Василия Сергеевича Ощепкова и всех его учеников. Об одном из них Николае Васильевиче Мурашове в трилогии рассказ
| Вид материала | Рассказ |
- Николае Васильевиче Гоголе. Прочитать повесть «Ночь перед рождеством» из цикла «Вечера, 3286.75kb.
- Ы о Николае Васильевиче очень разнообразен: от предельно прагматичной, предназначенной, 148.78kb.
- Доклад убогова Василия Сергеевича, 937.75kb.
- Фёдоре Васильевиче Плотникове […] Яучилась в школе, где он был директором, рассказ, 20.45kb.
- России Александра Сергеевича Пушкина. Вэти дни мы еще и еще раз вспоминаем и прекрасные, 304.47kb.
- Николае Николаевиче Носове и о его произведениях. Предлагаю послушать ученицу 5 класса,, 48.82kb.
- Жизнь Василия Фивейского. Город. Так было. Красный смех. Губернатор. Иуда Искариот, 18.45kb.
- Увсех знакомство с творчеством Александра Сергеевича Пушкина, наверно, происходило, 22.46kb.
- Проза Василия Макаровича Шукшина интересна увлекательностью сюжета, приметливостью, 53.03kb.
- Василия Макаровича Шукшина? Его я вижу в образе Ваньки Колокольникова из рассказ, 25.99kb.
Самбо – часть нашей культуры, нашей не только спортивной, но и духовной жизни. Оно может и должно работать, воспитывать гордость молодого поколения за нашу страну. Мы вправе говорить юным, знакомя их с национальным единоборством: «Вот это – наше, отечественное. Этому весь мир научился у нас».
Именно таким образом может найти свое дальнейшее воплощение воля Господа, подвигнувшего Святого Николая Японского показать через своего ученика возможности для воспитания деятельных, сильных, умных людей, нужных России. Божьим Промыслом, через время и все тяжкие испытания, мы обрели во главе нашей страны христианина, принявшего на себя нелегкое бремя властного служения своему народу.
Теперь от народа российского, то есть от нас, зависит, сумеем ли мы продолжить и передать нашим детям сияющую нить , протянутую через столетия – Господень дар Веры, Любви и Надежды на возрождение и процветание Святой Руси.
Самбо может помочь выковать волю, настойчивость в достижении цели, устойчивость к соблазнам, терпение и мужество в преодолении трудностей, умение быстро принимать правильные решения и принимать как волю Божию испытания и возможные неудачи. Человек, прошедший школу самбо, может быть полезен своему народу и своей стране, куда бы ни привел его Господь.
Убежденность в этом и привела нас, людей так или иначе причастных к созданию этой трилогии, к мысли попытаться определить, что же является подлинным духом российского национального единоборства самбо, прямо заявить о его духовных истоках и тех задачах, которые ставит перед собой и должен решать человек, посвятивший свою жизнь занятиям этой борьбой.
Представленная ниже Духовно-философская концепция самбо создавалась группой людей, среди которых не только автор трилогии, но и митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл, Президент Всероссийской и Всемирной федерации самбо, вице-президент Олимпийского комитета России М.И. Тихомиров и другие причастные к самбо люди. Свои замечания и свое положительное мнение об этой идее высказывали многие видные тренеры самбистов и сами борцы, которые имели возможность с нею познакомиться.
Немалую поддержку оказала нам точка зрения, высказанная на конференции Русской Православной Церкви, посвященной проблеме «Православие и боевые искусства».
В ее решениях в частности говорилось: «Нынешнее тяжелое положение страны заставляет всех думающих о будущем своей Родины людей искать пути выхода из сложившегося кризиса, а главное, точку отсчета, откуда это движение начнется…
В настоящее время крайне важно говорить о восстановлении российского самосознания. Значительную роль здесь могут сыграть боевые искусства, особенно боевые искусства созданные в России и уже получившие мировое признание… Мощное заявление о крайне эффективном боевом искусстве, которым занимаются миллионы по всему миру, со своей стройной традицией и историей, с четко очерченными корнями, боевое искусство, которое имеет государственную поддержку ( объявлено национальным видом спорта) явится моментом возврата для многих россиян (особенно молодежи) к национальным интересам».
