàòåëåé èñòèííîãî Áîãà, êåíèòîâ-ìàäèàíèòÿí, ê ê-ðûì ïðèíàäëåæàë òåñòü Ìîèñåÿ (ñì. *Ðîóëè). Âòîðàÿ – áîëåå ðàñïðîñòðàíåííàÿ – âèäèò â Ð.Ä. áîãîñëóæåáíî-îáðÿäîâûé *ìèäðàø ê ýòè÷åñêîìó Äåêàëîãó, ñëîæèâøèéñÿ â ýïîõó *àìôèêòèîíèè. Çàïðåò âàðèòü êîçëåíêà â ìîëîêå íàøåë îáúÿñíåíèå â ìàãèè õàíàíååâ *Óãàðèòà (çàïîâåäü íàïðàâëåíà ïðîòèâ ýòîé çåìëåäåëü÷åñêîé ìàãèè).

 *Ô ð ý ç å ð Äæ., Ôîëüêëîð â Âåòõîì Çàâåòå, Ì., 1986, ñ.395 ñë.; HDB, p. 969-70.


ÐÈ×ÀÐÄÑÎÍ (Richàrdson) Àëàí (1905-75), àíãë. áîãîñëîâ è áèáëåèñò. Âûñøåå îáðàçîâàíèå ïîëó÷èë â Ëèâåðïóëüñêîì óí-òå. Ðóêîïîëîæåí â 1929. Ïðåïîäàâàë â Îêñôîðäå; áûë êàïåëëàíîì Ëèâåðïóëüñêîãî ñîáîðà, ñîñòîÿë ñåêðåòàðåì Ñòóäåí÷åñêîãî õðèñòèàíñêîãî äâèæåíèÿ â Ëèâåðïóëüñêîì óí-òå; ñ 1949 ÷èòàë ëåêöèè â Íüþõåâåíñêîé ÄÑ (ÑØÀ).  1953-64 áûë ïðîô. õðèñò. áîãîñëîâèÿ â Íîòòèíãåíñêîì óí-òå. Ñ 1964 –

äåêàí Éîðêñêèé. Ïîä åãî ðåä. âûøëè «Áîãîñëîâñêèé ñëîâàðü áèáëåéñêèõ ïîíÿòèé» («À Theologicàl Word Book of the Bible», L., 1950) è «Ñëîâàðü õðèñòèàíñêîãî áîãîñëîâèÿ» («À Dictionary of Christian Theology», L., 1969), â ê-ðûõ åìó ñàìîìó ïðèíàäëåæèò áîëüøîå ÷èñëî ñòàòåé. Ðÿä ðàáîò Ð. ïîñâÿùåí ñîîòíîøåíèþ *íàóêè è Áèáëèè, à òàêæå áèáë. èñòîðèîãðàôèè. Ð. ïîëåìèçèðîâàë ñ ïðåäñòàâèòåëÿìè òåõ òå÷åíèé, ê-ðûå ïûòàëèñü ïîäìåíèòü *èñòîðèçì Ñâÿù. Ïèñàíèÿ ýêçèñòåíöèàëüíûì, ñóáúåêòèâèñòñêèì ïîäõîäîì.  îäíîé èç ñâîèõ ãë. ðàáîò «Ââåäåíèå â íîâîçàâåòíîå áîãîñëîâèå» («Àn Introduction to the Theology of the New Testament», L., 1958) îí ïîä÷åðêèâàë íåïðåðûâíîñòü áîæåñòâåííîãî *Îòêðîâåíèÿ, îáóñëîâèâøåãî *åäèíñòâî Áèáëèè. Îñíîâû âåðû è áîãîñëîâèÿ ÍÇ íå ñîçäàíû ðàííèìè îáùèíàìè, êàê ñ÷èòàþò êðèòèêè *«èñòîðèè ôîðì» øêîëû; Ð. ïðåäñòàâëÿåòñÿ íåâåðîÿòíûì, ÷òîáû äóõîâíûé èìïóëüñ òàêîãî ìàñøòàáà ðîäèëñÿ â àíîíèìíîé ñðåäå. Ñàìîå åñòåñòâåííîå âîçâîäèòü åâàíãåëüñêîå ó÷åíèå íåïîñðåäñòâåííî ê Ñàìîìó Õðèñòó. Åùå ÂÇ ïðîíèêíóò ñîçíàíèåì òîãî, ÷òî âåðà íå äîáûâàåòñÿ ðàçìûøëåíèåì, à äàðóåòñÿ â Îòêðîâåíèè Áîãà. Êîãäà äðåâíèé Èçðàèëü íàðóøèë Çàâåò, ïðîðîêè îáúÿâèëè, ÷òî îí áóäåò ïðîäîëæàòü îñóùåñòâëÿòüñÿ â èçáðàííîì *«îñòàòêå». Ýòîò îñòàòîê ñòàë çâåíîì, ñîåäèíÿþùèì äâà Çàâåòà. Òàéíà *Öåðêâè êàê Íîâîãî Èçðàèëÿ âûòåêàåò èç ñàìîãî ñëóæåíèÿ è ïðîïîâåäè Õðèñòà. Ïîýòîìó íåâåðíî ñ÷èòàòü, ÷òî Öåðêîâü íå âõîäèëà â Åãî çàìûñåë, à áûëà âòîðè÷íûì, áîëåå ïîçäíèì îáðàçîâàíèåì. Ïî ñóùåñòâó íèêîãäà íå áûëî «ó÷åíèÿ Õðèñòîâà», à áûëî ïðîâîçãëàøåíèå Õðèñòà î Ñåáå êàê ÿâëåíèè Ñëîâà Áîæüåãî.  Íåì Áîã íå ïðîñòî îáðàùàåòñÿ ê ëþäÿì, íî è ñîåäèíÿåò ïðèíÿâøèõ Åãî Ñëîâî. «Õðèñòîñ, – ïèøåò Ð., – íå ñòîëüêî «Îñíîâàòåëü» Öåðêâè, ñêîëüêî Ñàì åñòü öåðêîâü, èáî îíà íå ñîþç åäèíîìûøëåííèêîâ, à ñîâîêóïíîñòü òåõ, êòî îêàçàëñÿ âêëþ÷åííûì â Åãî Ëè÷íîñòü». Îòñþäà öåíòðàëüíîå çíà÷åíèå Åâõàðèñòèèè äëÿ Öåðêâè, îáúåäèíÿþùåé åå ÷ëåíîâ âî Õðèñòå.

