Geum.ru

Г20 Квантовая физика и квантовое сознание. Киев. 2011 300 с

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   28

СОЗНАНИЕ-БЫТИЕ


Я ввел понятие сознание-бытие * (* См. книги «Психоанализ и мистика», «Сознание-бытие») для того, чтобы преодолеть декартовское описание разделенного надвое мира, в котором неощутимое, нефизическое, духовное полностью отделено от физического и материального. На самом деле они неотделимы, и именно такое единство (слитность) определяет неограниченные возможности познания и нашего влияния на мир.

Единство и неразделимость сознания и бытия снимает поднятую еще Джоном Беркли проблему «скандала философии» — непроницаемости стены, разделяющей реальность и сознание. По той же причине вопросы, зачем Бог создал мир или зачем сознанию приходится проходить через опыт реальности, не имеют смысла. Ведь всё едино, сознание и реальность — две стороны одной медали.

В отличие от идеалистов и материалистов, Д. Бом считает, что материю и сознание нельзя объяснить друг через друга или свести друг к другу. Фактически это означает, что они представляют нераздельное единство.

Я не согласен с М. Б. Менским в том, что сознание лежит на границе между материализмом и идеализмом и связывает эти два философских направления, потому что оно не погранично и, тем более, не является связкой. Сознание — ведущая и определяющая сторона единой сущности сознания-бытия, и именно их неотделимость делает мир божественным и объяснимым одновременно! Вот почему споры материалистов и идеалистов ничем не отличаются от дискуссий лапутянских тупо- и остроконечников.

Огромный вклад в понимание связи духа и материи внес Шри Ауробиндо Гхош в концепции «интегральной веданты», названной философией интегральной йоги. Эта философия направлена на преодоление дуализма Адвайта Веданты * (* Здесь речь идет о том, что в Адвайта Веданте Ади Шанкары признается наличие двух сущностей — вечного, реально существующего Брахмана и иллюзорной Вселенной, майи). Шри Ауробиндо наделяет майю реальной силой Брахмана, которая делает возможным Его самопроявление, самоограничение и самопоглощение, которые проявляются на разных этапах создания Вселенной.

Синтез идеализма и материализма в философии Шри Ауробиндо дает совпадение духовного и материального начал в Абсолюте. Однако духовное начало оказывается все же сильнее, так как оно способно к самостоятельному существованию, в то время как материальное может существовать лишь в качестве противоположности духовному в качестве его проявления.

Кстати, понимание неотделимости сознания и материи, внутреннего и внешнего присуще не только мистикам, но большинству физиков, в том числе — создателей квантовой теории.

Д. Х. Джинс: «Вряд ли может быть оспорено то, что природа и наш математически мыслящий ум работают по одним и тем же законам… Это остается справедливым и в том случае, когда наш ум впечатывает свои законы в природу, и тогда, когда природа впечатывает свои законы ­в нас, снабжая достаточными оправданиями для представления об универсуме как о математической конструкции».

К. Вайцзеккер: «Сознание и материя являются различными аспектами одной и той же реальности».

Э. Шредингер: «Одни и те же элементы используются для того, чтобы создать как внутренний, так и внешний мир… Субъект и объект едины».

К. Берд: «…Сознание и материя оказываются взаимосвязанными и взаимозависимыми, однако не имеющими причинных связей на “явном” уровне реальности. Они представляют собой вложенные друг в друга проекции более высокой реальности, которая не является ни материей, ни сознанием в чистом виде».

Дж. Уилер уже в начале 70-х много размышлял о сознании как обособленном процессе, играющим определяющую роль в законах физики: «Не только человек приспособлен ко Вселенной, но и Вселенная приспособлена к человеку». (Кстати, изменись мировые константы на совершенно незначительные величины, и мир состоял бы главным образом из нейтронов, даже атом водорода не смог в таком мире возникнуть. Возможность «иных миров» с совершенно иными мировыми константами и процессы совершенно другого типа настолько интересны, что трудно себе представить, что в Космической Игре Бог просмотрел такие «захватывающие» дух варианты).

Сознание не просто столь же фундаментально, как материя, пространство или время, но, как следует из мистики, всё берет начало во вселенском роднике сознания.

Свидетельствует Пит Рассел: «Вместо того чтобы настаивать на том, что сознание является производной материального мира — а именно так считают большинство ученых, — следует изучить и альтернативную точку зрения, которой придерживаются последователи многих метафизических и духовных традиций, полагающие, что сознание — это одна из фундаментальных составляющих реальности, столь же фундаментальная, как пространство, время, материя».

Свидетельствует директор института науки и технологии университета Махариши доктор Джон Хагелин: «Самый первый опыт — можно сказать, начало Вселенной — имел место тогда, когда чистое сознание увидело себя и создало внутри своей изначально единой природы тройственную структуру: наблюдателя, наблюдаемый объект и процесс наблюдения. Здесь, на этом глубочайшем уровне реальности, сознание творит мироздание, а поэтому существует теснейшая связь между наблюдателем и объектом наблюдения! Они изначально слиты в одно неделимое целое, лежащее в основе мироздания, и это же целое представляет собой единое поле и самый глубокий уровень человеческого сознания — “я”».

Завершу мысль продолжением цитирования доктора Джона Хагелина: «Квантовая механика, квантовая космология подтверждают, что Вселенная фактически возникает из мысли, и вся материя вокруг нас — это просто уплотненная мысль. В конечном счете мы — источник Вселенной, и когда мы узнаем свою силу на непосредственном опыте, мы можем пользоваться этой властью, чтобы достигать все большего. Создавать всё, что нам угодно, получать любую информацию из поля нашего собственного сознания, которое, по сути, и есть всеобщее сознание, управляющее Вселенной.

Наше тело и здоровье, наша окружающая среда создаются нами и зависят от того, как мы используем свою силу: позитивно или негативно. Таким образом, мы творим не только нашу судьбу, но и судьбу Вселенной. Мы творим Вселенную. В действительности человеческие возможности беспредельны: их ограничивает только степень нашего понимания и умения использовать движущие силы Вселенной. Всё сводится к уровню ваших мыслей».