Хариджиты и их современные идеологии

Вид материалаЛекция

Содержание


Наиболее распространенные признаки и качества хариджитов, 9
Введение Джабира ибн
Определение термина «хариджит»
Возникновение данной группы
Причины ее возникновения
Вторая причина
Третья причина
Разделение хариджитов
Предводители и лидеры хариджитов
Перечень некоторых трудов, посвященных разоблачению взглядов и убеждений этой секты
Позиция ахлю-Сунна уаль-джама’а по отношению к хариджитам
Наиболее распространенные признаки и качества хариджитов, описанные пророком , его сподвижниками и имамами нашей общины
1. Они обвиняют в неверии мусульман за совершение больших грехов
2. Они обвиняют в неверии мусульман, несогласных с ними, считая дозволенным их имущество и жизнь
3. Они дозволяют восстание против законного правителя мусульман
4. Они выискивают грехи правителей и публично их порочат, побуждая народ к анархии.
5. Они претендуют на знание о намерениях людей и того, что содержат их сердца
6. У них хорошее мнение о себе и плохое – о других
7. Они считают хорошим то, что в действительности не является таковым. И называют землю, на которой проживают мусульмане, землей
8. Они проживают в странах неверных
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20


ХАРИДЖИТЫ

и их

современные идеологии


Лекция шейха

‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана


Подготовил

Джабир ибн Али аль-Марри


Собрал и подготовил на русском языке

Абу ‘Имран


Редактор и консультант

Гамет Сулейман


Баку 2007

Содержание


Определение термина «хариджит» 5

Возникновение данной группы 6

Причины ее возникновения 7

Разделение хариджитов 7

Предводители и лидеры хариджитов 7

Перечень некоторых трудов, посвященных разоблачению взглядов и убеждений этой секты 8

Позиция ахлю-Сунна уаль-джама’а по отношению к хариджитам 8

Наиболее распространенные признаки и качества хариджитов, 9

описанные пророком , его сподвижниками и имамами нашей общины 9

1. Они обвиняют в неверии мусульман за совершение больших грехов 9

2. Они обвиняют в неверии мусульман, несогласных с ними, считая дозволенным их имущество и жизнь 10

3. Они дозволяют восстание против законного правителя мусульман 11

4. Они выискивают грехи правителей и публично их порочат, побуждая народ к анархии. 13

5. Они претендуют на знание о намерениях людей и того, что содержат их сердца 14

6. У них хорошее мнение о себе и плохое – о других 14

7. Они считают хорошим то, что в действительности не является таковым. И называют землю, на которой проживают мусульмане, землей неверных 15

8. Они проживают в странах неверных 16

9. Для оправдания своих убеждений они используют неоднозначные и сомнительные доводы 16

10. Они могут быть весьма усердны в поклонении и аскетизме 17

11. Они молоды и неразумны 17

12. Они прикрываются благородными призывами и возвышенными лозунгами, такими как изменение порицаемого и джихад 18

13. Они порочат и обвиняют в неверии ученых 18

14. Отсутствие в их рядах истинных ученых 19

15. Из их признаков бритье головы 19

16. Ради достижения своих целей они прибегают ко лжи 20

17. Они часто меняют свои мнения 20

18. Они дозволяют убийство неверных, находящихся в мирном договоре с мусульманами 20

19. Они считают дозволенным совершение терактов 20

Лекция шейха ‘Абдуль-Мухсина Али ‘Убайкана 21

Вступление 22

Появление хариджитов 24

Причины возникновения хариджитских воззрений в наши дни 33


Введение Джабира ибн Али аль-Марри


Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ, и дурных дел. Кого ведет Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставляет, того никто не наставит на прямой путь. Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха истинной богобоязненностью и не умирайте, кроме как будучи мусульманами!» (Али ‘Имран 3: 102).

«О люди! Бойтесь Господа вашего, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него же пару ему и расселил множество мужчин и женщин произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг у друга, и бойтесь (разрывать) родственные связи. Поистине, Аллах наблюдает за вами!» (ан-Ниса 4: 1).

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово правильное! Исправит Он для вас дела ваши и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот достиг великого успеха!» (аль-Ахзаб 33: 70-71).

А затем:

Поистине, самые лучшие слова – это Книга Аллаха, а лучший путь – это путь Мухаммада . Худшие же деяния – это нововведения, а каждое нововведение – это ересь, а каждая ересь – это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне.1

Сообщается со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха  сказал: «Спешите совершать праведные дела, ибо настанет время смут, подобных частям темной ночи, когда утром человек будет верующим, а вечером станет неверным (кафир), и когда вечером будет он верующим, а утром – неверным, продающим свою религию за мирские блага». Муслим 118.

Поистине, наше время - время великих смут и испытаний, время - когда сотряслись столпы религии в сердцах многих мусульман. Одной из причин породивших эту смуту и раскол в нашей общине еще со времен убийства ‘Усмана ибн ‘Аффана и до сегодняшних дней, стало восстание и мятеж против законных правителей мусульман.

Ученые, обладающие истинным знанием, подробно разъясняли вопрос, связанный с выходом против правителей, указав на позицию ахлю ас-Сунна уаль-джама’а в отношении данного вопроса. Да помилует Аллах имама ахлю ас-Сунна Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: “Хвала Аллаху, Который в каждой эпохе сделал обладающих знанием наследниками посланников, которые призывают заблудших к верному руководству, претерпевая от них страдания. Они оживляют с помощью Книги Аллаха мертвые души и с помощью света Аллаха направляют слепцов. И скольких же сраженных Иблисом они оживили, и сколько заблудших они направили на прямой путь! Как прекрасен след, оставленный ими в людях и как отвратителен след, оставленный людьми в них!2 Они отдаляют от Книги Аллаха искажение излишествующих, необоснованные утверждения заблудших и толкование невежд, вознесших знамя нововведения и освободивших смуту от оков”. См. “ар-Радду ‘аля аз-занадикъа” 6.

Из числа этих ученых наш шейх ‘Абдуль-Мухсин Али ‘Убайкан.3 Да воздаст ему Аллах благом за разъяснение идеологий хариджитов, а также их современных форм. Он раскрыл порочную сущность их скверного пути и опроверг сомнения, распространяемые ими.

Шейх разрешил мне собрать его лекцию и донести ее до людей, чтобы они могли извлечь из нее пользу, узнав об истинной сути этой секты.

Я прошу Аллаха воздать наилучшим воздаянием нашему шейху. И да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и его сподвижников.