Иванов Г. В., Калюжная Л. С

Вид материалаДокументы

Содержание


100 Великих писателей щ александр сергеевич пушкин
100 Великих писателей
Оноре де бальзак
Оноре де бальзак
100 Великих писателей
Де бальзак
100 Великих писателей
Евгений абрамович баратынский
Евгений абрамович баратынский
100 Великих писателей
Евгений абрамович баратынский
100 Великих писателей
Подобный материал:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   41

взятых. Потому что Пушкин - это самая большая тайна России. Иностранцам, кстати,

не совсем понятно наше боготворение Пушкина. В переводе на другие языки

утрачивается волшебство пушкинского языка. Известно, что вообще перевод - это

обратная сторона ковра, то есть изнанка, а не сам наглядный и сочный рисунок,

но, оказывается, у Пушкина в оригинале этот рисунок тончайший, что другими

языками почти не улавливается. Поэтому, например, в Европе скорее поняли величие

Лермонтова, чем Пушкина, Лермонтова много переводили.

Так вот, написано о Пушкине много. У всех на слуху крылатые слова, что Пушкин -

"солнце нашей поэзии" (В. Одоевский), что "Пушкин наше все" (А. Григорьев), что

Пушкин "начало всех начал" (Горький). Целая плеяда пушкинистов написала тома

исследований. И это прекрасно. Потому что у нас пушкинистов читают не только

филологи, но и простые читатели, любящие поэта. Я же хочу привести несколько

довольно редких высказываний о нашем гении.

Сейчас возвращается в Россию Русское Зарубежье. Публикуются книги, статьи

русских первой волны эмиграции, тех, кто оказался в чужом краю после революции

1917 года. Наши писатели и художники, музыканты, искусствоведы, философы искали

себе за рубежом опору, почву. И такой опорой и почвой стал для них Пушкин. Как

пишет исследователь М. Филин, "Пушкин стал русской идеологией в изгнании". Вот

что писал Архиепископ Нестор в 1920-е годы за рубежом "Среди мучительных

переживаний современности, когда наша Родина стонет под тяжким гнетом, а мы, ее

изгнанники, едим горчащий хлеб изгнания в нищете и унижении, когда отчаяние

порой готово охватить

малодушное, настрадавшееся сердце, - радостно вдруг осознать, не разумом только,

но сердцем почувствовать, что вопреки всем унижениям, всякому презрению, которых

пьем мы полную чашу, все же принадлежим мы к великому, к величайшему в мире

народу. А это чувство, это неоспоримое сознание никто в нас не будит так ясно,

так ярко, как именно Пушкин".

В 1921 году, перед отъездом в эмиграцию, поэт Владислав Ходасевич сказал на

пушкинском вечере: "О, никогда не порвется кровная, неизбывная связь русской

культуры с Пушкиным... Это мы уславливаемся, каким именем нам аукаться, как нам

перекликаться в надвигающемся мраке".

В самые тяжелые исторические периоды Пушкин поддерживает своих

соотечественников. Мы сейчас тоже переживаем трудное время, тоже едим "горчащий

хлеб", а миллионы русских опять оказались в эмиграции, поневоле оказались там,

при распаде СССР. Хочется верить, что и нам суждено аукаться и перекликаться

именем Пушкина. И торжествовать с его именем.

Александр Сергеевич родился в Москве 26 мая по старому стилю, 6 июня по новому

стилю в 1799 году. Родился в Немецкой слободе, в еще старой, донаполеоновской

Москве, больше похожей на большую деревню, состоявшую из отдельных, больших и

малых помещичьих усадеб, обросших городскими домами. Принадлежал поэт к

старинному, но обедневшему роду. Мать Пушкина Наталья Осиповна (1775-1836)

происходила из семьи Ганнибалов, потомков Абрама Ганнибала, выходца из Эфиопии,

возвышенного волей Петра I Отец Сергей Львович Пушкин (1770-1848) был капитаном

Измайловского полка. В карам -зинской "Истории государства Российского" имя

Пушкиных упоминается 21 раз, начиная с периода княжения Александра Невского.

В семье Пушкиных увлечение литературой шло от отца и от дяди Василия Львовича,

который сам был поэтом.

В детстве Пушкин воспитывался дома, ас 1811 по 1817 год учился в Царскосельском

лицее, где он написал 130 стихотворений, нашел друзей - Дельвига, Пущина,

Кюхельбекера, Малиновского, Горчакова .. В эти годы он сближается с Чаадаевым, с

Жуковским, с Батюшковым.