 The Miracle Stories of the Gospel, L., 1941; Preface tî Bible-Study, L., 1943; The Bible in the Age of Science, L., 1961; The Rise of Modern Biblical

Scholarship, in: S.L.Greenslade (ed.), The Cambridge History of the Bible, Camb. (Eng.), 1963; History Sacred and Profane, L., 1964.

 *Í à r r i n g t o n W., The Path of Biblical Theology, Dublin, 1973.


ÐÈ×ËÜ (Ritschl) Àëüáðåõò (1822-89), íåì. ïðîòåñòàíòcêèé ýêçåãåò è áîãîñëîâ, îñíîâîïîëîæíèê îäíîãî èç ãë. íàïðàâëåíèé *ëèáåðàëüíî-ïðîòåñòàíòñêîé øêîëû ýêçåãåçû. Ðîä. â ñåìüå ëþòåðàíñêîãî ïàñòîðà, âïîñëåäñòâèè åïèñêîïà. Ó÷èëñÿ â Áîííñêîì è Ãàëëüñêîì óí-òàõ. Îäíî âðåìÿ áûë áëèçîê ê îðòîäîêñèè *Òîëóêà, çàòåì óâëåêñÿ êîíöåïöèÿìè *òþáèíãåíñêîé øêîëû. Îäíàêî îò òþáèíãåíöåâ Ð. îòòîëêíóë ñïåêóëÿòèâíûé õàðàêòåð èõ òåîëîãèè è èñòîðèîñîôèè. Ñàì Ð. áûë «÷åëîâåêîì ñ ïðàêòè÷åñêèì ñêëàäîì, íåñïîñîáíûé ê ìåòàôèçè÷åñêèì îòâëå÷åíèÿì» (Â.Êåðåíñêèé). Ïîýòîìó îí ïåðåøåë ê ïîèñêàì íîâîé ðåëèãèîçíîé ãíîñåîëîãèè. Ïóòåâîäèòåëÿìè äëÿ Ð. ñòàëè È.Êàíò è *Øëåéåðìàõåð. Îòïðàâëÿÿñü îò èõ âîççðåíèé, îí çàäóìàë ïîñòðîèòü àâòîíîìíóþ ñèñòåìó áîãîñëîâèÿ, ñâîáîäíóþ îò âñÿêîãî óìîçðåíèÿ è îñíîâàííóþ íà îïûòå âíóòðåííèõ ïåðåæèâàíèé ÷åëîâåêà. «Òîëüêî ïîçíàíèå èç îïûòà, – óòâåðæäàë îí, – âîçâûøàåòñÿ ê äåéñòâèòåëüíîñòè». Ýòîò ïðèíöèï íàìåòèëñÿ óæå â åãî ðàííåé ðàáîòå «Êàê ó÷èò Íîâûé Çàâåò î íàøåì Áîãîïîçíàíèè» (1843). Òîãäà æå îáíàðóæèëàñü òåíäåíöèÿ Ð. ðåçêî ïðîòèâîïîñòàâëÿòü Íîâûé Çàâåò Âåòõîìó (èñòèííûé Áîã ÿâëåí òîëüêî â ÍÇ, òî÷íåå, â ëè÷íîñòè Õðèñòà). Ñîãëàñíî Ð., ìû íå â ñîñòîÿíèè ïðîíèêíóòü â òàéíó Áîãà åñòåñòâåííûìè ñðåäñòâàìè ðàçóìà, íî ìîæåì ïîçíàòü Åãî ÷åðåç Èèñóñà Íàçàðÿíèíà.  îòëè÷èå îò ñòàðûõ ðàöèîíàëèñòîâ, Ð. ïðèäàâàë áîëüøåå çíà÷åíèå Ñàìîìó Õðèñòó, ÷åì Åãî ó÷åíèþ. Ñâîþ *õðèñòîëîãèþ Ð. ôîðìóëèðîâàë ñëåä. îáðàçîì: «Äîêòðèíà î òîì, ÷òî â Èèñóñå Áîã ñòàë ÷åëîâåêîì, èìååò öåëüþ ïðèâëå÷ü íàøå âíèìàíèå ê Íåìó. Èç ýòîãî, âïðî÷åì, íå ñëåäóåò, ÷òî ìû âñå, ÷òîáû ñòàòü õðèñòèàíàìè, îáÿçàíû âåðèòü â Èèñóñà êàê Áîãà. Íàïðîòèâ, ìû äîëæíû âèäåòü â Íåì ÷åëîâåêà, Êîòîðûé äåéñòâîâàë íà äðóãèõ òàê, ÷òî îíè ïðèçíàëè â Íåì âî÷åëîâå÷èâøåãîñÿ Áîãà». Áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà ïðîÿâèëàñü, â ÷àñòí., â òîì, ÷òî Îí ïðèíåñ ëþäÿì Âåñòü î Öàðñòâå

