Национальная и индивидуально-авторская концептуализация понятия «город» в русской языковой картине мира 10. 02. 01 Русский язык

Вид материала

Диссертация

Содержание Официальные оппоненты Ведущая организация Общая характеристика работы Научная новизна Теоретическая значимость Практическая ценность На защиту выносятся следующие основные положения Апробация работы. Структура работы. Содержание работы Процентное соотношение Город концептуализируется в произведениях А. Кабакова, Ю. Полякова как Родина Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях

Подобный материал:

• Специальность 10. 02. 01 – русский язык, 508.03kb.
• Синонимические средства выражения концептосферы «деятельность» в русской и английской, 599.08kb.
• Доклад опубликован в сборнике «Этнокультурные константы в русской языковой картине, 39.97kb.
• Фитонимическое пространство в языковой картине мира: словообразовательный и мотивационный, 402.73kb.
• В. С. Соловьев: метафизика всеединства и языковая концептуализация мира, 438.11kb.
• Концепт «сугыш (война)» в татарской языковой картине мира 10. 02. 02 Языки народов, 443.98kb.
• Зооморфный код культуры в языковой картине мира (на материале французского, кабардино-черкесского, 734.22kb.
• Программа вступительного экзамена в магистратуру направление подготовки, 190.61kb.
• В. В. Стаценко (Таганрог) специфика синтаксиса старшего дошкольника (на материале анализа, 168.96kb.
• 1. общие характеристики и понятия: русский язык, СОВРЕМЕННЫЙ русский язык, национальный, 742.9kb.

На правах рукописи


Воднева Марина Геннадьевна


НАЦИОНАЛЬНАЯ И ИНДИВИДУАЛЬНО-АВТОРСКАЯ

КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ПОНЯТИЯ «ГОРОД»

В РУССКОЙ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА


10.02.01 – Русский язык


Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук


Краснодар

2011

Диссертация выполнена в ФГБОУ ВПО

«Кубанский государственный университет»


Научный руководитель: доктор филологических наук профессор

Исаева Лидия Алексеевна


Официальные оппоненты: доктор филологических наук профессор

Елина Евгения Аркадьевна


доктор филологических наук профессор

Сомова Елена Георгиевна


Ведущая организация: ФГАОУ ВПО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет»


Защита диссертации состоится « 13 » декабря 2011 г. в 10.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.101.08 при ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный университет» по адресу: 350040, г. Краснодар, ул. Ставропольская, 149, аудитория 333.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный университет» по адресу: 350040, г. Краснодар, ул. Ставропольская, 149, аудитория 333.

Автореферат разослан «____» ноября 2011 г.


Ученый секретарь диссертационного совета,

доктор филологических наук,

доцент Ю.В. Баклагова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ


Центральными понятиями современной лингвистики являются понятия антропоцентрической парадигмы, ставшей ключевой для гуманитарного знания. Основные направления в лингвистике, формирующиеся в рамках данной научной парадигмы, – когнитивная лингвистика и лингвокультурология, фундаментальными категориями которых являются «концепт», «концептуализация», «картина мира» (Ю.Д. Апресян, Н.Д. Арутюнова, С.Г. Воркачев, В.И. Карасик, Ю.Н. Караулов, Е.С. Кубрякова, З.Д. Попова, Ю.С. Степанов, И.А. Стернин, Е.В. Фрумкина, Н.В. Уфимцева и др.).

Актуальность настоящего исследования обусловлена обращением к проблемам концептуализации мира и определяется разработкой таких проблем современной лингвистики, как приобретение понятиями приращенных смыслов, изучение особенностей реализации индивидуально-авторской картины мира в языковом творчестве художников слова и др. Актуальность работы определяется также выбором в качестве объекта изучения концептуализированного понятия «город», которое как один из базовых концептов в русской языковой картине мира входит в ядро языкового сознания русского народа и имеет большое значение в русской ментальности [Караулов 2000, Уфимцева 2000], однако не получил своего целостного описания в языковом и культурологическом планах.

