Geum.ru

П. П. Гнедич всемирная история искусств

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   26
191. Иудея – римская провинция в Южной Палестине в 6-395 гг. н.э. (с 63 г.до н.э. территория Иудеи находилась под римским протекторатом).


191. Нерон – см. комментарий к стр. 103.


191. Диоклетиан – (243 – между 313 и 316 гг.) римский император в 284-305 годах.


192 Византийская империя – Восточная Римская империя, Византия. Государство, образовавшееся при распаде Римской империи (четвертый век) в ее восточной части (Балканский полуостров, Малая Азия, юго-восточное Средиземноморье) со столицей в Константинополе (на месте старого города Византий). Господствующий язык – греческий, религия – христианство, после разделения церквей – православного толка. Перестала существовать после взятия турками Константинополя в 1453 году.


192. Галерий – (242-311) римский император с 293 года.


192. Катакомбы – системы подземных сооружений, помещений искусственного происхождения.


194. «Апостол» - христианская богослужебная книга, содержащая часть Нового Завета (деяния и послания апостолов) и Апокалипсис.


194. Нартекс – притвор, помещение с западной стороны христианских храмов, предназначавшийся для лиц, не имевших права присутствовать при богослужении.


194 – готика – (от итальян. gotico, букв. – готский, от назв. германских племен готов). Художественный стиль, завершивший развитие средневекового искусства в Западной, Центральной и отчасти Восточной Европе. Зародился в середине XII века во Франции. В XV-XVI веках сменяется Возрождением.


194. Романский стиль – стиль средневекового западноевропейского искусства X-XII, а в ряде стран и XIII веков.


196. Базилика Святого Петра – в 67 году на арену Неронова цирка для казни был приведен апостол Петр, который просил, чтоб его казнь не была подобной казни Христа. Тогда его распяли вверх ногами. Римский епископ Клемент (впоследствии канонизированный) с верными учениками апостола сняли с креста его тело и похоронили в расположенном неподалеку гроте. В 326 году император Константин выстроил на этом месте базилику Святого Петра. В 1452 году папа римский Николай V решил начать на месте обветшалого здания строительство нового грандиозного храма.


197. Равенна – город и порт в Северной Италии, на Адриатическом море.


197. – Мавзолей Галлы Плацидии в Равенне – V век. Декоративное убранство интерьера мавзолея известно замечательными мозаиками


196. Гонорий – см. комментарий на стр. 163


197. Церковь Святого Аполлинария – здесь церковь базиликального типа Сант Аполлинаре Нуово, построенная при короле остготов Теодорихе «по обычаям распространенного среди остготов арианства (отличавшегося от ортодоксального христианства известным демократизмом церковной организации, отсутствием резкого разграничения мирян и клира, христиан и неофитов) базилика очень проста по своему плану: она лишена трансепта, и три ее нефа прямо замыкаются апсидами. Некогда украшавшие апсиды мозаики погибли в VIII веке во время землетрясения. Но над аркадами центрального нефа, между окнами и над ними сохранились изображения сцен из жизни Христа (вверху), пророков и святых (в простенках между окнами), мучениц и мучеников (непосредственно над арками разделяющих нефы колоннад). … Работа над ними велась с 553 по 566 год». (В.Прокофьев)


198. Церковь Святого Стефана в Риме – речь идет о церкви Санто Стефано Ротондо («круглого»). одна из трех раннехристианских сооружений этого типа, наряду с баптистерием Латеранского собора и храмом Санта Констанца, архитектура которых следовала типологии древнеримских бань. Здание построили и освятили при папе Симплиции, в V веке. Первоначально оно имело в плане греческий равноконечный крест и два концентрических нефа. В XII веке при папе Иннокентии II был возведен колонный портик, в XIV веке добавлена поперечная колоннада, с целью поддержки конического деревянного плафона, в 1453 году был устранен внешний амбулакр (кольцеобразный неф) и три из четырех ветвей креста. В результате 34 колонны амбулакра оказались вмонтированными в стены.


198. Церковь Святой Констанции - церковь Санта Констанца в Риме. Построена в IV веке как мавзолей дочерей императора Константина – Констанции и Елены. Первоначальная структура церкви, развивающая вокруг центрального объема, остьалась неприкосновенной. Сдвоенные мраморные колонны отделяют центр храма от амбулакра, своды которого сплошь покрыты мозаиками VI века с растительными, геометрическими и зооморфными мотивами зачастую языческого происхождения (изображения животных и амуров). Канонические христианские сюжеты представлены в мозаиках двух боковых апсид, представляющих Христа, вручающего ключи Апостолу Петру и Христа с Евагелием.


