Артур С. Максвелл

Вид материала

Документы

Содержание У вас может быть прекрасный Семь секретов воспитания Проверьте ваше знание Библии Библия и ваше

Подобный материал:

• Наедине с библией, 2937.31kb.
• Поприще математической физики. Еще в юности Максвелл по­давал большие надежды, 579.43kb.
• Екатерина Ткачева, 265.04kb.
• Артур Конан Дойл. Собака Баскервилей, 2272.32kb.
• Прощай, Артур – гроза Востока! Драма Предисловие, 529.53kb.
• Авалон Артур – Змеиная сила Перевод А. Ригина, 3086.89kb.
• Джером Клапка Джером. Трое на четырех колесах Артур Конан Дойл. Собака Баскервилей, 1265.76kb.
• Законы движения И. Ньютона, 103.73kb.
•      Вконце XIX века Артур Уэйт писал, что все, что касается происхождения "Магии Арбателя",, 423.89kb.
• Джон максвелл важно только сегодня, 4341.66kb.

У ВАС МОЖЕТ БЫТЬ ПРЕКРАСНЫЙ ДОМ

Прекрасный дом отнюдь не означает, что он находится в живописном месте, откуда открывается великолепный вид. Им может стать и скромная городская квартира или нека­зистый домик в сельской местности. И такой дом может стать прекраснее королевского дворца.

Здесь может не быть предметов роскоши и дорогостоящей мебели, мягких ворсистых ковров и электробытовых приборов последних марок, в нем может стоять подержанная мебель и нехитрая домашняя утварь, но все равно дом может обладать особой святой атмосферой, не поддающейся описанию. Может ли быть такое? Библия рассказывает об этом. Вначале обратитесь к Второзаконию 5:29. Здесь Бог выра­жает Свою глубокую заинтересованность в счастья и благо­получии Своего народа.

«О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!»

Он заботился об их доме. Он хотел, чтобы в нем был полный порядок, мир и благочестивый образ жизни, чтобы родители и дети вместе ходили по путям праведности, благоговея пред Богом и соблюдая Его заповеди,

Зная, что израильтяне должны были переселиться в новую страну, где будут построены десятки тысяч домов. Он очень хотел, чтобы они начали все так, как должно, не совершая ошибок. Поэтому через Своего слугу Моисея Он начал наставлять их в том, как все нужно делать. Прежде всего был дан следующий сове?" Соблюдайте заповеди в любви.

Он не стал просить их строить дома по определенным архитектурным планам, раскрашивать картинами стены, приобретать самую изысканную серебряную посуду. Нет. Стремясь только к вечной красоте. Он попросил их запом­нить Его заповеди и соблюдать их.

«Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, - говорил, обращаясь к ним, Моисей, - чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идете, чтобы овладеть ею; дабы ты боялся Господа, Бога твоего, и все постановления Его и заповеди Его, которые заповедую тебе, соблюдал ты, и сыны твои, и сыны сынов твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои. Итак слушай, Израиль, и старайся-исполнить это» (Втер. 6:1-3).

«Слушай Израиль, - продолжал Он, - Господь, Бог наш, Господь един есть. И люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими.

И да будут слова спи, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (ст. 4-9).

Здесь всего в нескольких коротких фразах Бог открыл нам тайну истинного прекрасного дома.

Этот секрет заключается в любви, полной безграничной любви к Богу и человеку. Любовь к Богу проявляется в чисто сердечном искреннем соблюдении первых четырех из Его Десяти Заповедей, а любовь к человеку - в тех самоогра­ничениях, которые предусмотрены в последних шести.

Закон и любовь, дисциплина и привязанность, соединен­ные воедино, оградят ваш дом от любой напасти и принесут обильное небесное благословение.

Много лет спустя Иисус повторил этот добрый совет. Когда один законник спросил Его, какая, по Его мнению, «наибольшая заповедь в законе?» Он ответил, почти в точ­ности повторив слова Второзакония 6:5: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим: сия есть, - добавил Он, - первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:37-40).

И Он был абсолютно прав. Все зиждется на них. Любовь имеет первостепенное фундаментальное значение. Она

источник всякой человеческой радости, тайна счастливых браков и прекрасных домов.

Но чтобы быть по-настоящему действенной, она должна проявляться в полной гармонии с открытой волей Божьей. Иначе это будет не истинная любовь.

Другими словами, по-настоящему красивый дом, это дом, наполненный любовью, где почитают Бога и соблюдают Его заповеди.

Но второй совет Божий, пусть он и является следствием, не менее важен, чем первый.

Его можно кратко передать всего в пяти словах: Учите закону Божьему с любовью! Сразу же после призыва Моисея: «И люби Господа, Бога твоего всем сердцем твоим» следует другое, допол­нительное наставление, на которое мы часто не обращаем внимания: «Слова спи... внушай их детям твоим» (Втер. 6:7).

