Урок русской литературы в 10 классе Уроки нравственности по роману «Война и мир»
| Вид материала | Урок |
- Урок литературы в 10 классе. Тема: «Ум и деятельность», 166.15kb.
- Л. Н. Толстого «Война и мир». Цель урок, 57.63kb.
- Война и мир роли, 64.88kb.
- Урок по литературе в 10 классе. "Уроки нравственности", 46kb.
- Урок литературы и биологии в 6 классе «Путешествие в мир природы и мир поэзии», 58.82kb.
- Темы сочинений по роману «Война и мир». «Война и мир» как роман-эпопея, 78.75kb.
- Страховой Ольги Владимировны Тема урок, 177.5kb.
- Урок литературы в 10 классе по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети» Тема урока: «Кто, 51.06kb.
- Урок русской литературы в 7 классе. Тема: М. В. Ломоносов. Оды, 35.6kb.
- Урок литературы в 6 классе. Учитель О. С. Маевская Вконце прошлого года мы прочитали, 39.61kb.
Слайд 1
Урок русской литературы
в 10 классе
Уроки нравственности
по роману «Война и мир» Л.Н.Толстого.
Тема: Уроки нравственности по Л.Н.Толстому
«Роман «Война и мир—роман, без которого не обойдётся потомство»
Ф.М.Достоевский
Слово учителя: Мы сегодня будем говорить о нравственности.
Эта тема актуальна во все времена
Слайд 2
Толковый словарь русского языка (С.И. Ожегов и Н.Ю. Шведова)
(ОЖЕГОВ Сергей Иванович)
Значение слова НРАВСТВЕННОСТЬ:
НРАВСТВЕННОСТЬ, -и, ж. Внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами.
Человек безупречной нравственности. || прил. нравственный, -ая, -ое. Н. кодекс человека.
Сегодня мы уроки нравственности будем брать у Л.Н.Толстого
Ф.М.Достоевский сказал: «Роман «Война и мир» — роман, без которого не обойдётся потомство»
Слайд 3
Как вы понимаете значение этого выражения? (произведение, которое учит жить, в нём можно найти ответы на разные вопросы)
Запись темы урока.
Слайд 4
Урок у нас сегодня пройдёт в форме пресс – конференции
Работать у нас будут две группы:
1 группа —журналисты – Чепиков Владимир, Асауло Александр, Бабич Егор, Архипова Инна.
2 группа литературоведы – психологи - Гончарук Виктория, Красикова Ирина, Скоробогатая Надежда, Тарасова Надежда, , Ментюк Ольга
Слайд 5
Слайд 5 Вопросы журналистов:
1. Какой композиционный момент является завязкой взаимоотношений Андрея Болконского и Наташи Ростовой
--Слайд 6- 12
В 16-й главе писатель показывает душевное состояние своей героини очень тонко и верно. Для этого он сначала описывает внешнее проявление беспокойства, волнения Наташи (“Наташа чувствовала, что осталась… в числе меньшей части дам, оттеснённых к стене…”, “…стояла, опустив свои тоненькие руки…”), затем, используя монолог, в котором каждое слово важно, автор обращается к внутреннему миру девушки (“…сдерживая дыхание, блестящими испуганными глазами глядела…”). Монолог героини очень эмоционален. Он раскрывает характер Наташи, показывает всю сущность её натуры. Героиня очень искренна, естественна, по-детски наивна, проста. Выражение её лица говорило о её “готовности на величайшую радость и на величайшее горе”. Одна мысль не давала Наташе покоя: неужели к ней “никто не подойдёт”, неужели она не будет “танцевать между первыми”, неужели её “не заметят все эти мужчины”? Используя эту градацию, Толстой подчёркивает остроту той психологической ситуации, в которой оказалась Наташа. Писатель обращает внимание читателей на огромное желание героини танцевать. В этот момент Наташу ничто и никто не занимает, её внимание сконцентрировано на этом желании. Можно сделать вывод, что героиня находится в том юном возрасте, когда всё воспринимается с точки зрения максимализма. Ей нужно, чтобы её заметили взрослые люди, поддержали в трудную минуту сомнений, переживаний. Внутренняя сосредоточенность и внешняя рассеянность Наташи проявляются в том, как она воспринимала окружающих людей (“Она не слушала и не смотрела на Веру, что-то говорившую ей…”). Кульминация 16-й главы наступает тогда, когда был объявлен первый тур вальса. На тот момент состояние Наташи было близко к отчаянию. Она “готова была плакать, что это не она танцует этот первый тур вальса”. В этот момент появляется Андрей Болконский (“…оживлённый и весёлый, стоял… недалеко от Ростовых”). Поскольку он был “человек, близкий Сперанскому”, то к нему все обращались с “умными” политическими разговорами. Но работа Андрея не приносила ему удовлетворения, поэтому он ничего не желал о ней слышать, был рассеян и так же, как и Наташа, считал, что “на бале нужно танцевать”. Поэтому, я думаю, не удивительно, что первой, кому он предложил тур вальса, стала именно Наташа, которая была абсолютно, по-детски счастлива, услышав это предложение. Князя Андрея поражают естественность, открытость, непринуждённость этой девочки, отсутствие столичного лоска. Вальсируя с ним, Наташа испытывала некое волнение от того, что сотни глаз смотрят, как она танцует с взрослым мужчиной, от того, что её платье было очень открыто, и просто от того, что это был первый в её жизни вальс на настоящем бале, где присутствуют только взрослые люди. Наташина робость, трепетание её гибкого, тонкого стана очаровали князя Андрея. Он чувствует, как душа его оживает, наполняется безграничной радостью, которую девушка как бы вкладывала в его душу и сердце, возвращая их к жизни, разжигая в них огонь (“…он почувствовал себя ожившим и помолодевшим…”).