Предлагаемая концепция не претендует на истину в конечной инстанции - мы надеемся, что она будет подвергнута всестороннему изучению и обсуждению и с благодарностью примем все концептуальные предложения и дополнения.
ПРИЛОЖЕНИЕ
^ ДУХОВНО-ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ САМБО
ЧТО ТАКОЕ САМБО
- Самбо - истинно российское единоборство, которое, вобрав в себя и переработав все лучшее из техники других национальных единоборств (в том числе русский рукопашный бой, восточные единоборства, а так же французская борьба, грузинская чидаоба, узбекская кураш и др.), в то же время имеет своими истоками и сутью вековые, глубинные традиции российской богатырской борьбы - ее патриотизм, ратный дух, защитительную направленность.
- Так как основоположником самбо является ученик, воспитанный Святым Николаем Японским В.С.Ощепков, сохранивший верность православию в условиях обучения в Японии основам дзюдо, то вступивший на путь самбо, должен быть продолжателем дела основоположника этого вида борьбы, со вниманием относиться к другим религиозным верованиям и духовным философским исканиям, уважать содержащиеся в них моральные ценности
- . Начавший путь самбо учится применять качества, воспитанные в нем этим единоборством (собранность, быстроту реакции, умение сконцентрировать свою волю на достижении поставленной цели, способность быстрой и правильной оценки создающихся ситуаций, реалистичность в оценке себя и партнера, умение обращать против противника его собственную силу, несклонность к агрессии и насилию, способность на уровне подсознания управлять своими действиями и эмоциями, а также высокие духовные и нравственные свойства) не только в спорте, но и в других областях своей жизни и деятельности - в повседневной бытовой, личной и семейной жизни; организаторской управленческой работе и общении с людьми, на государственной службе и в частном бизнесе; в нештатных ситуациях любой сферы жизни и деятельности.
- Таким образом, путь самбо является, прежде всего, способом последовательного и эффективного воспитания деятельных, собранных, высоконравственных, патриотически настроенных граждан, наделенных духовными и физическими силами и способных с наибольшей пользой использовать эти силы на благо созидания Великой России, ее процветания и обретения ею достойного места в мировом сообществе.
- Путь самбо равноправно открыт всем представителям народов и национальностей, населяющих многонациональную Россию, в том числе представителям других конфессий и неверующим, при условии должного уважения ими православных духовных ценностей и готовности применить полученные на этом пути силы и знания на благо России.
- Путь самбо открыт для представителей всего мирового сообщества, разделяющих высокие общечеловеческие этические нормы, принципы мира, охраны окружающей среды, ненасильственного разрешения конфликтов, соблюдающих и защищающих достойность человеческой личности.
^ ПРИОРИТЕТЫ ДУХОВНО-ФИЛОСОФСКОЙ КОНЦЕПЦИИ САМБО
- Наряду со спортивным мастерством, концепция самбо признает неотъемлемым и важным условием полного овладения искусством этого единоборства осознание его христианской нравственной основы, той самой основы, которая на протяжении тысячи лет помогала нашим людям достойно реализовать себя во всех отраслях, в личной семейной и общественной жизни, на службе высшим интересам государства.
- Эта основа в полной мере приемлема и для тех, кто принадлежит к другим религиям и конфессиям или, будучи человеком нерелигиозным, разделяет высокие принципы общечеловеческой морали, которые имеют своей причиной и своим источником заложенное Богом в природу человека универсальное, нравственное начало.
- В основу воспитания через систему самбо полагается также и патриотическая идея, в традициях соборности и солидарности, протекающей из традиций общинной жизни.
- Концепция самбо предполагает участие в возрождении всех сторон жизни нашего общества через воспитание духовно и физически здоровых людей, способных реализовать идеал богатой и духовно процветающей России.
^ КТО МОЖЕТ СЧИТАТЬСЯ ИДУЩИМ ПО ПУТИ САМБО
- Вступивший на путь самбо:
- Прилагает все усилия для того, чтобы как можно лучше овладеть техникой и мастерством единоборства, одновременно неуклонно следуя его нравственным принципам. Признавая высокий авторитет наставника, тренера, не находится от него в психологической и иной духовной зависимости, не теряет дарованную Господом свободу духовного выбора.
