Учебная программа курса С. Введение к курсу с. Аннотированная тематика лекций С
| Вид материала | Учебная программа курса |
- Учебная программа курса Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное, 173.63kb.
- Программа предусматривает проведение лекций, проведение семинарских занятий, подготовку, 17.19kb.
- Тематика лекций и практических занятий Тематика лекций студентам 3 курса (VI семестр), 240.12kb.
- Программа курса Конспект лекций > Тесты Задачи > Вопросы к экзамену Методические рекомендации, 1693.2kb.
- Учебная программа курса Министерство образования Российской Федерации Владивостокский, 176.35kb.
- Пояснительная записка учебная программа по курсу «Этнополитология», 203.75kb.
- Аннотированная программа летней учебной ботанической практики Летняя учебная ботаническая, 71.92kb.
- Рабочая программа Тематика и планы семинарских занятий График текущего и промежуточного, 127.07kb.
- Расписание лекций по курсу «Основы ухода за больными», 160.76kb.
- Тексты лекций по курсу «Основы рекламного дела», 466.44kb.
4. Введение к курсу лекций
Историческая наука отличается от многих других наук пристальным вниманием к собственной истории. Объясняется это временной продолжительность ее развития, объемом и разнообразием накопленных исторических и историографических источников, устойчивым интересом историков к теоретико-методологическим проблемам исторического познания, общественной заинтересованностью в ее результативности, общим «ускорением» развития исторической науки.
В процессе генерации исторического знания усиливается влияние различных факторов социально - культурного характера, что неизбежно сказывается на изменении стиля мышления, способа видения прошлого, стандартах изложения научного знания. Можно ли считать историографию «успешной наукой»? Думаю, что для этого есть веские основания: она способна организовывать большое число известных фактов, осуществлять их систематизацию и классификацию, создавать и критически анализировать теории1.
Научная деятельность историков всегда вызывала повышенный общественный интерес. В последнее столетия это внимание не только неизмеримо усилилось, но и приобрело гипертрофированный характер. История оказалась в эпицентре общественной жизни. В критические для общества времена, когда, кажется, что «история нас обманула», как правило, нарастают упреки в адрес историков. О проблемах истории спорят профессиональные историки, писатели, публицисты, журналисты, представители самых различных профессий. Интерес к истории сопровождается не только критикой самой исторической науки (концепций, конкретных исторических трудов, учебников, сложившейся системы исторического образования), но и историков, их профессиональной и гражданской позиции.
Понятие «история», принадлежит к числу древнейших научных понятий. Первоначально оно охватывало всю ученую деятельность, относилось к любым видам познания окружающего мира. Уже в VII-VI веках до нашей эры его широко употребляли древнегреческие философы Фалес и Анаксимандр, при объяснении происхождения Вселенной, а также таких загадочных явлений, как магнетизм, солнечные затмения, землетрясения. Лишь в новое время за историей утвердился современный смысл. Сегодня в литературе закрепились два значения понятия история. История - это реальный процесс развития природы и общества, и история - это наука, занимающаяся изучением прошлого и его репрезентацией (представлением). Вопрос о взаимодействии этих значений выступает как одна из центральных методологических проблема: речь идет о соотношении реальной истории и наших знаний о прошлом, о возможности познания средствами исторической науки прошлого человеческого общества.
Однако понятия «история» и «историография», а также производные от них – «историк» и «историограф», продолжают сохранять характер синонимов. Более того, в теории истории, по-прежнему, существуют разные взгляды на статус историографии: одни считают ее письменным дискурсом, то есть целенаправленным письменным рассуждением, а другие - равноправной научной дисциплиной. В данном курсе речь идет о «историографии» как явлении науки.
Сегодня без историографии немыслимо специальное историческое образование. Конкретные историографические проблемы, вы имели возможность в этом убедиться, входят как важнейшая составная часть в лекционные курсы, как по всеобщей, так и по отечественной истории. Именно, включение историографических сюжетов формирует представление о состоянии изучения конкретных вопросов, рассмотрению которых посвящена лекция. Сложилась традиция «предпосылать» историографические введения или главы историческим исследованиям, диссертационным и другим научным работам. Навыки историографического анализа вам понадобятся и при написании квалификационной работы.
Цель нормативного курса по историографии - сформировать представление о закономерностях и специфических особенностях развития исторической науки, как предельно рационализированной деятельности, направленной на воспроизведение прошлого, понимание настоящего и предвидение будущего. Важнейшими задачами являются:
– изучение имманентных (внутренних) и внешних факторов развития исторической науки;
– выявление степени влиянии основных историко - философских концепций на движение исторического знания;
– установление органической связи исторического познания с интеллектуальным контекстом эпохи;
– обучение принципам и методам историографического анализа; – формирование научной этики, бережного отношения к историографическим традициям.
Поставленные цели и задачи определили структуру курса. Хотелось бы надеется, что изучение данной учебной дисциплины повысит уровень ваших знаний не только по историографии, но и по философии, источниковедению, методологии истории. Рассмотреть все вопросы историографии широко и системно в рамках одного учебного курса весьма сложно. Поэтому отдельные вопросы в лекциях будут носить постановочный или фрагментарный характер, но при желании каждый из вас сможет самостоятельно расширить объема полученных знаний, обратившись к рекомендованной литературе.
