«Формирование духовно-нравственной личности школьника на основе русских православных традиций» Полупанова Лидия Ивановна директор муниципального общеобразовательного учреждения

Вид материала

Документы

Содержание Воспитательная работа осуществляется по пяти направлениям Внеурочная деятельность Внешкольная деятельность Семейное воспитание Изучение культурологических основ православной культуры Формы, методы и средства воспитательной работы I Вступительное слово учителя.(слайд 1- тема) II Чтение стихотворений об Иване Фёдорове. Наталья Кончаловская «Мастер Фёдоров Иван и его печатный стан»

Подобный материал:

• Программа по духовно-нравственному воспитанию «уроки нравственной жизни», 971.35kb.
• Разработчики программы: Директор школы Рыбалко Ирина Анатольевна Заместитель директора, 787.75kb.
• Формирование духовно-нравственных качеств личности младшего школьника в процессе изучения, 425.2kb.
• Работа на конкурс классных руководителей «Воспитать человека» по теме: «Формирование, 569.48kb.
• Аналитическая справка педагогической деятельности Елены Александровны Полевой, учителя, 154kb.
• Отчёт о выполнении государственного и общественного заказа на образование; получение, 72.64kb.
• Публичный отчёт Муниципального общеобразовательного учреждения «Печорская гимназия», 332.78kb.
• Программа развития муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения, 693.11kb.
• Программа мероприятий духовно-просветительской программы «Искусство и православие», 264.26kb.
• -, 873kb.

Воспитательная работа осуществляется по пяти направлениям:

1. урочная деятельность;
   
2. внеурочная деятельность (культурные практики);
   
3. внешкольная деятельность (социальные и культурные практики);
   
4. семейное воспитание;
   
5. изучение культурологических основ православной религии.
   

Урочная деятельность

Программы «Мир вокруг меня», «Мир вокруг нас» и содержащиеся в них воспитательные задачи интегрированы в содержание учебных предметов. На учебное содержание необходимо смотреть не только со стороны традиционных дидактических принципов (научности, системности, последовательности и т.д.), не менее важными являются принципы культуросообразности, ценностной ориентации образования, нравственного развития личности. Традиционно велико воспитательное значение литературы, истории. Система базовых национальных ценностей не только отражается в содержании обучения, но и сама оказывает существенное влияние на его организацию.

Проводятся интегрированные уроки православной культуры и литературы, истории и православной культуры, художественного труда и православной культуры.

Внеурочная деятельность

Базовые ценности отражены в содержании внеурочных воспитательных мероприятий - это беседы, игры нравственного и духовно-нравственного содержания, праздники («Рождество Христово», «Светлое Христово Воскресение», «Троица», «Иконы Казанской Божьей матери», «Память сердца не знает забвенья…»), рождественские чтения, экскурсии по храмам города, в музеи, театр, кинотеатр, к памятникам искусств, вечера встреч с интересными людьми, лектории, целевые прогулки, организация выставок декоративно – прикладного творчества, рисунков, проведение акций, постановка спектаклей духовно-нравственного содержания, музейные уроки, диспуты, конкурсы исследовательских работ, конкурсы чтецов, подготовка и проведение литературно-музыкальных композиций, также в деятельности кружков, секций, клубов и других форм дополнительного образования. Основной педагогической единицей внеурочной деятельности является культурная практика — организуемое педагогами и воспитанниками культурное событие, участие в котором расширяет их опыт конструктивного, творческого, нравственно-ориентированного поведения в культуре.

Внешкольная деятельность

Внешкольные мероприятия: экскурсии, разнообразные десанты, экологические, военно-патриотические мероприятия и т.д. — организуются в пределах целостного, социально-открытого образовательного пространства (экскурсии в храмы города, области, России). Основной педагогической единицей внешкольной деятельности является социальная практика — педагогически моделируемая в реальных условиях общественно-значимая задача, участие в решении которой формирует у педагогов и воспитанников социальную компетентность и опыт конструктивного гражданского поведения и морального выбора (организация и проведение акций «Забота» - помощь ветеранам, вдовам погибших, цикла бесед «Беседа с духовным наставником», операция «Светлому празднику – светлый город», операция «Милосердие» - помощь малообеспеченным и многодетным семьям) Социальные практики позволяют школьнику получать опыт нравственно значимого поступка, переводя содержание национальных ценностей в план общественно значимой деятельности. В организации и проведении социальных практик принимают участие педагоги и школьники, ветераны, священнослужители, деятели культуры и спорта, представители служб социальной помощи и т.д.