- Оберегает свое сознание и свою душу, как от каких бы то ни было наркологических воздействий (алкоголь, все виды наркотиков), так и от манипулирования при помощи различных гипнотических и зомбирующих оккультных ритуалов, обещающих приобщение к «тайным знаниям и энергиям», общение с запредельным миром, присоединение к «космическому Разуму», магическим «Учителям» и пр., отрицает оккультную мистику и практику, близких к самбо единоборств и охраняет от нее дух своего искусства, учится видеть разницу между православием и псевдорелигиозными учениями.
- ^ Учится придерживаться в своей повседневной жизни христианских, нравственных норм.
- Постоянно обращается на протяжении всей жизни к историческому и духовному наследию нашей Родины , опыту и подвигу ее национальных героев, стремясь изучить его и черпая из него свои нравственные идеалы и примеры для подражания.
- Воспринимает, полученные в ходе овладения искусством единоборства самбо силы и умения, не как сверхъестественные способности, а как Дар Божий, полученный за упорные труды, и обязуется использовать их лишь во благо, в целях борьбы со злом в себе и в окружающем мире, а также в защиту своей Родины, своих близких и тех, кто нуждается в помощи.
- Идущий по пути самбо находится в постоянном процессе нравственного самосовершенствования, стараясь избавится от таких пороков как;
- гордыня, тщеславие, высокомерие, надменность, чванство, жадность и корыстолюбие; изжить в себе уныние, раздражительность, нетерпимость к упрекам, жажду похвал, искание легких путей, лицемерие, привычку к самооправданию и пр. Для идущего по пути самбо не приемлемы лживость, черствость, зависть, угодничество, духовная и физическая леность, пустословие, слабость веры и любви;
- идущий по пути самбо вырабатывает в себе трудолюбие, настойчивость в работе по совершенствованию своего духовного и физического облика и повседневного образа жизни; терпеливость, умеренность в еде и питье, избегает излишеств во всем. Он стремится обрести умение преодолевать последствия временных неудач и поражений; в случае утрат старается не держаться за свои горести как за единственный смысл жизни, больше думает о других, чем лично о себе;
- идущий по пути самбо избегает осуждения чужих недостатков, считает обязательными для себя милосердие к слабым, добрые дела в повседневной жизни; без зова разделяет горе и проявляет в беде необходимую посильную помощь;
- считает главным своим долгом участвовать в защите Отчизны от любой угрожающей ей опасности, руководствуется принципами патриотизма и защиты своих духовных убеждений, народных национальных традиций и ценностей, не щадя в случае необходимости самой жизни и не считая это подвигом. Обладая необходимыми силами и знаниями, предпочитает обходится без применения насилия, если есть возможность уладить возникающие проблемы и конфликты мирным путем.
- В отношении семейной этики, идущий по пути самбо считает, что основы общественной жизни закладываются в семье и потому:
- стремится к сохранению нравственного и физического целомудрия, не приемлет случайных сексуальных связей, избегает безнравственной литературы, разговоров, зрелищ, помыслов;
- считает основой семьи любовь, верность, доверие и уважение супругов друг к другу, совместное трудолюбивое и терпеливое построение добродетельного семейного мира, а также взаимопомощь во всех житейских трудностях и в воспитании детей в подлинно христианском духе;
- рассматривает как непреложный долг по отношению к родителям - любовь и уважение к ним, почитание авторитета вне зависимости от их и собственного возраста, постоянную заботу о них и помощь им, когда они начинают в этом нуждаться, а также воспитание уважения к ним у своих детей и бережное отношение к памяти родителей после их смерти;
- личным примером воспитывает детей в христианском духе, несет полную ответственность за их душу, здоровье, склонности и поведение, практически и нравственно готовит их к будущей самостоятельной жизни, учит противостоять соблазнам и искушениям, передает им свои духовные и нравственные ценности, а также, по мере возможности, свои знания и свое искусство.
- Идущий по пути самбо не считает свое мастерство, свои успехи в постижении искусства единоборства и высокие спортивные результаты самоцелью, постоянно соизмеряя свои достижения с высокими духовными целями, которые ставятся самбо. Свою спортивную славу он посвящает Отечеству.
