Учебное пособие по курсу: «антропология» Москва
| Вид материала | Учебное пособие |
- Учебное пособие 28365942 Москва 2008 ббк 66., 2986.28kb.
- Учебное пособие Чебоксары 2007 удк 32. 001 (075. 8) Ббк ф0р30, 1513.98kb.
- Учебное пособие Москва 2005 ббк 60. 55 Рецензенты : д ф. н., проф, 2138.94kb.
- Учебное пособие Москва, 2007 удк 50 Утверждено Ученым советом мгупи, 1951kb.
- Учебное пособие Электронный вариант (без рисунков, картин и портретов) москва 2005, 1572.08kb.
- М. Н. Машкин Информационные технологии Учебное пособие, 2701.91kb.
- Учебное пособие Мудрое и глупое это как пища, полезная или вредная, а слова, изысканные, 7677.88kb.
- Учебное пособие Издательство Института Психотерапии Москва, 5222.75kb.
- Учебное пособие Для студентов всех специальностей Москва 1999, 1603.73kb.
- Учебное пособие Москва Московский психолого-социальный институт Издательство "Флинта", 4861.34kb.
Отдельно выделяют КОНТАКТНЫЕ РАСЫ, которые появляются на стыке ареалов больших рас и имеют особую классификацию. На территории, где контактируют европеоиды и монголоиды, выделяются уральская и южносибирская малые расы; смешение европеоидов и негроидов дали эфиопскую малую расу; а смешение европеоидов и веддоидов - дравидийскую малую расу.
Уральская малая раса. Ареал расы - Приуралье, Зауралье, часть Зап. Сибири. Кожа светлая. Волосы темные и темно-русые, прямые и широковолнистые, часто мягкие. Цвет глаз - смешанные и темны оттенки, немного светлых. Нос прямой или с вогнутой спинкой, кончик поднят, переносье средней высоты. Лицо небольшое и относительно широкое. Губы средней толщины. Третичный волосяной покров ослаблен. Уральская раса сходна с лапоноидной, но люди крупнее и имеют монголоидную примесь. Уральская раса представлена манси, хантами, селькупали, некоторыми поволжскими народами, некоторыми народами Алтае-Саянского нагорья.
Южносибирская малая раса. Ареал расы - степи Казахстана, горные р-ны Тянь-Шаня, Алтае-Саяны. Цвет кожи смуглый и светлый. Цвет волос и глаз, как у уральской расы. Нос с прямой или выпуклой спинкой, крупный, переносье средней высоты. Лицо довольно высокое и широкое. Волосы часто прямые и жесткие. К данной расе относятся казахи и киргизы.
Эфиопская малая раса. Распространена в Восточной Африке. Цвет кожи - с коричневыми оттенками. Цвет волос и глаз темный. Волосы курчавые, мелковолнистые. Третичный покров ослаблен. Нос прямой, с довольно высоким переносьем, неширокий. Лицо узкое, губы средней толщины. Длина тела средняя и выше средней. Древний вариант человечества (со среднего и нового каменного века).
Дравидийская (южноиндийская) малая раса. Ареал распространения - Южная Индия на стыке южных европеоидов и веддоидов. Кожа коричневых оттенков. Волосы прямые и волнистые, все остальное стремится к средним оценкам.
Айнская (курильская) малая раса. Ареал - остров Хоккайдо. Цвет кожи - смуглый. Волосы темные, жесткие, волнистые. Глаза светло-карие. Очень сильно развит третичный волосяной покров. Лицо низкое, широкое, немного уплощенно. Нос, рот и уши крупные, губы полные. Руки длинные, ноги относительно короткие. Телосложение массивное. Айны иногда считаются особой большой расой; их относят также и к европеоидам или австралоидам.
