Литературно-общественное движениевРв 1855-1870х гг.: общая характеристика
| Вид материала | Документы |
- Содержание лекций Модели местного самоуправления в России Местное самоуправление:, 786.51kb.
- Общая характеристика работы актуальность темы исследования, 705.68kb.
- Тема Великой Отечественной войны в прозе послевоенного десятилетия. Повесть В. П. Некрасова, 22.7kb.
- Задачи физического воспитания детей дошкольного возраста. Общая характеристика средств, 34.6kb.
- Реферат по курсу: экология на тему: Общая характеристика экосистем, как, 726.64kb.
- Темы курсовых работ по дисциплине «Основы социальной медицины» Общая характеристика, 31.8kb.
- Николай I павлович, 120.19kb.
- Положение рпц в "эпоху реформ": 1855 1880 годы. Положение "духовного сословия" к 1855, 119.16kb.
- П. П. Грицая ст. Солдатской публичный доклад, 739.97kb.
- История русской литературы второй четверти XIX века (1826-1855 гг.), 173.02kb.
- Литературно-общественное движение в Р в 1855-1870х гг.: общая характеристика.
1855г. Смерть НII. На престоле АII.
-- 55-66гг. Время разработки и проведения буржуазных реформ. (Герцен назвал это время «оттепелью»)
Реформы:
Крестьянская. (манифест 19 февраля 1861 год) До этого 16 янв 1858 г. Печатным изданиям разрешили полемику о крестьянской реформе, дабы убедить сомневающихся помещиков. Некоторые издания даже завели специальный крестьянский отдел.
Земская
Судебная
Цензурная
Реформа народного просвещения (НП)
Городского самоуправдления
Военная и др.
-- 66-81гг. Торможение реформ, реакционный период, связанный с покушением На АII Дм. Каракозова.
Запрет воскресных школ, закрытие многих университетов, контроль за госучреждениями. Закрытие ряда журналов, казнь Дм. Каракозова => все это всполохнуло радикалов (появление организаций «Вперед в народ», «Земля и воля», «Народная воля»).
Настроения в обществе плохое. (неудачное окончание Крымской войны, реакция Николая II это еще до реакции). Недовольство охватило все социальные слои => общественный подъем, поток рукописных обличительных записок, требование бесцензурной печати, толчок гласности произошел снизу.
Появление шестидесятников: недовольной революционно-настроенной молодежи => создание тайных обществ. («Россия вступает в период революционного своего существования» Цитата по памяти, не помню, кто сказал). Появляется понятие «нигилист» (Тургенев). Для них «дух разрушения есть дух созидания», Это фанаты человеколюбия и нетерпимости одновременно. Это и время расцвета литературной критики (Чернышевский, Добролюбов, Писарев и др.).
С начала правления АII происходит невероятный подъем периодической печати. (Если в 51-55 гг. появилось 31 новое издание, то в 56-60 гг. – 147 новых издание и сатирических журналов). До 70 годов ведущее место занимали журнал, после – газеты. Притом многие журналы переквалифицировались в газеты. Политизация изданий.
Складывается эмигрантская печать с открытия Вольной типографии Герцена в 53 году, 55г альманаха «Полярная звезда», сборника публикаций «голоса из России», политической газеты «Колокол»; так же зарубежная русская пресса представлена правительственной газетой «Le Nord» («Север») в Бельгии.
(Далее см. 4 вопрос)
2. Закон о печати 1865 года.
В журналистских кругах недовольство цензурой. Толчок для гласности происходит снизу, и власть идет на уступки.
Стоит различать между собой предварительную цензуру (с ней и боролись свободолюбцы) и карательную цензуру, осуществляемую посредством суда за нарушение журналистом законов.
Предварительные действия правительства.
А) 6 дек. 1855г. Закрытие Комитета 2 апр. 1848 г., время которого даже в официальных изданиях называлось «эпохой цензурного террора». Руководство печатью возвращается Главному управлению цензуры под руководством МНП.
Б) 1857 г. МНП возвращается право разрешать выпуск новых изданий. Однако на издания с политическим отделом требуется разреше6ние царя.
В) 10 марта 1862 г. Вводятся элементы карательной цензуры: от предварительной цензуры освобождаются издания правительственных учреждений, ученых обществ и губернских ведомостей.