Предметом рассмотрения являются способы и особенности репрезентации концептуализированного понятия «город» на национально-культурном (лексическая и фразеологическая системы, тексты народных песен и песен бардов) и индивидуально-авторском (рассказы и повести Ю.В. Трифонова и В.С. Маканина, романы Е. Гришковца, А. Кабакова, Ю. Полякова) уровнях.

Материалом исследования послужили 770 фразеологических контекстов (70 фразеологизмов, 700 паремий), извлеченных из «Фразеологического словаря русского языка» под редакцией И.В. Федосова, из «Словаря русских пословиц и поговорок» В.П. Жукова, сборника В.И. Даля «Пословицы русского народа»; 250 художественных контекстов (ХК) русских народных песен, 75 ХК песен бардов, 185 ХК Ю.В. Трифонова, 159 ХК В.С. Маканина, 174 ХК Е. Гришковца, 197 ХК А. Кабакова, 192 ХК Ю. Полякова. Выбор материала обусловлен определением широкого круга контекстов, содержащих различные средства выражения концепта «город». Также использовались данные толковых словарей [Даль 2001; Ожегов, Шведова 1999; Ушаков 2000; Ефремова 2000], материалы Русского ассоциативного словаря [Караулов 2002, Черкасова 2008], словообразовательного словаря [Тихонов 1985] и этимологических словарей [Преображенский 1949; Фасмер 1996; Черных 1994; Крылов 2005; Цыганенко 1989], словарей синонимов [Александрова 2001; Абрамов 1994].

Цель диссертационной работы – исследование, реконструкция, структурирование и описание фрагмента русской языковой картины мира, связанного с пространством города, а также моделирование реконструируемого с опорой на полевую структуру концепта «город» в национально-культурной и индивидуально-авторской языковых картинах мира, сопоставление особенностей реализации исследуемого концепта в творчестве авторов в синхроническом и диахроническом аспектах, выявление динамики и путей соотношения коллективного и индивидуального в авторском концепте.

Поставленная цель подразумевает решение следующих конкретных задач:

1. 
   обобщить опыт историографических, социологических, культурологических, философских и филологических исследований, связанных с осмыслением города в рамках научного гуманитарного знания (научной картины мира);
   
2. выделить по данным лексикографических источников концептуальные признаки понятия «город»;
   
3. выявить набор концептуальных признаков, репрезентируемых в русских фольклорных текстах (идиомы, паремии, песни);
   
4. определить концептуальные признаки, которые репрезентируются в текстах песен бардов;
   
5. смоделировать концептуальное поле «город», описать его структуру и особенности организации на материале лексикографических источников, текстов идиом, паремий, народных песен и песен бардов;
   
6. смоделировать концептуальное поле «город», описать его структуру и особенности организации в индивидуально-авторских картинах мира Ю.В. Трифонова, В.С. Маканина, Е. Гришковца, А. Кабакова, Ю. Полякова на материале художественных текстов;
   
7. сопоставить смоделированные фрагменты индивидуальных картин мира авторов исследуемых художественных текстов, выделить в них общее и индивидуальное, коллективное и авторское.
   

Гипотеза настоящего исследования заключается в том, что особенности национальных ментальных представлений об анализируемом фрагменте действительности лежат в основе индивидуально-авторского видения, имея сходные ядро и приядерную зону полевой структуры концепта «город», причем между национально-культурной и индивидуально-авторской концептуализациями границы диффузны.