Уже в лицейские годы Пушкин предсказывает в стихотворении "Го-Родок" (1815) свое

бессмертие как поэта - "Не весь я предан тле-нью..." В конце жизни он подтвердит

свое пророчество: "Нет, весь я не Умру..." Поразительно, что великое будущее

Саши Пушкина провидел и Дельвиг, тоже тогда совсем юный пиит. Он в 1815 году

написал в стихотворении "Пушкину":

200

Пушкин! Он и в лесах не укроется, Лира выдаст его громким пением, И от смертных

восхитит бессмертного Аполлон на Олимп торжествующий.

В Лицее Пушкин пережил великую эпопею Отечественной войны 1812 года. Первое свое

стихотворение опубликовал в журнале "Вестник Европы" в 1814 году. В 1820 году

написал поэму "Руслан и Людмила" и стал, можно сказать, широко известным поэтом.

За одну "Вольность" Александр I хотел отправить Пушкина в Сибирь. Поднялась

тревога. Чаадаев, Гнедич, Александр Тургенев, Оленин, директор лицея Энгельгардт

стали искать заступников, сами обращались к царю. Карамзин ручался, что Пушкин

более не будет ничего писать против Правительства. Александр I согласился Сибирь

заменить ссылкой на юг, точнее, даже не ссылкой, а, как это называлось,

назначением к главному попечителю колонистов Южного края генерал-лейтенанту

Инзову.

Подсчитано, что Александр Сергеевич проехал по России 34 тысячи километров. "То

в коляске, то верхом, То в кибитке, то в карете, То в телеге, то пешком..."

Дорога на юг была началом его дальних дорог

Пребывание поэта на Кавказе, в Кишиневе, в Одессе, в Крыму по сути было благом

для него, было плодотворным, на юге он написал около 100 стихотворений, четыре

поэмы, закончены были две главы и начата третья романа "Евгений Онегин".

На юге Пушкин пробыл больше трех лет и стал тосковать по Петербургу, но в это

время недоброжелатели донесли царю о "дурном поведении" поэта, и царь решил

отправить его "в наказание" под надзор местного начальства в настоящую ссылку -

в имение родителей в Псковскую губернию. 24 июля 1824 года поэту было объявлено

о "высочайшей воле" - и он вместе с верным слугой Никитой Козловым выехал в

знаменитое теперь Михайловское. По предписанному маршруту, Пушкину запрещалось

заезжать по дороге в Киев, Москву и Петербург.

В Михайловском талант поэта, безусловно, достиг своей полной зрелости. Здесь у

него был "приют спокойствия, трудов и вдохновенья".

Здесь, в псковской деревне, общаясь с родным народом, родной природой,

окончательно сформировалось поэтическое мировоззрение Пушкина. Здесь нашел он

черты любимой своей героини Татьяны Лариной. Здесь он увидел и то крепостное

бесправие крестьян, на которое откликнулся стихотворением "Деревня" и

"Дубровским".

Работая над "Евгением Онегиным", Пушкин признавался: "Лучшего положения для

моего поэтического романа нельзя и желать" Здесь,

100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ Щ АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН

201

"в глуши лесов сосновых", впервые зазвучали стихи, полные любви к жизни, веры в

светлое будущее своего народа, полные того пушкинского солнечного оптимизма,

который побеждает и "бешенство скуки" и "горечь изгнанья". В Михайловском были

задуманы и написаны такие шедевры мировой литературы, как трагедия "Борис

Годунов", третья и четвертая главы и начата седьмая глава "Евгения Онегина",

"Граф Нулин", стихотворения "К морю", "Сожженное письмо", "Я помню чудное

мгновенье...", "Вакхическая песня", "19 октября", "Зимний вечер", "Песни о

Степане Разине", "Пророк" и многие другие. Здесь вообще Пушкиным было написано

более ста произведений.

В 1826 году, после разгрома восстания декабристов, новый царь Николай I вызвал

Пушкина в Москву, во время их беседы царь объявил, что теперь сам будет цензором

поэта.

Вся дальнейшая жизнь Пушкина проходила под ощутимым надзором жандармов и

царского двора.