Какие же это слова? Совершенно очевидно, речь идет о Десятисловии или Десяти Заповедях, перечисленных в предыдущей главе (см. Втер. 5:1-21), Десять Заповедей названы в стихе 22 «слова спи». Это слова Божьи, Его указания. Его наставления. Его совет людям в любом возрас­те от начала и до конца истории земли.

«Сим слова» необходимо «прилежно учить» в любом доме, чтобы новое поколение не оказалось несведущим в законе Божьем. Начиная с того момента, когда дети смогут различать, что хорошо и что плохо, их необходимо подвести к пониманию того, что Бог небесный требует от них соблю­дения этих праведных жизненных принципов. Родители и сами, обучая, объясняя, иллюстрируя эти заповеди, получат многие благословения.

Так как это принципы любви, то и прививать их нужно с любовью. Не с помощью железного кулака, но ласковым нежным сердцем. Не с палкой в руке, а с добротой.

Прививая мысль о Боге как о тиране, который не знает иных формулировок, кроме как «нельзя», «ты не должен» означает чернить Его доброе имя. Он не надсмотрщик, а лю­бящий Отец. Действительно, «Бог есть любовь». Поэтому Он просто не может ничего делать без любви. Его заповеди, по

Его собственным словам, предназначены «для нашего блага вечного». Для блага родителей. Для блага детей. Для блага каждого из нас.

Правильно понятые, они несут положительный заряд в наши души. Необходимо помнить, что эти заповеди благо­творительные, а не карательные. Вот и надо их представить детям как благословение, а не как проклятие. Иначе что же они подумают о Боге любви, когда вырастут?

Существует и третий совет, который имеет большое значение, если вы хотите создать себе прекрасный дом. Обсуждайте заповеди с любовью. Моисей сказал: «ГоЪори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Втер. 6:7).

Это отнюдь не означает, что Десять Заповедей должны стать единственной темой для бесед в доме. Для этого нет никаких причин. Это неразумно.

Если вы будете говорить только о Законе Божьем, каким бы хорошим и прекрасным он ни был, это обязательно приведет к фанатизму, скуке, неудовлетворенности и, в конечном итоге, к его отвержению. А это неугодно Богу.

Он имел в виду только свободу дискуссий. Религия - это не закрытая тема в стенах вашего дома, как это часто про­исходит сегодня. Разговор о Боге, о Его заботах, о благо­состоянии человека и Его спасении должен быть таким же естественным, как разговор о погоде или о последних поли­тических или общественных событиях. В равной степени должна быть свободной и общедоступной дискуссия по поводу любой темы, затронутой в Библии. Это нормальная часть нашей жизни, столь же естественная, как вдох и выдох.

Разумеется, это подразумевает разговор о Христе, ибо кто же, если не Он, является автором Десяти Заповедей? Разве Он принял смерть на Голгофе не потому, что был нарушен Его закон, и не было иного способа заплатить за грех, сделав тем самым вечную жизнь доступной человеку? Разве это плохая тема для постоянных, бесконечных, глубоких, но и ответственных дискуссий?

Постоянные размышления и разговоры о небесном могут стать второй натурой как родителей, так и детей. Мысли всех

членов семьи будут носить возвышенный характер, как и сама беседа за обеденным столом. Появится новый смысл в бесценных словах, которые можно часто видеть на стенах многих домов:

«Христос - Глава этого дома. Невидимый Гость за столом.

Молчаливый Слушатель, внимающий всякой беседе». Таким образом, о Боге вспоминают каждый вечер, «ложась», и каждое утро, «вставая».

Разве ваш дом не станет более красивым с такой про­граммой жизни? Во много раз!

Четвертый совет имеет неограниченную область воздействия: С любовью провозглашайте Десять Заповедей. «И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими» (Втер. 6:8).

Некоторые люди поняли это наставление буквально и прикрепили отрывки из закона, написанные на пергаменте или ткани, к своим запястьям или на лоб. Но Бог имел в виду гораздо более широкий смысл. Он хотел, чтобы Его закон находился там, где он окажется наиболее эффектив­ным, - в умах и сердцах людей. Оттуда он будет осущест­влять контроль за совестью человека, за его суждениями и, если необходимо, направлять на тот путь, который ведет к вечной жизни. Вся деятельность такого человека будет свидетельствовать о его посвящении Богу.

И этот совет обращен лично к каждому дитяти Божьему, чтобы посредством Божественной благодати оно могло воплотить принципы закона в свою жизнь и быть примером миру, с радостью совершая добрые дела и стараясь угодить Богу. Именно это имел в виду апостол Павел, побуждая ефесян говорить истину с любовью (Еф. 4:15).