Имеет смысл начать с уяснения значения термина «историография», обозначающего определенное понятие, его существенные свойства и признаки. Термин «историография» состоит из двух греческих слов: «история» (разведывание, исследование прошлого) и «графо» — пишу (записанная, зафиксированная история). Еще более важно уточнить его понятийный смысл. Вообще под понятием принято понимать логически оформленную общую мысль о предмете или явлении. Исходя из этого, под историографией понимается специальная осознанная деятельность направленная на получение и фиксацию отрефлексированного (обращенного назад), научного знания о развитии человека и общества.
Понятие «историография» имеет несколько значений: - история исторического знания, история исторической мысли, история исторической науки в целом, в отдельной стране или конкретных временных границах. В понятие «историография» часто включается историческая литературу по отдельной проблеме. В этом смысле, принято говорить об историографии афинской демократии, историографии Великой Французской революции, историографии крестьянской реформы 1861 года в России и т.п. Именно, подобные историографические обзоры, как уже отмечалось, вводятся в конкретные темы лекции по историческим дисциплинам. «Историография» применяется и как синоним исторических произведений, исторической литературы вообще. В прошлом, исходя из такого понимания, авторов исторических произведений именовали историографами.
Этими положениями не ограничивается терминологическая неопределенность. Нередко одно и тоже явление именуется «историей» и «историографией». В этом одна из главных трудностей определения предмета данной науки. Алексей Федорович Лосев, один из «последних могикан» русского религиозно-философского ренессанса, изучая античную философию истории, очень точно заметил, что «невозможно изучать историю предмета, о котором неизвестно, что же он собой представляет»2. Поэтому очень важно понять, что собой представляет историография.
Создание письменных произведений по истории присущи далеко не всякому обществу. До появления письменности не существовала, конечно, письменная история. События прошлого, в лучшем случае, отражались в устном народном творчестве — мифах, сказаниях, легендах, былинах. Историография прошла длинную, далеко не всегда прямую дорогу от истоков возникновения в древности, через схоластику средних веков, пока в новое время не сформировались научные методы работы, лежащие, по существу, в основе исследований современных историков. «Историография в том виде, в каком она сейчас существует – пишет Франк Анкерсмит, автор известных работ по философии истории, - представляется исследователям безупречным, хотя и довольно своеобразным видом научного знания3.
Представление о предмете историографии складывалось постепенно, по мере развития теории и практики историографических исследований. Определить предмет историографии пытались все крупные историки, в том числе, и наши отечественные. Так, Сергей Михайлович Соловьев считал возможным в историографических исследованиях ограничиться галереей «портретов» историков с анализом их трудов в хронологической последовательности4. Подобным приемом воспользовался и Георгий Владимирович Вернадский.5 Структура его очерков четко отражает культурологический ракурс, интерес к личности историка. Каждый из разделов посвящен одному из российских историков и содержит подробности его жизни и историографического быта. Василий Осипович Ключевский и, особенно, Александр Сергеевич Лаппо-Данилевский, сделали новый шаг в осознании этой проблемы, включив в предмет историографии процесс смены исторических концепций6.
Вполне естественно, что в наши дни представление о предмете историографии заметно расширилось, теперь в это понятие включается целый ряд компонентов. Во-первых, изучение общественных условий, конкретной исторической среды, непосредственно влияющей на развития исторической науки. Во-вторых, исследование процесса складывания и развития исследовательской проблематики. В – третьих, осознание значимости теоретико - методологических оснований исторического познания, выяснение того, как развивались исторические концепции и теории. В - четвертых, анализ исторических и историографических источников, привлеченных историком, методов и методик их исследования. В пятых, осмысление «организационных условий» развитие исторического знания: структуры научных учреждениях, исторических библиотек и архивов, системы подготовкой кадров, их квалификации и распределения по отраслям исторического знания. Именно эти проблемы будут рассмотрены в лекциях, на семинарских и практических занятиях.
Историография как составная часть науки может развиваться лишь в широком междисциплинарном пространстве. Прежде всего, речь идет о взаимодействии с другими историческими дисциплина. Всеобщая и национальные истории дают огромный по объему и значимости материал для историографического анализа. Историография находится в тесной связи и с источниковедением, ибо расширение круга источников, успехи их критического осмысления, отражают общий уровень исторической науки. Обращение к источниковедению позволяет осмыслить характер, видовую принадлежность источников, введенных в научный оборот.
Нельзя забывать и того, что основные концепции и идеи, «продвигающие» историческое знание возникли и развивались в лоне философии. Без учета этого обстоятельства невозможно понимание важнейших периодов развития исторического знания, испытавших определяющее влияние философской мысли. Историография тесно связана с общественными науками – социологией, политологией, отражающими важнейшие политические и идеологические тенденции той или иной эпохи.
Эти связи лежат в области научного познания, но существуют и другие, более прагматичного характера. Так, историография неразрывно связана с библиографией. Приступая к научному исследованию, историк, впрочем, как и любой другой специалист, должен сформировать библиографическое представление об избранной проблеме, четко представить, что удалось сделать в данной области его предшественникам. Без библиографического знакомства с темой можно бесцельно потратить годы труда на «открытие» давно известных истин.