Слайд 13 вывод
Слайд 14 слово журналистам
- Какой эпизод наиболее запоминающийся и почему? –
Наташа в гостях у дядюшки (пляска)
Слайд 15
Слушая Митьку, дядюшка приказал подать себе гитару. Он стал играть «По улице мостовой». Оказалось, что дядюшка прекрасно играет на гитаре. Чувства так захлестнули Наташу, что она «забежала вперед дядюшки и, подпёрши руки в боки, сделала движенье плечами и стала»”.
“Слушая дядюшку, Наташа решила, что «не будет больше учиться на арфе, а будет играть только на гитаре». В десятом часу приехала за ними линейка из дому. Дядюшка провожал Наташу с совершенно новой нежностью. Наташа и Николай были счастливы как нико
Слаид 16 Вывод.
Слайд 17 слово журналистам
Слайд 18-- уговоры, просьба отдать подводы для раненых
Слайд -- 19 Вывод
Слайд 20 слово журналистам
-- как вы расцениваете «измену» Княнзю Андрею?
Слайд 21 Наташа в «плену» у Курагиных
Слайд 22 : вывод
Слайд 23 – слово журналистам
Слайд 24 «Что нужно для счастья? Тихая семейная жизнь… с возможностью делать добро людям». Толстой
. Какая из семей, описанных в романе может воспитать нравственное отношение к жизни?
Слайд 25 Пьер
Семья Наташи Ростовой и Пьера Безухова.
-- Первый бал Наташи Ростовой том 2 часть 3 глава 16
-- Пляска. Том 2 часть 4, глава 8
-- В «плену» у Курагиных т.2 ч.5 гл.10
-- Просьба отдать подводы для раненых. Т.3 ч. 3 гл.16
-- семейная жизнь? (Эпилог, часть 1, глава X).
слайд 26 Пьер в салоне Шерер
Робкий и неуклюжий Пьер не просто защищает своего любимца Наполеона и восторгается им как “величайшим человеком в мире”. Здесь, в салоне, на маленьком поле сражения за идеи, воспринятые им за границей, о правах человека, равенстве граждан, эмансипации от предрассудков, он воображает себя Наполеоном.
Пьер на Бородинском сражении — чудак, оторванный от жизни, ничего не понимающий в военном деле, что он может там увидеть? Между тем естественное недоумение, какое возникает у Пьера в момент, когда он приближается к Бородину, мы видим, постепенно отступает, давая место совсем иным ощущениям и чувствам. Конечно, какую-то роль сыграло объяснение характера войны, данное Пьеру князем Андреем. Но оно лишь подтвердило уже возникшее в сознании понимание происходящих на его глазах исторических событий, основой которому послужили услышанные слова случайно оказавшегося рядом солдата из раненых о том, что всем народом навалиться хотят.
Слайд 27 Счастье настоящей любви и дружбы Разговор с Натальей после разоблачения Анатолия Курагина Т 2, ч,5, гл.22
Слайд 28 вывод
Слайд 29 слово журналистам
Слайд 30 П. на Бородино Мысль эта и вид работающих на поле сражения бородатых мужиков “с их странными неуклюжими сапогами, с их потными шеями и кое у кого расстёгнутыми косыми воротами рубах, из-под которых виднелись загорелые кости ключиц”, подействовали на Пьера сильнее всего того, что “он видел и слышал до сих пор о торжественности и значительности настоящей минуты”.
“Строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом”, — читаем мы на страницах книги, и это позволяет многим исследователям делать вывод, что “солдаты произвели на Пьера глубочайшее впечатление, оказав решающее влияние на его идейную эволюцию”. Действительно, в последующих своих размышлениях, поступках и намерениях он нередко примерялся к солдатам. Раньше, как помним, подобным образом он примерялся к Наполеону, затем к масонам, желая вместе с ними просветить свой разум, обрести определённость и твёрдость. Теперь примером поведения для него становятся солдаты. Символически он называет их они. К нему приходит мысль “не жалеть себя и не отставать ни в чём от них”. “Солдатом быть, просто солдатом!” — думал Пьер, засыпая после боя, когда самым сильным порывом его души было то, чтобы выйти поскорее из тех страшных впечатлений, в которых он жил этот день. Решая быть таким, как они, Пьер творит свой очередной миф. Поэтому во сне увиденное и пережитое в его подсознании удивительным образом смешивается с представлением о якобы ожившем благодетеле Баздееве, который “говорил о добре, о возможности быть тем, чем были они”.
Позже Пьер даже предпримет попытку стать солдатом. Участвовать в обороне Москвы он решит под видом простого человека, переодевшись в кучерской кафтан. Солдат в кучерском кафтане — не напоминает это вам Пьера в масонском фартуке? Тогда он наряжался в масона, сейчас — в народ. Как мы знаем, солдатом он не стал, события повернули его судьбу по-другому. И всё же, глядя на солдат и полагая, что проникнулся тем, что делает их такими, он, поймав так нужную ему мысль, нащупает разрешение занимавшего его вопроса, что отличает их от него и других людей, каких ему доводилось знать.
Живые и конкретные, уж куда реальней: идут мимо, поют, подмигивают раненым, подсмеиваются над ним, и такие абстрактные, они тверды, и спокойны, просты, и у них нет чувства страха. Они — эти странные, доселе неведомые ему люди — не говорят, но делают, живут, не думая о том, что их ждёт, и сильны тем, что думают о жизни, а не о смерти, пока живы. “Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти”, — приходит Пьер к столь желанному автору «Войны и мира» выводу.
Самый ярый мечтатель, самый оторванный от реальных дел в момент, когда свершается грандиозное и конкретное дело, Пьер получает от солдат прозвище “наш барин”.
Слайд 31 вывод
Желание сделать преобразования для крепостных том 2 часть 2 гл. 11
Пьер в семейной жизни,( эпилог, часть 1, гл.10)
Признание Пьера князю Андрею в его имении (после войны 1805 года)
Сблизившись с масонами, Пьер пытается найти смысл жизни в религиозной истине. Масонство дало герою веру в то, что в мире должно быть царство добра и правды, и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к их достижению. Но эти идеи слишком отвлеченны, лишены конкретных черт. Пьера не могут удовлетворить таинственные, мистические обряды и возвышенные беседы о добре и зле. Он хочет найти поле деятельности, чтобы воплотить справедливые и гуманные идеи в конкретное полезное дело. Поэтому Безухов начинает, как и Андрей, заниматься благоустройством своих крепостных. Все предпринятые им меры проникнуты сочувствием к угнетенному крестьянству. Пьер заботится о том, чтобы наказания применялись только увещательные, а не телесные, чтобы мужики не были отягощены непосильной работой, а в каждом имении были учреждены больницы, приюты и школы. Но все благие намерения Пьера так и остались намерениями. Почему же, желая помочь крестьянам, он не смог сделать этого? Ответ прост. Воплотить добрые начинания в жизнь помешали молодому гуманному помещику его наивность, отсутствие практического опыта, незнание реальной действительности. Глупый, но хитрый главноуправляющий легко обводил вокруг пальца умного и интеллигентного барина, создавая видимость точного исполнения его распоряжений.