Проявление любви в жизни христианина должно быть таким, чтобы неверующие могли быть пленены ею. Они гораздо охотнее воспримут истину на живом примере, чем поверят словам. Кротость, мягкость, сердечность, благочес­тивая жизнь должны стать самыми убедительными аргу­ментами христианина.

Именно это имел в виду Бог, когда говорил через Моисея: «И напиши их на косяках дома твоего и на воротах тооих» (Втер. 6:9).

Конечно, расписанные таким образом косяки вряд ли приведут к чему-то хорошему. Под этим Бог подразумевал вполне посвященные дома, повсюду известные своей добро­детелью, благочестием и добротой. Он хотел, чтобы любовь сияла из их окон, потоком лилась из дверей и ворот, и прохожие могли сказать: «Какие чудесные люди живут здесь; самые приятные в этом квартале. Что же делает их такими? Почему они не похожи на других? Почему у них такой прекрасный дом?»

И сегодня об иных домах говорят подобные слова. Может быть, то же скажут и о вашем доме. Я надеюсь на это. В Библии указан верный путь к этому. А Бог облегчает задачу. Его благодати вполне достаточно.

Ваш дом может быть прекрасным. Прекрасным, благодаря заповедям Божьим и вере в Иисуса (Отер. 14:12).

Глава 23. СЕМЬ СЕКРЕТОВ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

Быстрый рост детской преступности в Соединенных Штатах является трагическим, по существу, доказательством того, что воспитание детей стало почти утраченным ис­кусством. Подавляющее большинство вообще не получает никакого «воспитания» и предоставлены самим себе. В результате в США из задержанных полицией лиц за пре­ступления и насилие около 60 процентов составляют несо­вершеннолетние.

Однако вовсе не обязательно, чтобы мальчики и девочки доставляли нам столько хлопот, были грубыми, высоко­мерными, непослушными маленькими вандалами с садистс­кими наклонностями. Хорошее воспитание сделает их самы­ми прекрасными подростками в мире. При соответствующей заботе и внимании старших они могут стать подобны ма­леньким ангелам: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет» (Притч. 22:6).

Здесь главное слово «наставь». Оно подразумевает разум­ное планирование, неустанную решимость и безграничное терпение. Такая работа не по плечу слабым людям. Для выполнения такой жизненно важной, быть может, самой ответственной задачи, какая когда-либо стояла перед лю­дьми, требуются лучшие из них.

Вся беда состоит в том, что многие родители никогда этому не учились и не знают, как воспитывать своих детей. Они теряются, недоумевая, что же с ними делать. Конечно, они очень хотят дать детям воспитание, но как это сделать, не знают. Это выше их разумения. Совершенно беспо­мощные, стоят они, опустив руки, и наблюдают за тем, как от этих рук отбиваются их мальчики и девочки, чтобы пополнить собой потерянное поколение циничной, бунтую­щей молодежи.

Некоторые из этих разочарованных родителей изливали мне свою душу. Они выражали свою растерянность по по-

воду того, что их возвышенные мечты в вопросах воспитания так и не осуществились. Они до сих пор убеждены, что им в жизни крупно не повезло. Им не понятно, как это все мои шестеро детей выбрали делом своей жизни служение Богу. «Вы такой счастливчик, - утверждают они, - вероятно, вам в жизни здорово повезло».

Повезло! Как будто воспитание семьи в любви к Богу - простое везение! Нет, здесь необходим постоянный тяжкий труд, да еще, конечно, благословение Божье. Это означает постоянную работу - днем и ночью, с детства и до самой старости.

Итак, мы раскрываем им наши семь секретов, касающиеся воспитания детей. Они пригодны не для каждого случая. Ведь родители, как и дети, очень разные. Равно как и обстоятельства их жизни, окружение. Однако наши пред­ложения, судя по всему, могут помочь людям. Вы увидите, что они хорошо обоснованны в Библии. Вот первый секрет.

1. Постоянно наблюдайте за своими детьми, никогда не теряйте бдительности.

Если вы хотите правильно воспитать своих детей, не оставляйте их даже на короткое время с соседями. Самая лучшая няня в мире не заменит мать.

«Но, - возразите вы, - в нашей семье мама должна ходить на работу». Ну что же, очень жаль. Если возможно - а иногда это, к сожалению, невозможно, - мать должна оставаться дома и присматривать за детьми.

«Но, - вновь возразите вы, - кто же будет вносить месячные взносы за автомобиль, холодильник, морозильник, радиоприемник, телевизор?»

В этом и заключается вся проблема. Вероятно, вам придется сделать выбор между этими предметами домашнего обихода и своими детьми. В конце концов, вы станете обладателями различной полезной техники и разбитого сердца.