Исходным материалом, фундаментальной основой письменной истории является исторический факт. Историки не только выявляют и анализируют отдельные события, они, по образному выражению одного из «отцов основателей» школы Анналов Люсьена Февра, выковывают и укрепляют цепь событий, стремясь «организовать прошлое», внести ясность и упорядоченность в его беспрестанно волнуемые глубины, в беспорядочное сверкание и кружение фактов»7.
Для исторической науки проблема факта является относительно новой. Как научная категория факт стал осмысливаться только в ХХ веке. Однако и сейчас в науке существуют различные подходы к его пониманию, по–прежнему, нет однозначного ответа на вопрос: «что такое исторический факт?». Понятие исторический факт используется в нескольких значениях.
Во – первых, факт как событие реальной исторической действительности. Такие факты, являясь элементами прошлого не только сложны и многообразны, но и не могут быть проверены экспериментальным путем. Как явление прошлого они инвариантны (неизменны) и существуют объективно, вне сознания историка, в своей пространственно-временной завершенности8. Важно понять, что факты независимы от их интерпретации, исследовательских подходов и оценок. Они остаются в своей сущностной определенности, даже если имеющиеся о них представления оказываются ложными.
Во-вторых, факт как сообщение источника. Эти факты субъективны, так как отражают видение событий авторами источника. Многочисленные примеры истории неопровержимо свидетельствуют о том, что одни и те же события по-разному отражаются в источниках. В тоже время эти факты объективно существуют по отношению к исследователям и не зависят от того, познаны они или не познаны, оказались ли информативными или «законсервированными».
В-третьих, факт как элемент логической структуры истории. В отличие от факта исторического он является отражением определенного явления действительности в нашем сознании, продуктом творчества историка. В этом смысле исторический факт может быть рассмотрен как факт историографии.
Конкретное явление прошлого становиться научным фактом при условии его отражения в источнике, тщательного изучения, интерпретации, профессионального критического анализа и введения в научный оборот. Подобный факт представляет реконструкцию прошлого субъектизированную на двух уровнях: на уровне источника и на уровне исследователя. В более узком смысле, под историографическим фактом понимается научное знание, добытое исследователем, в результате определенных научных операций, позволяющих получить информацию о процессе развития исторической науки, ее деятелях, учреждениях и организационных формах. Сегодня, в центре исследовательских размышлений (рефлексии), находится историк как «познающий субъект», его психология, логика мышления, мир представлений, как человека иного исторического времени и культуры9.
В задачу историографа входит отбор фактов, определение их информативности, характера, объема, степени достоверности и значимости. Важно учитывать и время возникновения конкретного историографического факта: «сотворен» ли он современником анализируемых событий или автор описывает их с исторической дистанции, с ретроспективной позиции. Историографические факты имеют свою градацию. К историографическому факту могут быть отнести сведения о публикации исторических трудов, о издании специальных исторических журналов, о проведении конференций и симпозиумов.
В настоящее время многие методологические аспекты, связанные с анализом и оценкой историографических фактов, стали предметом научных обсуждений. При всей их дискуссионности бесспорным остается убеждение, что историографический факт способен играть значимую роль в развитии исторического знания.
Не менее важно освоить и такое понятие как историографический источник. К этому вопросу обращались многие историки. Если попытаться сблизить их позиции, то можно остановиться на определении, что историографическим следует признать всякий источник, содержащий данные по истории исторической науки. Правда, такое несколько упрощенное определение вызывает серьезные возражения. Немало историков считают, что определение историографического источника нуждается в большей масштабности.
Важным моментом в структуре как исторического, так и историографического исследования является формирование источниковой базы. Не каждый историографический факт «материализуется» в источник, доступный для широкого изучения (например, материалы лаборатории историка, рукописи книг и диссертаций, неизданные стенограммы дискуссий и научных конференций). Следует обратить внимание на то обстоятельство, что в круг историографических источников включаются материалы не несущие прямой «историографической нагрузки», а лишь опосредованно связанные с условиями функционирования исторической науки.
Известные исследователю факты нередко становятся предпосылкой для поиска новых, неизвестных или мало известных историографических источников. Так, в своем сочинении о писателях русской истории С.М. Соловьев приводит случай, связанный с обнаружением в Румянцевском музее древнего списка «Ядро Российской истории», подписанного буквами «А.М.». В результате достаточно сложных «разысканий» оказалось возможным установить, что имя сочинителя А. Манкиев. Соловьеву удалось не только выявить историографический факт написания данной работы конкретным автором, но и, сравнивая ее с предшествующими сочинениями, сделать заключение, что «мы не усумнимся дать ему почетное место в нашей исторической литературе»10, то есть превратить данное неизвестное сочинение в историографический источник.
К одному из самых многочисленных и информативных типов источников относят письменные свидетельства об историческом прошлом народов. К этому типу принадлежат и историографические источники, в которые «выливается» исследовательский процесс и взаимодействие, взаимозависимость результатов труда историков. Историки всегда стояли перед задачей выбора адекватных форм повествования. Уже в античности они различались – большая форма исторического повествования, то есть история всех событий за продолжительный период времени и малая форма – сочинение, посвященное конкретному событию.