Научная новизна настоящего исследования обусловлена его целью, поставленными задачами и заключается в следующем:

1) концептуализированное понятие «город» впервые изучено как фрагмент общеязыковой и индивидуальных картин мира авторов исследуемых художественных текстов, выявлена специфика его репрезентации на различных уровнях языковой системы (лексическом, фразеологическом, словообразовательном);

2) диссертационная работа представляет собой первый опыт комплексного лингвистического анализа, включающего описательные и сопоставительные этапы исследования языковых средств, репрезентирующих концепт «город» в лексической системе русского языка, фразеологии (идиомах и паремиях), текстах народных песен и песен бардов, а также произведений Ю.В. Трифонова, В.С. Маканина, Е. Гришковца, А. Кабакова, Ю. Полякова в синхроническом и диахроническом аспектах;

3) осуществлено моделирование полевой структуры концепта «город» общеязыковой и индивидуальных картин мира авторов исследуемых художественных текстов;

4) произведено сопоставление фрагментов национально-культурной и индивидуально-авторской картин мира.

В работе применены следующие методы и исследовательские приемы: синхронический и диахронический анализ, описательный метод, метод интроспекции, метод компонентного анализа и интерпретации, а также сопоставительный метод. Ведущим методом исследования является метод концептологического анализа, реализующийся с помощью приёмов компонентного анализа лексических единиц, описания их парадигматических и синтагматических связей, семантического анализа словарных дефиниций и контекстуального анализа. В работе также применен метод моделирования, предполагающий представление содержания концептуализированного понятия «город» в виде полевой структуры.

Теоретическая значимость работы сопряжена с возможностью использования выводов и результатов диссертационного исследования в теоретических лингвистических учениях о национально-культурной и индивидуально-авторской специфике языковой картины мира для уточнения особенностей языковых единиц, вербализующих концепт «город» в лексикографических источниках, фольклорных и художественных текстах; для уточнения полевой структуры концепта; а также для развития методики сопоставления индивидуально-авторских и национально-культурных концептуализаций.

Практическая ценность данной работы определяется возможностью применения её материалов в теоретическом и практическом курсе русской лексикологии, лингвистического анализа художественного текста, теории текста, спецкурсах по лингвокультурологии, когнитивной лингвистике, а также в процессе обучения русскому языку как иностранному. На результаты исследования можно опираться при анализе других концептов, составляющих суперконцепт «пространство», при изучении языка фольклора, бардовских песен, а также художественных картин мира Ю.В. Трифонова, В.С. Маканина, Е. Гришковца, А. Кабакова, Ю. Полякова.

На защиту выносятся следующие основные положения:

1. Концептуализированное понятие «город» – сложный многоуровневый конструкт, в котором находят отражение исторические, социологические, культурологические, мифологические, философские представления об объектах реальной действительности и который включает в себя отражение фольклорного представления, прямой, ассоциативный и метафорический уровни мировидения. Основными лексическими репрезентантами концептуализированного понятия «город» являются слова город, столица и астионимы. Город как более объемное семантическое образование является именем концепта.

2. Концептуализированное понятие «город» как многослойное образование имеет центрическое строение с ядерной и приядерной зонами, ближней и дальней перифериями. Ядро реконструируемого поля концепта «город» в национальной картине мира составляет 24 %, приядерная зона – 22%, ближняя периферия – 16%, дальняя периферия – 38%. В индивидуально-авторских картинах мира Ю.В. Трифонова, В.С. Маканина, Е. Гришковца, А. Кабакова, Ю. Полякова реконструируемое поле имеет сходное процентное соотношение ХК ядра и приядерной зоны (ядро – 25-30%; приядерная зона – 11-17%), различное процентное соотношение ХК периферий (ближняя периферия – от 15% до 36%, дальняя периферия – от 28% до 43%).

3. Основу национально-культурной специфики представления концептуализированного понятия «город» составляют лексическая и фразеологическая репрезентации, словообразовательные возможности, особенности функционирования в фольклоре. Бардовские песни как синтез авторского творчества и народных представлений о жизни занимают промежуточное положение между репрезентациями национально-культурной и индивидуально-авторской картин мира. Являясь неотъемлемой частью общенациональной культуры, коллективным наследием, продолжающим традиции русской классической поэзии и русских народных песен, бардовские песни передают национально-культурную специфику концепта «город».