«А как вы разрешили эту проблему?» - спросите вы. Мы решили, что интересы детей должны быть на первом месте. Последний раз наша мать была на работе за несколько месяцев до появления на свет нашего первенца. Это было давно. Но все

эти годы она провела в семье, руководя детьми, воспитывая их и помогая им в их многочисленных-проблемах.

«Значит, у вас много денег?» Напротив, когда наши дети были маленькими, денег у нас было мало. У нас не было ни холодильника, ни стиральной машины, ни морозильника, ни мусоропровода, и, уж, конечно, не было радиоприемника и телевизора. Мы приобрели свой первый подержанный автомобиль только тогда, когда наша старшая дочь была уже подростком.

Мать всегда была дома, когда дети возвращались из школы. Когда бьюни ни приходили, их всегда ожидал самый радушный прием, который может оказать только мать своим детям. Она всегда проявляла большой интерес ко всему, что их касалось, всегда заботилась о них, отвечала на все их вопросы, помогала им принять верное решение в той или иной жизненной ситуации и предупреждала их об опасности. Ни одна женщина, уставшая от тяжелого труда в течение рабочего дня, не сможет должным образом выпол­нить еще и семейные обязанности.

2. Будьте руководителями в семье согласно Божьего определения.

Бог определил, чтобы родители, а не дети, руководили домашним очагом (см. Быт. 18:19). И если вам дорог мир и счастье вашей семьи, никогда не упускайте своего руко­водства. Было время, когда специалисты по воспитанию советовали предоставить детям полную свободу действий, чтобы избежать в них развития комплексов, но опыт доказал, что такие идеи не отличаются разумностью. В конце концов, для чего нужны родители, если им не планировать програм­му своей семьи и не направлять жизнь своих детей? На них лежит обязанность направлять, советовать, вести вперед, и если они не выполняют своих обязанностей, то дело может кончиться весьма печально.

Жеребенок, ягненок, теленок остаются с матерью всего несколько дней или недель, но дети при нормальных условиях живут со своими родителями в течение долгих лет. Почему это происходит? Случайность здесь или это чей-то замысел? Разумеется, все это определил Бог. И долг родителей исполь-

зевать все это время для того, чтобы достойно провести своих детей по тому пути, по которому они должны пройти, сделать их послушными, бескорыстными, почтительными, благо­родными в своих помыслах, добрыми во всех своих делах. Это

- нелегкий труд на долгие годы, ибо родители готовят своих детей не только к нынешней, но и к грядущей жизни. Это, в первую очередь, предполагает дисциплину. Дисциплина необходима, хотя не всем это нравится. Это - часть той работы, которая поручена родителям. Дисциплина призвана устано­вить верный образец поведения и придерживаться его постоян­но. Она помогает увидеть, что нужно сделать в определенной ситуации, и следит за тем, чтобы это было с честью выполнено. Она предусматривает применение мягкого, но решительного усилия, нажима - когда и где это необходимо.

У апостола Павла есть что сказать по этому поводу. Сначала о детях.

«Дети, - говорил он, - повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. "Почитай отца твоего и мать", это - первая заповедь с обетованием: "да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле"» (Еф. 6:1-3).

Это для иного может звучать несколько старомодно, но с течением времени формула не потеряла ни своей ценности, ни добродетельности. А вот совет родителям:

«И вы, отцы, 'не раздражайте детей ваших, но воспи­тывайте их в учении и наставлении Господнем» (ст. 4).

Воспитание требует от вас времени, внимательного отно­шения, заботы и верного суждения. Воспитание показывает разницу между домом, где царит порядок, и домом, где его нет. Стоит только ослабить к этому вопросу надлежащее внимание из-за страха перед определенными осложнениями, как немедленно последует расплата за проявленную сла­бость и платить придется всю свою жизнь. Жаль и детей. Они никогда так могут и не узнать, какой дом предусмат­ривал для них Бог. Поверьте, они убегут ич такого дома, как только представится удобный случай.

3. Помогите детям познать Бога как можно раньше. Это - жизненно важный вопрос. Пусть их первыми серьезными мыслями станут раздумья о Христе и о Его лю-

бви. Как только они научатся читать, постарайтесь (для начала это может быть издание, специально адресованное детям) научить их самих еженедельно читать Библию, извлекая из нее уроки. Убедитесь, что они выучили наизусть Десять Заповедей, двадцать второй псалом блаженства, запомнили главное из Нагорной проповеди и другие важные отрывки из Священного Писания. Побуждайте их самосто­ятельно молиться вечером перед сном и каждое утро, когда они просыпаются. Таким образом у ваших детей будут фор­мироваться ценные привычки, которые, с Божьей помощью, останутся у них на всю жизнь.