Семейное воспитание

Интеграция воспитательных усилий семьи и школы имеет большое значение для духовно-нравственного развития школьника. Взаимодействие семьи и школы содействует духовно-нравственному развитию и гражданскому воспитанию не только школьников, но и их родителей. Такое взаимодействие рассматривается как социально-педагогическая технология нравственного оздоровления общества, реализуемая в рамках программ «Мир вокруг нас», «Здоровье», «Семейные ценности».

Изучение культурологических основ православной культуры

Приобщение к культурологическим и историческим основам православной религии рассматривается как важный компонент программ воспитания «Мир вокруг меня», «Мир вокруг нас», и социализации школьников. В содержание гуманитарных учебных дисциплин отдельными разделами включены сюжеты о роли Русской Православной Церкви в развитии нашей страны, учитель раскрывает значение традиционных православных праздников, обычаев.

На религиозно-культурологический компонент, как и на другие компоненты духовно-нравственного воспитания (учебный, внеучебный, внешкольный, семейный), согласно Стандарту, распространяются единые требования. Все компоненты воспитательного пространства образовательного учреждения обеспечивают достижение единой цели — духовно-нравственное развитие личности школьника.

Формы, методы и средства воспитательной работы,

их оптимальный выбор в соответствии с поставленными целями и задачами, технология их применения

В соответствии с поставленными целями и задачами воспитательной деятельности в рамках представляемого опыта используются разнообразные формы, методы и средства воспитательной работы.

Воспитательный процесс в рамках духовно-нравственного воспитания реализуется, прежде всего, в рамках урока «Православная культура» (2-9 кл.) как традиционной формы обучения, так и во внеурочное время (1-9 кл.).

Также одной из основных форм воспитательной работы является работа с родителями, включающая лектории, вечера встреч, индивидуальные консультации, тематические родительские собрания

Прослеживаются следующие направления работы:

• духовно-образовательное (уроки, кл.часы, беседы, диспуты, экскурсии, музейные уроки, рождественские чтения, конкурсы чтецов) (Приложение №2)
  
• воспитательно-оздоровительное (праздники, игры, походы) (Приложение №3)
  
• культурно-познавательное (встречи, концерты, праздники, экскурсии в театры, музеи, храмы города) (Приложение №4)
  
• работа с семьей (лектории для родителей, собрания, вечера, индивидуальные консультации) (Приложение №5)
  

Классные руководители, учителя-предметники используют в учебно-воспитательном процессе исследовательскую деятельность, например,

• «Рождественские чтения», которые представляют собой одну из форм исследовательской деятельности. Обучающиеся 7-9 классов делятся на несколько групп (6-8 групп), выбирая проблему исследования по теме рождественских чтений (Приложение №6). Логика проведения исследования:
  

• Лидер группы формулирует проблему исследования, изучает факты и явления
  
• Члены группы совместно с лидером посредством метода «мозгового штурма» обсуждают пути решения проблемы, рассматриваемые вопросы, определяют ответственных за каждое направление работы (вводную, основную и заключительную часть).
  
• Определяется построение плана исследования.
  
• Осуществление плана исследования.
  
• Определяется ответственный за мультимедийное представление исследования, оформление материала в соответствии с требованиями.
  
• Лидер группы вступает с собранным материалом на рождественских чтениях.
  
• Отмечаются практические выводы о возможном и необходимом применении полученных знаний.
  

Руководит работой группы учитель предметник или классный руководитель.

• «Православные праздники», один из видов деятельности «культурно-познавательного» направления, призванный решить задачи воспитания и развития духовного кругозора учащихся. К празднику «Рождество Христово», «Светлое Христово Воскресение» или «Троица» учениками, руководителями школьных музеев (Боевой и Трудовой Славы, история развития школы, русского быта), заместителем директора по ВР, руководителями клубов и студий подбирается соответствующий материал для концерта. Ученики 1-8 классов со своими родителями готовят поделки к празднику на заданную тематику, обучающиеся 1-4 классов рисуют рисунки на выставку; ученики 9 классов оказывают музыкальную и мультимедийную поддержку праздника (приложение 7)
  
• Театральные постановки духовно-нравственного содержания.
  