Г) 12 мая 1862 г. Временные правила по цензуре:
– разрешили критику законов и административных злоупотреблений
– запрещение пропаганды свержения строя
– право МВД и МНП останавливать деятельность издания за «вредные направления». Хотя термин «вредные направления» не был оговорен, что развязывало руки министерствам.
Д) Управление цензурой передано из МНП в МВД.
6 апреля 1865 года Закон «О даровании некоторых облегчений и удобств отечественной печати»
Стоит учитывать, что это уже реакционный период правления А II. Одни параграфы давали свободу, другие ограничивали ее.
- в СПБ и М освобождались от цензуры: книги V более 10 печатных листов, переводы V более 20 печатных листов, периодические печатные органы при вносе крупного денежного залога.
- освобожденные от предварительной цензуры газеты должны были предоставить материалы в цензурные комитеты во время печати номера, а журналы – за два дня до распространения.
- в провинциях от предварительной цензуры освобождались только правительственные издания и издания научных учреждений.
- министр внутренних дел мог предупредить издание о наличии статей с «вредным направлением», после трех предупреждений выпуск издания приостанавливался на срок до 6 месяцев. Изданиям, выходившим под предварительной цензурой достаточно было одного предупреждения.
В 1866 г. Был издан ряд законов, ограничивающих пределы гласности путем экономического или судебного воздействия.
- Разновидности журналов в 1860-1870 гг.
С начала правления АII происходит невероятный подъем периодической печати. (Если в 51-55 гг. появилось 31 новое издание, то в 56-60 гг. – 147 новых издание и сатирических журналов). До 70 годов ведущее место занимали журнал, после – газеты. Притом многие журналы переквалифицировались в газеты. Политизация изданий.
Складывается эмигрантская печать с открытия Вольной типографии Герцена в 53 году, 55г альманаха «Полярная звезда», сборника публикаций «голоса из России», политической газеты «Колокол»; так же зарубежная русская пресса представлена правительственной газетой «Le Nord» («Север») в Бельгии.
В 60-70 годы система печати имела классификацию:
- по месту распространения:
- столичные
- региональные
- местные
- по типологии
- по общественно-политическому направлению:
- консервативно-монархическое
Это издания были представлены официальной печатью органов министерств, ведомств, учреждений, губернскими и епархиальными «Ведомости», а также некоторыми частными проправительственными изданиями («Журнал землевладельцев», газеты «Домашняя беседа», «Весть», «Земледельческая газеты», «гражданин» и др.). Эти издания отстаивали сохранение незыблемой самодержавной власти и защит помещичьих интересов.
- либеральное:
Это направление было неоднородно. Оно отражало разные общественные течения, такие как либерально-западническое, славянофильское и почвенническое. Они предлагали разные варианты проведения крестьянской реформы, выступали в поддержку преобразований. Расхождения во взглядах находили отражение в печатной полемике по о-п, историческим, культурным и литературно-критическим вопросам. Либеральная печать сыграла большую (ударение на У) роль в проведении реформ. Либерально-западнические издания были представлены журналами «Русский вестник», «Отечественные записки», «Библиотека для чтения», «Вестник Европы» и др.
Славянофильские издания были представлены журналом «Русская беседа» А.И.Кошелева и группой газет («Молва», «Парус», «День», «Москва») братьев Аксаковых.
Почвенники – журналы Ф.М и М.М. Достоевских «Время» и «Эпоха», а также на страницах «Дневника писателя» Ф.М.Д
- демократическое
«Современник», «Русское слово», «Отечественные записки»(С 1868 г.), «Дело», сатирическая «Искра». К ним же примыкали эмигрантские издания Герцена и газета Лаврова «Вперед». Радикальное крыло демократической прессы представляли революционная пресса М.А.Бакунина и П.Н.Ткачева, а также нелегальные органы революционных народников, выходивших в России: «Земля и воля», «Народная воля», «Черный передел».
Преобразование журналов:
I. Сокращается число отделов до двух, трех, главным становится публицистический отдел. С 1856 г. Разрешают открывать политический отдел. Литературно-критические журналы преобразуются в общественно-литературные. Публицистика вытесняет литературную критику (желание отразить «злобу дня»).
В журналистике складываются три ведущие концепции литературной критики:
- реальная. Она представлена в демократических изданиях последователями критического метода Белинского – Чернышевским, Добролюбовым, Писаревым. Литература играет общественную роль. Художественные ценности должны исходить их идеологии.
- эстетическая. («искусство для искусства»). Критики этого направления – Дружинин, Боткин, Анненков. Они отстаивали самоценность искусства, свободного от социалистического заказа.