Áîæüåì (Ð. ïîíèìàåò ýòî Öàðñòâî êàê äóõîâíî-íðàâñòâ. èäåàë æèçíè íà çåìëå). Îòðèöàÿ äîãìàò Áîãî÷åëîâå÷åñòâà â åãî òðàäèöèîííîé ôîðìå, Ð. òåì íå ìåíåå ïèøåò î Õðèñòå: «Áëàãîäàðÿ òîìó, ÷òî Îí ñäåëàë è ïðåòåðïåë ðàäè ìîåãî ñïàñåíèÿ, Îí ìîé Ãîñïîäü è ÿ ïî÷èòàþ Åãî êàê Áîãà».

Ïîëåìèçèðóÿ ñ êðàéíîñòÿìè òþáèíãåíöåâ, Ð. ïîñòåïåííî îòõîäèò îò ýêçåãåòèêè è ñ 50-õ ãã. ïåðåõîäèò ê ÷èñòî áîãîñë. ïðîáëåìàòèêå. Îí çàíèìàåò êàô. òåîëîãèè â Áîííå (1852-64), à çàòåì â Ãåòòèíãåíå (ñ 1864), ãäå è îñòàåòñÿ äî êîíöà äíåé. Íåñìîòðÿ íà ïðîòèâîðå÷èÿ â åãî êîíöåïöèÿõ, ê-ðûå âûçûâàëè êðèòèêó ñïðàâà (*Õåíãñòåíáåðã, *Ëþòàðä è äð.) è ñëåâà (*Ïôëÿéäåðåð è äð.), ðè÷ëèàíñòâî ïðèâëåêàåò ìí. ïîñëåäîâàòåëåé èç ñðåäû ïðîòåñòàíòîâ. Íàèáîëåå èçâåñòíûå ñðåäè íèõ: *Ãàðíàê (çÿòü Ð.), *Øþðåð, *Ñàáàòüå, Âèëüãåëüì Ãåððìàíí (1846-1922), Ýðíñò Òðåëü÷ (1865-1923) è äð. (ñì. èõ ñòàòüè â ñá.: «Õðèñòèàíñòâî â îñâåùåíèè ïðîòåñòàíòñêèõ òåîëîãîâ», ÑÏá., 1914). Îòìå÷àþò äâå ïðè÷èíû ýòîãî óñïåõà Ð. Âî-ïåðâûõ, îí îïèðàëñÿ íà àãíîñòè÷åñêóþ ãíîñåîëîãèþ ìîäíîãî â òîò ïåðèîä íåîêàíòèàíñòâà, à âî-âòîðûõ, ìíîãèì êàçàëîñü, ÷òî Ð. îñâîáîäèë õðèñòèàíñòâî îò âñåãî åìó ÷óæäîãî (â ÷àñòí., îò ÂÇ è äîãìàòè÷. îíòîëîãèè) è òåì ñàìûì ñäåëàë åãî íåóÿçâèìûì äëÿ íàïàäîê «íîâåéøåãî çíàíèÿ». Îäíàêî ïîñëå 1-é ìèðîâîé âîéíû «ðè÷ëèàíñòâî» ñòàëî òåðÿòü ñâîþ ïîïóëÿðíîñòü. Ïðîòèâ íåãî âûñòóïèëè íå òîëüêî ïðàâîñëàâíûå è êàòîëèêè, íî è âèäíûå ïðîòåñòàíòû (íàïð., *Áàðò).  êîíå÷íîì ñ÷åòå Ð. íå ìîã óäîâëåòâîðèòü íè ðàöèîíàëèñòîâ, íè öåðêîâíî-ìûñëÿùèõ áîãîñëîâîâ. Äëÿ ïåðâûõ áûë íåïðèåìëåì åãî àáñîëþòíûé ñóáúåêòèâèçì, à äëÿ âòîðûõ – åãî ðàçðûâ ñ äîãìàòè÷. Ïðåäàíèåì Öåðêâè. Õîòÿ Ð. çàùèùàë ÍÇ îò *ãèïåðêðèòèöèçìà òþáèíãåíñêèõ ýêçåãåòîâ, îí ôàêòè÷åñêè ðàçðóøàë âåðó â îáúåêòèâíûé ñìûñë åâàíãåëüñêîãî ïðîâîçâåñòèÿ. Äåëàÿ óïîð íà «÷óâñòâå» è «âíóòðåííåì îïûòå», îí íåäîîöåíèâàë çíà÷åíèå ñîáîðíîãî îïûòà Öåðêâè è ðàçóìà, ê-ðûé ïðèçâàí îñìûñëÿòü âñÿêèé îïûò, â òîì ÷èñëå è îïûò âåðû.