199. Теодорих – (около 454-526 гг.) король остготов с 493 года. При Теодорихе остготы завоевали Италию и основали свое королевство. Поводил политику сближения ост-готской и итало-римской знати.


199. Гробница короля остготов Теодориха – мавзолей Теодориха (около 519 года).


199. Церковь Сан Витале – центрическая в плане, восьмигранная купольная церковь, построенная остготами, украшалась с 525 года и была освящена после установления византийского господства в 547 году. Купол опирается на восемь столпов, промежутки между которым (за исключением одного, ведущего в апсиду) заполнены двухярусными аркадами, выгнутыми к внешним стенам здания.


199. Храм святой Софии. – см. комментарий на стр. 208


201. Александр Север – древнеримский император, последний из династии Северов. Время правления с 222 по 235 года


201. – Андреевский крест – апостола Андрея, по преданию, распяли на кресте в виде буквы Х.


201. Рыба – греч. Ichthys (рыба) переводилась как аббревиатура фразы Iesos Christos Theos Yios Soter – «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель». Как телесное выражение Христа, рыба являлась также символом пищи духовной, своеобразной аллегорией евхаристии – причащения. Позже была заменена хлебом и вином.


202. Якорь – в христианстве символ сдержанности и веры, ожидания спасения, избавления, уверенности в период преследования, стоянки корабля в порту Вечности. Изображение якоря (рядом с такими символами, как «добрый пастырь», рыба, голубь, пальма…) заменяло в раннем христианстве изображение креста, предостерегало новообращенных христиан об осторожности перед языческими властями, приучало к иносказательности.

Как символ надежды изображался на стенах катакомб и на геммах печатей ранних христиан.


202. Венец – венок в христианстве символизирует возрождение, мужество; власть, победу над грехом и смертью; символ священства и верховной власти небесной; атрибут Мадонны = царицы небесной. Венок, украшенный плодами – добродетель. Так же – справедливость. Венец=корона. «Венец терновый» - мука, боль, терпение, мученичество.


202. Камень – символ твердости убеждений. Христос дал рыбаку Симону, своему ученику имя Кифа (по=арамейски), Петр (по-гречески), возвещая, что именно Петр будет тем камнем , на котором он построит Свою Церковь.


202. Сосуд с водой – символ чистоты и духовной наполненности.


204. «бронзовую статую апостола Петра» - ошибка, упомянутая и воспроизведенная на иллюстрации (стр.206) статуя благословляющего апостола Петра является произведением итальянского скульптора Арнольфо ди Камбио (1245-1302). Действительно, бронзовая правая стопа святого стерлась от лобызания паломников. Сегодня каждый год 29 июня, в празднование дня Святого Петра статую облачают в папские литургические одеяния и венчают папской короной. Обычай был введен во время понтификата Павла VI (1963-1978).


208. Собор Святого Марка в Венеции –базилика Святого Марка строилась с 1063 года по XVI столетие. Храм назывался собором, хотя таковым не являлся. В плане представляет греческий крест, имеет пять куполов, пять перспективных порталов, около пятисот колонн, привезенных из разных мест, украшен готическими башенками, скульптурой и орнаментом (XVI века), мозаикой в люнетах и конхах перспективных порталов и в интерьерах (XII-XIII века)


208. Софийский собор – возведен в 532-537 годах. Длина храма составляет 77 м, диаметр купола 31,5. В основании купола прорезаны 40 окон.


210 Ганнибал – (247 или 246-183 гг. до н.э.) – карфагенский полководец.


210 Аларих I – (около 370-410) король вестготов с 395 года. В 410 году захватил и разграбил Рим.


210. Серапис – божество в эллинистическом Египте, культ которого был введен в конце IV – начале III века до н.э. Отождествлялся с Озирисом, иногда с Аписом, греки – с Зевсом.


210. Эратосфен – Киренский (ок.276-194 гг. до н.э.) – древнегреческий ученый. Заложил основы математической географии, впервые измерил дугу меридиана. СЧохранились лишь отрывки из его трудов по математике, астрономии, филологии, философии, музыке.