Гений Александра Сергеевича, безусловно, универсален Современники сравнивали

Пушкина с Протеем - божеством, способным принимать любой облик. Перевоплощения и

широта творческих интересов Александра Сергеевича поразительны. Для него не

составляет труда перенестись в любой период русской или мировой истории - и

творить на материале этого периода. От "Песен западных славян" он легко

переходит к Корану. От лирического стихотворения - к драматическому

произведению, или роману, или сказке, или к трагедии.

"Полтава", "Домик в Коломне", "Маленькие трагедии", "Повести Белкина",

богатейшая лирика - основные плоды пушкинской работы 1826-1830 годов. В 1830-е

годы в творчестве Пушкина преобладает проза, но в эти же годы создана поэма

"Медный всадник", оставшаяся при жизни не напечатанной, сказки в стихах и

замечательные по философской глубине стихотворения. В 1836 году Пушкин основал

журнал "Современник", ставший лучшим русским периодическим изданием XIX века.

В конце жизни Пушкин раскаялся в грехах своей молодости, в том числе и в

написании, мягко говоря, фривольной "Гаврилиады". Он все больше тяготел к

христианскому мировоззрению. Философ Владимир Соловьев даже считал, что, встань

Пушкин со смертного одра, он бы уже не стал заниматься литературой Соловьев

считал, что служение Богу стало бы тогда истинным трудом поэта.

В последние годы жизни Пушкин нередко в своих произведениях говорит о молитве, а

когда вспоминает в День Лицея друзей, то пишет:

Усердно помолившись Богу, Лицею прокричав ура...

202

100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

У Пушкина была любимая молитва, сложенная святым Ефремом Сириным в IV веке. Поэт

полностью ввел ее в свое стихотворение "Отцы пустынники и жены непорочны..."

Отцы пустынники и жены непорочны, Чтоб сердцем возлетать во области заочны, Чтоб

укреплять его средь дольних бурь и битв, Сложили множество божественных молитв;

Но ни одна из них меня не умиляет, Как та, которую священник повторяет Во дни

печальные Великого поста, j Всех чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой. Владыко дней моих! дух праздности унылой,

Любоначалия, змеи сокрытой сей, И празднословия не дай душе моей. Но дай мне

зреть мои, о боже, прегрешенья, Да брат мой от меня не примет осужденья, И дух

смирения, терпения, любви И целомудрия мне в сердце оживи.

Сам текст этой молитвы такой: "Господи и Владыка живота моего, дух праздности,

уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия,

смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, господи, Царю, даруй

ми зрети мои прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен ecu во веки

веков. Аминь".

Гибель Пушкина после дуэли с приемным сыном голландского посланника Дантесом

потрясла всю читающую Россию. До сих пор об этой трагедии высказываются

совершенно различные мнения. Одни считают, что это был масонский заговор против

светлого русского гения. Другие виновником всех интриг вокруг поэта называют

царя. Анна Ахматова писала: "Мы имеем право смотреть на Наталью Николаевну как

на сообщницу Геккернов в преддуэльной истории". Цветаева тоже считала жену поэта

роком Пушкина.

Мне ближе другая точка зрения. У Пушкина ни в судьбе, ни в творчестве нет ничего

случайного. Его поэзия и его жизнь - это одно целое. Из всего образа жизни и

творчества Пушкина, что, в сущности, одно и то же, вытекает неизбежное поведение

поэта: защита чести семьи, жены, в символическом плане - России ценою своей

жизни. Поэт, идя на дуэль, был уверен в своих силах, именно поэтому он не

попрощался с семьей, не оставил завещания. Был уверен в победе. Но люди

полагают, а Бог располагает... Да и представим себе, если бы Пушкин

ОНОРЕ ДЕ БАЛЬЗАК

203

убил Дантеса. Это на все его творчество и жизнь наложило бы какой-то другой

отпечаток. "Погиб поэт! - невольник чести..." Но - чести, а не суеты, не барыша,

не уныния, не гордыни и болезненного самолюбования. И эпоха стала называться

пушкинской.

Провидение даже место выбрало - Черную речку для дуэли. Да, убийство Пушкина -

дело черное, но, пишет пушкинист нашего времени Валентин Непомнящий в книге

"Поэзия и судьба", гибель поэта не случайна. Даже гибелью своей гений преподает

нам урок: "...это было сражение, битва, это была война за отечество". И

вспоминается высший смысл того, о чем сказал Некрасов: "Дело прочно, / Когда под

ним струится кровь".