 Das Evangelium Marcions und das kanonische Evangelium des Lukas, Tub., 1846; Die christliche Lehre, Bd.1-3, Bonn, 1870-74; Theologie und Metaphysik, Bonn, 1881.

 Ïðîò.*Á ó ò ê å â è ÷ Ò., Ó÷åíèå Ë.Ý.Ðàóâåíãîôà, Ôîéãòà è Ð. î ðåëèãèè, ÂèÐ, 1903, № 17; Á ó ò ð ó Ý., Ð. è ðàäèêàëüíûé äóàëèçì, â åãî êí.: Íàóêà è ðåëèãèÿ â ñîâð. ôèëîñîôèè, ïåð. ñ ôðàíö., Ì., 1910, ÷.2; È ë ü è í ñ ê è é Â.Ï., Íîâîå íàïðàâëåíèå â íåì. áîãîñëîâèè, ÏÎ, 1889, ¹ 11/12; Ê å ð å í ñ ê è é Â.À., Øêîëà ðèãëèàíñêîãî áîãîñëîâèÿ â ëþòåðàíñòâå, Êàç., 1903; Ï à â ë î â è ÷ À.Ë., Äâèæåíèå áîãîñë. ìûñëè â ñîâðåìåííîé Ãåðìàíèè, Õ×, 1897, ¹ 1; *Ï î ê ð î â ñ ê è é À.È., Ïðîòåñòàíòèçì â XIX â., â êí.: Èñòîðèÿ õðèñòèàíñêîé Öåðêâè â XIX â., ÑÏá., 1900, ò.1; N e u f e l d K., Albrecht Ritschl, in: Klassiker der Theologie, Munch., 1983, Bd.2, S.208-20; ïðî÷. èíîñòð. áèáëèîãð. ñì. â NCE, v.12, p.522; ODCC, ð.1189; RGG, Bd.5, S.1114.


ÐÈ××ÎÒÒÈ (Riñciotti) Äæóçåïïå, àááàò (1890-1964), èòàë. êàòîëè÷. áèáëåèñò è öåðê. èñòîðèê. Ðîä. â Ðèìå.  1906 âñòóïèë â Êîíãðåãàöèþ ëàòåðàíñêèõ êàíîíèêîâ. Ðóêîïîëîæåí â 1913. Ñ 1938 àááàò.  1935-46 áûë ãåíåðàëüíûì ïðîêóðàòîðîì Êîíãðåãàöèè. Ïàðàëëåëüíî ïðåïîäàâàë â Ðèìå, Ãåíóå è Áàðè ñåìèòñêèå ÿçûêè (ñ 1953 ïðîô.). Ð. çàíèìàëñÿ ïðîáëåìàìè èñòîðèè ñèð. öåðêâåé. Ìèðîâóþ èçâåñòíîñòü ïðèíåñëà åìó òåòðàëîãèÿ ïî áèáë. èñòîðèè, ïåðåâåäåííàÿ íà ðÿä åâðîï. ÿçûêîâ. Îíà ñîñòîèò èç «Èñòîðèè Èçðàèëÿ» («Storia d’Israele», t.1-2, Torino, 1932-34), «Æèçíè Èèñóñà Õðèñòà» («Vita di Gesú Cristo», Milano-Roma, 1941), êíèã «Áèîãðàôèÿ àï. Ïàâëà» («Ðàî1î apostolo; biografià», Roma, 1946) è «Äåÿíèÿ Àïîñòîëîâ» («Gli Atti degli Apostoli», tradotti e commentati, Roma, 195l). Õîòÿ ïåðâûå äâå êíèãè íàïèñàíû äî ýíöèêëèêè *Ïèÿ ÕII (1943), óçàêîíèâøåé äëÿ êàòîëèêîâ *íîâóþ èñàãîãèêó, Ð. øèðîêî èñïîëüçîâàë â íèõ âûâîäû *êðèòèêè áèáëåéñêîé. Îí ñ÷èòàåòñÿ ñ *äîêóìåíòàðíîé òåîðèåé è òåîðèåé î *Âòîðîèñàéå, ïðèâëåêàåò äàííûå *àðõåîëîãèè *Äðåâíåãî Âîñòîêà, ñîõðàíÿÿ ïðè ýòîì öåðê. ïîçèöèþ. Åãî ðàáîòû ÿâèëèñü ïåðâûì êàòîëè÷. îïûòîì ïîäîáíîãî ðîäà, îáðàùåííûì ê

÷èòàòåëÿì-íåñïåöèàëèñòàì. Ïðîçðà÷íûé ñòèëü, ìàñòåðñòâî èçëîæåíèÿ çàâîåâàëè êíèãàì Ð. áîëüøóþ ïîïóëÿðíîñòü è îáíîâèëè èíòåðåñ ê Áèáëèè ñðåäè êàòîëèêîâ. Ð. òàêæå ïðèíàäëåæàò òîëêîâàíèÿ íà Èåð (1923), Èîâ (1924) è Ïåñí (1928) è ïåðåâîäû *Èîñèôà Ôëàâèÿ íà èòàë. ÿçûê.

