Дорогой Зиновий Шойлович! Поздравляю Вас с праздником Великой Победы

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5

ссылка скрыта ) чётко видно, что Ионин, а вернее Сашка Пыльников = Павел Ольховский, очень корректно старались поправить неразумного Витю. Но Викниксора лишь бесило, что "яйца пытаются учить курицу", и он от указанного бешенства терял уж и последние остатки разума и "суворовски уверенно" вёл Шкиду к окончательному краху 1925-го года.

Дело не в том: удалось ли или не удалось Викниксору перевоспитать подопечных, а дело в том, что Японцу-Еошке-Ионину, а, вернее, Сашке Пыльникову = Павлу Ольховскому, НЕ удалось перевоспитать Викниксора.

ZT. Достаточно уж взрослые подростки-шкидовцы играли в ИМПЕРИЮ УЛИГАНИИ почти так же, как малые девочки, скажем, играют в дочки-матери. Но ведь не за горами время, когда этим ребятам надо будет уходить из Шкид, а они не получают там никакой профессии, не накапливают себе денег на выход, и т.д. И вот сразу же после выхода из Шкид этим юношам придётся вспомнить строчки из Ивана Андреевича Крылова: "Ах, вы упоенно месяцами играли в журналистов, в бузотеров, в ИМПЕРИЮ УЛИГАНИИ и прочее? – Так пойдите же, попляшите...", - см. заключительные трагические главы "Последней гимназии" П. Ольховского и К. Евстафьева ссылка скрыта .

ZT. С трудом, но полностью прочел главку РШ "Шкида влюбляется". Тьфу!

С отвращением, но полностью прочел главку "Крокодил". По этой (именно) главке РШ. - Надо быть совершенным извращенцем, чтобы такой-то вот Шкидой (как педагогическим учреждением) восхищаться. Но интернет переполнен восхищениями в адрес Шкиды.

Я, ZT, на данный момент (02.06.2010) ещё не дочитал "Республику Шкид" до конца, но могу сказать следующее. – В РШ есть главы, которые мне лично было читать скучно, а то и в высшей степени противно. Но в РШ есть, на мой взгляд, и неплохо написанные, интересные главы. Поэтому прошлое моё определение "книжонка", заменяется на определение "книга".

02.06.2010 вечер. ZT. Прочел последние "выпускные" главы (и Эпилог 1926 г.) "Республики Шкид" Г. Белых и Л. Пантелеева.

Они (эти главы и Эпилог) разительно отличаются от "выпускных" же, да и прочих, глав "Последней гимназии" Павла Ольховского и Константина Евстафьева ( ссылка скрыта ).

Отличаются чем? – Отличаются своим беспардонным, приукрашивающим действительность, враньём!

И теперь мне совершенно понятно, почему Л. Пантелеев и С. Маршак десятилетия старательно замалчивали гениальную "Последнюю гимназию" ... (ZT. Поправка. Л. Пантелеев "Последнюю гимназию" иногда упоминал).

--

Витя как писатель. –

А.С. Макаренко ПП-2003 ПП-2003 из гл. Пять дней .. С илистого дна растут древние, как ихтиозавр, проблемы человеческого поведения. На длинных-предлинных стеблях качаются среди водяных тростин красивые бледные цветы, прекрасные слова и мысли великих людей и великих педагогов. / По долгу службы и, кроме того, из приличия я обязан ходить вокруг этих цветов осторожно… оказывать им знаки почтения и время от времени убедительным голосом выражать восторг перед "вековым наследством"… (с.505).

А.С. Макаренко ПП-2003 .. Сколько книг, сколько бумаги, сколько славы! А в то же время пустое место, ничего нет, .. , нет ни метода, ни инструмента, ни логики, просто ничего нет. Какое-то вековое шарлатанство (с.111). .. Ученый педагог будет говорить .. Можно улыбаться до самого утра, если думать об этом ученом педагоге. Он, этот промотавшийся интеллигент, этот последовательный последователь всех "великих" педагогов .. (с.348).

ZT. По сути, Викниксор, почувствовав с молодости, что владеет некоторым пером, стал усиленно подражать тоже владевшему пером К.Д. Ушинскому.

Если у А.С. Пушкина: "Мы лезем все в Наполеоны ..",

то в педагогике: "Мы лезем все в К.Д. Ушинские .."

МАКАРЕНКО - ГОРЬКОМУ Полтава, 24.11.1925 г.