4. Анализ художественного текста позволяет определить объем концепта на индивидуально-авторском языковом уровне. Специфика индивидуально-авторских концептов «город» Ю.В. Трифонова, В.С. Маканина, Е. Гришковца, А. Кабакова, Ю. Полякова заключается не только в уникальных смысловых приращениях (город – рай; город – любовь; город – бренд; город – власть; город – карьера и т.д.), но и в наличии в их смысловой структуре национально-культурных (универсальных, коллективных) черт: город – крупный населенный пункт; город – жители такого населенного пункта; город – столица; город – разрушающееся и строящееся пространство; город – живое существо и т.д.

5. В художественных картинах мира авторов исследуемых текстов наблюдаются как общие индивидуально-авторские концептуализации, так и репрезентированные в ИАКМ одного автора: город – власть; город – карьера (В.С. Маканин, А. Кабаков, Ю. Поляков), город – смерть (Ю.В. Трифонов, В.С. Маканин, А. Кабаков), город – бренд; город – праздник/мечта (Е. Гришковец, А. Кабаков), город-склад; город – джунгли (Ю. Поляков), город-лабиринт (Е. Гришковец), город – механизм; город – пустыня; город – пещера (В.С. Маканин).

Апробация работы. Основные положения и результаты исследования обсуждались на кафедре современного русского языка Кубанского государственного университета, научных конференциях разного уровня: «Континуальность и дискретность в языке и речи» (Краснодар, 2009, 2011), «Исследовательские парадигмы в современной лингвистике» (Краснодар, 2010), «Новые направления в изучении русского языка конца ХХ – начала ХХI века» (Харьков, 2011), «Языковое образование сегодня – векторы развития» (Екатеринбург, 2011), «Актуальные проблемы развития социального, экономического и гуманитарного знания» (Краснодар, 2011), «Новое в современной филологии» (Москва, 2011).

Основные положения и выводы отражены в 8 публикациях, в том числе в издании, рекомендованном ВАК РФ для опубликования результатов кандидатских диссертаций.

Объективность и достоверность полученных выводов обеспечивается большим объемом проанализированного материала, применением комплексной методики его анализа, использованием последних достижений лингвистики и смежных с ней дисциплин, исследованием фактического языкового материала из словарей и других авторитетных источников.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка. Основной текст диссертации сопровождается 23 таблицами и 26 рисунками.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность и научная новизна темы исследования, теоретическая и практическая значимость, определяются объект, предмет, материал исследования, формулируются цель и основные задачи работы, перечисляются используемые методы анализа, излагаются основные положения, выносимые на защиту, и сведения об апробации работы.

Первая глава «Научно-теоретические основы исследования концепта “город”» содержит обзор основных подходов к пониманию терминов «концепт», «концептуализация» и «картина мира», сложившихся в современной лингвистике; включает обобщение различных подходов к изучению понятия «город» как элемента научной картины мира гуманитарного знания (историографии, социологии, культурологии, философии и филологии).

Термин концепт трактуется нами и как многомерное образование, включающее образные, понятийные и ценностные измерения, и как культурно отмеченный вербализованный смысл, выраженный целым рядом своих языковых реализаций. Концептуализация рассматривается как процесс осмысления поступающей информации, мысленное конструирование предметов и явлений, и вместе с тем как результат этого процесса, выражающийся в приобретении определенными понятиями и разноуровневыми языковыми единицами, номинирующими эти понятия, регулярных или разовых приращенных значений.

Категория пространства является одной из важнейших категорий, которые отражают картину мира той или иной культуры [Лотман 1996, с. 205]. «Пространство» относится к основным, первичным концептам культуры, на которые опирается вся концептуальная система, из которых развиваются все остальные концепты [Степанов 1996, с. 105]. Концепт «город» является важнейшей составляющей суперконцепта «пространство», одним из базовых концептов русской ментальности [Караулов 2000]. Город – это сложный, многоуровневый феномен, предмет изучения различных наук. Город как центральное понятие ряда гуманитарных наук находит отражение в научной картине мира и является предметом изучения историографии, социологии, культурологии, философии и филологии.