 NÑÅ, v.12.


ÐÈØÀÐ (Richard) ÑÅÍ-ÂÈÊÒÎÐÑÊÈÉ, àááàò (yì. 1173), ôpaíö. êàòîëè÷. ìèñòèê è òîëêîâàòåëü Ïèñàíèÿ. Ó÷åíèê *Ãóãî Ñåí-Âèêòîðñêîãî. Ðîä. â Øîòëàíäèè. Áûë íàñòîÿòåëåì Ñåí-Âèêòîðñêîãî ì-ðÿ (Ïàðèæ) è ïðîôåññîðîì ìîíàñòûðñêîé øêîëû. Ðàçâèâàë ó÷åíèå î ïîçíàíèè êàê î ìíîãîñòóïåí÷àòîì âîñõîæäåíèè ê âûñøåìó ñîçåðöàíèþ. Íàïèñàë ðÿä ìèñòè÷. òîëêîâàíèé ê Áèáëèè.  íèõ Ð. øèðîêî ïðèìåíÿë *àëëåãîðè÷åñêèé ìåòîä, èñïîëüçóÿ òåìû ñâÿù. èñòîðèè äëÿ äóõîâíûõ ìåäèòàöèé.

 M i g n e. ÐL, t.196; The Twelve Patriarchs; The Mystical Ark; Book Three of the Trinity, L.-N.Y., 1979.

  å ð ò å ë î â ñ ê è é À., Çàïàäíàÿ ñð.-âåê. ìèñòèêà è îòíîøåíèå åå ê êàòîëè÷åñòâó, Õàðüêîâ, 1881, âûï.1; ÔÝ, ò. 4 (òàì æå óêàçàíà èíîñòð. áèáëèîãð.).


ÐÎÁÅÐ (Robert) Àíäðå (1883-1955), ôðàíö. êàòîëè÷. áèáëåèñò. Ïðîô. Êàòîëè÷åñêîãî èí-òà â Ïàðèæå (ñ 1928). Ïðèíàäëåæàë ê èíèöèàòîðàì ââåäåíèÿ *íîâîé èñàãîãèêè â êàòîëè÷. ýêçåãåòèêó. Âõîäèë â êîëëåêòèâ àâòîðîâ, ãîòîâèâøèõ èçä. *Èåðóñàëèìñêîé Áèáëèè. Ðåäàêòèðîâàë ìíîãîòîìíûé «Áèáëåéñêèé ñëîâàðü», âûõîäèâøèé êàê äîïîëíåíèå ê ñëîâàðþ *Âèãóðó (DBSpl). Ó÷àñòâîâàë â ðàçðàáîòêå ìåòîäîâ íîâîãî ïðåïîäàâàíèÿ áèáë. íàóêè, ñìåíèâøåãî ñòàðóþ ìîäåëü, ïðåäñòàâëåííóþ ó÷åáíèêîì Âèãóðó. Ïîä ðåä. Ð. è À. Òðèêî âûøëà êîëëåêòèâíàÿ ðàáîòà «Áèáëåéñêîå ââåäåíèå» («Initiation biblique», P. etc., 1939), à çàòåì (â ñîðåäàêòîðñòâå ñ *Ôåéå) — «Ââåäåíèå â Áèáëèþ» («Introduction … la Bible», v.1-2, Tournai, 1957-59). Ýòè èñàãîãè÷. òðóäû ïîäûòîæèëè ðåçóëüòàòû êàòîëè÷. áèáëåèñòèêè ê ñåð. 20 â.

 M¹langes Bibliques r¹dig¹es en l’honneur d’Andr¹ Robert, [P.], 1957.