Геннадий Иванов

ОНОРЕ ДЕ БАЛЬЗАК

(1799-1850)

"Если выбирать между Фаустом и Прометеем, - говорил Бальзак, - я предпочитаю

Прометея". Прометей в споре с античными богами встал на сторону людей; он

похитил для них огонь с Олимпа и научил им пользоваться, за что был прикован к

скале, где его терзал орел... Титан, не побоявшийся совершить свой подвиг, зная,

что его ждет самая жестокая казнь, стал самым ярким образом греческой мифологии.

Оноре де Бальзак - одна из самых монументальных фигур всемирной литературы -

совсем не абстрактно почитал Прометея. "Человеческая комедия" Бальзака - это

великий человеческий эпос, созданный титаном. Однако, в отличие от Прометея,

титаном он не родился - он им стал.

Жорж Санд называла молодого Бальзака "дитя и властелин". В ее воспоминаниях он

описан как "искренний до стыдливости, в бахваль-

4

- ЛШ -*-J>

204

100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

стве доходящий до вранья, верящий в себя и доверчивый к другим, очень

экспансивный, очень добрый и крайне безрассудный., циничный в целомудрии,

пьянеющий от воды... трезвый и романтичный в равном избытке, доверчивый и

скептический, полный противоречий и тайны... еще молодой, но уже

необъяснимый...".

И, надо добавить, неудержимый в проявлении всех чувств и желаний - в этом уже

ощущался великий человек, который велик во всем "Еще в детстве я решил стать

великим человеком и, ударяя себя по лбу, говорил, как Андре Шенье: "Здесь кое-

что есть!" ("Шагреневая кожа") Двадцати с небольшим лет неистово влюбился в

сорокапятилетнюю Лору Берни (женщину, как теперь говорят, "бальзаковского

возраста") Будучи дамой остроумной и ироничной, к тому же матерью семерых детей,

она не скрывала своего возраста и довольно зло посмеивалась над пылким

влюбленным. Однако уже совсем скоро стала его подругой и наперсницей во всех

литературных и коммерческих начинаниях, расставшись с семьей.

Надо сказать, до конца дней Бальзак сохранил о ней самые поэтические и

благодарные воспоминания. Много лет спустя, в 1836 году, она неизлечимо

заболела, и он писал матери. "Я вне себя от горя Госпожа де Берни умирает!" Ей

он посвятил роман "Лилия долины", где можно найти такое признание: "Она не

только пленила меня как женщина, которая покоряет нас своей преданностью и

страстью, нет, она заполнила мое сердце целиком, и отныне каждое его биение было

нераздельно связано с ней; она стала для меня тем, чем была Беатриче для

флорентийского поэта и безупречная Лаура для поэта венецианского, - матерью

великих мыслей, скрытой причиной спасительных поступков, опорой в жизни, светом,

что сияет в темноте, как белая лилия среди темной листвы". Перед смертью Лора

успела увидеть самый первый, спешно для нее отпечатанный, экземпляр романа,

написанного о ней.

Свои первые литературные пробы Бальзак начал с трагедии "Кромвель" и получил на

нее такой отзыв от академика и писателя Андрие: < "Автору надлежит заниматься

чем угодно, но только не литературой". "Трагедия - не моя стихия", - лишь и

сказал Оноре, снова взявшись за перо...

Бальзак принадлежал к поколению, рожденному под звездой Бонапарта, - поколению

победителей, которое считало, что должно приобрести весь мир. И, заметим,

Бальзаку это удалось

Оноре Бальзак родился 20 мая 1799 года в городе Туре. К тому времени его отец,

крестьянский сын Бернар-Франсуа Бальса, самоучка, обладающий неуемной энергией,

природным умом и честолюбием,

ДЕ БАЛЬЗАК

205

ж сделал свою головокружительную карьеру и сменил простонародную фамилию Бальса

на более благородную - Бальзак. В пятьдесят один год он женился на

восемнадцатилетней красавице Лоре Саламбье из династии весьма состоятельных

суконщиков. Военный чиновник "по интендантскому ведомству", друг префекта

города, он слыл вольтерьянцем и бумагомаракой. Из-под его пера появлялось

множество брошюр на всевозможные темы - от способов борьбы с бешеными собаками

до архитектурного переустройства городов; была среди них и "Памятная записка о

постыдном распутстве, причиной коего служат юные девицы, обманутые и брошенные в

жестокой нужде" Так что Франсуа Бальзак был еще и моралист (но, как говорится,

судьба играет человеком - когда ему было 82 года, разразился грандиозный

семейный скандал, поскольку одна из местных девиц ждала от него ребенка).