210. Феодосий I Великий – (346-395) римский император с 379 года. В 380 году утвердил господство ортодоксального христианства, преследовал ариан и приверженцев язычества. При нем отменены Олимпийские игры (как языческие), сожжены Александрийская библиотека и многие языческие храмы.


210. Миля – старая русская миля = 7,468 км. 1 морская миля = 1,852 км.


211. Александрийский маяк – на острове Фарос, связанном с материком и городом Александрией дамбой, стоял построенный в 299-279 гг. до н.э. маяк, высотой в 110 м– одно из «Семи чудес света». Разрушен землятресением в 1326 году.


211. Ипатия (из Александрии) (370-415 годы), женщина-ученый, математик, астроном и философ-неоплатоник. Убита фанатиками-христианами.


212. Артаксеркс I – Лонгиман (Долгорукий) (464-423), царь государства Ахеменидов в 456-434 гг.до н.э. Заключил с Афинами мир (449 г.до н.э.), завершивший греко-персидские войны и зафиксировавший поражение персов.


212. Парфяне – Парфянское царство – государство, существовавшее с 250 года до н.э. до 224 года н.э. к юго-востоку от Каспийского моря. Названо по одному их иранских племен (парфян). В середине первого века до н.э переживало время расцвета. Территория распространялась от Двуречья до реки Инд. Соперник Рима на Востоке. С 224 года территория Парфии вошла в Сасанидское царство.


212. Сасаниды - династия иранских шахов (224-651 гг.). В VII веке государство Сасанидов было завоевано арабами.


212. Селевкиды – царская династия, правившая в 312-64 годах до н.э. на Ближнем и Среднем востоке (основная территория - Сирия). Основана Селевком I – полководцем и одним из наследников Александра Македонского. В 64 году до н.э. завоевано Римом.


212. Средняя Азия – вероятно, Средний Восток.


212. Фирдоуси – Абулькасим (около 940 -1020 или 1030) – персидский поэт. Поэма «Шахнаме» (первая редакция 934 года, вторая – 1010) включает в себя около 55 тысяч бейтов (двустиший). Отточенная по форме, гуманистическая по духу, проникнутая тираноборческими идеями поэма оказала влияния на литературы Востока и Запада.


213. Феруз-абад – резиденция персидского царя Ардашира I Папакана (около 180-239 или 241 годы) , основателя и первого царя династии Сасанидов в Иране (с 224, короновался в 226/227 с титулом шахиншах). Возглавил мятеж против Парфянского царя Артабана V и нанес ему поражение, приведшее к падению Парфянского царства. Присоединил громадные территории (Хорасан, Мервскую область, Сейстан, Мидию, часть Армении).


213. Та-Кесра – Та Кисра («Арка Хосрова») находится в тридцати пяти километрах к югу от Багдада на месте разрушенного бывшего парфянского города Ктесифона, с 227 года - столицы Сасанидского царства персов. При Шапуре I был возведен огромный Тронный зал (26,7х37 метров) так называемого Белого дворца, от которого сохранилась «Арка Хосрова». В первой половине VII века, во время правления персидского царя Хосрова I Ануширвана (даты жизни - ? – 579, царь с 531 года) – период наибольшего могущества государства Сасанидов, за что царь получил имя Хосрова Великого, Белый дворец перестроили и сделали еще более великолепным, чем раньше. «Арка Хосрова» представляет собой огромный свод и имеет 37 метров в высоту и более 25 метров в ширину. Толщина ее стен в некоторых местах доходит до семи метров.


213. Шапур – (? – 272 гг.) персидский царь из династии Сасанидов. правил с 239 по 272 год. Значительно расширил границы царства. Вел войны с Римом. В 260 году у Эдессы разбил и взял в плен императора Валериана.


216. Юстиниан I – (482 или 483 – 565 годы) византийский император с 527 года. В годы его правления границы империи чрезвычайно расширились. Завоевал Северную Африку, Сицилию, Италию, часть Испании. Провел законодательную реформу (Кодекс Юстиниана). Споспешествовал крпным строительным начинаниям Шхрам Софии Константинопольской, система крепостей по Дунайской границе).