Пьер Безухов? Т 2, ч,5, гл.22
Пьер едет домой после разговора с Наташей и в порыве нежного, умилённого чувства к ней, на десятиградусном морозе распахивает шубу «на своей широкой, радостно дышавшей груди»”
Пьера в эпилоге,( эпилог, часть 1, гл.10)
Возможность полного человеческого счастья Пьер обретает, женившись на Наташе Ростовой. В эпилоге романа он уже опытный семьянин, счастливый отец четверых детей. В прошлом остались разгульные кутежи в обществе Анатоля Курагина, собрания масонов и фантазии насчет своего высокого и таинственного предназначения. Пьер Безухов нашел свое счастье, обрел радость и покой в душе, но не остановился на этом. Для него теперь существуют гораздо более важные, чем личное счастье и благополучие, вопросы. О них он говорит с братом своей жены Николаем Ростовым. Но автор не показывает политической деятельности героя, оставляет его в тихом, радостном и спокойном семейном кругу, видя свой идеал счастья человека именно в этом.
Пьер занят умным и нужным делом (не приносящим, кстати, ни денег, ни чинов, ни власти; тут вспомним, что “весь дом ходил на цыпочках, когда Пьер работал”)
“После семи лет супружества, — в финале книги скажет Л.Толстой, — Пьер чувствовал радостное, твёрдое сознание того, что он не дурной человек, и чувствовал он это потому, что он видел себя отражённым в своей жене. В себе он чувствовал всё хорошее и дурное смешанным и затемнявшим одно другое”.
В книге Пьер — единственный мужчина, при одном упоминании которого сами собой возникают житейски простые и тёплые слова: хороший, добрый, милый, славный человек. Читаешь её, и напрашивается мысль: а ведь автор изображает героя таким, каким ему самому хотелось бы быть.
Слайд 32
Слово журналистам
Слайд 33 Болконская
Л.Н.Толстого любимая героиня – Наташа Ростова. А ваша любимая героиня,…?
Марья Болконская?
Том 2 ч 3 гл.26
Встреча Николая Ростова и Марьи Болконсой том 4 ч.1 гл 4 стр 29
Объяснение кн..Марьи и Николая Ростова
Том 4 эпилог ч 1 гл 6
У Марьи Болконской большие, лучистые, прекрасные глаза – зеркало души. Она считала, что слишком некрасива, чтобы мечтать о счастье. Толстой писал, что лицо её преображалось, когда она думала о других или плакала. А после встречи с Николаем Ростовым княжна Марья стала совсем другой. У неё появились грудной голос, грация и женственность. Всё это стало притягательным для Ростова, и он полюбил её. Для Толстого она прекрасна, т.к. у неё прекрасная душа.
Слайд 34 вывод
Слайд 35 слово журналистам
Слайд 36
Какие истины открылись Болконскому на Аустерлицком поле?
На поле Аустерлица т.1 ч.3 гл.12
Слайд 37-38 Простил ли Андрей Болконский Наташу Ростову?
- Бородинское сражение т.3 ч.2 гл.33
Слайд 39 Смерть т 4 ч 4 гл 16
Слайд 40 вывод
Смерть
Болконский “Я испытал то чувство любви, которая есть самая сущность души и для которой не нужно предмета. Я и теперь испытываю это блаженное чувство. Любить ближних, любить врагов своих. Все любить – любить бога во всех проявлениях. Любить человека дорогого можно человеческой любовью, но только врага можно любить любовью божеской. И от этого-то я испытывал такую радость…”.
Быть верующим, значит быть сильным.
“Нет там веры, где нет любви”.
“Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам – та любовь, которую проповедовал бог на земле” овладели князем.
Слушаем, что чувствует умирающий князь: “Я испытал то чувство любви, которая есть самая сущность души и для которой не нужно предмета. Я и теперь испытываю это блаженное чувство. Любить ближних, любить врагов своих. Все любить – любить бога во всех проявлениях. Любить человека дорогого можно человеческой любовью, но только врага можно любить любовью божеской. И от этого-то я испытывал такую радость…”.
Быть верующим, значит быть сильным.
Андрей Болконский умирает. Смерть его – событие само по себе потрясающее – описано просто и безыскусственно. Князь уходит с просветленной душой, “очищенною” духовно, светло и возвышенно, по-особенному. Он познал истинное всепрощающее чувство любви. “Любовь есть Бог, и умереть – значит мне частице любви, вернуться к общему и вечному источнику мысли эти показались ему утешительными”.
Для князя Андрея смерть новый, завершающий этап духовного развития. Он принимает ее просто и мудро. Его спокойствие передается близким людям.
Слайд41 Какие уроки нравственности вы получили?
Слайд 42
«Потребность
действовать» во благо Родины
“Радость делать что-то хорошее, чувствовать себя нужным, полезным людям”.
“Счастье настоящей любви и дружбы”
любить — это прежде всего отдавать.
слайд 43Ревлексия
Слайд 44 моя рефлексия
Слайд 45 Д\з сочинение
Слайд 46