Франсуа Бальзак прочил сыну юридическое поприще. В 1814 году семья переехала в

Париж, и Оноре поступил в Школу прав, вместе с тем посещая лекции по литературе

в Сорбонне. Школу он окончил, но от юридической карьеры отказался и решил

зарабатывать деньга литературным трудом. В семье Бальзаков все питали слабость к

сочинительству, поэтому к решению старшего сына отнеслись с большими надеждами.

Около десяти лет Оноре пытался нащупать "золотоносные темы", написал несколько

посредственных романов в соавторстве с другими литераторами, публиковался под

псевдонимами. Ни славы, ни денег первые опыты ему не принесли. И лишь в 1829

году роман "Шуаны, или Бретань в 1799 году" (позднее - "Шуаны"), впервые

подписанный собственным именем, заставил заговорить о нем как о писателе.

Вышедшая вослед за этим "Физиология брака" - серия зарисовок из частной жизни -

сделала его известным, и только "Шагреневая кожа" подарила ему наконец

вожделенную славу.

Далее - с неподдающейся осознанию стремительностью - были созданы все его

знаменитые произведения: "Гобсек" (1830), "Полковник Шабер" (1832), "Евгения

Гранде" (1833), "Прославленный Годис-сар" (1834), "Отец Горио" (1834), "Поиски

абсолюта" (1834), "Прощенный Мельмот" (1835), "Обедня безбожника" (1836), "Дело

об опеке" (1836), "Музей древностей" (1837), "Банкирский дом Нусингена" (1837),

"Пьер Грассу" (1839), "3. Маркас" (1840), "Темное дело" (1941), "Утраченные

иллюзии" (1835-1843), "Комедианты неведомо для себя" (1845), "Кузина Бетта"

(1846), "Кузен Понс" (1846-1847), "Блеск и нищета куртизанок" (1838-1847) и

многие-многие другие.

К этому следует добавить и 100 блестящих "Озорных рассказов" в Декамероновой

манере, и бесконечное множество статей, эссе и других работ.

206

100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

Еще в 1841 году Бальзак все написанное и задуманное обобщил названием

"Человеческая комедия", разделив романы, повести, новеллы по циклам: "Этюды о

нравах", "Философские этюды" и "Аналитические этюды", а "Этюды о нравах" в свою

очередь поделил на Сцены - из частной, провинциальной, парижской, политической,

военной и сельской жизни. Он задался целью создать колоссальный памятник истории

нравов своего века - написать 143 романа, но успел закончить "лишь" 95...

18 августа 1850 года тяжелая болезнь - гипертрофия сердца - оборвала жизнь

писателя.

Трудно поверить в то, что Бальзак прожил всего пятьдесят один год! Как и в то,

что, написав первый серьезный роман в тридцать лет, за следующие неполных

двадцать создал все остальное. "То, что называлось Оноре де Бальзак... - писал

Ян Парандовский, - было заполнено огромной толпой человеческих существ, и

каждого из них хватило бы на целую жизнь, заканчивающуюся славой или богатством,

нуждой или тюрьмой..."

В этой толпе были финансисты и антиквары, мистики и шарлатаны, полицейские и

преступники, обольстительницы и благонравные девицы, маркизы и куртизанки,

художники и поэты, национальные гвардейцы и ростовщики, скупцы и расточители,

нищие и кардиналы... Весь этот пульсирующий, вулканический, многоголосый мир,

все эти чувства, страсти, бьющие через край, втягивают в себя, как втягивает нас

жизнь в свои вихревые потоки. Потому, верно, что для Бальзака его "творческие

сны" были реальнее самой реальности. Некоторые истории из его жизни звучат как

анекдоты: друг рассказывает Бальзаку о болезни кого-то из своих близких.

Писатель нетерпеливо прерывает "Ну хорошо! Вернемся все-таки к действительности

- поговорим об Евгении Гранде!" (то есть о героине романа, который он писал).

О том, как писал Оноре де Бальзак, ходят легенды. Кто же не слышал об одержимых

ночах Бальзака: что он работал, стоя босиком на каменном полу, дабы не клонило в

сон; что прожил он за счет пятидесяти тысяч чашек кофе и умер от этих пятидесяти

тысяч чашек кофе.

Дело, конечно, не в кофе, а в том, увы, что никому еще не удавалось безнаказанно

работать день и ночь.