Изучение города в зарубежной историографии включает в себя три этапа и сопряжено с поиском путей решения вопроса о культурно-исторической самоидентификации цивилизации, выявлением закономерности взаимодействия городского пространства с социокультурным и историческим, рассмотрением путей и форм урбанизации. Отечественная историческая наука в разные периоды своего развития была направлена на изучение истории основания и развития городов, аспектов жизнедеятельности городских образований, проблем высоких темпов урбанизации больших городов.

Основными тенденциями в изучении города в современной историографии являются исследование происхождения и формирования городов как начала урбанизации и рассмотрение истории городов как носителей урбанистических традиций. При этом современная историческая наука обращается к опыту изучения города другими гуманитарными науками, используя междисциплинарный подход.

Отечественная историческая наука выделяет четыре формы древнерусских городов: город-двор зверолова-бортника, город-село с земледельческим населением, город-застава с военным населением, город-посад с торгово-промышленным населением. Позднейшая форма – город-посад – соединила в себе все формы предшествующие, город развивался, постепенно осложняясь и вбирая в себя предшествующие формы, успевшие установиться, села и деревни возникали в результате выделения из городов, причем переходной формой данного процесса были слободы [Ключевский 1992].

В рамках социологического изучения города актуальными являются проблемы исследования роли городов в развитии общества, соотношения городской и сельской форм жизни, социального контроля и развития личности в городе, процессов адаптации людей, влияния городской среды на развитие личности, специфического городского образа жизни, проявления урбанизации в различных регионах, а также соотношения города и деревни в процессе урбанизации. Технократический подход к пониманию города в социологии рассматривает город как некую конструкцию, которую можно спроектировать и воплотить в жизнь, органический – как социокультурный организм, саморазвивающееся целое. Особое значение в социологических исследованиях города имеет изучение взаимовлияния городской среды и человеческого сообщества, при котором город выступает в образах базара, джунглей, организма и машины.

В центре внимания современной культурологии находится город, рассматриваемый как зеркало, отражающее и фокусирующее все основные культурные процессы, происходящие в обществе. Исследования современных культурологов направлены на изучение феномена индустриальной культуры и города, мегаполиса как проблемного поля, «социокультурного пространства» и категории «пространство», локальных (региональных) форм социокультурной организации городского пространства, культурно-образовательного пространства, а также культурно-образовательного потенциала и креативных практик.

Город понимается как Место, имеющее реальную и воспринимаемую компоненту, и находит отражение в современных категориях «образ Места» и «душа города»: город, являясь реально существующим пространственно-физическим объектом, становится феноменом духовной культуры, бытующим в сознании его жителей и гостей.

В рамках современной городской культуры можно выделить четыре наиболее крупных типа, которые соответствуют основным этапам общественного развития: традиционная городская культура доиндустриального общества, городская культура индустриального типа, урбанистическая культура и культура постурбанистического общества. Культура села является составной частью культуры города, а оппозиция городской и сельской культуры, города и деревни может быть рассмотрена в контексте соотнесения столицы и провинции, города большого и малого, центра и периферии.

Город, архитектура которого уже является философией, при всей материальности и вещественности существует как некая идея, художественный образ, философский миф. Природа города многомерна. Это крепость и военный лагерь одновременно, город делит людей на своих и чужих, одним неся защиту, другим – угрозу. Город концентрического типа, являясь посредником между землей и небом, расположен на горе и противопоставлен городу эксцентрическому, созданному вопреки природе и обреченному на разрушение. Образ любого города может быть соотнесен с образом «города-девы» или «города-блудницы»: быть сосредоточием разврата и губить душу человеческую или замещать утраченный рай. Однако иногда «городу-блуднице» как символу городской цивилизации противопоставляется не «город-дева», а провинция, деревня. В рамках мифологической картины мира город – это место жительства людей, противопоставленное лесу, а также городу мертвых как потустороннему миру. Город – это антропологически оформленное бытие, отделяющее космос от хаоса, культуры от варварства, своего и чужого, жизни и смерти, бытия и небытия. В мифах и фольклоре наиболее устойчивыми оказываются такие образы, как город-гора, город-пещера, город-рай и город-ад, город-призрак, город-лабиринт, город-ловушка, город-пустыня, город-пустота.