В 1922 году в Берлине была опубликована работа Эрнста Трельча «Историзм и его проблемы». В ней он отмечал, что проявление необозримого количества исторических исследований, которые время от времени приходится перерабатывать, собирать актуализировало задачу их кодификации, с тем, чтобы сохранить «власть над увеличивающимся материалом»11.
Исторические исследования принято классифицировать по видам, происхождению и авторству. По видовой принадлежности они делятся на несколько групп.
К первой группе принято относить монографические исследования. Монографией называют опубликованный научный труд, посвященный исследованию одной темы. Этот вид научных публикаций присущ всем периодам развития исторического знания. Одной из первых работ, подобного плана, стало сочинение греческого историка Фукидида (У в. до н.э.), описавшего историю Пелопоннесской войны. Она имеет все основные признаки монографической работы: автора, одну сквозную проблему, источниковую основу.
Монография может быть и коллективной, написанной несколькими авторами, но при этом их должна объединять разработка единой тематика. Так, одна из интересных монографий «История и время. В поисках утраченного», имеет двух авторов – Ирину Максимовну Савельеву и Андрея Владимировича Полетаева12. С точки зрения видовой принадлежности ее можно считать «образцовой» коллективной монографией, имеющей единую проблему, общую структуру и организацию исследовательского материала. Есть и другие менее скоординированные варианты, так же посвященные одной теме, но при этом каждый раздел имеет четко фиксированного автора.
В наши дни монография как вид историографического источника пребывает в достаточно сложном состоянии. Первоклассные монографии, заслужившие множество престижных наград, расходятся мизерными тиражами, с большим трудом находя заинтересованного читателя. Все большую остроту приобретает вопрос - не исчезнет ли научная монография как жанр исторического сочинения? Некоторые историки видят выход из сложившегося положения в более широком использовании Интернет для публикации электронных монографий. На мой взгляд, историки многое потеряют, если лишатся возможности и желания работать именно с книгой, ощущать шелест страниц, пленительные запахи старинных фолиантов и типографской краски новых изданий.
К важному виду историографических источников относятся обобщающие фундаментальные труды. Это основательные, нередко многотомные сочинения, охватывающие все сферы истории стран и народов. В их основе лежат различные пространственные и временные параметры. К этой группе историографических источников относятся работы по всемирной истории, региональные истории (стран Европы, Америки, Азии и т.д.), национальные истории (история России, история Франции, история Германии и т.п.), этнические истории (история южных и западных славян, история адыгов и т.д.). В них, как правило, исследуются все сферы общественной жизни: политическая, экономическая, социальная, духовная. В результате создается целостная картина «человеческого бытия» в макроисторическом масштабе.
Особое место в ряду историографических источников занимают статьи. Они представляют небольшие по объему научные работы (от 1 до 2 п.л.), опубликованные в сборниках или на страницах периодических изданий. Наряду со специальными историческими журналами, такими как «Вопросы истории», «Отечественная история», «Новая и новейшая история», в последние десятилетия в нашей стране стали издаваться оригинальные исторические альманахи «Одиссей», «Диалоги со временем», «Время мира», «Европа», «Адам и Ева». Не претендуя на то чтобы стать в один ряд с этими изданиями, все-таки хотелось бы назвать исторический журнал нашего факультета «Диалоги с прошлым».
Безусловно, статья не монография и даже не брошюра (в международной практике объем брошюры составляет до 3 п.л.), но далеко не всегда историографическое значение работы зависит от количества заполненных текстом страниц. Нередко именно в статьях, мобильно опубликованных в авторитетных периодических изданиях, содержатся оригинальные идеи, неизвестные документы, исследовательские новации. Понятно, что такие публикации способны «продвинуть» историческое знание гораздо в большей степени, чем некоторые объемные монографии. Многие статьи зарубежных и российских историков стали рубежными, открыв новые перспективы развитию исторического знания.
К «мобильному» виду историографических источников можно отнести опубликованные материалы конференций, симпозиумов, семинаров и других научных собраний, предполагающих коллективное обсуждение актуальных проблем. Как правило, такие материалы публикуются в виде кратких тезисов, но они дают возможность апробировать новые, еще не получившие признания идеи. В этом плане особое значение имеет обсуждение историографических и методологических проблем истории.
К историографическим источникам также относятся диссертационные работы, тексты лекций, учебные программы, методические указания по курсам историографии. Они позволяют исследовать деятельность научных центров, процесс становления историографии как научной дисциплины, подготовку специалистов этой сферы исторического знания. В частности, в последнее время явственно проявляется парадоксальность сложившейся в историографии ситуации: с одной стороны, идут разговоры о кризисе жанра историографии в российской науке, а с другой, что самое удивительное, с каждым годом растает число диссертационных работ по специальности 07 00 09 - историография, источниковедение и методы исторического исследования, представленных на защиту в диссертационные советы13. Подобное явление, достаточно необычное для естественного хода развития историографии, бесспорно, заслуживает серьезного внимания.
Историография занимается изучением не только работ, но и творческого пути историка, его лабораторией. Поэтому наряду с научными трудами в поле внимания историографов попадают подготовительные материалы, черновики неопубликованных рукописей, дневники, мемуары, автобиографии, анкеты, письма и другие формы саморефлексии, неявного профессионального самовыражения. К этой группе, к сожалению, относятся и некрологи. Есть еще одно замечание. Многие современные историки привыкли работать с компьютерами. При такой форме черновики и другие «остатки», как правило, отсутствуют, а остаются лишь окончательные результаты творческих усилий исследователя.
