Конспект открытого урока по литературе в 6А классе учителя Кропотовой В. Ф

Вид материалаУрок

Содержание


Материальное обеспечение урока.
Ход урока.
Понравился вам рассказ? Чем именно?
II. А теперь представьте себе, что мы отправились на экскурсию в родную сибирскую деревню писателя В.П.Астафьева.
Почему автор не заменил диалекты общеупотребительной лексикой?
Кто или что вас привлекло в этой семье?
В каких русских народных сказках говорится о семье?
Как вы думаете, с чем связано такое пристальное внимание наших предков к взаимоотношениям людей в семье?
А что означает слово культура?
Итак, кто-то из вас остановился в доме рассказчика, Вити Астафьева.
Чем похожи эти семьи?
Охарактеризуйте взаимоотношения в семьях между взрослыми, взрослыми и детьми. Есть ли между родственниками «духовная связь», вле
Работа над рисунком, выполненным Войтенко Д.: «Бабушка и внук»
Продолжение анализа текста
Каков словарный запас дяди Левонтия и Саньки Левонтьева?
На что вы обратили внимание? Через какие детали текста можно сделать вывод о взаимоотношениях родственников Левонтьевых?
Кто из вас хочет попробовать себя в роли актера? Помните, какими средствами выразительности располагает актер.
Почему в Саньке много негативного?
Какой более широкий смысл имеют слова бабушки к напроказившему внуку
Как часто вы слышите подобные слова от своих бабушек? О чем они говорят?
...
Полное содержание
Подобный материал:

СКО школа-интернат III-IV вида г.Липецка


Конспект открытого урока по литературе в 6А классе

учителя Кропотовой В.Ф.


Тема урока:

«Культура русской семьи» (по рассказу В.П.Астафьева «Конь с розовой гривой»)


Урок проведен 15 февраля 2008г.


Липецк


Цели урока:
  • Продолжить анализ рассказа;
  • Формировать у шестиклассников навыки культуры чтения, умения через слово в тексте художественного произведения осмыслить культуру быта человеческих отношений в крестьянской семье.


Воспитательная:
  • Формирование русской семейной поведенческой и речевой культуры учащихся.


Коррекционная:
  • Расширение сферы чувственного и нравственного опыта детей и их пассивного словарного запаса.


Материальное обеспечение урока.


Рассказ В.П.Астафьева «Конь с розовой гривой», игрушка «Русская матрешка»; семейные фотографии учащихся; рисунок к рассказу «Конь с розовой гривой» «Бабушка и внук», выполненный учащейся Войтенко Д.; аудиокассета с записями птичьих голосов; выставка детских книг В.П.Астафьева.


Ход урока.


I. Слово учителя. Актуализация темы.


Основная тема рассказа В.П.Астафьева – взросление личности в русской семье и обществе.

На прошлом уроке мы познакомились с его содержанием.

Понравился вам рассказ? Чем именно?

Что особенно запомнилось?

Какое настроение создает произведение и почему?

Если бы вам поручили подобрать музыкальную мелодию к нему, то какую из них по настроению вы бы выбрали (можорную или минорную)? Свой выбор поясните.


II. А теперь представьте себе, что мы отправились на экскурсию в родную сибирскую деревню писателя В.П.Астафьева.

Какую речь мы услышим в ней?

(Живую, разговорную, русскую речь. В ней много диалектов, просторечий).


Почему автор не заменил диалекты общеупотребительной лексикой?

Если бы вам представилась возможность пожить в одной из описанных автором русских семей, то в какой бы из них вы остановились: в семье Левонтьевых или рассказчика?

Кто или что вас привлекло в этой семье?

А что такое семья? (Семья – это, 1- группа живущих вместе родственников: муж и жена, родители с детьми. 2 перен. Единство, объединение людей, сплоченных общими интересами (высок.) )

Как вы думаете, почему в русском языке много пословиц и поговорок о семье и живущих в ней людях? Что несут нашему сознанию такие произведения русского устного народного творчества, выработанные предками в течение многих веков? Приведите примеры таких пословиц и поговорок.

В каких русских народных сказках говорится о семье?

Какие рассказы русских писателей знакомят нас с семьей и взаимоотношениями в этой семье?

Как вы думаете, с чем связано такое пристальное внимание наших предков к взаимоотношениям людей в семье? Это связано с тем, что большую часть нравственного здоровья и культуры человеческих отношений мы берем из семьи и несем ее другим поколениям. Из жизни семьи складывается история страны.

А что означает слово культура?

(Культура – совокупность достижений человечества в производственном, общественном и умственном отношении).

Какая любимая русскими людьми игрушка символизирует русскую семью? Поясните этот символ.


Анализ текста.