Полинезийская малая раса. Ареал - острова Тихого океана, Новая Зеландия. Кожа смуглая, иногда светлых или желтоватых оттенков. Волосы темные, волнистые или прямые. Третичный волосяной покров на теле слабый, на лице средний. Нос средневыступающий, относительно широкий. Губы полноватые. Крупные размеры тела.
Моно- и полицентризм
Антропологическая теория происхождения современных людей в одном географическом центре получила в науке название моноцентризма, противоположная точка зрения – полицентризм. Признание видового единства человечества не требует обязательной поддержки моноцентризма. Полицентристы считают возможным происхождение современных рас от различных типов неандертальцев и даже от разных питекантропов. Суждение о той и другой гипотезах строят, исходя из анализа ископаемых костей человека и других фактических материалов. Немецкий ученый Ф. Вейденрейх в 1939 г. предложил полицентристскую концепцию происхождения рас и выделял 4 центра их образования. Европеоиды возникли от палестинских неандертальцев в Юго-Западной Азии, в Восточной Азии синантроп (китайский питекантроп) послужил основой формирования монголоидной и американоидной рас. В Юго-Восточной Азии линия эволюции шла от индонезийских питекантропов к австралоидам. Негроиды возникли от ископаемых людей на юге Африки. В отечественной науке полицентризм поддерживает ряд антропологов и археологов. В последние годы получила признание теория «бицентризма» - двух центров возникновения рас. Генетические признаки выявили большое сходство азиатских питекантропов и современных монголоидов (восточный расовый ствол), они же очерчивают западный расовый ствол, охватывающий ископаемых гоминид Африки, Европы, а также современных европеоидов и негроидов.
Сторонники моноцентризма также имеют серьезные основания для своих взглядов. Во-первых, миграции древнего человека, конечно, имели место. Эволюция неандертальцев (предшественников сапиенса) шла с разными скоростями в разных частях света. Скорее всего, древний человек современного типа возник где-то в Юго-Западной Азии, возможно, в Северо-Восточной Африке. Из него сапиенс мигрировал по ойкумене, вытесняя и одновременно смешиваясь с местными неандертальцами. Во-вторых, все современные расы имеют признаки, одинаково отличающие их от неандертальцев. Здесь имеется в виду пропорции черепа, пропорции отдельных зубов, размеры анатомических деталей костей скелета туловища. Признаки сходства сапиенсов и неандертальцев в конкретных регионах, например, в Западной Европе, есть результат смешения - генетического контакта в позднем палеолите.
Время и территории возникновения человеческих рас
В эпоху позднего палеолита, когда наши предки интенсивно расселялись по континентам, в процессе отбора формировались многие расовые особенности, характерные для экваториальных, европеоидных и монголоидных рас. Предполагается, что характерные расовые особенности древних негроидных и австралоидных популяций складывались в Африке и Южной Азии в условиях жаркого и влажного климата. Многие признаки экваториальных рас могли иметь при этом адаптивное значение. Из расовых признаков, характерных для европеоидов, действием отбора можно объяснить депигментацию кожи, волос и радужных глаз. На севере Европы имели наибольшие шансы выживания и размножения обладатели рецессивных мутаций генов, определяющих указанные признаки. Этому способствовали условия ледникового периода и послеледникового времени с преобладанием прохладного или даже холодного, влажного климата.
Если австралоидные расы формировались, вероятно, в тропиках Юго-Восточной Азии, негроидные - в аналогичной зоне Африки, а европеоидные - в умеренной климатической зоне Средиземноморья, Восточной Европы и Западной Азии, то область происхождения монголоидных рас надо искать в полупустынных и степных районах Центральной Азии, где с конца ледникового периода господствовал резко континентальный сухой климат с большими суточными и сезонными колебаниями температуры, сильными ветрами, нередко переходящими в настоящие пыльные бури, во время которых переносились массы песка. Узкий разрез глаз монголоидов, сильное развитие складки верхнего века и эпикантуса служили защитой против указанных вредных факторов.