Тем не менее, обращение к этому виду источников позволяет выявить логику индивидуальной, творческой деятельности историка, осознать тот путь, который он проходит в интеллектуальном профессиональном совершенствовании, проникнуть в особенности, так называемого, историографического быта. Чтобы вы сами могли убедиться в правоте данного утверждения, рекомендую вам книгу Арона Яковлевича Гуревича «История историка»14 Это не только образно написанная автобиография известного ученого, но и широкое полотно развития советской исторической науки второй половины двадцатого столетия.
Известно, что при работе с источниками личного происхождения требуется высокий уровень критического анализа. Не следует забывать, что в подобного рода источниках, зачастую встречается необъективное отношение историков к представителям других школ и направлений. В связи с этим весьма важно выяснить побудительные мотивы оценок, вскрыть элементы субъективизма и тенденциозности.
По мере развития историографии круг источников все более расширяется. Особую значимость приобретает проблема массовых историографических источников. В первую очередь, речь идет о статистических материалах, отражающих развитие исторической науки: количество выпускников исторических факультетов, защищенных диссертаций, опубликованных монографий и статей, периодичности издаваемых специальных журналов. В этот ряд можно поставить тематические энциклопедические и справочные издания, типа биобиблиографического словаря «Историки России. Кто есть кто в изучении отечественной истории»15.
В предисловии к данному изданию подчеркивается, что словарь отражает «нынешнее переходное» состояние российской исторической науки16. Значимо не только издание словаря, включившее биографии 1278 ученых, что само по себе весьма важно, а возможности его использования в качестве историографического источника. Тем более что уже имеется опыт реализации подобного подхода. Проведенный системный анализ формализованной информации, вошедшей в словарь, позволил создать интересный обобщающий портрет субъекта историографии – современного российского историка. В результате, мы имеем возможность, судить не только о численности, образовании, месте проживания историков, но, что особенно важно, создается достаточно полное представление о научных интересах, интенсивности научной деятельности современных историков17.
Предложенная классификация включает лишь наиболее значимые группы историографических источников. В истории развития исторического знания наличие каналов передачи информации всегда имело определяющее значение. Главными вехами на этом пути стало появление письменности, книгопечатания, фотографии, радио, телевидения, а теперь и компьютеров. В этом смысле особенно значимым стал рубеж Х1Х – ХХ веков. Именно к этому времени относится не только расширение и усложнение структуры исторической информации, но и появление новых способов ее фиксации (– фото, – кино, – теле, – аудио и т.п. материалы). «Письменные документы не вечны,- писал выдающийся немецкий поэт, автор нескольких исторических работ Иоганн Шиллер. - Вследствие случайностей и разрушительного действия времени погибло огромное количество памятников прошлого, и лишь немногие остатки минувшего дожили до века книгопечатания».18
В этом обширном пласте исторических источников, содержатся и сугубо историографическая информация. Фотографии историков, записи их выступлений на научных конференциях, документальные киносъемки общественных мероприятий с их участием, запись бесед на телевидение. Среди этих свидетельств немало уникальных зафиксировавших события не получившие отражения в других источниках. К сожалению, это обстоятельство зачастую осознается слишком поздно.
Не меньшее значение стали приобретать ресурсы Интернет, так же отражающие уровень развития исторического знания: форумы, дискуссии, оперативный обмен мнениями. Благодаря Интернету информационные потоки становятся основой синхронного развития исторического знания (столичная и периферийная, российская и зарубежная историография); неизмеримо расширяется доступ к фондам исторических библиотек; каталожных и библиографических изданий. Теперь историки. независимо от места проживания, могут получит информацию о интересующих его изданиях: научная информация оперативно распространяется, становится важнейшей составной часть историографического процесса.
Подобные историографические источники объединяют три составляющих: информация; субъект, фиксирующий информацию (автор источника); носитель информации (средство, с помощью которого она фиксируется, сохраняется и распространяется)19. Однако, важно учитывать, что среди подобной информации может быть как официальная (сайты исследовательских центров, университетов, научных школ и т.п.), так и неофициальная (типа персональных страниц с шокирующими названиями и идеями). При работе с источниками, помещенными на сайте, важно не только использовать традиционные приемы источникового анализа, но еще более тщательно осмысливать побудительные мотивы и цели передачи информации.
Общий курс историографии, к изучению которого мы приступаем, позволяет расширить горизонты профессионального видения, предоставляя возможность в одном учебном курсе объединить историю различных эпох и народов. Более того, историография отражает развитие самосознания народов, в котором, как известно, наиболее ярко воплощается в выдающихся исторических идеях и произведениях. Отдельные периоды историографии, завершаясь в своем развитии, не исчезают бесследно, они накапливают опыт, выдвигают новые исследовательские задачи, определяют перспективы дальнейшего развития исторической науки. В этом величайший смысл и назначение историографии.