• Руководитель клуба «Общение» готовит к празднику с членами клуба спектакль, на основе которого можно воспитывать чувство доброты, чувство прекрасного, чувство взаимопомощи, уважения к старшим, чувство любви т.д.
  
• Члены клубы готовят соответствующие декорации совместно с учителем изобразительного искусства.
  
• Руководителем клуба и руководителем хореографической студией подбираются костюмы для выступающих.
  
• Театральная постановка одна из главным форм работы, используемая на каждом, традиционном для школы празднике (приложение 8)
  

• Очные и заочные экскурсии
  
• Музейные уроки. Представляют собой проведение урока в не традиционной форме с использованием музейных экспонатов, имеющихся в школьных музеях: музее Истории развития школы, музее Русского быта, музее Боевой Славы, а также урока в музеях города.
  
• Вечера встреч с духовным наставником, позволяют осуществлять целенаправленную работу по развитию духовного мира школьника. Учителем заранее подбираются ситуации и темы для размышлений, рассуждений, видеосюжеты; ученики составляют перечень вопросов, их интересующих.
  

• Выставки рисунков и поделок, выполненные обучающимися и их родителями. Выставки рисунков и поделок к праздникам «Светлое Христово Воскресение», «Рождество Христово» проходят предварительно в каждом классном коллективе.
  
• Лучшие работы отбираются на школьную выставку, далее – муниципальную.
  
• Учителями русского языка и литературы с обучающимися 7-х классов систематически готовятся экскурсии по выставкам, с использованием стихов, фрагментов песен, прозы (приложение 8)
  

Средства воспитания

• Произведения музыкального искусства: классическая музыка зарубежных и российских композиторов, народные песни, песни детского хора.
  
• Медиа - ресурсы и электронные пособия по православной культуре: фильмы «О прихожанах храма Рождества Христова», «Уроки нравственности с Альбертом Лихановым», цикл фильмов «Православие на Святой земле»;
  
• Стенды-справочники. Они представляют собой большие настенные книги на тему «Святой благоверный князь Александр Невский», «300 лет со дня рождения святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца», «Храмы города», «Библейские заповеди»;
  
• Выставочные стенды «Красота рукотворная», на которых выставляются работы детей и их родителей;
  
• Книги: «Основы православной культуры» А.В.Бородина, учебники по православной культуре под ред. Л.Л. Шевченко, журналы «Глинские чтения», «Русский дом», газета «Православное Осколье» и д.р.;
  
• Коллекции детских творческих работ;
  
• Коллекции исследовательских и проектных работ;
  
• Сборники стихов, методических разработок внеклассных и школьных мероприятий, программы чтений, альбомы.
  

Технология применения форм, методов и средств учебно-воспитательной работы, основанная на их оптимальном выборе в соответствии с поставленными целями и задачами, представлена в разработках внеклассных мероприятий (см. Приложение 6, 7).

Результативность

Диагностика воспитанности – это процесс определения педагогом уровня сформированности личностных свойств и качеств человека, реализуемых в системе межличностных отношений. На основе анализа ее результатов осуществляется уточнение или коррекция направленности и содержания основных компонентов воспитательной технологии.

Под воспитанностью будем понимать уровень сформированности (развития) личностных свойств и качеств человека, реализуемых в системе межличностных отношений.

В школе для диагностики результативности системы воспитания, автор опыта использует метод анкетирования – содержание даваемых человеком письменных ответов на заранее подготовленный перечень устных вопросов. Использует методику «Пословицы» (разработанную кандидатом психологических наук С.М.Петровой).