При освоении экваториальными популяциями юга Африки (пустыня Калахари) складывается своеобразная бушменская (южноафриканская) раса, сочетающая признаки негроидов и некоторые монголоидные особенности (желтоватый оттенок кожи, развитая складка верхнего века, эпикантус, низкое переносье). Возможно, здесь, в условиях, близких к центрально-азиатским, естественный отбор способствовал некоторым благоприятным мутациям.
Америка заселялась примерно в то же время, что и Австралия, преимущественно древними монголоидами из Северо-Восточной Азии, у которой еще не сформировались многие характерные особенности этих рас (узкий разрез глаз, эпикантус, низкое переносье).
По мнению Н.Н. Чебоксарова, сложные процессы расообразования в позднем палеолите не сводились к действию естественного отбора. На материале ряда сложных ареальных признаков (группы крови, зубные признаки, кожные узоры) можно видеть, что человечество может быть подразделено на две большие группы популяций: западную и восточную. К первой принадлежат африканские негроиды и европеоиды, ко второй - монголоиды, включая американских индейцев. Популяции австралоидов Юго-Восточной Азии и Океании занимают промежуточное положение. Возможно, данное явление свидетельствует о первоначальном разделении человечества на две ветви - западную и восточную. Процесс сапиентизации, т.е. формирования человека современного вида, должен был предшествовать расообразованию, что сопровождалось вовлечением древних досапиентных человеческих популяций. Группы древних сапиенсов, составившие позднее основу больших рас человечества, унаследовали многие нейтральные особенности более древних гоминид.
Факторы расообразования
Длительное воздействие внешних природных условий на человека, продолжавшееся тысячами лет, в условиях малоразвитых форм труда и общества в верхнем палеолите (40-30тыс. лет назад), не могло не вызвать биологических реакций организма, связанных с его анатомическими изменениями. На ранних стадиях существования Ното sapiens развитие расовых признаков и их закрепление происходило при совокупном действии отбора, изоляции и метисации. В будущем значение отбора снизилось, расообразование происходило в меньшей зависимости от среды, все более определяясь социально-экономическими факторами. Существенными факторами расообразования у человека стали изоляция и метисация в их взаимодействии. Это - специфически человеческие факторы расообразования в условиях общественного развития. Численное увеличение родовых групп и племен, их расселение на более обширной территории вело к расширению ареалов расовых типов. С развитием общества уменьшалась изоляция между родовыми и племенными группами, усиливалось смешение между ними. Смешение рас вело к образованию новых рас, а с другой стороны, к постепенному сглаживанию расовых отличий. Особой проблемой является исследование значения полового отбора в возникновении расовых различий. По мнению Ч. Дарвина, наиболее энергичные и сильные мужчины племени, отбирая наиболее красивых женщин себе в жены, формировали тип племени. Половой отбор мог лишь усиливать черты, возникшие ранее. Наконец, групповая форма брака в первобытнообщинном строе могла препятствовать половому отбору.
Лекция 9. Антропологический состав народов мира.
Каждый человек из ныне живущих является представителем своего народа, носителем его культуры. Это отражается в поведении, речи и приверженности определенным традициям. Данные традиции являются - этническими чертами. Этносы возникли в каменном веке, раньше, чем появились классы, города, государства. Человечество разделено на народы - этносы. Этносы могут быть многосотмиллионными (китайцы) или малыми (юкагирф). Разнородностей этносов – тысячи, и каждый имеет свою историю. Этнические процессы тесно связаны с социальными: экономическими и политическими. Этнос не является популяцией людей, но тесно связан с определенной человеческой популяцией, при этом живет по социальным законам. Этнос порожден общественными процессами.
Черты этноса (народа):
1) самоназвание, происходящее от названий местности или характера группы.
2) этническое самосознание.
3) возможное существование вне пределов одного государства (одна территория необходима для формирования этноса).
4) представлен не одним антропологическим типом.