5. Аннотированная тематика лекций
Предмет и задачи историографии. Место историографии в системе исторических дисциплин. Понятие «историография». Предмет историографии: эволюция взглядов на данный вопрос. Взаимодействие с другими направлениями исторического знания. Историографический факт. Историографический источник. Типология историографических источников. Основные факторы развития исторической науки: специфика. Структурные уровни исторической науки. Значение историографических исследований. Взаимосвязь теоретико-методологических воззрений исследователя и его конкретной историографической практики. Социальные функции исторического знания. Пространство историографии в современном обществе.
- Процесс познания в историографии. Эвристическая функция исторической науки. Единство и системность познавательной деятельности: осложняющие факторы. Объект и предмет познания в историографии. Основные принципы. Познавательный процесс в историографии. Объясняющая и понимающая парадигмы.
- Принципы и методы историографического исследования. Сущность, содержание, основные функции. Осмысление проблемы метода в философской и исторической науке. Классификация методов применяемых в историографических исследованиях Общенаучные методы и приемы исследования. Специально-исторические методы и их применение в историографии.
4. Исторические труды и историописания в эпоху античности. Смысл понятия «античная историография». Хронология. Возникновение ранних форм исторического знания. Социокультурные и интеллектуальные предпосылки формирования исторической мысли в Древней Греции. Основные формы фиксации знаний о прошлом. Возникновение понятия «история». Историческая концепция Геродота. Фукидид – родоначальник прагматической научной историографии. Его понимание целей и задач историка. Оценка творчества Геродота и Фукидида в историографической литературе. Историческая мысль эпохи эллинизма. «Всеобщая история» Полибия как новый тип исторического сочинения. Возникновение исторического знания в Риме. Влияние древнегреческого и эллинистического способов историописаний. Различия процесса генезиса исторической мысли в Греции и Риме. Характерные черты древнеримской историографии. Историческая мысль императорского Рима. Творчество Т. Ливия. «История» и «Анналы» К. Тацита. Историческая мысль позднего Рима. Морально-назидательный характер историографии. Античное историческое сознание и историописания.
5 Историческое знание в средние века (V – XV вв.). Этапы развития средневековой историографии. Преемственность античной и средневековой историографии. Предпосылки формирования христианской традиции историописания. Историко-философские воззрения А. Августина и их значение для исторической мысли. Основные историографические источники. Первые истории народов Западной Европы: эволюция концепций и жанровых особенностей. Особенности развития византийской историографии. Священная и светская история. Тенденция усиления рационалистических светских элементов. Историко-биографический жанр. Мемуары. Принципиальные особенности средневекового исторического сознания и его влияние на историографический процесс.
6. Зарождение исторического знания в России. Истоки российской историографии. Былины и их исторический смысл. Летописи – первые письменные исторические произведения. «Повесть временных лет». Проблема происхождения Руси и княжеской династии. Осознание места Руси в окружающем мире. Процессы в русском летописании XIV-XVI вв. Составление общерусского летописного свода. Хронографы. Возрастание интереса к всеобщей истории. Концепция происхождения Российского государства. Особенности начального этапа развития российской исторической мысли.
7. Историография эпохи Возрождения. Принципиальное значение рубежа XIV-XV вв. Гуманистическое направление в культуре: влияние на исторические работы. Основные школы. Секуляризация исторического сознания и приемы исторической критики. Отход от провиденциализма, возвращение принципа античного прагматизма. Идеи циклизма и прогресса в истории. Осознание принципов новой периодизации. Отношение к историческим фактам и источникам. Совершенствование литературного стиля исторических трудов. Научные успехи историков-гуманистов и их влияние на развитие исторического знания.
8. Исторические взгляды в эпоху Просвещения. Существенные перемены в политической, экономической, социальной и культурной жизни. Возрастание общественного интереса к истории. Новое понимание принципов и задач исторического исследования. Труды историков-эрудитов и сочинения историков-философов. Осмысление методологических проблем истории. Соединение истории с просветительской философией. Обоснование теории прогресса и историзма. Новое понимание познавательных задач исторической науки. Возрастание интереса к национальным историям стран Европы. Устойчивый интерес к антрополого-социальным проблемам. Проблема критики исторического источника в творчестве просветителей. Интеллектуальные течения, связанные с поиском, коллекционированием, систематизацией и классификацией исторических документов. Развитие традиции антикваров-публикаторов. Роль выдающиеся деятели эпохи Просвещения в развитии исторического знания.
9. Историческое знание в России XVII - XVIII вв. Изменение в характере и форме исторического повествования, нарастание прагматизма в исторических сочинениях. Разделение знания на духовное (богословское) и мирское. Оценки в исторической литературе исторической мысли XVII в. Петровские преобразования в России и их роль в развитии исторических знаний. Утверждение рационалистического мировоззрения в контексте европизации российской культуры. Исследования по современной истории. В.Н. Татищев и его попытки представить широкую картину прошлого и настоящего народов мира. Вклад в развитие источниковедения и археографии. М.В. Ломоносов и критика «норманнской» теории. Формирование теоретических принципов рационализма в толковании исторического процесса. Закладывание основ историографии просвещения в России. С.М. Соловьев о «писателях русской истории XVIII века».