- органическая. Эту теорию разработал Ап. Григорьев. Он отвергает крайности двух предыдущих концепций. Главное при оценке произведения – синтез жизненной правды и эстетические начала произведения.
***
- Развитие в 60-70 гг. «тонких» иллюстрированных еженедельных журналов: художественных с иллюстрациями («Всемирная иллюстрация», «Нива»), сатирических и юмористических с карикатурами («Искра», «Гудок», «Будильник»).
- По содержанию и целевому направлению журналы разбились на две группы:
- Универсальные. Они разные по характеру (о-п, л, л-к, н-л), они имели разные идейно-политические направления (д, к-м, л). Но все они предлагали разнообразное чтение и ориентировались на широкий круг читателей.
- Специализированные. Это научные и научно-популярные, библиографические, педагогические, медицинские, музыкальные и др. («Вокруг света», «Здоровье», «природа и охота»). Библиографические издания были ориентированы на люде, которые интересуются новинками литературы и издателей. В 60х годах появляется первый журнал по типографскому делу и фотографии «Типографский журнал». Он публиковал законы о печати, материалы судбных процессов по делам печати, сведения о новинках типографской и фототехники, объявления, прейскуранты. Издатель – Р.К.Шнейдер. журнал издавался на русском и немецком языках. В 60х годах вых-одило 19 журналов для детей (17 в СПБ и 2 в М). Среди них «Забавы и рассказы», «Журнал для детей», журнал для молодых девиц «Рассвет». Также были военные издания разного профиля («Военный сборник»), издания посвященные искусству. Появляются издания «для дам», как правило, из светского общества («Модный свет», «Ласточка», «Новый русский базар»). Один их них даже обращался к социальным проблемам («Женский вестник»).
5. Журнал «Время» М.М. и Ф.М. Достоевских: история создания, состав редакции, тематика.
«Время» 1861-1863гг. Желание освещать самобытность России. Еще когда ФМ был в ссылке (по делу петрашевцев) в 1858 г., ММ уже начал хлопотать о разрешении издавать журнал. Разрешение было получено 3 июля 1860 г. В сентябре афиши газет опубликовали рекламу о новом л-п журнале с пятью отделами.
Доход за 61 г. составлял 25000 р., а расход 29000 р. Через год дела пошли лучше: при расходе в 47000 р., доход журнала был свыше 60000р.
М.М. вел учет сумм, географическую статистику, осуществлял подбор авторов. ФМ: « Он [ММ] был редактором по преимуществу…»
Круг авторов:
- первая группа – писатели, связанные с братьями с молодых лет (Тургенев, Некрасов, Григорович, Майков, Плещеев, Милюков, Порецкий)
- вторая группа – сверстники братьев, близкие им по социальному положению (Ап. Григорьев, Страхов, Разин)
- Молодежь, сознательная жизнь которых пришлась на период, когда кончился николаевский гнет., в основном выходцы из провинции, происходившие из мелкочиновней и мещанской среды (Ткачев и др.).
В итоге авторы разделились на два лагеря. Представителем одного был Ап. Григорьев, стремящийся найти связь западников и славянофилов и примирения их с «народниками». Другой полюс возглавлял Разин, который вел радикально-демократическую линию, сближая журнал с «Современником».
«Почвенничество»
Эта концепция сформулирована Ф.М.Д. Модификация идей славянофильства на новые условия жизни, попытка примирить з и сф, «цивилизацию» и «народное начало». «Цивилизация» не замена древней культуры народа – это инструмент, открывающий для него новые возможности. Новая Русь переросла цивилизацию и вынесла из нее самое главное – науку. Наука зависит от «почвы», т.е. от культурных особенностей. З и сл это недоразумение, хотя историченски необходимое. Европа для русского также необходима, как и Россия, потому что удел России – всемирность, братское соединения людей. Летом ФМ едет за границу, а потом публикует «Зимние заметки о летних впечатлениях», в которых критикует буржуазную европейскую цивилизацию. В Европе идея братского единства вытеснена из самой натуры человеческой индивидуализмом, а для русского человека это живая потребность духа.
Манифест 19 февраля не получил широкого освещения на страницах журнала. Было лишь несколько фраз о «великом событиии», о славе АII и о начале нового этапа в Р. Большей интерес к нравственной стороне освобождения. Экономические условия, в которых оказались кр-не, журнал не затронул.