В таблице представлены результаты анкетирования обучающихся 9-х классов за последние три года:

Показатели	2007-2008 уч.г. (7а)	2009-2010 уч.г. (9а)
Духовное отношение к жизни	43,5%	83%
Незначимость материального благополучия в жизни	46,5%	62%
Счастливая, хорошая жизнь	68%	74%
Оптимистическое отношение к жизни	73,8%	91%
Решительное отношение к жизни	21%	26%
Самоопределение в жизни	46%	96%
Стремление к достижениям в жизни	59%	78%
Хорошее отношение к людям	52%	77%
Коллективистическое отношение к людям	34%	13%
Эгоцентрическое отношение к людям	12%	9%
Альтруистическое отношение к людям	60%	65%
Значимость дружбы	39%	69%
Значимость учения	68%	74%
Значимость труда	65%	69%
Значимость соблюдения законов	15%	9%
Показатели	2007-2008 уч.г. (7б)	2009-2010 уч.г. (9б)
Духовное отношение к жизни	43%	52%
Незначимость материального благополучия в жизни	47%	67,4%
Счастливая, хорошая жизнь	60%	61%
Оптимистическое отношение к жизни	80%	85%
Решительное отношение к жизни	10%	11,5%
Самоопределение в жизни	48%	73%
Стремление к достижениям в жизни	42%	35%
Хорошее отношение к людям	40%	79%
Коллективистическое отношение к людям	76,5%	88%
Эгоцентрическое отношение к людям	12%	8%
Альтруистическое отношение к людям	56%	54%
Значимость дружбы	60%	79%
Значимость учения	57%	61%
Значимость труда	45%	58%
Значимость соблюдения законов	16%	4%

Таким образом, данное исследование показывает динамику изменения в личности школьника, уровень воспитанности. По результатам, мы видим, что уровень воспитанности обучающихся 9а класса выше среднего (71,1%). У учащихся данной выборки наблюдается принятие и соблюдение школьных социальных и этических норм, включенность в широкую социальную систему контактов, субъективное ощущение адекватности своего поведения, жизненное самоопределение, потребность в духовном развитии и совершенствовании.

Уровень воспитанности обучающихся 9б класса средний (62,7%). У учащихся данной выборки наблюдается оптимистическое отношение к жизни, потребность в духовном развитии, жизненное самоопределение, недостаточная включенность в широкую социальную систему контактов.

В результате мониторинга уровня воспитанности (по данным исследования за последние 3 года) автор опыта отмечает периодическое (1 год) изменением показателей в лучшую сторону, что говорит о функционировании системы воспитания личности школьника на основе русских православных традиций.


Библиографический список:

1. Половинкина А.И. Православная духовная культура. М.:Просвещение,2006.
   
2. Азаров Ю.П. Педагогика Любви и Свободы. М.:-Топикал. 1994-608с.
   
3. Смирнов И.И. Гуманизм: теория и реальность. Личность школьника как цель, объект, субъект и результат воспитания.
   

М.:-Просвещение,1998.


Приложение №1


Структура

центра духовно-нравственного воспитания





Приложение 2


Конкурс чтецов

«Тот дрожащий первый лист «Апостола»…»

(фрагмент)

Федорова Т.И., Швец И.Н.

учителя начальных классов

I Вступительное слово учителя.(слайд 1- тема)

- Здравствуйте, мы рады приветствовать вас на конкурсе чтецов, посвящённом первой печатной книге «Апостол». Печатание первой книги началось 19 апреля 1563 года, по поручению царя Ивана Грозного, а спустя 9,5 месяцев, 1 марта 1564 года первая книга была готова. Выход в свет «Апостола» был приурочен ко дню посвящения нового митрополита Афанасия

(слайд-2- изображение Ивана Фёдорова)

Печатание книги доверили Ивану Фёдорову(годы жизни: начало 20-х либо 30-х годов XYI столетия-1583г), так как он получил хорошее по тем временам образование и это позволило ему впоследствии быть не только печатником, но и редактором.

II Чтение стихотворений об Иване Фёдорове.

- Сейчас мы послушаем стихотворения о первопечатнике Иване Фёдорове

Н.М.Резник «Разговор первопечатника с мальчиком»

Я книги с детства почитал:

В них видел мудрости исток.

И с ранних лет уже мечтал,

Чтоб каждый их читать бы мог.

Но вот была в чём незадача:

Не всякий книгу и видал,

А в руки взять - вот редкая удача.

Мальчик:

А я про это и не знал!