Бальзак был мастером авантюрного романа, да и сама его жизнь похожа то на

авантюрный, то на трагический роман. И такой роман написан - "Прометей, или

Жизнь Бальзака" Андре Моруа, который так сказал о своем герое: "Бальзак был то

святым, то каторжником, то честным, а то подкупленным судьей, министром,

светским щеголем, куртизанкой, герцогиней и всегда - гением".

По-разному люди обнаруживают свой талант. Смолоду навязчивой идеей Оноре была

мечта разбогатеть. В своих книгах он ворочал огром-

ЕВГЕНИЙ АБРАМОВИЧ БАРАТЫНСКИЙ

207

ными суммами, знал с бухгалтерской дотошностью состояния всех своих персонажей,

а в жизни зажигался головокружительными финансовыми прожектами, влезал в долги,

пережил не одно крушение своих коммерческих надежд, а когда наконец понял, что

его "золотая жила" - литература, уже находился в заложниках у кредиторов на всю

оставшуюся жизнь.

Кстати, именно Бальзак поднял вопрос о защите авторского права В 1934 году он

опубликовал открытое письмо "Французским писателям XIX века", в котором показал

все изъяны законодательства, не способного защитить писателей от грабительских

издательских условий, а также предложил создать Общество литераторов, став одним

из первых его председателей. Оно существует во Франции по сию пору.

Всю жизнь Бальзак прожил холостяком (не считая союза с Лорой Берни, но то была,

как мы знаем, "Беатриче и Лаура"), он даже имел свою теорию, по которой семейная

жизнь отбирает творческую энергию. Дюма-сын передал слова, которые когда-то ему

говорил тридцативосьмилетний Бальзак: "Я точно высчитал, сколько мы утрачиваем

за одну ночь любви. Слушай меня внимательно, юноша, - полтома И нет на свете

женщины, которой стоило бы отдавать ежегодно хотя бы два тома". Разумеется, он

не раз влюблялся, и, как правило, в знатных дам, и почти всегда "осеннего"

возраста (ему приписывают слова: герцогине никогда не может быть больше сорока

лет). В пятьдесят один год, как когда-то его отец, он наконец обвенчался - с

польской аристократкой Эвелиной Ганской после пятнадцати лет их переписки, чтобы

через несколько месяцев умереть... Значит, он уже знал, что все его тома

написаны.

В молодые годы безвестный Бальзак держал на своем письменном столе статуэтку

Бонапарта, к шпаге которого был прикреплен листок с надписью: "То, чего он не

довершил шпагой, я осуществлю пером. Оноре де Бальзак". И он действительно

завоевал весь мир.

Любовь Калюжная

ЕВГЕНИЙ АБРАМОВИЧ БАРАТЫНСКИЙ

(1800-1844)

Евгений Баратынский привлекает к себе людей, стремящихся уяснить себе глубины

жизни или, как прежде говорили, стремящихся к Истине. Этот поэт-мыслитель

обладал пророческим даром. Судите сами.

208

100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

Человеку только исполнилось двадцать лет, а он пишет стихотворение, в котором

утверждает, что половину жизни он уже прожил - "Жизнь перешел до полдороги...".

Так и получилось.

Такие слова говорятся вроде бы случайно, мимоходом, условно, но потом

оказывается, что это пророческий дар. Девятнадцатилетний поэт тоже как бы

мимоходом говорит в стране чужой / Окончу я мой путь унылый...". Умер

Баратынский во время путешествия за границу в Неаполе.

Он предсказал поэтическую судьбу Н.М. Языкова, провидчески угадал образ своей

жены Анастасии Львовны, предсказал судьбу Дельвигу.

Безусловно, во многое, даже будущее, Баратынский проникал сильно развитым в нем

рассудком. "Поверять воображение рассудком" - таков был его девиз. Баратынского

не удовлетворяли поэтические картины мира, внешний его покров, он хотел

проникнуть в глубину явлений, хотел проникнуть в последнюю правду о жизни, в

правду без прикрас. Он сам осознавал, что эта правда без прикрас ведет его к

тоске и печали, к глубочайшему пессимизму, но это был его путь, и он шел им.

Все мысль да мысль! Художник бедный слова! О жрец ее! тебе забвенья нет; Все

тут, да тут и человек и свет, И смерть, и жизнь, и правда без покрова. Резец,

орган, кисть! счастлив, кто влеком К ним чувственным, за грань их не ступая!