Полтава, колония им. М. Горького

24 ноября 1925 г.

Дорогой Алексей Максимович!

[...]

Мы перекроили нашу жизнь по новым выкройкам, которые давно были заготовлены, а о воспитании и о его планах никто у нас серьезно не беспокоился. Сейчас у нас вместо воспитательной системы только и есть, что несколько лозунгов, безобразно брошенных к ногам революции. К этим лозунгам давно уже пристроились несколько десятков бесталанных людей, а то и просто спекулянтов, которые вот уже несколько лет размазывают словесную кашу в книжках, речах и брошюрах и непосвящённому смертному представляются учёными. На деле из этой словесной каши нельзя воспользоваться ни одной строчкой (буквально, без преувеличения ни одной). Гастев (из Института Труда в Москве) называет всю педагогику "собранием предрассудков". Он, вероятно, даже не подозревает, насколько он прав.

ZT. Это, безусловно, на все 100% относится и к совершенно всей сумме опубликованных словесных каш В.Н. Сорока-Росинского...

ZT. Л. Пантелеев своими восхвалительными, встречающимися у него, разговорами о педагогике Викниксора, по существу, успешно и охотно вошёл в когорту с-л-соловейчиков, то есть в когорту педагогических писак, никогда не выдававших и по сю не выдающих на гора абсолютно ни строчки чего-либо педагогически, - в педагогике воспитания, - конструктивного, см. выше верное у А.С. Макаренко, но (!) : прямо-таки кайфующих от оглушительного успеха их писанин у поверхностной, глупой и пошлой российской и мировой интеллигенции. Успех у публики и гонорары, вот что, в сущности, века являлось и по сю является их (с-л-соловейчиков всех времен и народов) эксклюзивной целью...

Переписка А.С. Макаренко с женой, т.1 М.1994. Макаренко жене 20-21.05.1928 .. Сколько узости, глупости, дешевого эгоизма вносит .. интеллигенция .. в жизнь. А сколько лени, болтовни .. (с.81). Т.2 М.1995 .. Ничего мещанистее .. интеллигенции нет на свете .. Если мне когда-нибудь хотелось быть большевиком, то только тогда, когда у меня особенно развивалась ненависть к интеллигенции .. (с.31).

О рядом висящих портретах.

Наши патентованные "макаренковеды" в московском Музее А.С. Макаренко (ул. Поклонная 16) повесили рядом три совершенно несовместимых портрета: Ушинского, Сухомлинского и Макаренко.

"ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК" 1995,3, Валентин Васильевич Кумарин: .. В.А. Сухомлинский пришел к выводу: технология Макаренко отслужила свое .. Он буквально разгромил все основные положения воспитательной системы Макаренко, отказав ему даже в праве на "титул" теоретика. Теоретиками, по мнению автора статьи, были другие: Крупская, Лепешинский, Шацкий, Блонский, Луначарский, Сорока-Росинский ..

ZT. То есть, В.А. Сухомлинский ( ссылка скрыта ) сам хотел бы висеть не рядом с А.С. Макаренко, а рядом с кретином В.Н. Сорока-Росинским. Так и вешайте обоих этих кретинов (Сухомлинского и Викниксора) где угодно рядом, но только не рядом с А.С. Макаренко ...

--

Тов. Лилина и Викниксор, вы – большие учёные ..

Из : Н.Э. Фере // Воспоминания о Макаренко. Л.1960. – Одно условие в категорической форме поставил .. Антон Семенович: не расспрашивать ребят об их жизни до поступления в колонию .. (с.158).

"Республика Шкид", гл. Учет .. Заведующая губоно,

"большой
(нет – большущий! : тьма педагогических книг и статей)
учёный"

З.И. Лилина ходит по Шкид, задает ребятам вопросы типа "за что сюда попал".

И "большой
(нет, тоже большущий!)
учёный" Викниксор ей в этом подпевает.

По заключительным главам "Последней гимназии" ссылка скрыта видно, что жестоко-бездушный Викниксор очень хорошо спелся с жестоко-же-бездушной З.И Лилиной, см. там хотя бы на стр.179. Нет, ребята в том случае общались скорее всего не с З.И. Лилиной, а с Е.В. Князевой.