И почему ж так редки книги были?


Так долго ведь вручную их писать.

Вот потому мы и решили

Книгопечатанье в Москве начать.

Мне повезло, наш царь Иван,

Что средь народа Грозным звался,

Дал разрешенье на печатный стан,

И с Божьей помощью наш труд начался.

Мы буквы, шрифты отливали –

Давалось дело новое непросто,

Ночами тёмными не спали.

( с гордостью)

И вышла книга первая – «Апостол».

К печатанью второй я приступил.

Но вскоре царь Москву покинул,

И труд мой тут же прерван был.

Бояре- недруги явили злую силу –

Печатню сжечь они пытались.

И мы, хозяйство не ленясь собрать,

В Литву далёкую подались

Святое дело наше продолжать.

- А ближайшим помощником Ивана Фёдорова стал Пётр Мстиславцев, резчик шрифтов и заставок (слайд- 3- Печатный двор, печатный стан) Государев

«Печатный двор» находился на Никольской улице и представлял собой двухъярусный каменный корпус с резными воротами, здание это было очень красиво.

Наталья Кончаловская «Мастер Фёдоров Иван и его печатный стан»

Просыпались по застрехам птицы,

Запевали третьи петухи.

Поднималось солнце над столицей,

Золотя шатровые верхи.

Царь спешил на стройку. Там умело

Возводили стены мастера

Для большого, для живого дела –

Первого Печатного двора.

Вот они! Пока ещё без крыши,

Меж лесами прорези окон.

И заметно с каждым днём всё выше

Становился дом со всех сторон.

Царский глаз, усталый, воспалённый,

Всё искал: не кроется ль изъян…

Пред царём коленопреклонённый

Книжный мастер – Фёдоров Иван.

Бывший дьякон с тёмною бородкой

До земли склонился головой,

Царь к нему стремительной походкой

Подошёл, отставив посох свой

И приподнял мастера за плечи:

«Ну, Ивашка, мне покажешь ты,

Где в палатах расставляешь печи,

Чтоб сушить печатные листы

Для бесценных первых наших книжек?»

Мастер встал, чтоб проводить царя.

Царь Иван стал будто ростом ниже,

С мастером Иваном говоря.

Молодой, широкоплечий, статный,

Перед Грозным Фёдоров Иван

О палате рассуждал печатной:

Где поставит он печатный стан;

Пояснял он царственному тёзке,

Как сушить печатные листы,

Как хранятся для печати доски

Да какие буквы отлиты.

Вдохновенно Грозному Ивану

Говорил печатник про печать,

Расстегнул он ворот у кафтана,

Чтоб царю свободней отвечать.

И среди движения и шума,

Что бывает там, где строят дом,

Грозный царь стоял и думал думу

О дерзанье царственном своём.

И в печати помощь видел Грозный

Для своих больших державных дел…

А печатник, мудрый и серьёзный,

Много дальше Грозного глядел.

Были эти мысли скрыты, смелы,

И желанья были горячи…

Мы умеем предками гордиться-

Память о печатнике живёт,

Фёдорову памятник в столице

Сохраняет бережно народ.

(слайд- 4-страница «Апостола»)

- «Апостол», 1564 года издания, имеет 261 нумерованную и 6 ненумерованных страниц, из них 2 страницы «послесловие», в котором изложена история возникновения книги. На каждой странице 25 строк. (слайд- 5- изображение Луки)В начале книги помещено изображение евангелиста Луки, сидящего перед письменными принадлежностями и держащего на коленях развёрнутый свиток.

-После успешного начала своей деятельности Иван Фёдоров был вынужден уехать из Москвы и из России. Первопечатник подвергался ожесточённым нападкам со стороны дворянства. Отправился он в Литву, а затем на Украину во Львов.


Приложение 3


Праздник

«Здравствуй, праздник,

зимний, ясный – Праздник Рождества!»

(фрагмент)

Колесникова Е.А.

заместитель директора по ВР


- Здравствуйте, уважаемые гости, учителя, родители, ребята. Мы рады приветствовать вас на празднике Рождества Христова, который проводится в 10-й раз в нашей школе.


* * *

Великое чудо в ту ночь совершилось

Спасителя Бог нам послал.