Итак, кто-то из вас остановился в доме рассказчика, Вити Астафьева. Ему досталась очень трудная судьба – как всему русскому народу. Он вырос сиротой, его гнали из конца в конец страны в толпе раскулаченных, он прошел войну рядовым и вернулся домой живым, еле живым. Его первый ребенок умер от голода… Как вынести это?

Как не озвереть, не клясть жизнь? Нет, Астафьев пишет: « За что судьба подарила мне счастье жизни? Достоин ли я его, этого счастья? Все ли делал для счастья других? Не разменял ли так тяжко доставшуюся мне жизнь на пятаки? Всегда ли был честен перед собой? Не рвал ли хлеб изо рта близких? Не отпирал ли с дороги локтями слабых?» Вот с такой душой рожден его рассказ «Конь с розовой гривой». Но мы об этом узнаем позже, а сейчас поближе познакомимся с русской семьей начала XX века:с его семьей и семьей соседей Леонтьевых.

Чем похожи эти семьи? (Бедностью)

Чем они отличаются друг от друга?

Как можно прокомментировать описание домов, в которых живут семьи? Русская пословица говорит: « Каков дом, таков и хозяин». Докажите или опровергните ее, используя текст рассказа.

Охарактеризуйте взаимоотношения в семьях между взрослыми, взрослыми и детьми. Есть ли между родственниками «духовная связь», влечет ли их друг к другу?

Найдите в тексте описание портрета дяди Левонтия. Что можно сказать о его внешней культуре? Как эта культура усвоена его детьми?


Работа над рисунком, выполненным Войтенко Д.: «Бабушка и внук»


(Ученица комментирует свою работу: особенности передачи внешности бабушки и внука, интерьера избы, собственной фантазии (через цвет, пространство и линии на рисунке)).


Продолжение анализа текста


Каждое слово, прочитанное нами в тексте, несет в себе культуру нашего народа, часть его быта. По словарному запасу героя можно определить уровень его человеческой культуры.

Каков словарный запас дяди Левонтия и Саньки Левонтьева?

(«Что есть жисть?...Ништяк…) А бабушки рассказчика?

Как относились семьи к труду?

А что можно сказать о культуре чувств?

Существовала ли культура досуга?

В чем суть общего жизненного настроя семей?

Релаксация (под звучание аудиокассеты с голосами птиц)

Проанализируем культуру поведения и культуру труда «левонтьевских орлов» и рассказчика. (Работаем над текстом стр.102) На что вы обратили внимание? Через какие детали текста можно сделать вывод о взаимоотношениях родственников Левонтьевых?

Если бы вы были режиссерами фильма по рассказу В.П.Астафьева «Конь с розовой гривой», то на какой бы эпизод обратили самое пристальное внимание? И почему? (Как Санька заставил рассказчика прекратить сбор земляники. Этот эпизод кульминационный).

Кто из вас хочет попробовать себя в роли актера? Помните, какими средствами выразительности располагает актер. (Сценка: диалог Саньки и рассказчика).

Санька не применил к рассказчику мер физического воздействия, но почему именно после этого эпизода рассказчик готов был умереть? С помощью какого орудия Санька заставил страдать друга, а его совесть – «ходить по мукам»? («Словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собою вести»).

Почему в Саньке много негативного?

(Сказывается роль отца).

О ком рассказчик вспоминает в трудную минуту своей жизни? (О бабушке и дедушке). Почему? (Они духовно близки герою).

Проследите, как меняется настроение мальчика, после того, как он вернулся домой и на следующий день. Как это отразилось в речи рассказчика, ее интонации, поведении героя?

Какой более широкий смысл имеют слова бабушки к напроказившему внуку: «Я все вижу!..» Что видела бабушка? «Не спишь ведь!»

«Я вот левонтьевских в оборот возьму! Это ихняя грамота…» (с.113).

Как часто вы слышите подобные слова от своих бабушек? О чем они говорят?

Как вы думаете, почему бабушка, несмотря на обман внука, купила ему пряник конем?

Какие ее качества проявляются в этом эпизоде? Ошиблась ли она, поверив внуку?

Часто ли вас прощают ваши бабушки?

А если бы у рассказчика не было бабушки Екатерины Петровны, появился бы этот рассказ? Как сам Астафьев отвечает на этот вопрос? («Пытаюсь поведать о бабушке людям, чтоб в своих бабушках и дедушках, в близких и любимых людях отыскали они её…» («Последний поклон»).

Посмотрите же и вы на привычные, знакомые вам лица родных, как будто заново – добрыми, внимательными, благодарными «астафьевскими» глазами.


Домашнее задание:

Прочитать рассказ В.П. Астафьева «Фотография, на которой меня нет».