Есть хмель ему на празднике мирском! Но пред тобой, как пред нагим мечом, Мысль,

острый луч! бледнеет жизнь земная.

1840

"Я правды красоту даю моим стихам", - писал Баратынский. В этом он видел свое

призвание. К своему дарованию он относился как к высокому поручению: "Совершим с

твердостию наш жизненный подвиг. Дарование есть поручение. Должно исполнить его,

несмотря ни на' что".

ЕВГЕНИЙ АБРАМОВИЧ БАРАТЫНСКИЙ

209

"Мысль, острый луч!.." Грубокие размышления привели поэта к разочарованию в

жизни. Он убеждается в полной невозможности счастья, в бесполезности даже

мечтать о нем. Он разочаровывается в друзьях, вообще в общении с людьми. Он

пытается найти утешение в домашнем тепле, в семейной жизни, в

сельскохозяйственных заботах в своем имении, но и тут не находит просветления

своим тяжким раздумьям. Он провидит в будущем торгашеский дух жизни, разрушение

нравственности, гибель искусства, поэзии. "Промышленные заботы" поглотят все

поэтическое в жизни.

Век шествует путем своим железным, Везде корысть, и общая мечта Час от часу,

насущным и полезным Отчетливей, бесстыдней занята. Исчезнули при свете

просвещенья Поэзии ребяческие сны, И не о ней хлопочут поколенья, Промышленным

заботам преданы.

Поэзия Баратынского при всей ее печали, скорби и, как раньше говорили,

разуверении прекрасна прежде всего как поэзия. Он приковал к себе внимание

современников не мотивами своей поэзии, а блистательными художественными

достоинствами. Например, стихотворение "На что вы, дни!" не из веселых, но это

шедевр. Такие стихи воспитывают в людях эстетические чувства, учат отзываться

душой на подлинное искусство.

На что вы, дни! Юдольный мир явленья

Свои не изменит! Все ведомы, и только повторенья

Грядущее сулит.

Недаром ты металась и кипела,

Развитием спеша, Свой подвиг ты свершила прежде тела,

Безумная душа!

И, тесный круг подлунных впечатлений

Сомкнувшая давно, Под веяньем возвратных сновидений

Ты дремлешь; а оно

210

100 ВЕЛИКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

Бессмысленно глядит, как утро встанет,

Без нужды день сменя, Как в мрак ночной бесплодный вечер канет,

Венец пустого дня!

1840

Юдольный мир - земной мир. О языке поэзии Баратынского надо сказать особо Он

часто пользуется архаизмами, церковнославянскими словами и грамматическими

формами Современному читателю порой трудно понимать некоторые места, но,

привыкнув к языку Баратынского, уже невозможно представить его другим. Наоборот,

архаизмы усиливают своеобразность поэтического мира поэта

Баратынский, осознавая своеобразие своей музы, писал:

...Но поражен бывает свет

Ее лица н е о б щ и м выраженьем

Безусловно, Баратынский в эпоху Пушкина был первым после Александра Сергеевича

поэтом. Сам Пушкин так характеризовал его- "Баратынский принадлежит к числу

отличных наших поэтов. Он у нас оригинален, ибо мыслит. Он был бы оригинален и

везде, ибо мыслит по-своему, правильно и независимо, между тем как чувствует

сильно и глубоко. Гармония его стихов, свежесть слога, живость и точность

выражения должны поразить всякого хотя немного одаренного вкусом и чувством..

Никогда не старался он угождать господствующему вкусу и требованиям мгновенной

моды, никогда не прибегал к шарлатанству, преувеличению для произведения

большего эффекта, никогда не пренебрегал трудом неблагодарным, редко замеченным,

трудом отделки и отчетливости, никогда не тащился по пятам увлекающего свой век

гения, подбирая оброненные им колосья; он шел своей дорогой один и независим".

Знаменитый критик В Г. Белинский писал о Баратынском: "Какие чудные,

гармонические стихи1. Видно, что мысль стихотворения вышла не из праздно

мечтающей головы, а из глубоко растерзанного сердца ." Хотя сами по себе мысли

Баратынского критик считал ложными Белинский не был пессимистом, он как и Пушкин

с надеждой смотрел вперед, верил в то, что просвещение и наука двигают человека

к счастью. Хотя сегодня можно сказать, что Баратынский оказался во многом прав в

своих поэтических прогнозах.