ÐÎÁÅÐÒÑÎÍ (Robertson) Àð÷èáàëüä (1886-1961), àíãë. èñòîðèê, ïóáëèöèñò, îáùåñòâ. äåÿòåëü. Ðîä. â ñåìüå àíãëèêàíñêîãî åïèñêîïà, íî â ðàííèå ãîäû îòîøåë îò ðåëèãèè. Ïî îêîí÷àíèè âûñøåãî îáðàçîâàíèÿ ðàáîòàë ÷èíîâíèêîì, æóðíàëèñòîì.  1938 âñòóïèë â àíãë. êîìïàðòèþ. Îí íåîäíîêðàòíî ïîñåùàë Ñîâåòñêèé Ñîþç è ïðèçûâàë ê ñîòðóäíè÷åñòâó õðèñòèàí ñ ìàðêñèñòàìè â äåëå *ìèðîòâîð÷åñòâà è ïîñòðîåíèÿ ñïðàâåäëèâîãî îáùåñòâà. Ðÿä êíèã Ð. ïîñâÿùåí Áèáëèè è áèáë. èñòîðèè. Íàèáîëåå èçâåñòíàÿ èç íèõ — «Ïðîèñõîæäåíèå õðèñòèàíñòâà» («The Origin of Christianity», 195Ç; ðóñ. ïåð.: Ì., 1959).  íåé Ð. âûñòóïàåò ñ êðèòèêîé *ìèôîëîãè÷åñêîé òåîðèè. Ïî åãî ãèïîòåçå, Èèñóñ Íàçàðÿíèí áûë âîæäåì ðåâîëþöèîííîãî äâèæåíèÿ, ê-ðîå, áëàãîäàðÿ äåÿòåëüíîñòè àï. Ïàâëà, óòðàòèëî ñâîé îïïîçèöèîííûé õàðàêòåð è ïðåâðàòèëîñü â ðåëèã.-ìèñòè÷. äîêòðèíó î ñïàñåíèè.

 The Bible and Its Background, v.1-2, L., 1942; Jesus: Myth or History?, L., 1946; â ðóñ. ïåð.: Ðàöèîíàëèçì â òåîðèè è íà ïðàêòèêå, Ì., 1958.

 à î ë ü ä á å ð ã Í.Ì., Àð÷èáàëüä Ð., ÅÌÈÐÀ, 1962, ñá.6.


ÐÎÁÅÐÒÑÎÍ (Robertson) Äæîí Ìàêêèííîí (1856-1933), àíãë. ëèòåðàòîð è ñîöèîëîã, ñòîðîííèê *ìèôîëîãè÷åñêîé òåîðèè ïðîèñõîæäåíèÿ õðèñòèàíñòâà.


ÐÎÁÅÐÒÑÎÍ-ÑÌÈÒ Óèëüÿì — ñì. Ñìèò Óèëüÿì Ðîáåðòñîí.


ÐÎÁÈÍÑÎÍ (Robinson) Ãåíðè Óèëåð (1872-1945), àíãë. áàïòèñòñêèé áîãîñëîâ, áèáëåèñò è ïèñàòåëü. Ó÷èëñÿ â Ýäèíáóðãå è Îêñôîðäå. Áûë ïðîïîâåäíèêîì, ëåêòîðîì (â Îêñôîðäå), ïðåçèäåíòîì «Áàïòèñòñêîãî èñòîðè÷åñêîãî îáùåñòâà». Ïîä åãî ðåä. âûõîäèëà «Áèáëèîòåêà êîíñòðóêòèâíîé òåîëîãèè» («The Library of Constructive Theology»). Ñðåäîòî÷èåì èíòåðåñîâ Ð. áûëî áîãîñëîâèå ÂÇ.  áèáëåèñòèêå îí ïðèîáðåë îñîáóþ èçâåñòíîñòü ðàáîòîé «Ñòàíîâëåíèå è ñóùíîñòü ÂÇ»

(«Werden und Wesen des Alten Testaments», B., 1936), â ê-ðîé äàë îïðåäåëåíèå áèáë. èäåè *êîðïîðàòèâíîé ëè÷íîñòè.

 The Religious Ideas of the Old Testament, L., 1913; The Bible in Its Ancient and English Versions, Oxf. (Eng.), 1940; Inspiration and Revelation in the Old Testament, Oxf. (Eng.), 1946; The Cross in the Old Testament, L., 1955.

 ÎDÑÑ, ð.1191.


ÐÎÁÈÍÑÎÍ (Robinson) Äæåéìñ (ð.1924), àìåð. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò. Ó÷èëñÿ ñ *Áàðòîì è *Êóëüìàííîì â Áàçåëå. Ñ 1952 äîêòîð áîãîñëîâèÿ, ïðîô. êàô. ÍÇ â Ýìîðè (ñ 1952) è â Êëåðìîíòå (ñ 1958). Ñ 1971 äèðåêòîð Êëåðìîíòñêîãî èí-òà ïî èçó÷åíèþ àíòè÷íîñòè (Êàëèôîðíèÿ, ÑØÀ). Áûë ñåêðåòàðåì êîìèññèè ïî èçó÷åíèþ *Íàãõàììàäèéñêèõ ðóêîïèñåé (òåêñò ðóêîïèñåé èçäàí èì â àíãë. ïåð., «The Nag Hammadi Library in English», N.Y., 1978). Ð. âíåñ çíà÷èòåëüíûé âêëàä â ðàçðàáîòêó ìåòîäîâ *íîâîé ãåðìåíåâòèêè è â èçó÷åíèå âîïðîñà î 4-ì Åâàíãåëèè.  ÷àñòí., îí îòñòàèâàë ìíåíèå, ñîãëàñíî ê-ðîìó, â Èí îòðàæåíà äðåâíÿÿ òðàäèöèÿ, èìåþùàÿ èñòîðè÷. öåííîñòü.  ñâîåé ðàáîòå «Hoâûé ïîèñê èñòîðè÷åñêîãî Èèñóñà» («À New Quest of the Historical Jesus», L.-Naperville (Ill.), 1959) Ð. ïîñòàâèë ïðîáëåìó ïîä èíûì óãëîì çðåíèÿ, ÷åì àâòîðû 19 â. Îïèðàÿñü íà èñòîðèîñîôñêèå âçãëÿäû Êðî÷å Á., Äèëüòåÿ Ó. è äð. ìûñëèòåëåé, îí ïîêàçàë, ÷òî âíóòðåííèå ñâèäåòåëüñòâà, *êåðèãìà, Åâàíãåëèÿ äîñòàòî÷íû, ÷òîáû ïîçíàòü Õðèñòà, êàêèì Îí áûë â èñòîðèè. Òåíäåíöèÿ Ð. íàïðàâëåíà ïðîòèâ *ýêçèñòåíöèàëèñòñêîé èíòåðïðåòàöèè Áèáëèè *Áóëüòìàíà. Íî îí îòìå÷àë ïðàâîòó Áóëüòìàíà, ÷òî ïîäëèííîå ïîçíàíèå Õðèñòà åñòü äåëî íå èñòîðè÷. èññëåäîâàíèÿ, à âåðû.