5) единый тип культуры и сходные особенности жизни (работы, жилища, одежды, привычек в питании, черт семейного быта, обрядов, приветствий, эмоциональных выражений).
6) один язык (разные народы могут говорить на одном языке).
7) народное искусство.
Принадлежность к народу, в конечном итоге, определяется воспитанием в его среде и на его культуре.
Смешение антропологических типов, различных этносов характерная черта не только Америки, но и всех остальных стран. Интересное зрелище представляет собой современная шведская молодежь, цветная по преимуществу в Стокгольме. Она появилась в результате большой миграции в 70-х годах из стран Ближнего Востока, африканских государств, бывшего Советского Союза и Европы. Видимо, следует ожидать, что в дальнейшем процесс смешения будет идти еще интенсивнее.
Нужно отметить, что дети, родившиеся от разных антропологических групп ничем не уступают, как в физических, так и умственном показателях от детей однородной группы. Скорее наоборот. Проведенные исследования российскими учеными среди метисов русских и бурят дали следующие показатели. Высота и ширина лица, ширина глазной щели стали средними между первоначальными носителями. Положительные изменения наблюдаются в расширении грудной клетки, увеличение роста, большей приспособленности организма к различным климатическим изменениям и более сильного иммунитета к болезням, особенно инфекционным. Как пишет Я. Рогинский: «... ни о каких нежизнеспособных "гибридных уродствах" не может быть и речи. Так, в общем, высокая санитарная характеристика была дана "реоботийским бастардам": туберкулез не имеет у них распространения, большинство бытующих среди европейцев болезней отсутствует, смертность очень мала. Очень хорошим оказалось физическое развитие метисов французско-тонкинского происхождения».
Таким образом, можно сделать вывод о том, что отдельные случаи, когда у какой-то группы метисов показатели физического развития заметно ниже, чем у неметисной массы населения, или выше смертность и т.п., не могут быть объяснены действием метисации. Причину этих явлений следует искать в особом, неблагоприятном социальном положении данной метисной группы».
Исследования антропологов имели огромное научное и нравственно-политическое значение. Данные антропологии могут предоставить ценнейший материал для исторической, лингвистической и других наук.
Критика расизма
Расизм - сумма антинаучных концепций, основа которых - представление о физической и психологической неравноценности человеческих рас, решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, изначальном разделении людей на «высшие» и «низшие» расы.
Раньше неравенство людей обосновывалось различием характеров, и лишь затем - расовыми доктринами. Мотив расизма – необходимость колонизации Американского, Азиатского и Африканского континентов. В Америке были истреблены около 19 млн. индейцев и одновременно созданы резервации дли аборигенов. Продолжительность жизни американских индейцев была в 1,5 раза меньше, чем у колонизаторов. Церковь поддерживала идею неравенства рас. С 19 в. в США политика подкреплялась антропологической доктриной неравенства людей.
На рубеже 18-19 вв. рождается моногенизм (представление о расах как подразделениях одного вида). Истоки его найдены в библейском предании о происхождении человечества от одной пары людей. Атеисты автоматически стали в это время полигенистами, а позже полигенисты становятся расистами. Антропосоциологическая школа выступила с тезисом: борьба за существование очищает расу от вырождения. Движущая сила истории - не социальные отношения, а расовая борьба. Многие авторы конца 19 в. развивали концепции, провозглашавшие европейские расы высшим достижением естественного отбора, а доминирующие классы - победителями в борьбе за существование. На рубеже 19-20 вв., возникла евгеника – направление, требующее принятия мер по ограничению рождаемости у отдельных людей и даже народов, признанных «генетически неполноценными». Этому предшествовало появление трудов графа Гобино (19 в.), посвященных «высшей» расе - «арийскому типу», творящему «высшую» цивилизацию. Одним из родоначальников социал-дарвинизма и евгенического расизма был английский экономист Мальтус (18-19вв.), который считал, что государство не должно оказывать помощь бедным, ибо голод и нищета обусловлены не общественным строем, а чрезмерным размножением бедняков. Для очищения расы от низших элементов необходима ее селекция. «Арийская раса» имеет определенный расовый портрет и психологический профиль.