10. Романтическое течение в историографии. Утверждение нового идейно-художественного течения и его влияние на историографию. Романтизм и интеллектуальное наследие Просвещения. Историзм как главная черта романтической историографии. Принцип «вживания» в изучаемую эпоху. Пристальный интерес к истории средневековья: его идеализация, противопоставление действительности. Стремление к выявлению особых, самобытных черт национальной истории. Придание истории статуса научной дисциплины. Основные течения в романтической историографии. Романтическая историография в России.
11. Возникновение марксизма, его предпосылки. Марксистское понимание исторического процесса. Отношение К. Маркса и Ф. Энгельса к философским, экономическим и историческим теориям своего времени. Создание марксисткой теории. Категория общественно-экономической формации. Представление о всемирной истории как естественно - историческом процессе восхождения человечества к высшим формам организации общества. Марксизм и человеческий фактор в истории. Историческая проблематика в трудах основоположников марксизма. Исследования Маркса и Энгельса по истории России. Отношение к историческим источникам. Характерные черты и приемы исторического исследования в трудах Маркса и Энгельса. Отношение к исторической науке как к живому, развивающемуся процессу познания. Влияние марксизма на развитие исторического знания.
12 .Позитивизм и его роль в развитии исторической мысли. Распространение идей позитивизма и формирование позитивистского направления в историографии. Социально-экономические, политические и идейные условия распространения позитивизма. Идеи единства научного познания природы и общества. Стремление внедрить в историческое исследование методы естественных наук. Задача создания новой теоретической науки («сверх-истории»). Классификация наук. Ориентация истории на поиск законов общественного развития: возведение истории в «ранг» подлинной науки. Возможность причинно-следственного объяснения истории. Внешние и внутренние факторы развития человечества. Этапы в истории развития общества. Специфика восприятия идей позитивизма различными национальными историографиями. Значение позитивистской философии для становления историографии как науки.
13. Российская историография XIX в. Основные тенденции развития исторического знания. Потребность в кадрах профессиональных историков. Дифференциация исторической науки. Новые отрасли исторического знания. Историческая концепция С.М. Соловьева, ее влияние на развитие исторического знания. Овладение методами критического изучения источников. Развитие идей позитивизма в российской историографии Ориентация историка на широкие обобщения и поиск законов. Становление историографии как специального направления исторического знания. В.О. Ключевский и его историографические исследования. Теория «культурно-исторических типов». Н.Я. Данилевский. Закрепление в европейской историографии понятия «русская школа» (М. М. Ковалевский, Н. И. Кареев, П.Г. Виноградов и др.). Значение позитивистской философии для становления российской истории как науки.
14. Исторической науки конца XIX - начала XX вв. Радикальные изменения структурно-функциональной характеристики исторической науки. Кризисные явления в историографии, их суть. Критика позитивистской методологии. Научные дискуссия в Германии, США, Франции, России. Возрастание потребности в дальнейшей разработке теоретических и методологических вопросов истории. Неокантианские концепции истории. Философские школы неокантианства. Идеи философов Баденской школы. Попытки преодоления теоретической ограниченности неокантианства. В. Дильтей. В. Виндельбанд. Г. Риккерт. Историко-теоретические взгляды М. Вебера. Стремление синтезировать элементы неокантианства, позитивизма и материалистического понимания истории. Русское неокантианство. Методологический кризис российской позитивистской историографии. Развитие неокантианских идей В. М. Хвостовым и А.С.Лаппо-Данилевский. Их вклад в развитие исторической науки России. Связь развития исторической науки в России с эволюцией исторической мысли на Западе. Крах классической парадигмы истории.
15. Историческая наука советского периода (1917- конец 80-х гг. XX в.). Революция 1917 г. в России: влияние на историческую мысль. Радикальное переосмысление места истории в обществе: Советская историография: характер понятия, этапы становления и развития. Значение истории в становлении марксистской идеологии. Задача создания советской исторической науки. Перестройка системы университетского исторического образования. Культ личности и его влияние на историографический процесс. Репрессии против историков. Политизация и идеологизация исторического знания. Догматизация исследовательской проблематики. Тотальная борьба с «буржуазными фальсификаторами истории». ХХ съезд КПСС, его влияние на общественное сознание и историческую мысль. Причины и характер кризисных проявлений в историческом знании. Методологические поиски конца 80-х гг. в отечественной исторической науке.
16. Основные направления развития европейской исторической науки в ХХ в. Новые исследовательские ориентиры историографии. Необходимость переосмысления предмета истории. Радикальные изменения в понимании предмета истории, ее проблематики, методов исследования, профессионально-научного и социального статуса. Модернизация теоретико-методологических основ западной историографии.
Школа «Анналов» и ее влияние на развитие исторической мысли, концептуальные основы (М. Блок, Л Февр). Изменения методологических подходов, трансформация проблематики и источниковой базы. Становление «новой истории» как мощного интеллектуального движения. Манифестация нового образа исторической науки как дисциплины аналитической. Междисциплинарный подход. Исторический синтез. Развитие междисциплинарности: «историческая социология», «историческая антропология», «историческая демография», «историческая психология» и т.д. Ментальность как центральная категория методологии. «Бои за историю». М. Блок о проблеме нравственного смысла исторической науки («Апология истории или Ремесло историка»)
Броделевский этап в развитии школы «Анналов». Резонанс на его идеи в научном мире. Историософия А. Дж. Тойнби. Цивилизационная теория. Цивилизационный и формационный подходы: их соотношение. Ж. Ле Гофф и его «Цивилизация средневекового Запада». Развитие социокультурной истории. Пстмодернизм и историческая наука. Деконструкционизм и его отражение в исторической науке. Эпистемологические дискуссии. Новые исследовательские направления. Опасность утраты дисциплинарной целостности. Падение научного и социального статуса исторической науки. Пути преодоления фрагментаризации исторической науки и повышения ее социальной значимости. Проблема исторического синтеза в новейшей литературе. Постмодернистский вызов и современное историческое познание.