 The Problem of History in Ìàãc, Naperville (Ill.), 1957; The New Hermeneutic, N.Y., 1964; â ðóñ. ïåð.: Ðàííåõðèñò. ðóêîïèñè ñ áåðåãîâ Íèëà, «Êóðüåð ÞÍÅÑÊλ, 1971, № 5.


ÐÎÁÈÍÑÎÍ (Robinson) Äæîí Àðòóð Òîìàñ (1919-83), àíãëèêàíñêèé áîãîñëîâ è èññëåäîâàòåëü ÍÇ. Ó÷åíèê *Äîääà. Âûñøåå îáðàçîâàíèå ïîëó÷èë â Êåìáðèäæå, ãäå ñ 1951 ïðåïîäàâàë íîâîçàâ. ýêçåãåòèêó. Áûë

íàçíà÷åí åïèñêîïîì Âóëèäæñêèì (1959). Åãî êíèãà «×åñòíîñòü ïåðåä Áîãîì» («Íînest to God», Phil.-L., 1963, ïåðåâåäåíà ïî÷òè íà âñå åâðîï.ÿç.) âûçâàëà îñòðóþ ïîëåìèêó, äîõîäèâøóþ äî îáâèíåíèÿ àâòîðà â ïîäðûâå îñíîâ õðèñòèàíñòâà. Ð. èñõîäèë èç êðàéíå ïåññèìèñòè÷. âçãëÿäà íà ñîâð. ñîñòîÿíèå Öåðêâè è åå áóäóùåå. Îí ñ÷èòàë, ÷òî îíà ïîòåðÿëà îáùèé ÿçûê ñ ìèðîì. Äëÿ ïðåîäîëåíèÿ ýòîãî êðèçèñà îí ñòðåìèëñÿ èñïîëüçîâàòü òðè ñèñòåìû èäåé: 1) ìîäåëü ïðîòåñòàíòñêîãî òåîëîãà *Áîíõ¸ôôåðà, ïðåäëàãàâøåãî ñîçäàòü «áåçðåëèãèîçíîå», èëè, òî÷íåå âûðàæàÿñü, «ðàñöåðêîâëåííîå», õðèñòèàíñòâî, 2) ïîëóïàíòåèñòè÷. áîãîñëîâèå *Òèëëèõà è 3) *äåìèôîëîãèçàöèþ *Áóëüòìàíà. Øîê è ñîáëàçí, âûçâàííûå êí. Ð., áûëè îáóñëîâëåíû åãî ïóáëèöèñòè÷. ñòèëåì, ðåçêîé ìàíåðîé âûðàæàòüñÿ è ïðåäëîæåíèåì ïåðåñìîòðåòü îñíîâíûå õðèñò. ïîíÿòèÿ, îáðàùåííûå ê øèðîêîé ÷èòàòåëüñêîé ïóáëèêå. Ïîïûòêè ñòîðîííèêîâ Ð., âîçãëàâëÿåìûõ ïàñòîðîì Íèêîëàñîì Ñòåéñè, ðåàëèçîâàòü åãî öåðê.-ïðàêòè÷. èäåè, óñïåõà íå èìåëè; â 1969 Ð. óøåë ñ ïîñòà åïèñêîïà è ñòàë äåêàíîì Òðèíèòè-êîëëåäæà â Êåìáðèäæå.  1976 Ð. âûñòóïèë ñ êíèãîé «Ïåðåñìîòð äàòèðîâêè Íîâîãî Çaâeòa» («Redating the Nåw Testament», L.), ê-paÿ òàêæå ïðîèçâåëà ñåíñàöèþ, íî íà ñåé ðàç ïðåèìóù. ñðåäè áèáëåèñòîâ.  íåé Ð. îáðàòèë âíèìàíèå íà òîò ÷àñòî óñêîëüçàâøèé îò âíèìàíèÿ òîëêîâàòåëåé ôàêò, ÷òî íè â îäíîé èç êíèã ÍÇ íåò ïðÿìûõ ñâèäåòåëüñòâ î ðàçðóøåíèè Õðàìà (70). Ìåæäó òåì ýòî ñîáûòèå áûëî íåîáû÷àéíî âàæíûì â ïîëåìèêå ìåæäó õðèñòèàíàìè è èóäåÿìè è ñïîñîáñòâîâàëî âûäåëåíèþ Öåðêâè èç èóäåéñòâà. Îòñþäà Ð. ñäåëàë âûâîä, ÷òî ÍÇ âîçíèê äî 70 â ñðåäå ïåðâîãî ïîêîëåíèÿ õðèñòèàí. Êðîìå òîãî, Ð. ïðåäïîëîæèë, ÷òî îòëè÷èå Èí îò *ñèíîïòèêîâ îáúÿñíÿåòñÿ òåì, ÷òî îíî áûëî íàïèñàíî ðàíüøå èõ. Ýòè êîíöåïöèè âûçâàëè ðÿä âîçðàæåíèé ó ýêçåãåòîâ, â ò. ÷. è êàòîëè÷åñêèõ (íàïð., *Ãðåëî).  ñëåäóþùåé êí. «Ìîæåì ëè ìû äîâåðÿòü Íîâîìó Çàâåòó?» («Ñàn We Trust the New Testament?», L., 1977) Ð. ïîñëå êðàòêîãî îáçîðà ïîêàçàë, ÷òî ÍÇ ñîäåðæèò èñòîðè÷åñêè äîñòîâåðíîå ñâèäåòåëüñòâî î Õðèñòå è ÷òî *èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíàÿ êðèòèêà íå ïîäîðâàëà ðåëèãèîçíîãî îòíîøåíèÿ ê