Современный расизм питается не только анатомическими доводами, но использует данные психологии, генетики и этнографии. В развитии расизма акценты ставятся на: 1) «умственной неполноценности», связанной с особенностями физического типа; 2) не равных размерах мозга; 3) структурных различиях мозга; 4) психологических отличиях рас. По мнению прогрессивных антропологов, «чистых рас» не существует. История есть результат взаимодействия рас и культур, нет ни одной цивилизации, которая была бы построена людьми одной расы. В создании великих цивилизаций принимали участие все расы. И это смешение рас говорит о видовом единстве человечества. Н.Н. Миклухо-Маклай доказал, что ни папуасы Новой Гвинеи, ни австралийские аборигены не имеют признаков, характеризующих их как «низшие расы». Все современные расы обладают равными возможностями в достижении любого уровня цивилизации.
Таким образом, человечество, включая все его расы, относится к одной стадии развития рода Homo. От общего предка человечество получило общий комплекс свойств, необходимый для реализации высших психических функций, - мышления и речи.
Народы:
Западная и Центральная Европа.
Восточная Европа.
Кавказ.
Сибирь и Дальний Восток.
Восточная Азия (Монголия, Китай, Корея, Япония).
Южно-Восточная и Южная Азия.
Юго-Западная Азия.
Африка.
Австралия и Океания.
Америка
Литература
Обязательная
- Антропология: Хрестоматия. Учебное пособие / Под ред. Л.Б. Рыбалов и т. д. М.: Московского психолого-социального института; Воронеж: НПО «МОДЭК», 2002.
- Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. М., 1980.
- Варшавский А.С. В поисках предков: Происхождение человека: миф и действительность. - М.: Московский рабочий, 1982.
- Васильев С.В. Основы возрастной и конституциональной антропологии. М., 1996.
- Дерягина М.А. Эволюционная антропология: биологические и культурные аспекты: Учебное пособие. М.: Изд-во УРАО, 1999.
- Иорданский Н.Н. Основы теории эволюции. М., 1979.
- Нейструх М.Ф. Происхождение человека. М., 1970.
- Ремшмидт Х. Подростковый и юношеский возраст. Проблемы становления личности. М., 1994.
- Северцов А.С. Введение в теорию эволюции. М., 1981.
- Уайт Э. Первые люди / Э. Уайт, Д.М. Браун. М., 1878.
- Фоули Р. Еще один неповторимый вид. Экологические аспекты эволюции человека. М., 1990.
- Хрестоматия по антропологии /Под. ред. В.Ю. Бахолдиной, М.Я. Дерягиной. М., 1997. – 308 с.
- Хрисанфова Е.Н. Конституция и биохимическая индивидуальность человека. М., 1990.
- Хрисанфова Е.Н., Перевозчиков И.В. Антропология. М., 2000.
- Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Расы, народы, культуры. М., 1985.
Дополнительная
- Алексеева Т.И. Адаптация человека в различных экологических нишах Земли. М., 1998.
- Анатомия человека / Под ред. М.Р. Сапина. М., 1985.
- Гилберт С. Биология развития. М., 1993.
- Дубинин Н.П. Что такое человек. М.: Мысль, 1983.
- Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель. М., 1991.
- Ожигова А.П. К проблеме эволюции высших корковых центров мозга человека // Биологическая эволюция и человек. М., 1989.
- Тейяр де Шарден Феномен человека. М., 1987.
Лекционный курс по «Антропологии» разработан
Селиверстовой Мариной Александровной
ассистентом кафедра социальной и дифференциальной психологии
филологического факультета РУДН
в соответствии с программой курса