А что можно сказать о семейных богослужениях? Прово­дите их по возможности чаще. Собирайте вокруг себя детей и читайте чудесные библейские истории. Побуждайте их молиться вслух, а в заключение повторите все вместе мо­литву Господню. Эти светлые часы на долгие годы останутся в сознании детей как дорогое воспоминание. Но еще большее значение имеет личное знание Библии, личная молитва, через которую каждый ребенок устанавливает свою личную связь с Богом.

Дети могут молиться о разных, порой странных и удиви­тельных вещах. Не обращайте на это внимание. Пусть молятся. Хотя на все свои молитвы они не получат ответа, все же некоторые из них будут иметь ясный отклик. Я пришел к выводу, что Богу очень нравится отвечать -на детские молитвы, и Он делает это ради укрепления веры в Него. И те дети, которые в свои ранние годы стали считать Иисуса своим надежным, истинным Другом, в будущем тоже будут обращаться к Нему, особенно в тяжелые периоды своей жизни. В юности они будут «подвизаться добрым подвигом веры в небесах», во имя Его, и отдадут всю свою жизнь Его служению.

4. Умейте занять своих детей.

В старой пословице: «Сатана отыщет злое дело для ленивых рук» немало здравого смысла. Обычно дети на­столько преисполнены жизненной энергии, что если их не занять чем-нибудь хорошим, то они, несомненно, затеют чте­те озорное.

149

Это однако не означает, что родители должны пре­вращаться в надсмотрщиков, придумывающих одно задание за другим и заставляющих детей выполнять их. Это не принесет счастья для семьи. У детей должно быть время и для игр. Но они должны понимать, что их обязанность, и немалая - помогать в домашних делах. Когда они ста­новятся достаточно большими, чтобы выполнять какую-то работу по дому, их к этому нужно приучить. Вряд ли справедливо, если мать постоянно готовит ужин, потом моет посуду, а Джон и Мэри в это время смотрят телевизор или играют на полу в гостиной.

Дети могут быть большими помощниками в работе по дому, когда их к этому приучают с раннего детства. Стоит им понять, что уход за домом - это их обязанность и пре­имущество, ибо это - их дом, они не остановятся ни перед чем в своем стремлении помочь. Они будут вытирать пыль, мыть пол, подстригать траву на лужайке и делать это по собственной инициативе, не ожидая от вас напоминания и не протягивая руку, чтобы получить оплату за любую, даже самую незначительную услугу.

5. Переложите ответственность на своих детей и про­следите за тем, чтобы они с ней справились.

Это будет способствовать возрастанию их уверенности в себе, в своих возможностях, в результате чего на них можно будет положиться в будущем. Разумеется, для этого по­требуется время. Легко дать ребенку какую-то работу, гораздо труднее добиться ее выполнения, и с вашей стороны по­требуется немало настойчивости, чтобы заставить ребенка переделать работу столько раз, сколько потребуется, пока она не будет сделана так, как это нужно, но только так можно заложить основы сильного характера.

Работу сегодня рассматривают как нечто необязательное, от чего можно увильнуть, или же стремятся поскорее с ней покончить, как бы неряшливо они ни была при этом выпол­нена. С такой безответственностью нужно бороться с раннего детства. Маленький Томми должен осознать, что если мама или папа поручают ему работу, необходимо выполнить ее наилучшим образом. Маленькая Мэрджори должна понять,

что она не сможет избавиться от возложенных на нее обязан­ностей даже самыми искусными отговорками.

Дети, воспитанные таким образом, вырастут в достойных юношей и девушек, на которых можно будет положиться. Для них будет естественно оставаться обязательными в каждом поручении. Когда они, наконец, оставят дом, чтобы взять на себя ответственность взрослой жизни, мир будет приветствовать их.

6. Откройте для них сокровищницу новых идей. Когда ваши дети вырастут и научатся читать, познакомьте их с хорошими книгами и журналами. Для этого, конечно, потребуется немало времени, ведь вам самим прежде при­дется прочесть эти книги и журналы, чтобы удостовериться, какие из них заслуживают внимания. Постоянно помните, что одна единственная плохая книга или книжка «комик­сов» может отравить вкус ребенка на всю жизнь. Поэтому держите под строгим контролем все, что касается чтения, все, что поступает в ваш дом. И если вам при этом пред­ставится возможность, старайтесь объяснить детям, что, по вашему мнению, хорошо, а что плохо, и почему.

То же относится и к телепрограммам. Строго следите за положением переключателя программ. Будучи духовными, божественно назначенными наставниками в доме, родители имеют полное право решать, какие программы должны смотреть их дети. Это их первостепенная обязанность. Родители должны терпеливо, не спеша объяснить детям, почему они, выключая одну программу, включают другую. Если вы объясняете понятно, доброжелательно, но твердо, дети наверняка почувствуют справедливость принятого вами решения и сумеют сделать такой же правильный выбор, когда рядом не окажется взрослых.