17. Современная российская историография. Крушение марксистской парадигмы истории: ее последствия для российской историко-теоретической мысли. Дискуссии о природе кризиса российской историографии и путях его преодоления. Постмарксистская российская историческая мысль. От эпистемологических крайностей к методологическому плюрализму. Влияние идей западноевропейской историографии. Человек в истории как центральная методологическая проблема. Обращение к истории повседневности. Развитие новых научных направлений и школ (историческая антропология, историческая психология, гендерная история и др.).
18. Основные характеристики развития исторической науки в начале XXI в. Поиск новых моделей интерпретации исторического прошлого. Переосмысление природы исторического познания. Стохастические процессы в новой картине мира. Невозможность механического переноса западных эталонов развития истории в национальные историографии других народов. Понимание исторического процесса как сотворчества народов. Трансформация представлений о социальной функции истории. Гуманизация исторического сознания. Историческая наука в современном мире.
5. Планы семинаров-практикумов
Тема 1. Общие проблемы историографии
Вопросы для обсуждения
1. Терминологическое значение понятия «историография».
2. Предмет историографии: эволюция взглядов.
З. Историографический факт и историографический источник.
4. Типология историографических источников.
5. Принципы и методы историографического исследования.
6. Взаимодействие историографии с другими направлениями исторического знания.
7. Пространство историографии в современном обществе.
Историографические источники
Коллингвуд Р.Дж. Идея истории. Автобиография. – М., 1980. Кроче Б. Теория и история историографии. – М., 1998.
Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка. – М.,2000.
Экштут С. Битвы за храм Мнемозины: Очерки интеллектуальной истории. – СП б., 2003.
Шеуджен Э.А. «Мир истории»: контуры проблемы// Э. А. Шеуджен. Путь в историю в поисках методологии исследования. – Майкоп, 2007.
Учебники и учебные пособия
Репина Л.П., Зверева В.В., Парамонова М.Ю. История исторического знания. Пособие для вузов. Глава1. – М., 2004.
Шеуджен Э.А. Историография вопросы теории и методологии Лекция 1. – Майкоп, 2005.
Учебный материал см. в компьютерном варианте задания.Тема 2. Геродот и его « История»
Вопросы для обсуждения
Социокультурные и интеллектуальные предпосылки формирования исторической мысли в Древней Греции.
- Биография Геродота: причины возникновения «исторического интереса».
- Время и место написания «Истории».
- Структурная характеристика труда.
- Виды привлеченных источников: их критика.
- Сочетание рациональных и мифологических принципов.
- Основные положения исторической концепции Геродота.
- Приемы написания и стилистика сочинения.
- Оценка творчества Геродота в историографической литературе.
Историографические источники
Геродот. История. В 9 кн. – М,, 2001.
Историки Греции: Геродот, Фукидид, Ксенофонт. – М., 1976.
Хаммонд Н. История Древней Греции. – М., 2008.
Хаттон П. История как искусство памяти. – СПб., 2003.
Учебники и учебные пособия
Репина Л.П., Зверева В.В., Парамонова М.Ю. История исторического знания. Пособие для вузов. Глава3. – М., 2004.
Шеуджен Э.А. Историография: История исторической науки. Курс лекций. Лекция 3. – Майкоп, 1999.
Учебный материал см. в компьютерном варианте задания.Тема 3. Историческая концепция Аврелия Августина и ее влияние на развитие исторического знания европейского средневековья
Вопросы для обсуждения
Общая характеристика историографической ситуации.
- Предпосылки формирования христианской традиции историописания.
- Переход от античного прагматизма к средневековому провиденциализму
- Биография Августина: типологические черты средневековых авторов исторических сочинений.
- Историко-философские воззрения Августина.
- Складывание теологической концепции, библейская модель истории
- Рассуждения Августина об историческом времени.
- Представления о развитии истории: проблема периодизации.
- Отражение историко-теологических схем в практике средневековых историописаний.
Историографические источники
Августин Аврелий. О Граде Божьем. Т. 1-4. – М.,1994.
Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонского. – М.,1991.
Вайнштейн О.Л. Западноевропейская средневековая историография. – М.;Л., 1964.
Ле Гофф Ж. Интеллектуалы в средние века. – СПб., 2003.
Учебники и учебные пособия
Репина Л.П., Зверева В.В., Парамонова М.Ю. История исторического знания. Пособие для вузов. Глава4. – М., 2004.
Шеуджен Э.А. Историография: История исторической науки. Курс лекций. Лекции 4-5. – Майкоп, 1999.
Учебный материал см. в компьютерном варианте задания.