Ñëîâó Áîæüåìó. Êíèãà ñâèäåòåëüñòâóåò, ÷òî, íåñìîòðÿ íà ñâîè êîëåáàíèÿ, àâòîð îñòàëñÿ òâåðäî ñòîÿòü íà ïîçèöèÿõ õðèñòèàíñêîé âåðû.

 In the End, God, L., 1950; The Body: A Study in Pauline Òhåîlîgó, Chi., 1952; Jesus and His Coming, L., 1957; Twelve New Testament Studies, L., 1962; The Human Face of God, L., 1973.

 *Á ó é å Ë., «Çåìëåòðÿñåíèå» â îáëàñòè íîâîçàâåòíîé êðèòèêè, ïåð. ñ ôðàíö., «Ñèìâîë», 1981, № 6; Â å é ø ß.ß., Ðåëèãèÿ è öåðêîâü â Àíãëèè, Ì., 1976; Ã à ð à ä æ à Â.È., Ïðîòåñòàíòèçì, Ì., 1971; å ã î æ å, Êðèçèñ ñîâð. ïðîòåñòàíòèçìà è ïîèñêè «íîâîé òåîëîãèè», Ì., 1973; ñì. òàêæå M a s c a l l E.L., The Secularisation of Christianity, N.Y., 1966.


ÐÎÁÈÍÑÎÍ (Robinson) Ýäâàðä (1794-1863), àìåð. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò, îñíîâîïîëîæíèê áèáë. *ãåîãðàôèè êàê ñïåö. íàóêè. Îáðàçîâàíèå ïîëó÷èë â Õàìèëüòîí êîëëåäæå (Íüþ-Éîðê) è â Ãåðìàíèè. Ñ 1830 ïðîô. áèáë. ëèò-ðû â Àíäîâåðñêîé ñåìèíàðèè (øòàò Ìàññà÷óñåòñ). Òîãäà æå îí îñíîâàë îäèí èç ïåðâûõ áèáë. æóðíàëîâ: «Àmårican Biblical Repository». Ñ 1837 Ð. ïðîô. áèáë. ëèò-ðû â Îáúåäèíåííîé ÄÑ (Íüþ-Éîðê).  1837-39 è â 1856 îí ðóêîâîäèë ýêñïåäèöèÿìè ïî *Ïàëåñòèíå, Ñèíàþ è Ïåòðå, ãäå èññëåäîâàë äðåâíèå ïàìÿòíèêè, óòî÷íÿë *òîïîãðàôèþ è èçó÷àë ãåîãðàôèþ ìåñò, ñâÿçàííûõ ñ ñîáûòèÿìè ñâÿù. èñòîðèè. Ð. ïðèíàäëåæèò àíãë. ïåðåñìîòðåííîå èçä. ãðàììàòèêè åâð. ÿçûêà *Ãåçåíèóñà.

 Biblical Researches in Palestine, Mount Sinai ànd Arabia Petraea, N.Y., 1841; Neuere biblische Forschungen in Palastina, B., 1857.

 ÝÑÁÅ, ò.26à; *Ð r i t c h a r d J.B., Archaeology and the Old Testament, Princeton, 1958; RGG, Bd.5, S.1130.