В забытой пещере, в заброшенных яслях

Младенец, Сын Божий, лежал.

Звезда над пещерой, как свет путеводный.

Сияла ученым волхвам,

И громкая песнь пастухов величаво

И стройно неслась к небесам.

С людьми все природа в ту ночь ликовала:

Шумя на деревьях, листы

Таинственным шепотом славили Бога,

И пахли сильнее цветы.

Три дерева – пальма, маслина и елка –

У входа в пещеру росли;

И первые дни в горделивом восторге

Младенцу поклон принесли

Прекрасная пальма его осенила

Зеленой короной своей,

А с нежных ветвей серебристой маслины

Закапал душистый елей.

Лишь скромная елка печально стояла:

Она не имела даров,

И взоры людей не пленял красотою

Ее неизменный покров.

Увидел то ангел Господен

И елке с любовью сказал:

«Скромна ты, в печали не ропщешь,

За это от Бога награда тебе суждена».

Сказал он – и звездочки с неба

Скатились на елку одна за другой,

И вся засияла, и пальму с маслиной

Затмила своей красотой.

Младенец от яркого звездного света

Проснулся, на елку взглянул,

И личико вдруг озарило улыбкой,

И ручки Он к ней протянул.

Исполнил Спаситель свой подвиг высокий,

Учил и творил и, воскресши из мертвых,

Вознесся к Отцу в небеса.

А мы с той поры каждый год вспоминаем

И набожно чтим Рождество:

Ребенок ли, взрослый – все празднику рады,

И в каждой семье торжество.

Где дети – там елка, богаче, беднее,

Но вся в золотых огоньках.

И сколько веселья и сколько восторга

В незлобивых детских сердцах.


Звучит музыка «Вьюга». Выходит Метелица


Метелица:

- «Здравствуй, праздник, светлый, ясный,

Величавый и прекрасный

Праздник Рождества!

Целый день метель кружила,

Над землей всю ночь мела,

Замела, запорошила –

И сюда пришла…»


- Я, Метелица, пришла к вам сюда из своего заснеженного леса не просто повеселиться. Много было у меня работы в последние дни перед Рождеством: нарядить все в лесу, укрыть потеплее. Ведь впереди рождественские морозы, суровые, трескучие! И вот показалось мне, что к вам сюда впорхнули несколько белых снежинок.


Танец «Нео-плюс» «Снежинки»

«Божья елка»

Ярко звездными лучами

Блещет неба синева…

- Отчего, скажи мне мама,

Ярче в небе звезд сиянье

В ночь святую Рождества?

Словно елка в горнем мире

В эту полночь зажжена,

И алмазными огнями

И сияньем звезд лучистых

Вся украшена она?

«Правда, сын мой.

В Божьем небе

Ночью нынешней святой

Зажжена для мира елка,

И полна даров чудесных

Для семьи она людской…

Посмотри, как ярко звезды

Светят миру там вдали:

Светят в них дары святые –

Для людей благоговенье,

Мир и правда – для земли…»


Песня «Ангельский хор»


- Наступили Святок

Радостные дни,

И зажглись на елках

Яркие огни.


- «Рождество Твое, Христе Боже, возсия миру свет разума. Дева днесь Пресущественного раждает, ангелы с пастырями славословят…»


- По всей России шло веселье. Был, например, обычай новогоднего обхода домов. Подобные обходы в течение Святок проводились трижды: в рождественский сочельник, по Новый год и накануне Крещения. Каждая семья ожидала колядовщиков и веселая, деревенская молодежь с колядками и танцами приходила в гости…


Приложение 4


Праздник

«Пасхальная весна»

(фрагмент)

Колесникова Е.А.

заместитель директора по ВР

Фанфары



Под напев молитв пасхальных

И под звон колоколов

К нам летит весна из дальних,

Из полуденных краев.

В зеленеющем уборе

Млеют темные леса,

Небо блещет, точно море,

Море – точно небеса.


Сосны в бархате зеленом,

И душистая смола

По чешуйчатым колоннам

Янтарями потекла.

И в саду у нас сегодня

Я заметил, как тайком

Похристосовался ландыш

С белокрылым мотыльком