216. Магомет – Мухаммад, Мухаммед, Мохаммед (570 – 632 гг.) – основатель одной из трех мировых религий – ислама. Почитается как последний Пророк Аллаха. Из рода Бану-хашим арабского племени курейшитов. По преданию, около 609 или 610 века получил откровения и выступил в Мекке с проповедью новой веры. однако в 622 году вместе со своими адептами вынужден был переселиться в Медину (т.н. хиджра). В 630-631 гг. мусульмане во главе с Мухаммедом подчинили Мекку и значительную часть Аравии, образовав теократическое государство.


217. Мекка – священный город мусульман, религиозный центр ислама, родина основателя ислама Мухаммеда. Окрестности Мекки в радиусе 18 километров также считаются «святой землей», на которую не имеет права ступить ни один иностранец. Совершить хадж (паломничество в Мекку для каждого мусульманина – одна из главных религиозных обязанностей. Посещение дает почетное звание хаджи.


217. Ариане = последователь арианства. Арианство - учение александрийского пресвитера Ария (умер в 336 году), которое заключалось в признание Иисуса Христа за совершенное творение Бога, усыновленное Богом. Таким образом, ариане не принимали один из основных догматов официальной христианской церкви о единосущности Бога-отца и Бога-Сына. Отвергнуто как ересь и предана анафеме на Никейском соборе 325 года.


217. Несториане – последователи константинопольского патриарха Нестория (умер в 440 году), разделявшего в Иисусе Христе два естества – божественное и человеческое и называвшего Христа Богоносцем, а не Богочеловеком, а Марию – Христородицей. Несторианство как ересь суждено на Эфесском соборе 431 года.


217. Евтихиане – последователи учения Евтихия, признававшего в Иисусе Христе лишь божественгное начало и отрицавшего человеческое, монофизиты. Осуждены на Халкидонском соборе 451 года.


217. Дамаск – столица Сирии, которая была покорена арабами в 636 году. В XI-XII веках большую часть страны захватили крестоносцы. С 1516 года на протяжении 400 лет Сирия была частью Османской империи.


217. Триполи – сталица Ливии, порт на Средиземном море. Основан финикийцами в первой половине I тысячелетия до н.э. под названием Эа. С 105 г. до н.э. до V в. н.э. находился под власть Рима, затем вандалов, позднее Византийской империи. Арабами занят в VII веке.


218. – Медина – священный город мусульман, город, где похоронен пророк Мухаммед.


218. Омар I – (около 591 или 581-644 гг.) второй «праведный» халиф (с 634 года) в Арабском халифате. Один из ближайших сподвижников основателя ислама Мухаммеда. При Омаре I арабские войска одержали значительные победы над византийцами и Сасанидами и завоевали многочисленные территории в Азии и Африке. Ввел летоисчисление по хидже.


218. Аль Рашид, Харун – (Ар-Рашид) (763 или 766 – 809), арабский халиф из династии Аббасидов. Династия происходит от Аббаса, дяди Мухаммеда. При Ар-Рашиде халифат переживал пору расцвета и включал страны Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки. Идеализирован как персонаж «Тысячи и одной ночи».


218. Мансур, аль Мансор, Альманзор (? – 1002) – фактический правитель Кордовского халифата с 976 года. При халифе аль-Хаккаме II (961-976) занимал должность хаджиба (камергера). Нанес серьезные поражения христианским государствам в Испании.


221. Коран – главная священная книга мусульман. По учению ислама Коран существует предвечно, а потому никогда не был сотворен. Оригинал Корана – у Аллаха. Через ангела Джебраиля (Гавриила) он был открыт пророку Мухаммеду. Известен с VII века. По преданию составление и редактирование Корана было начато при первых арабских халифах с использованием записей, сделанных при пророке Мухаммеде.


227. Родриго – последний король вестготов, против которого состоялся заговор во главе с графом Юлианом, обратившимся за помощью к властителю Северной Африки Мусе. Арабы под водительством Тарика Бен Саида высадились в 711 году на юге Пиренейского полуострова. Родриго в это время усмирял восставших басков, но поспешил навстречу интервентам. !9 июня 711 года в битве при Херес де ла Фронтера вестготские восйска потерпели сокрушительное поражение.


230. Мавры – древнеримское название коренного населения Мавретании – исторической области на северо-западе Африки, территория современных Алжира и Марокко, в конце второго тысячелетия до н.э. колонизированная финикийцами. С III кА до н.э. большая часть Мавретании находилась под властью Карфагена, с 146 года – под влиянием Рима. К 45 г. н.э. завоевана Римом и разделена на две провинции: Тингитанскую Мавретанию на западе и Цезарейскую Мавретанию на востоке.