Выступали против телесных наказаний, сословных границ, безграмотности. Права личности в центре внимания журнала (обсуждение готовящейся судебной реформы). Это в большой мере связано с интересом ФМ к преступности и справедливости наказания.
В ж было яркое международное политическое обозрение, которое вел Разин. Более всего там было отведено место Италии, писалось о политических силах, мешавших объединению этой страны. На втором месте стоял интерес к США (войне севера и юга). В сознании читателей эта тема ассоциировалась с крестьянской реформой, оттого эта тема была столь злободневной.
Достоевский в 61063 гг. занимал независимую политическую позицию, иногда осуждал консерваторов, иногда солидаризировался с рев-дем «Современником», но бех поддержки революционных преобразований.
В сентябре 62 ФМ публикует «Объявление», где речь шла о значительных «недоброжелателях» «Времени». Одних он назвал «теоретиками», других «доктринерами». «Теоретики» (редакция «Современника») прекрасно понимают основную идею «почвенников», потому так яростно на них нападают, ибо не признают идей «народности», а стоят за «начала общечеловеческие» и представляют собой «западничество в самом крайнем своем развитии и без малейших уступок». «Доктринеры» («Русский вестник») не понимают народность, слишком большая приверженность к прошлому объясняет их боязнь «за науку», за цивилизацию, их высокомерие. В этой же статье он идеализирует крестьянскую общину, считая, что она исключает бедность. Тем самым высказывает свои большие надежды на «новую жизнь», начавшуюся после 19 февраля.
Третий год внушал редакции надежды из-за большого кол-ва подписчиков, экономического благополучия и большого числа желающих опубликоваться. Но тут страхов пишет статью «Роковой вопрос» про Польшу. (Что там конкретно он написал, я так и не поняла, поэтому содержание не описываю). В общем, статья была противоречивая и непонятная, их обвинили в «коварном умысле», полонофильстве. 24 мая приказано прекратить издание журнала.
6. Журнал «Эпоха» М.М. и Ф.М. Достоевских: история создания, состав редакции, тематика.
Возродить «Время» в период, когда редакции даже не разрешили выступить с объяснением статьи, было невозможно. ММ обращается с просьбой открыть новый журнал «Правда». Журнал с таким названием не разрешила. И лишь после второго прошения с большой задержкой был разрешен журнал с названием «Эпоха». (1864-1865гг.)
Журнал заявлен как ежемесячное издание в 30-35 печатных листов, состоящее из 3 отделов: литературного, юридического и политического, а также «Приложений». Необходимость нового юридического отдела редакция объяснила необходимостью разъяснений «новых положений по судопроизводству», а также освещения «русских процессов» (опять интерес к психологии преступника ФМ).
Извещение о первом номере журнала осталось незамеченным, так как оно было в конце марта, когда подписка уже состоялась, а журнал уже вышел в начале апреля. Еще одной неприятностью было отсутствие ФМ в СПБ, он был с больной женой в М.. Непосильные нагрузки ММ вызвали резкое ухудшение здоровья, 10 мая ММ скончался. ФМ нужно было найти и деньги, и редактора. Его имя не могло стоять ни в качестве редактора, нив качестве издателя, т.к. он бывший политический преступник. Он выпросил у богатой тетке предварительное наследство в 10000, плзвал Порецкого, на которого легла вся работа. Номера по прежнему отставали с выходом, у подписчиков меняется к нему отношение. На журнале лежала «антипатриотическая» тень «Времени». Издатели сами закрыли журнал, выступив с объявлением в «Библиотеке для чтения».
***
ФМ работал редактором у Мещерского в «Гражданине», потом писал публицистические очерки «Дневник писателя», где отражает свои впечатления о о-п событиях Р и Е, мнение о культурной жизни, обсуждает юридические вопросы, пытается угадать будущий облик России. Форма «Дневника» - моножурнал.
7. Полемика со славянофилами.
В 1861 г. Достоевский помещает в ноябрьской книжке «Время» статью о новой газете Ивана Аксакова «День». При всем уважении редактора и при некоторых совпадениях во взглядах (община, самобытность народа), ФМ выступил против сф учения. Он говорит, что несомненна общественная роль литературы (з). Притом он указывает на некоторые ошибки западников, но говорит о сочувствии к ним «массы общества». ФМ видит значение петровской реформы в том, что она внесла «великий элемент общечеловечности» и поставила его «как главнейшую цель всех стремлений русской силы и русского духа». Полемика продолжилась в 1862 г. в статьях «Два лагеря теоретиков», «Девятнадцатый нумер “Дня“». Автор упрекает сф за беспощадные обвинения общества во лжи, за слепую вражду к молодому поколению, «материалистам и коммунистам», за теоретический подход к жизни.