ссылка скрыта Неизвестная глава "Ленька Пантелеев" (ZT. в конце её). –
.. Вечером в шкидской спальне [ZT. новичок Алексей Еремеев] рассказал свою жизнь - так вот как есть - Ленька, а когда кончил, ребята сидели и молчали, вспоминая свои похождения. Потом Цыган сказал тихо: - Да, это жизнь. Полная приключений и риска. Не Ерофеев ты, Ленька, а Пантелеев ..

А.С. Макаренко т.7 М.1986 с.293 .. Одной из основных замечательных традиций коммуны было никогда не расспрашивать ребят о прошлом. И поэтому мы [ребята] ничего не знали друг о друге [прошлых]. Наш замечательный коллектив давал возможность коммунарам забыть их тяжелое прошлое и чувствовать себя обыкновенными детьми, какими мы и были ..

А.С. Макаренко т.1 М.1983 с.48-9 .. Несмотря на то, что колония почти еженедельно выпускает "стариков" и принимает новых, в ней совершенно отсутствуют разговоры о прошлом. Не сказавши ни одного слова, молчаливо и просто, воспитатели и воспитанники как бы согласились, что прошлого нет и оно не стоит воспоминаний. К новичку никто не обращается с вопросом "за что" или "почему". Зато с чисто деловым интересом поинтересуются "из какого он города, мать-отец живы?". Зато с чисто деловым интересом постараются проникнуть в тайны физиономии и мускулатуры, прощупать товарища и работника. Если новичок начнет хвастливо рассказывать о своих подвигах, его сурово остановят на третьем слове: "Брось чепуху молоть, здесь это никому не нужно!" Но новичок обычно и не начнет рассказывать. Общий хозяйственный рабочий тон, быстрый бег колонийской машины, общая занятость и общая гордость своей трудовой жизнью не позволят ему даже рта раскрыть. Фигурально выражаясь, ему предложат, без лишних речей, вскочить на какую-нибудь подножку и принять участие в общем движении. Большинство новичков с радостью хватаются за первую попавшуюся рукоятку и через месяц уже чувствуют себя колонистами. Некоторые же не находят в себе сил забыть городские рынки и кинематографы и на другой день по прибытии в колонию убегают.
Колония не только никому не препятствует уходить, а, напротив, сама объявляет: "Кто не хочет работать и быть колонистом - проваливай из колонии ..

А.С. Макаренко т.5 М.1985 с.313-14 .. Посетители иногда начинают расспрашивать мальчика или девочку о том, что с ними было до колонии, что делал он на улице, как добывал себе еду, а именно про это и не надо спрашивать у детей. Случается, что и сами педагоги [ZT. a la З. Лилиной] в погоне за ошибочно научной постановкой дела со всей силой стараются выяснить прошлое ребенка и без конца напоминают ему об этом проклятом прошлом. А бывает и хуже. Иногда даже на торжественных заседаниях к детям обращаются с такими речами: "Вот вы, дети, были на улице, вы крали, дебоширили. Теперь вы не крадете. Как это хорошо! Старайтесь крепче держаться этой дороги!"
Все эти речи обижают детей, во всяком случае, вредят им. Наименее стойкие среди них даже начинают [ZT. a la Алексей Еремеев, см. выше ] гордиться своим героическим прошлым и сами уже ждут, когда их начнут снова расспрашивать о беспризорных подвигах, и наврут полный мешок, чтобы казаться наиболее интересными ..

--

"Суворовец" Викниксор – дурень полный.

Эмоциональное, а значит формирующее, бытие подростка там, где нет скуки, но где есть цепь (система) событий, где есть цепь (система) лиц, где нет голодности, но есть у ребят карманные деньги.

Если это имеется в семье – то тогда именно семья – эмоциональное, а значит формирующее, бытие подростка.

Если в семье указанного нет, то эмоциональным, а значит формирующим, бытием подростка станет улица.

Викниксор предложил ребятам 10 учебных уроков в день.

Во-первых, это не адекватно просто природе подростка.

Если подросток увлечен каким-то учебным предметом, то он может им заниматься не 10, а даже 12 часов в день.

Но в общем-то случае 10 учебных уроков в день у Викниксора в Шкиде – это чёрт знает непедагогическое что.

Викниксор должен был стараться обеспечить ребятам 1) не скуку, 2) не голодность, 3) карманные деньги (и "денежное приданное" на выходе из учреждения).

А он (Викниксор) предлагал им 10 учебных уроков в день.

Дурень он полный - этот ваш "суворовец" Викниксор...