7. Превратите ваш дом в самое привлекательное место. Делайте все, что в ваших силах, чтобы ваши дети были счастливы. Найдите время, чтобы поиграть вместе с ними. Дайте им почувствовать, что их любят, что они нужны. Разрешайте им приглашать к себе друзей, конечно, в соот­ветственное, удобное для всех время. И прежде всего читайте им вслух. Дети очень любят, когда им читают, и никакая

151

музыка не сравнится с мелодичностью материнского голоса. Когда наши дети приходят домой, даже будучи уже взрос­лыми, они по-прежнему просят мать почитать им что- нибудь, как это было в их раннем детстве.

В результате дети будут считать свой дом самым пре­красным местом в мире. Они не станут убегать к соседям или в кино, или на каток, или гонять мяч. Они будут получать огромное удовольствие просто от того, что они дома.

В будущем этот дом станет для них надежным якорем среди бушующих штормов жизни и самым драгоценным воспоминанием, которое они унесут с собой к вечному своему дому.

1лава24. МОЛОДОСТЬ, НАПОЛНЕННАЯ СМЫСЛОМ

Путь к счастью в жизни начинается с ранних лет. И главное условие его достижения - это знание Бога и Его Слова; но в то время, как в детстве эти знания при­виваются родителями и учителями, в юности человек дол­жен уже самостоятельно все воспринимать и применять на практике.

На вопрос: «Как юноше содержать в чистоте путь свой?» псалмист отвечает: «Хранением себя по слову Твоему» (ПС. 118:9).

Жизненный путь нужно хранить в соответствии с указа­ниями Слова Божьего. А это подразумевает молитвенное изучение Библии, решительные действия в полном соот­ветствии с учением, что способствует приобретению необ­ходимого личного опыта человека.

Давид продолжает: «Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. В сердце моем снкрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (ПС. 118:10, 11).

Сокрыть Слово в сердце означает твердо помнить его, размышлять над Ним и уметь пользоваться им в жизни. Это значит предоставить Богу первое место во всех планах и решениях.

Счастлив тот, кто уже в юности понимает, что является самым главным в жизни. Сохраняя в своем сердце Слово Божье, он будет сохранен от всякого зла. Его решимость ходить в полном согласии с законом Божьим принесет с собой небесные благословения. В великодушном и смирен­ном благородстве его жизнь приблизится к Небу.

Убедительной иллюстрацией того является жизнь Дани­ила, молодого иудейского князя, взятого в плен Навуходо­носором около 606 г. до Р. Хр.

Прибыв в Вавилон вместе с другими пленниками, он вскоре понял, что перед ним стоит довольно серьезная

проблема. Он должен решить, будет ли принимать пред­лагаемые ему пищу и питье. В Библии не указывается, о какой именно пище шла речь, но вполне возможно, имелась в виду свинина, употребление которой запрещено в книге Ловит. Несомненно, подаваемое ему вино содержало алкоголь. По- видимому, пища и питье посвящались вавилонским идолам.

Даниил прекрасно понимал, что в положении раба у него не было никаких прав, но как дитя Божье он обладал чуткой совестью. Воспитанный в духе любви и послушания Богу, он считал невозможным сделать что-либо неугодное Богу и был готов отстаивать свою веру и убеждения любой ценой. В Библии говорится: «Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь» (Дан. 1:8).

Он попросил давать ему более простую и полезную пищу, и его просьба была удовлетворена. Его решимость не идти на сделку со своей совестью определила его будущее. И оно оказалось поистине прекрасным.

Вскоре он вместе с тремя друзьями, которые тоже про­явили завидное мужество, предстал перед Навуходоносором. После продолжительных расспросов, «во всяком деле муд­рого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его» (ст. 20).

Так как Даниил общался с Богом искренне, часто и постоянно, он стал Божьим вестником. Открыв и истолковав забытый сон царя, он был назначен премьер-министром Вавилонского двора. «Тогда возвысил царь Даниила и дал ему много больших подарков, и поставил его над всей областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими» (Дан. 2:48).

Таким образом, в своей непоколебимой решимости посту­пать согласно принципам он шел все время вперед, возвы­шаясь над миром, чтобы выполнить ту великую миссию, которую Бог определил для него.

Три сменивших друг друга на троне монарха - Наву­ходоносор, Валтасар и Дарий Мидянин поочередно оказали ему честь, наградив его самыми ценными дарами, которыми располагали.

