А. А. Опарин Всемирная история и пророчества Библии
Вид материала | Документы |
СодержаниеФранкское государство |
- Опарин и история Церкви. Ошибка или подлог?, 57.25kb.
- Инструктивно-методическое письмо Министерства образования Республики Беларусь «О преподавании, 732.95kb.
- Рычков н. А. Библейские пророчества (спорные вопросы), 380.06kb.
- Опарин А. А. Древние города и Библейская археология, 820.08kb.
- Пророчества, которые сбудутся Вера Склярова, 910.47kb.
- Планирование 10 класс Преподаватель Гуржий Ю. А. Всеобщая история и история россии, 444.08kb.
- Свет основа нашей жизни. Не случайно история человечества, по Библии, начинается, 51.05kb.
- Всемирная паутина www, 347.81kb.
- Тематическое планирование по истории 11класс, 275.17kb.
- В библии, темы и изречения той или иной книги Библии, к-рые дословно совпадают или, 3569.69kb.
Франкское государство
Одним из самых грозных и воинственных государств, образовавшихся на обломках Римской империи, было государство франков. Происхождение термина «франки» до сих пор не известно, по одним версиям оно обозначает «бродячий», по другим — «храбрый» или «свирепый». Впервые на страницах истории франки появляются в 242 году, когда одно из племен сделало набег на имперскую территорию. В течение последующих двухсот лет франки регулярно совершали набеги на империю, вынудив правителей последних, в конце концов, уступить им часть Галлии. Франки делились на два больших племени: франков салических (проживающих вблизи моря) и франков репуарских (проживающих вблизи рек). Основателем Франкского государства, давшего имя первой его династии, был Меровей, вождь салических франков, личность полулегендарная [24]. Однако настоящим создателем государства стал его внук, сын Хильдерика — Хлодвиг. Новый правитель являл собой сочетание коварства и ума, доблести и жестокости. Известная поговорка «Цель оправдывает средства», казалось, была девизом его правления. Всего за несколько лет Хлодвигу удается расширить границы франкского государства в несколько раз. В 496 году, после разгрома аллеманов, он принимает католичество, заключив тем самым негласный союз с папой, который силой своего авторитета укреплял его власть в Галлии, где было много христиан, а король, в свою очередь, становился орудием в руках папы в его борьбе с арианами. Франция стала старшей дочерью католической церкви и оставалась ею вплоть до французской революции [16, 17, 24]. Превратив королевство франков в мощнейшее государство, Хлодвиг умер, завещая свое государство четырем сыновьям, к каждому из которых отходила часть страны — Теодориху, Хлодомару, Клотарю и Хильдеберту [24]. После этого раздела государство Меровингов было объединено воедино всего дважды, что не могло не сказаться на общем состоянии страны. Страшная междоусобная война, вспыхнувшая у франков в седьмом веке, во главе которой стояли две королевы Фредегонда и Брунгильда, ввергла страну в пучину жестокости [35, 24]. Зверства, которыми сопровождалась эта война, не поддаются описанию, как не поддается описанию и тот разврат, который царил при королевском дворе. Дом Меровингов вырождался прямо на глазах, его некогда могучие представители превратились в убогих, нравственно развращенных людей, которые жаждали лишь новых оргий и пиров [17, 24]. Вступив на престол, короли не доживали до 25 лет, и, умирая в столь молодом возрасте, походили на стариков. В такой ситуации главенствующую роль в стране приобрели майордомы-советники короля, ведавшие поместьями и финансами. Постепенно именно они стали фактическими правителями государства, превратив королей лишь в символ власти. Власть же майордомов стала наследственной и принадлежала потомкам Мецкого епископа Арнульфа. Пипин Ланденский, Пипин Геристальский, Гримоальд и особенно Карл Мартелл много сделали для усиления Франции, оберегая ее как от внешних агрессий, так и от внутренних смут. Сын Карла Мартелла — Пипин Короткий низвергнул последнего Меровинга Хильдерика Третьего, и, заточив его в монастырь, венчался на царство, основав новую династию [35, 16]. Этот переворот был сделан с ведома и благословения папы римского, авторитет которого в то время не имел себе равных. В это время продолжается отступление папства от Библейских принципов, которые заменялись человеческими предписаниями, а также, присвоением папой себе полномочий, которыми не обладал ни один владыка на земле. При помощи франкских королей папы намеревались расширить границы своего влияния. Правление сына Пипина Короткого — Карла Великого блестяще описано во многих работах известных историков, поэтому отметим лишь то, что имеет отношение к теме данной книги. Во-первых, Карлу, несмотря на его попытки воссоздать Римскую империю заново и создать на земле «град Божий» так и не удалось, хотя все предпосылки, на человеческий взгляд, были. Во-вторых, в правление Карла происходит событие, весьма укрепившее папскую власть, — 25 декабря 799 года, находясь в Риме, Карл присутствовал на торжественном служении, посвященном празднику Рождества. И вот в тот момент, когда король склонился перед алтарем на колени, папа римский надел ему на голову императорскую корону, затем раздались приветствия — «Да здравствует Карл Август, римский император!» Карл действительно хотел стать императором, но не таким образом, ибо папа, вручив ему корону, показал всем, что он, папа, стоит выше императора и вообще кого бы то ни было. Ибо возлагающий корону выше того, на кого се возлагают [16, 35, 40]. Этот, на первый взгляд, незначительный случай, имел глубокие последствия в борьбе папы с императорами и королями за власть в Европе. По смерти Карла его государство вскоре было ввергнуто в гражданскую войну, завершившуюся Вердонским договором 843 года, по которому страна была разделена между Карлом Лысым, внуком Карла Великого, — ему досталась Франция, Лотарем — которому досталась Италия, и Людовиком, ставшим королем Германии. Поэтому после 843 года государство франков, как таковое, перестало существовать, дав основание новой государственности Франции, Германии и Италии [16, 17, 35, 40, 13, 14, 52] [См. также Григорий Турский. История франков.].
Опарин А.А. Всемирная история и пророчества Библии
Часть III. Народы-наследники Римской империи (пророческие десять царств)
Глава 2.