Филологический подход к пониманию и изучению феномена города сопряжен прежде всего с двумя составляющими: лингвокультурологической и литературоведческой.

Концепт «город» входит в состав суперконцепта «пространство», подробный анализ которого как текстовой категории и как одного из базовых концептов находится в центре внимания целого ряда лингвистических исследовательских работ [Бабенко 2004; Бахтин 1975; Борисенко 2004; Гак 1974; Гальперин 1981; Горина 2009; Коваленко 2002; Лукин 2006; Маслова 2004; Новиков 1997; Топоров 1982, Тугаева 2002, Шишко 2006 и др.].

Ю.Степанов включает «город» в группу «пространство, мироздание, стихии, время» наряду с «мир – пространство», «стихии», «координатами мира», «здесь VS там», «дом, уют», «пространство речи», «время» [Степанов 1997, с. 776-777].

Концепт «город» как один из важнейших концептов в русской языковой картине мира рассматривают В.А. Маслова, Ю.Н. Караулов, Н.В. Уфимцева и др. Так, например, Ю.Н. Караулов и Н.В. Уфимцева включают представления о городе в ядро языкового сознания русских (60 и 56 место в рейтинге соответственно). Оба исследователя отмечают, что концепт «город» входит в семантическое поле (гештальт) «Жизнь» [Караулов 2000; Уфимцева 2000].

Концепт «город» изучается как самостоятельный концепт, входящий в важнейшие бытийные парадигмы [Загороднева 2006; Мегирьянц 2002; Чайка 2003 и др.], также объектом исследования являются концепты «Москва», «Петербург», «Оренбург», «Лондон» [Авдонина 2009; Кириченко 2005; Корчевская 2002; Соснин 2007; Юдина 2009 и др.].

Поскольку литературоведение представляет собой не только «совокупность знаний, высказываний и текстов о художественной литературе», но и «идеологию понимания произведений» в целом, многие работы литературоведов, посвященные феномену города, городу как тексту, носят общефилологическую и даже лингвистическую направленность [Литературоведение: от А до Я, 2001, с. 176]. В отечественном литературоведении изучение города – это изучение вопросов особенностей видения большого города (Петербурга и Москвы) авторами произведений. Все исследовательские работы в данном направлении XIX и начала XX века посвящены проблеме Петербург-литература: в произведениях художников слова рассматривается образ Петербурга, анализируются индивидуально-авторские особенности восприятия и отображения северной столицы. В средине и второй половине XX века тема города в литературе – тема не только и не столько Петербурга (Ленинграда), сколько Москвы. Советскими литературоведами Москва и Петербург (Ленинград) воспринимались прежде всего как фон произведений. Согласно идее города-текста, представленной структурно-семиотической школой, в ХХ веке позиция «петербургского текста» как первого и ведущего сверхтекста литературы была занята «московским текстом».

Таким образом, представленные гуманитарные науки, предметом изучения которых является город, исследуют определенный тип или образ города.

Таблица 1. Типы/образы города в историографии, социологии, культурологии, философии и филологии.

Наука	Историография	Социология	Культурология	Философия	Филология
Тип/образ города	город-двор; город-село; город-застава; город-посад	город-базар; город-джунгли; город-организм; город-машина	город традиционной доиндустриальной культуры; город культуры индустриального типа; город урбанистической культуры; город постурбанистической культуры	город-дева; город-блудница; город-гора; город-пещера; город-рай; город-ад; город-призрак; город-лабиринт; город-ловушка; город-пустыня; город-пустота	город-текст: «петербургский текст»; «московский текст»; «периферийный текст»