В средние века в Западной Европе так называли мусульманское население Пиренейского полуострова и западной частри Северной Африки.


234. Кааба – храм, расположенный во внутреннем дворе центральной заповедной мечети Мекки – аль Масджид аль Харама (Хаарам Бейт-Уллах), углы которого ориентированы на части света.. Это здание из серого камня в форме куба (точнее, 15 м высотой и с основанием 12х10 м) покрытого снаружи черной парчой (кисвой), на которой по бордюру и в медальонах золотом вышиты строки из Корана. По традиции парча ежегодно изготовляется в Египте и доставляется караванном паломников в Мекку. Незадолго до их прибытия старое черное покрывало заменяется белым. Затем ее вновь «облачают» в черную парчу. Внутри Каабы мраморный пол, три деревянные колонны, многочисленные висячие лампы. Здесь хранятся дарственные свитки Корана. В восточный угол вмонтирован священный черный камень. Символически мыслится как двуединый образ небесной и земной обители, «образ Храма будущего, начертанного в апокалиптическом видении Иоанна Богослова». Считается, что священный камень был дарован Аллахом Адаму, когда тот был изгнан с Евой из рая. Оба грешника раскаялись, и Бог их простил. Белый яхонт (по другой версии – жемчужина) – аль-Худжр аль-Асвад, сквозь которого можно узреть рай, из-за прикосновения нечистых женщин стал черным. Адам и построил над камнем первый Каабу (араб. «куб») – аль Байт аль-Харам (Заповедный дом). Святилище было возобновлено праотцом Ибрахимом (в иудейской традиции Авраамом). И с тех пор на протяжении четырех тысяч лет отстраивалось на том же самом месте. Предполагают, что сам черный камень является упавшим с неба метеоритом


234. Мечеть аль Акс – «Масджид аль-Акса (Отдаленнейшая Мечеть). Вся площадь Храмовой горы (Харам аш-Шариф) Иерусалима представляет собой единой комплексное пространство Мечети ал-Акса. Если Уббат ас-Сахра является очевидным реликварием над скалой Мориа (ас-Сахра), то назначение затененного здания на южной стороне площади требует некоторых пояснений. Традиционно это здание называется ал- Акса, то есть оно соименно с площадью». (Ш. М. Шукуров «Образ Храма»)


234. Омарова мечеть, Сакра – Куббат ас-Сахра (купол Скалы) – реликварий входящий в ансамбль площади Хаарам-аш-Шариф и мечети ал-Акса в Иерусалиме. Построен на скале Мориа Храмовой горы в 687-691. Когда то здесь высился храм царя Соломона на месте несостоявшегося жертвоприношения Авраама своего сына Исаака, согласно другому преданию, когда в начале первого тысячелетия царь Давид навлек на себя гнев Господень переписью населения, именно на вершине горы Мориа явился ангел с обнаженным мечом. При прикосновении ноги ангела верхушка скалы оплавилась и почернела. Чтобы искупить грех Давил устроил на вершине горы алтарь. В VI веке до н.э. храм Соломона был разрушен вавилонянами под предводительством Навуходоносора. Он был восстановлен, однако около 70 года, во время Иудейской войны, был вновь разрушен и не восстанавливался более. Затем христиане превратили это место в мусорную свалку гг.. Со входом мусульман в Иерусалим, халиф Омар (Умар) первый приступил к очищению скалы от нечистот, что стало сакральным актом и начальным шагом к «восстановлению уже не существующего храма и еще не отстроенной, но заповеданной в Коране мечети ал-Акса». (Шукуров). Именно с этой скалы во время чудесного ночного («Ночь вознесения») путешествия пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим был открыт ему путь к трону Господа, где были получены им наставления относительно обязательной ежедневной пятикратной молитвы, показаны дерево, венчающее мир, небесная Кааба, рай и ад. Золотой купол мечети (диаметр -20 метров, высота – 34 метра) – символ священной скалы, вершину горы Мориа, являвшейся, по преданиям, центром мира (аналог Омфалоса, см. комментарий к стр. 82).

Сегодня эта древнейшая мечеть мира.