- Сатирические журналы: специфика, тематика, авторы.
- Журнал «Искра» как сатирический журнал.
- Журнал «Будильник» как сатирический журнал.
Общественный подъем конца 50 -60 гг. дал мощный импульс развитию сатирических и юмористических изданий, равного которому не было в России с XVIII в.
Волна обличительной литературы нашла отражение в появлении юмористических уличных листков («Ералаш», «Муха», «Не журнал и не газета», «Потеха») и журналов («Весельчак», «Гудок», «Заноза», «Оса»). Они были ориентированы на невзыскательного городского обывателя, ищущего развлекательного чтении, анекдотов, пикантных подробностей.
Наиболее определенно черты сатиры проявились в журналах «Искра», «Будильник» (СПБ).
«Искра» (1859-1873)
Основан художником-карикатуристом Н.А.Степановым и поэтом В.С.Курочкиным. острота, злободневность, разнообразие содержания, большое количество иллюстраций, широкий круг авторов. Постоянное общение с читателем, коллективная работа редакции.
Ближайший редакционный круг: П.И. Вейнберг, Г.З.Елисеев, Н.С.Курочкин, Д.Д.Минаев, М.М. Стопановский. Кроме того, журнал имел много авторов и обширную сеть корреспондентов. Душа коллектива – обаятельные и веселый В.С.Курочкин. современники отмечали его редакционный талант, щедрость, с которой он делился своими идеями и замыслами с другими сотрудниками и особенно с молодежью.
Отделов, как таковых, не было. Заканчивался обычно журнал отделом «Искорка» с мелкими заметками, стишками, «изречениями». Ведущий отдел «Нам пишут» помещал материал их провинциальной жизни преимущественно обличительного характера. Передовики журнала – Г.З.Елисеев и П.А.Гайдебуров объединились в 59-65 гг, чтобы писать «Хронику прогресса». По цензурным причинам статьи этого цикла появлялись не в каждом номере. В конце 60-х «Искра» стала уделять много внимания иностранной политической жизни, постоянное сатирическое обозрение по этому поводу вел В.И.Богданов под названием «Заметки со все концов света». Для «Искры» вообще характерны циклы публикаций.
По политическим взглядам «И» совпадала с демократическими изданиями, видели общественное предназначение в литературе и в журналистике, критиковали сторонников эстетической критики. Для них были привлекательны судьбы «маленьких людей», а не исключительных личностей.
Попасть в журнал боялись – настолько ярко он обладал резким обличительным тоном. Курочкина называли «представителем суда общественного мнения». Популярность журнала была невероятная.
Два периода сатиры: обличение пореформенного периода 61 году ступило место резкой критике реформ. Манифест «И» как и «Современник» встретили молчанием, ибо подготовленные материалы не прошли в печать, а другие материалы редакция ставить не обиралась. В 62 году весьма иносказательно журнал показал свое отношение к Манифесту: «Пусть и не будет имени рабства, если этого требует приличие, но ведь можно и умненькими мерами свободный народ прикрутить так, что он все-таки будет выполнять свое предназначение». Стесненная рамками цензуры, «И», как и вся демократическая журналистика, пользовалась языком иносказания. Авторов сковывала самоцензура даже в безобидных статьях. Журнал писал: «Читать умейте между строк на самом интересном месте».
Художественные приемы иносказания:
Читатели знали особое обозначение городов, губернаторов, литераторов и изданий (авторы пользовались принципами созвучия, к примеру, Муму – это псковский губернатор Муравьев).
Также использовались внешне нейтральные слова для обозначениясоциально-историчеких понятий. К примеру, «компромисс» - либерализм, «недоразумение» - конфликты между крестьянами и помещиками, «скачки» - революционные действия и идеи. И др.
Пародия. В ней использовался чиновничий жаргон, либеральная фразеология, косноязычие провинциального помещика и т.д.
Жанры:
Рассказ, очерк, фельетон, сатирический портрет, корреспонденция, обозрение, пародия, эпиграммы, язвительные заметки, изречения, анекдоты и др.