На всем протяжении своей продолжительной и блестящей карьеры небесный свет, обретенный им в юности, никогда его не покидал. Он сиял для Бога вплоть до самой смерти. Даже в преклонном возрасте он был готов скорее умереть, чем отречься от своей веры.

Когда ему предстояло сделать выбор - отказаться от своей постоянной привычки молиться три раза в день или быть брошенным в львиный ров, он выбрал последнее. Он не представлял себе иного выбора. И последствий такого шага испугался не он, Даниил, а царь.

Даниил был спасен самым чудесным образом. На следую­щее утро, когда Дарий вышел из дворца, чтобы разузнать, что произошло ночью, Даниил, живой и невредимый, сказал, обращаясь к нему: «Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и пред тобою, царь, я не сделал преступ­ления» (Дан. 6:22).

Это чудесная история о мальчике, который решил жить с Богом еще в юности и следовал этому принципу до конца своих дней. К сожалению, жизнь далеко не всех библейских героев сложилась таким образом. Многие из них начали хорошо, но затем сбились с верного пути.

Возьмем, к примеру, самого знаменитого израильского царя - Соломона. От своего умирающего отца он получил следую­щий мудрый совет: «И ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего, и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его; а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда» (1 Пар. 28:9).

Вскоре после этого Соломон увидел сон, в котором он слышал, как Бог говорил ему: «Проси, что дать тебе». Молодой царь (отктил: «Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу мюму, юликую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и правде, и с искренним сердцем пред Тобою... И ныне, Господи, Боже мой. Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа... Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло» (3 Цар. 3:5-9).

Богу было приятно слышать такую смиренную молитвен­ную просьбу и Он ответил так: «За то, что ты просил этого, и не просил себе долгой жизни... но просил себе разума, чтобы уметь судить, вот, Я сделаю по слову твоему. Вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе. И то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои. И если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я про­должу и дни твои» (3 Цар. 3:11-14).

Бог сдержал Свое обещание. Он излил бесчисленные благословения на этого посвященного юношу. И Соломон стал известен всему миру. Он «превосходил всех царей земли богатством и мудростию» (3 Цар. 10:23). Правители других народов специально приезжали в Иерусалим, чтобы увидеть и услышать того, о славе которого разнеслась молва. Его жизнь отражала небесный свет, озарявший сердца его народа.

Это был расцвет Израильского государства, время мира и процветания. «Иуда и Израиль, многочисленные как песок у моря, ели, пили и веселились» (3 Цар. 4:20).

Соломон владел всеми царствами от реки Евфрата до земли филистимской и до пределов Египта: «они при­носили дары и служили Соломону во все дни жизни его... и был у него мир со всеми окрестными странами» (ст. 21-24).

Однако, как это ни печально, но это замечательное время продлилось не долго. И не по вине Бога.

Библия говорит: «Полюбил царь Соломон многих чуже­странных женщин» и «жены его склонили сердце его к иным богам» (3 Цар. 11:1, 4). В результате «разгневался Господь на Соломона», так как он «не исполнил того, что заповедал ему Господь» (ст. 9, 10).

Какая же это была трагедия! Смолоду он хорошо начал, и Бог во всем благословил его. Делая угодное в очах Бога, он обрел мудрость, власть и авторитет - все, чего только может пожелать человек на его месте. Но оставив Бога, он потерял все.

Его жизнь, которая, отражая небесный свет, могла бы сиять еще ярче, потускнела во тьме позора и укоров совести.

И все же перед смертью, пользуясь своим горьким опытом, старый царь оставил драгоценный совет для молодежи последующих поколений: «И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни» (Еккл. 12:1). «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл. 12:13, 14).

Эти слова говорят о том, что он хорошо знал, какой путь был истинным и верным. Печально, что он не пошел по нему до конца!

Во многом аналогична и история Поспи, отражая ту же истину.

Как и Соломон, он взошел на престол, будучи еще совсем юным. Фактически в Библии говорится, что он был коро­нован, когда ему было всего восемь лет от роду. «Будучи еще отроком, он начал прибегать к Богу Давида» (2 Пар. 34:3). Когда ему исполнилось двенадцать, он начал уничтожать всякие проявления идолопоклонства в Иерусалиме и Иудее. Позже, когда священник Хелкия принес ему драгоценную .копию закона Моисеева, найденную в сокровищнице храма, он сразу же откликнулся на ее весть. Слушая чтение Слова Божьего, он все больше печалился из-за пророков Израиля.

«И стал царь на месте своем, и заключил завет пред лицом Господа - последовать Господу и соблюдать заповеди Его, и откровения Его, и уставы Его, от всего сердца своего и от всей души своей» (ст. 31). Затем он попросил весь народ встать и в знак их личного согласия подтвердить свое торжественное намерение - исполнять волю Божью. Много хорошего сделал этот молодой человек, и Бог радовался его любви и преданности. Это был многообещающий молодой человек, который мог в будущем укрепляться в силе и славе характера, если бы не совершил одной ошибки. Не вос­приняв доброго совета, он поступил безрассудно - без всякой на то особой нужды отправился на войну против египетского фараона Нехао и был убит.