С: ссылка скрыта Михаил Викторович Богуславский. -

> Движение вразрез с наркомпросовскими установками Викниксору простить не смогли. Уже в 1925 г. его насильно вырывают из любимого детища ..

ZT. Нет, не Викниксора уволили в 1925 за споры с З.И. Лилиной и Е.В. Князевой (этих споров, кажется, и в помине не было), а наоборот: Шкида пришла в 1924-25 гг. к полному кошмару и краху именно потому, что Викниксор ни грамма не спорил со своим рутинным начальством. Если бы таким же неагрессивным против рутинеров был бы и А.С. Макаренко, то его колония им. Горького скопировала бы кошмарную историю Шкиды.

Пригородные школы-колонии ВМЕСТО семьи? – Нет. Если эмоциональное, а значит формирующее, бытие подростка суть улица, то соответственно пригородные школы-колонии не ВМЕСТО семьи, а ВМЕСТО улицы.

--

О видах круговой поруки.

Комментарий к главе "Содом и Гоморра" в "Республике Шкид" (1927 г.) и к роману П. Ольховского и К. Евстафьева "Последняя гимназия" (1930 г.) ссылка скрыта . -

Круговая порука не боязни наказания всей группы (звена, отряда, бригады, ученического класса) - из-за отдельных типиков, а. -

1) Круговая порука нежелания уронения чести = уронения реноме группы (звена, отряда, бригады, ученического класса) в учреждении - из-за отдельных типиков в них. 2) Круговая порука нежелания уронения чести = уронения реноме всего учреждения - из-за отдельных типиков. Вариант такого в .ru/doc/bryuhvck.doc.

В учреждении может господствовать блатная круговая порука: "бить легавых!" и/или тому подобное. Тогда это не воспитательное учреждение, а воровская малина и/или тому подобное.

В учреждении может быть установлена круговая порука наказания со стороны администрации всей группы (звена, отряда, бригады, ученического класса) - из-за отдельных в них типиков. Такое "к лицу" не педагогическому учреждению, а тюрьме и/или строгорежимному лагерю с колючей проволкой и вышками по углам.

Нет, в мягком варианте круговая порука наказания со стороны администрации всей группы (звена, отряда, бригады, ученического класса) из-за отдельных в них типиков Антоном Семеновичем Макаренко и другими макаренками всех времен и народов - применялось, как "естественное воздаяние", но только в так сказать преходящих и совершенно ясных ситуациях когда действовать надо оперативно.

Так, в статусно-установочном смысле физическое воздействие тоже не допустимо, но оно (физическое воздействие) бывает допустимо в преходящих и совершенно ясных ситуациях когда действовать надо оперативно.

Но в статусном смысле только круговая порука нежелания уронения чести = уронения реноме группы (звена, отряда, бригады, ученического класса) в учреждении из-за отдельных типиков в них И круговая порука нежелания уронения чести = уронения реноме всего учреждения из-за отдельных типиков, - только такое (в статусном смысле) – к лицу действительно педагогическому = действительно воспитательному = действительно макаренковскому учреждению!

Однако в Шкиде 1920-25 годов чаще всего господствовала блатная круговая порука: "бить легавых!" и/или тому подобное.

Значит Шкида почти всегда = почти постоянно была суть не воспитательное учреждение, а воровская малина, причём, по главе "Содом и Гоморра" в "Республике Шкид" и по ссылка скрыта , - воровская малина, опасная даже для всего города Ленинграда.

Как Шкид продвигала в массы имя Достоевского ..

ZT. В "Прекрасный памятник" ("Правда" 20.07.1936) А.С. Макаренко писал: ".. В течении всех девяти лет коммуна [им. Ф.Э. Дзержиского] не знала провалов, не знала разложения или упадка энергии, ни одного дня в её истории не было такого, когда имя Ф.Э. Дзержинского звучало бы укором .." (т.4 М.1984 с.22).

ZT. Благодаря же "суворовской" деятельности Викниксора в 1920-е имя Ф.М. Достоевского близ Обводного канала и Калинкинова моста широко и нарицательно звучало в рядах местных обывателей: –

"Республика Шкид", из гл. "Содом и Гоморра" .. Рынок Покровский, уличные торговки беспатентные трепетали от дерзких мальчишеских налетов. Это в те дни пела обводненская шпана песню:

С Достоевского ухрял
И по лавочкам шманал...
На Английском у Покровки
Стоят бабы, две торговки,
И ругают напропад
Достоевских всех ребят ..