Карикатура, рисунки. Особо запомнился карикатура на министра внутренних дел Валуева, идущего по канату между светом и тьмой. Цензурный комитет приказывал «И» сбриавть бакенбарды с изображаемого лица, изображать его в профиль, чтобы сходство не бросалось в глаза.
После 1862 году, в период петербургских пожаров, студенческих волнений, польского восстания, воинственный тон журнала отразился на ее судьбе. В 64 Курочкин отстранен от редактирования, из журнала уходит Степанов, который потом будет издавать «Будильник». В 68 Василий Курочкин восстановлен в качестве редактора в 68г.
С 1870 редакция выхлопотала разрешение выходить без предварительной цензуры, которое не распространялось на сатирические издания, при условии, что они не будут печатать карикатур. А карикатуры будут выходить в отдельном ежемесячном альбоме. Они явно выходили за рамки утвержденной программы. Курочкина вновь отстраняют. Выход журнала приостанавливается, что сказывается на тираже, популярность падает. Очередное, третье, предостережение с приостановкой выпуска на четыре месяца, остановило его деятельность навсегда.
Значение «И», ее профессиональная репутация были очень высоки в демократической журналистики XIX в. и оказали влияние на формирование других изданий.
«Будильник» (1865 – 18??)
Создан Н.А.Степановым после ухода из «И» в результате возникшей между ним и В.Курочкиным денежных недоразумений. Первые полтора года «Б» в отличии от других сатирических изданий выходил два раза в недель, что, однако, оказалось неудобным, и журнал перешел на еженедельный выпуск. Схож с «И». Сатиры и карикатуры посвящены социальным противоречиям, взяточничеству, произволу, неправедности судов. Постоянной темой было положение крестьянства после реформы. Карикатура журнала изображала мироедов, наживающихся на бедах крестьян. Писалось о нечеловеческих условиях труда, об эксплуатации детей.
Как и «И», «Б» с иронией отзывался по поводу восторгов либералов о проведении реформ.
С 1867г. много вниман6ия уделяется международным событиям. Отдел «Политические шалости».
В «Б» принимали участие многие авторы «И». Тем не менее «Б» не сумел подняться на искровский уровень популярности. Развлекательный и юмористический материал занимал большую часть журнала, оттеснив на второй план сатиру. В 65 тираж был 3500-4200 экземпляров, то в 67-71 уже не поднимался выше 2500 экз.
Степанов неоднократно пытался освободить журнал от предварительной цензуры, но безрезультатною С 1873 г. издание журнала было перенесено в Москву. Степанов номинально оставался редактором до самой смерти (77), но фактически не имел никакого отношения к нему еже с 71г.
- М.Е. Салтыков-Щедрин – публицист.
- М.Е. Салтыков-Щедрин – редактор.
Более сорока лет продолжалась журнальная деятельность М.Е. С-Щ, связанная с ведущими демократическими журналами «Современник» и «Отечественные записки».
Три периода:
1. «Писание рецензий» для «Отечественных записок» и «Современника» (46-48, 56-62).
Литературная слава пришла к Салтыкову после публикации в 56 году (под псевдонимом Н.Щедрин) «Губернских очерков» в журнале Каткова «Русский вестник». Причина успеха: злободневность, антикрепостничество. Современники увидели в нем продолжателя гоголевской традиции. В изображении мира провинциального общества, он создает яркие сатирические образы мошенников-купцов, чиновников-лихоимцев и др социальных типов, характеризующих «болото» общественных отношений. Во «Введении» к «Г.о.» он писал, что есть много путей служить общему делу, но обнаружение зла, лжи и порока небесполезно и предполагает полное сочувствие к добру и истине.
Несмотря на успех «очерков», он продолжает состоять на госслужбе. С 56 по 62 он служит в различных ведомствах, это хорошая школа гражданского возмужания и богатейший материал для будущей сатиры.
С 1860г. он преимущественно публикуется в «Современники», помещая там рассказы и очерки («Невинные рассказы», «Сатиры в прозе»), а также статьи по крестьянскому вопросу.
2. Руководство журналами: с 62 по 64 он соредактор Некрасова «Современника», 68-84 руководит с Некрасовым «Отечественными записками». После смерти Некрасова становится официальным редактором журнала до его закрытия.