В Новом Завете вы найдете рассказ еще об одном юноше, жизнь которого могла бы сиять небесным светом, но который

не использовал этой возможности и повернул назад. Не­удачник исчез навсегда из истории. О нем повествуют три евангелиста: Матфей, Марк и Лука*. Мф. 19:16-22; Мк. 10:17-22; Лк. 18:18-23).

«Учитель Благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» - спросил молодой вельможа.

«Соблюди заповеди, - отвечал ему Иисус. - Не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать».

«Все это сохранил я от юности моей, - ответил молодой человек. - Чего еще недостает мне?»

Иисус был настолько тронут искренностью юноши, что «взглянув на него, полюбил его».

Вероятно, в этом юноше было что-то весьма привле­кательное. Очевидно, он был искренним, серьезным моло­дым человеком, который стремился поступать справедливо. Годы поисков истины и горячее желание исполнить волю Божию оставили благородный отпечаток в его характере. Но все же чего-то не хватало*

«Одного тебе недостает, - сказал ему Иисус. - Пойди, все, что имеешь, продай, и раздай нищим, и будешь иметь сбкровище на небесах; и приходи, последуй за Мною» (Мк. 10:21).

Какую прекрасную возможность предлагал Ему Иисус! Он мог стать одним из апостолов. Мог иметь близкое общение с Сыном Божьим, присутствовать в Гефсимании, на Голгофе, на горе Елеонской. Он мог быть в верхней горнице в день Пятидесятницы. Даже мог бы написать одну из книг Нового Завета! Но «юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение» (Мф. 19:22).

Сегодня никто не знает его имени. Что же касается богатств, которые он так высоко ценил, то они исчезли вместе с ним. Опыт этого юноши свидетельствует о том, что мало знать наизусть Десять Заповедей, надо лучше их понимать, постичь их более глубокое, духовное значение и смысл.

Он знал наизусть все заповеди, знал, что последние шесть можно кратко выразить в словах: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», но ему никогда и в голову не приходило,

158

что он должен использовать свое богатство для облегчения страданий бедных, претворяя в жизнь эту заповедь.

Те, кто желает, чтобы их жизнь была наполнена радостью и смыслом, должны возрастать «в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Петр. 3:18). Кроме простого знания заповедей Божьих, необходимо постичь их глубокий духовный смысл, открытый Самим Законодателем во время Его краткого пребывания среди людей.

В книге Цапля приводится пророчество относительно молодежи, живущей в последние дни истории мира. В нем говорится, что, кроме знамений на небе и на земле: крови, огня и столпов дыма. Бог изольет от «Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши... и юноши ваши будут видеть видения» (Иоиль 2:28-30).

И если пришло это время - а оно действительно пришло - то значит наступает момент великих свершений для всей молодежи. Ибо теперь Бог готов излить Свой Дух в изыбытке в особенности на молодое поколение, на юношей и девушек.

Он хочет дать им познание. Не познание земного вели­чия, а высшего великолепного служения, не мирских целей, а Его планов для величественного завершения истории земли, не видения величия человеческих познаний, какими бы ценными они нам ни казались, а нетленных сокровищ, Его Слова.

Молодые люди, щедро одаренные духовно, найдут путь, который является «стезей праведных». «Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притч. 4:18).

Проверьте ваше знание Библии (вопросы к четвертому разделу книги)

Ответьте на следующие вопросы и проверьте правиль­ность ответов по тексту.

1. Кто сочетал первую пару?

2. Каково отношение Христа к постоянству брака?

3. Как быстро надо улаживать семейные ссоры?

4. Какой совет дал Бог Израилю по воспитанию семейств?

5. Какой совет по воспитанию детей дал Соломон?

6. Какой совет родителям дал апостол Павел?

7. Каким образом может молодой человек сохранить свою душевную чистоту и целостность своего характера?

8. Какую позицию занял Даниил, когда ему пришлось принимать важное решение?

9. Какое чудо произошло в Вавилоне в дни царствования царя Дария?

10. Когда Бог спросил у Соломона, какое его наибольшее желание, - что ответил ему юный царь?

x В синодальном переводе это слово отсутствует, но, очевидно, подразумевается.

Разделу. БИБЛИЯ И ВАШЕ

ЗДОРОВБЕ

25. Более полнокровная жизнь 26. Правильное питание 27. Скажите алкоголю «нет!» 28. Как вы относитесь к курению? 29. Божественное исцеление