Geum.ru

История Христианской Церкви

Вид материалаДокументы

Содержание


Благодать Евангелия
Реформация в Базеле
Подобный материал:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   68

Благодать Евангелия



Редко исследователям церковной истории удавалось
видеть триумфальную победу через действие благодати. По
крайней мере, искать такого случая во время господства
Иезавели было бы тщетным делом. Ее триумфы всегда зна-
меновались пролитием крови и пылающими кострами. Ее
непослушные дети должны были ощутить на себе всю
тяжесть ее гнева. Истинная христианская благодетель, как
смирение, любовь, готовность прощать - было чуждым де-
лом для папства всех времен.

Совершенно иная картина раскрывается перед нашими
глазами, когда истина оказывается победительницей в
борьбе. Ее триумф неизменно сопровождается радостными
свидетельствами, действием благодати и милосердия. Так
обстояло дело в Берне. Вскоре по завершению совещания
магистрат открыл двери тюрем; два человека, осужденных
на смерть, были помилованы. Другие же, которые находи-
лись в изгнании вдали от родины, были возвращены назад.
Так христианская любовь вступила на стезю истины и веры.
Буллингер пишет: „Громкий глас свободы достигал отда-
леннейших мест. Власть Рима была надломлена в один день
по всей стране, и это случилось не по предательству, наси-
лию или же лукавству и обману, но единственно по силе
истины." Монахи оставили свои монастырские кельи и пре-
доставили богатые денежные средства монастырей в рас-
поряжение правительства, которое употребило это на бла-
городные цели и на воспитание и обучение молодежи.
Монастырские сооружения были превращены в просторные
школы и лечебницы для больных. Даже богатейший жен-
ский монастырь для дочерей из княжеских семей в Кониг-
фельде отныне должен был служить более полезным целям
„Если бы какой-либо король или кесарь, наш союзник,
вошел бы в наш город, - говорили жители кантона, - то не
простили ли бы мы преступникам и не стали ли бы оказы-
вать благотворительность бедным? И вот нас посетил Царь
царей, Князь мира, Сын Божий, Спаситель всего челове-
чества, Он принес с Собой прощение наших грехов, из-за
которых мы были бы обречены на вечное изгнание из обще-
ния с Ним. Можно ли было бы лучше почтить Его вхож-
дение в наш город, как нам простить тем, кто согрешил про-
тив нас?"

В политическом отношении Реформация в Берне имела
также благословеннейшие последствия. Мирный характер и
кроткий язык Евангелия глубоко проникали в сердца всех
жителей бернского кантона и переубеждали их в привязан-
ностях к традициям, противоречащим Писанию, призывали
противостать против несения военной службы в качестве
наемников иностранных государств. Таким образом, совет
на своем заседании поднял вопрос об отмене военной служ-
бы наемниками в чужих государствах, однако безуспешно.
Тогда он постановил, что по крайней мере ни один житель
Берна не должен наниматься на военную службу, что ино-
странные пенсии и пособия должны отсылаться назад.

В пасхальный день впервые была отпразднована вечеря
Господня в соответствии с постановлением Самого Господа
и апостольскими обычаями. Как незадолго до этого в
Цюрихе, так и здесь наблюдались ревностная серьезность и
всеобщее вдохновение. В простых одеждах, напоминающих
скромность древней Швейцарии, собрались жители Берна

со своими женами вокруг стола Господня. Всякое различие
к этому часу, казалось, исчезло. Рядом с высшими началь-
никами государства преклоняли свои колена простые
ремесленники, рядом с членами совета стояли грубые люди
гор. Во всем чувствовалась торжественность момента. Пре-
исполненный сердечной радости один гофмейстер писал
своему другу: „После того, как я увидел, как Бог таким
решительным образом засвидетельствовал о Своей истине,
во мне ожила великая надежда обратить к Богу и тех,
которые до сих пор не верили Слову Божьему."

Реформация в Берне пустила крепкие корни, так что и
доныне Риму не удалось потеснить там евангельское учение.
Если баденская конференция дала некоторое преимущество
на краткое время папской партии, то это было уравнове-
шено бернской конференцией. Жители Констанцы, Шаф-
хаузена, Галлена, Кларуса, Тоггенбурга и других мест, для
которых борьба до того времени не была еще окончательно
разрешена, теперь решительно объявили себя на стороне
Реформации и показали свою евангельскую ревность в уни-
чтожении икон и алтарей, а так же в отмене мессы.

Реформация в Базеле



Триумф Евангелия в Берне производил великое впечатле-
ние повсеместно. Вся Швейцария пришла в движение. „Ре-
шительная позиция, - пишет Вилли, - которую занял Берн
по отношению к реформам, дала делу протестантства во
всех частях страны новую жизнь. На западе она проложила
дорогу протестантской вере во французскую Швейцарию.
На востоке, в немецкой Швейцарии, импульс, данный в
бернском кантоне, распространился во все города и совер-
шил реформацию повсеместно. Начиная с граубюнденских
гор до отрогов Шварцвальда, где Базель орошался от вод
Рейна, чувствовалось влияние Реформации и движение,
некогда приостановленное, снова набрало силу. Только гор-
ные исполины в середине страны, простирающие свои по-
крытые вечным снегом и льдом головы за облака, были
неподвижны, и все же не совсем неподвижны, поскольку
победа Реформации в Берне достигла и высокогорья и вы-
звала там возгласы изумления и ужаса."

Реформация научного города Базеля была важнейшим
событием, определившим решительную поступь жителей
Берна. Базель после Цюриха и Берна считался наиважней-
шим городом швейцарской конфедерации. Здесь многократ-
но упомянутый нами Виттенбах первым посеял добрые ceмe-
на Евангелия, Капито и Гедио поливали усердно молодой,
только что всходивший посев, и при благословеннейшей дея-
тельности мягкого, усердного ученого Эколампадиуса посев
обильно набирал силу. Здесь имело немалое значение и то,
что большинство сочинений Лютера были опубликованы
знаменитым книгопечатником Фробениусом, которые на-
шли доступ во все пределы Швейцарии и в близлежащие
страны.