ZT. Поклонники Ф.М. Достоевского ..

( Я, ZT, к ним не принадлежу, см. моё ссылка скрыта )

ZT. Поклонники Ф.М. Достоевского должны быть особенно признательны Викниксору и его Шкиде за указанный в 1920-е годы способ продвижения в ряды обывателей имени Ф.М. Достоевского...

Рейснер Михаил Андреевич (1868-08.08.1928). Марксист (ленинист) и фрейдист одновременно. То, что М.А. Рейснер принимал у пресловуто умничающего фрейдизма + близкого к тому - ужасная, но типичная для жёлтой интеллигенции = завзятая глупость = мура полная и вредная. Такой .. (пресловуто умнячищий фрейдизм и близкое к тому) .. Такой мурой была в некоторой степени засорена голова Н.К. Крупской. Такой .. (пресловуто умнячищий фрейдизм и близкое к тому) .. Такой мурой была в значительной степени засорена голова пресловуто умничавшего дурака из дураков Викниксора.

--

Шум большой, или снова о Шкид.

I) "Шкид" была одной из весьма многих соответствующих учреждений соответствующего времени, причём, Шкид в сравнении с другими интернатными учреждениями соответствующего времени была одним из самых неудачных опытов.

После кончины Шкид в 1925 г. 1) два года о Шкиде никто ни черта не знал, 2) два года ею (Шкидой) ни один чёрт не интересовался.

Черти Шкидой не интересовались.
Ангелы Мерки – тоже.

Но Шкиде повезло с рассказчиками о ней. А без них, то бишь, без рассказчиков о Шкиде, реально убогая Шкида уже с 1925 года безусловно подверглась бы полному и окончательному забвению.

II) Секта Иисуса Христа тоже было одной из весьма многих сект соответствующего времени.

Секта Иисуса Христа в сравнении с другими секто-(же)-альными "учреждениями" соответствующего времени тоже, как и Шкид, была одним из самых неудачных соответствующих опытов.

III) Почему же среди десятков, - ежели не больше, - интернатных учреждений соответствующего времени весьма неудачная Шкида оказалась, после учреждений А.С. Макаренко, самой прославленной?

Только потому, что о ней миру рассказали выдающиеся рассказчики.

IV) Почему же среди десятков, - ежели не больше, - секто-(же)-альных "учреждений" соответствующего времени кошмарная секта Иисуса Христа оказалась самой прославленной?

Только потому, что о ней миру рассказали выдающиеся рассказчики.

V) Можно вспомнить и третью аналогию. –

Нет никакого основания считать Сократа бесподобным.

Но о Сократе миру рассказали два выдающихся рассказчика: Ксенофон и Платон, и только это и сделало Сократа бесподобным.

VI) А далее - передаём слово Александру Безыменскому ("Сказка о фее…"): "И личности-то это небольшие / Но благодаря выдающимся рассказчикам о них / Шум о них на века и десятилетия установился большой…"

Четыре Евангелия суть НЕ добросовестный рассказ об Иисусе Иосифовиче Христе. У А.С. Макаренко в "Чапаев" Д. Фурманова" // ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК. ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРНОЙ ТЕОРИИ, КРИТИКИ И ИСТОРИИ ЛИТЕРАТУРЫ. КНИГА ДЕСЯТАЯ - ОДИННАДЦАТАЯ. Гослитиздат ОКТЯБРЬ – НОЯБРЬ 1937 : .. Добросовестный рассказ до краев наполнен осторожностью, щепетильным анализом, .. понимающей трезвостью, .. большим участием интеллекта. [ ZT В действительно добросовестном рассказе ] От первой до последней страницы открыто звучит авторское напряжение, преследующее одну цель: удержаться на линии реальности, не проявить чувства восхищения, избежать путей к легенде ..

ZT Ещё раз. - Действительно добросовестный рассказ преследует одну цель: удержаться на линии реальности, не проявить чувства восхищения, избежать путей к легенде.

ZT. С этих оценивающих позиций 4-ре Евангелия вкупе суть НЕ добросовестный рассказ об Иисусе Иосифовиче Христе...

В отличие от "Последней гимназии" П. Ольховского и К. Евстафьева ссылка скрыта .

--

Зиновий Тененбойм @Tenenboim on Twitter
ссылка скрыта

Blog

Дорогой Зиновий Шойлович! Поздравляю Вас с праздником Великой Победы