- Идущий по пути самбо не обязательно становится профессиональным спортсменом (это удел тех, кто имеет для этого способности и призвание), но он постоянно поддерживает в себе хорошую физическую форму и заботится о сохранении обретенных духовных и нравственных качеств с тем, чтобы иметь возможность всегда применить их на любом поприще во имя и во славу Великой России.
^ КОНЦЕПЦИЯ САМБО КАК ФИЛОСОФСКАЯ ОСНОВА ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ И ЮНОШЕСТВА
- Важным практическим шагом было бы включение самбо в программу общеобразовательных школ, имея ввиду, что это может и должно служить не только спортивным целям, но и более широкой задаче: приобщить детей и подростков к национальным духовным ценностям, отвлечь от пустого и вредного времяпровождения, воспитывать здоровое, сильное, деятельное поколение достойных граждан, готовых послужить государству, обществу, своей стране.
- Учитывая, что самбо уже распространено более чем в семидесяти регионах России, реально решается проблема подготовки тренерских кадров, способных заниматься не только физическим развитием школьников: речь идет о тренерских семинарах общероссийского, окружного и регионального уровней при поддержке Православной Церкви.
- Сегодня самбо активно развивается в сорока странах мира. Всемирная федерация самбо подготовила документы на признание самбо олимпийским видом спорта.
^ СПЕЦИАЛЬНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ.
(Предлагается ввести в детских спортивных школах (не государственных) на основе добровольного выбора).
Начало и конец тренировки учащихся спортсменов сопровождать краткой молитвой .
^ Начало тренировки:
«Господи! Благодарю тебя за возможность укреплять свои физические силы, обретая знания и умения честной борьбы. Помоги мне усвоить преподавание учения и быть послушным моим учителям и наставникам».
^ Окончание тренировки:
«Господи! Благодарю тебя за обретение новых знаний, умений и навыков. Обещаю никогда не употреблять их во зло, но только на несправедливо обиженных, во спасение жизни и здоровья близких и родных, как и своей собственной для защиты веры и Отечества».
__________________
ОГЛАВЛЕНИЕ
- Путь длиной в жизнь………………………..
- Обретения и потери…………………………
- Встреча вечерняя…………………………….
- Дорожные размышления…………………….
- «Москва, Москва! Люблю тебя как сын..»….
- Еще одна знаковая встреча…………………..
- На своем месте…………………………………
- Новые ученики и последователи……………..
- Снова вместе……………………………………
- Хранить в чистоте…………………………….
- Прошлое стучится в дверь…………………….
- Те же и Перлов…………………………………..
- Соперники или партнеры?..................................
- Мастер и сыновья………………………………..
- Единомышленники и противники……………..
- Нас выбирают, мы выбираем…………………..
- Картинка начинает складываться…………….
- В братстве безымянных…………………………
- От Москвы до самых до окраин…………………
- По старым местам………………………………
- На невских берегах………………………………..
- От своих корней и истоков………………….
- Готов к труду и обороне…………………………
- «Неладно что-то в датском государстве»……
- Под чужою маскою……………………………….
- «Это есть наш последний и решительный бой»……
- В живых не числюсь…………………………………….
- Со смертью ничего не кончается………………………
- Поставить на службу Родине……………………………
- Предгрозье…………………………………………………..
- Не спортом единым……………………………………….
- «Мы не дрогнем в бою»……………………………………
- Беду лечат временем и работой…………………………
- Как Феникс из пепла ………………………………………
- По Божьему Промыслу……………………………………
- Второе рождение …………………………………………
- Обретено в самбо…………………………………………..
- Испытание разведкой……………………………………..
- «Путин и его семья –христиане. Это главное..»……….
- «Нужны духовно богатые, умные, честные люди»……..
Приложение
Аннотация:
«Сотворение» - третья книга трилогии Анатолия Хлопецкого «И вечный бой…» От Святого Николая до Президента» - рассказывает о вкладе Василия Сергеевича Ощепкова, его современников и последователей в развитие нового российского единоборства самбо и о значении этой борьбы для России, для становления духовно богатых, энергичных деятелей, необходимых нашему Отечеству.