В 1862 оставляет службу, работает в редакции «Современника». Это трудное время для журнала (смерть Добролюбова, арест Чернышевского). Салтыков принял на себя часть редакционной работы и стал одним из самых пишущих авторов. Он принимает участие в сатирическом отделе «Свисток» и всего себя в это время отдает публицистике. Пишет ежемесячные хроники-обозрения «Наша общественная жизнь», в которых отражены кардинальные вопросы переломного момента в истории 60-х, т.е. поворота правительства к реакции. Внимание читателей, полемика с Писаревым («Русское слово»). Сатирически обличал нигилизм и «скромное служение естественным наукам».
Разногласия с Антоновичем и некоторыми другим членами редакции привели к некоторой изоляции Салтыкова. Тогда он пишет Некрасову, что отныне он будет только писать в журнал, и не будет принимать участие в трудах редакции.
Вновь государственная служба. Служба для писателя превращается в несносную обузу. 1868 Салтыков уволен в окончательную отставку.
Осенью 1867 года Некрасов покупает у Краевского «Отечественные записки, предлагает Салтыкову стать соредактором. Он становится членом редакции и активным сотрудником обновленного журнала. В 77 году умирает Некрасов, он становится ответственным редактором, опираясь на сотрудничество Елисеева и Михайловского.
Конец 60-70е годы – самый напряженный и плодотворный период в творчестве Салтыкова. Все новые произведения он печатает только на страницах «Отечественных записок» («История одного города», сатирические очерки и рассказы «Помпадур и помпадурша», «Письма из провинции», «Признаки времени», «Господа ташкентцы», «Дневник провинциала в Петербурге», «В среде умеренности и аккуратности»», романы «Господа Головлевы», «Современная идиллия», множество публикаций, критических статей и рецензий).
Как редактор он многое сделал для придания журналу демократического направления, он тщательно отбирал авторов, всегда помогал и советовал им. Но в редакции считалось опасным посылать его решать какие-либо вопросы с министрами, руководителями цензурных органов и другими чиновниками, т.к. он не был способен к фальши, а к этим людям он был чужд малейшего подобострастия. Более всего он ценил прямоту характера. Он абсолютно нетерпим к враждебным ему направлениям общественной мысли, и, по мнению Чехова, только он умел открыто презирать. «Две трети читателей не любили его, но верили ему все», - так говорил Чехов. Сатирическое отношение к действительности – это идейная позиция публициста. Все «подробности» русской жизни – материал для сатирических образов, всегда реалистичных и конкретных. Его «градоначальники» желали освободить себя от тягота «закона», прятали в шкаф тома «Свода законов Российской империи» или же садились на них. Главный тормоз русской жизни публицист видел в сохранении и господстве пережитков крепостничества. Новый хозяин жизни – сельский буржуа – недалеко ушел от строго крепостника. Сатира идет и на консерваторов и на либеральных («умеренных» и «аккуратных» российских прогрессиста, литераторов подхалимов). Либералы с радостью встретили положение о земствах, хотя она сводилась к тому, чтобы снабжать друг друга фондами и подрядами.
Сатирический цикл «В среде умеренности и аккуратности» показывает новоявленных молчалиных.
75 г. он заболевает, едет лечится за границу. Очерки «За рубежом» . за внешне привлекательным фасадом европейской цивилизации он видит неотвратимую угрозу бездуховности.
1 марта 1881 года убийство АII, волна реакции. «ОЗ» вынуждены усилить внутреннюю цензуру. 82 год «Временные правила» ужесточают положения печати. Однако реакция в стране становится одной их основных тем журнала. Трудные условия. 20 апреля 1884 года постановление о запрещение журнала.
3. 84-89 (смерть Салтыкова) вынужден сотрудничать с другими изданиями. («Вестник Европы», «Русские ведомости»). Создает циклы «Сказки», «Мелочи жизни», «Пошехонская старина». Эзопова манера помогала проводить через цензуру самые крамольные мысли.
13. Журнал славянофилов «Сельское благоустройство»: особенности, тематика, авторы.
С воцарением АII в славянофильском кругу возникла надежды на решение двух важнейших задач – уничтожения крепостной зависимости и созыв «общей Земской думы». Сф стали обсуждать идею собственного журнала. К осени Хомяков, К.Аксаков, Самарин и Кошелев приняли решение о совместном выпуске нового журнала «Русская беседа». (1856 г) Журнал прекращает свое существование в 60 г, когда умерли Хомяков и К. Аксаков, напечатав речи, произнесенные в память о Хомякове на заедании Общества любителей русской словесности, которое он возглавлял.
В 1858 году Кошелев сумел наладить выпуск сф журнала «Сельское благоустройство». Когда началось открытое обсуждение крестьянского вопроса (обнародование в ноябре 1857 года рескрипта на имя виленского генерал-губернатора Назимова), Кошелев решил создать журнал, посвященный исключительно «делу уничтожения крепостного состояния». Ежемесячное издание, предназначенное для обсуждения конкретных вопросов будущей реформы не вызвало у власти подозрения на тот момент, и разрешение на него выдали без лишних хлопот.
Вначале журнал расходился хорошо, и в сотрудниках не было недостатка. Это объясняется тем, что особых требований к статьям не было. Главный критерий был, чтобы они были «дельные и прилично написанные». Задачей издателя-редактора было выбрать лучшие статьи и подготовить примечания к тем, чо противоречили по его мнению. Большинство авторов – помещики из провинций. Среди основных авторов были Самарин и князь Черкасский, которые как и Кошелев составили свои проекты крестьянской реформы. И это были более радикальные решения крестьянского вопроса, чем правительственное.
Освобождение кр-н должно быть за выкуп, с землей, с сохранением общинного землевладения. Община – не только социально-экономическое устройство, но и хранительница религиозно-нравственных устоев. Хотя сф и оперировали в журнале словами экономического порядка при пропаганде отмены крепостного права. Но позиция их определялась все-таки иначе. «Стыдно и непонятно, как мы можем называть себя христианами и держать в рабстве своих братьев и сестер…Уничтожение рабства надо главнейшее основать на Христовом учении о братстве», - писал Кошелев в своем дневнике еще в 1848 году.
Издатель-редактор «Сельского благоустройства» был одновременно и самым активным его автором. Для четырнадцати номеров журнала он подготовил около тридцати статей, а также библиографические заметки и редакционные примечания к чужим материалам.
«Высочайше одобренные» цензурные правила от 1858г., в которых говорилось, что все статьи, касающиеся крестьянского вопроса, положено отдавать не только в местную цензуру, но и в МВД, усложнили работу «Сельского благоустройства». Из тех статей, что Кошелев отправил, двенадцать не разрешили печатать, а пять сократили так, что он и не захотел их печатать. Кошелев писал, что они запрещают писать что-либо впользу крестьян, зато дозволяют говорить против них, что они запрещают использовать слова «освобождение от крепостной зависимости». Вскоре в журнале превалировали статьи антилиберальной направленности. Кошелев просил помощи у Черкасского, однако его следующая публикация оказала журналу плохую услугу. Он, как оказалось, счел возможным оставить телесное наказание, ограничив их восемнадцатью ударами. На это с возмущением откликнулись многие издания, а из Питера в редакцию пришла посылка с надписью «Князю Черкасскому» и «Издателю», а в посылке лежали два пучка розг. В тоже время на журнал сыпались упреки со стороны помещиков, они переставали подписываться на него. Цензурные затруднения стали невыносимы: статьи задерживались на несколько месяцев и приходили настолько измененными, что абсолютно противоречили позиции автора. В итоге февральский номер вышел в апреле. Он открывался объявлением о прекращении издания «по причинам совершенно от редакции не зависящем».
14. «Современная летопись» М.Н.Каткова: особенности, тематика, авторы.
Михаил Никифорович Катков – отечественный либерал со своей конкретной общественно-политической программой. Он – «человек 40-х годов», реформатор-шестидесятник, пореформенный «охранитель» и главный идеолог «контрреформ» 80-х гг.
То есть, он явился воплощением общего процесса минимизации либерализма в стране и, в итоге, полного угасания его оппозиционности.
Разночинец. Сиротское училище, гимназия, пансионат. Увлекался немецкой философией. Кружок Стасюлевича (особенно сближается с Белинским, К.Аксаковым, Бакуниным). 41 г. уезжает учиться за границу. 1845г. Магистерская диссертация. Сближение и дружба с профессором Леонтьевым, историком, филологом и публицистом. Он до конца жизни был его верным соратником в издательских делах. В 1850 г. по приказу НI все философские дисциплины передают священником, преподавательская деятельность Каткова обрывается.
Ему предлагают быть редактором университетского издания, газеты «Московские ведомости», (это еще не те «МВ»). Несмотря на зависимость от ректората, «казенную принадлежность» и жесткую цензуру, газета заметно оживилась. За пять лет, пока он был ее редактором, число подписчиков возросло с 7000 до15000.