А. С. Яцковец методология научного познания санкт-Петербург 2008 Пономарёв Г. Н., Романенко Н. В., Яцковец А. С. Методология научного познания: Учебное пособие
| Вид материала | Учебное пособие |
- Программа курса методология истории д филос н., проф. Антипов Г. А. Новосибирск 2004, 62.35kb.
- А. Ю. Чмыхало философские вопросы научного познания учебное пособие, 2437.66kb.
- 2. 2 Методология научного творчества, 163.16kb.
- Тема 14. Наука и её социокультурный статус (2 часа), 4.96kb.
- Субъектный подход и проблема измерения в психологии, 184.81kb.
- №6 «Методология педагогики», 65.06kb.
- План специфика научного познания. Научная рациональность. Научные революции и смена, 93.97kb.
- Содержание: Методология научного познания: основные понятия, 235.04kb.
- Б. 1 Философские проблемы технических наук, 1121.17kb.
- Методические указания к семинарским занятиям и самостоятельной работе по курсу «философские, 172.96kb.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В условиях глубоких изменений социально-экономической, политической, духовной сфер современного российского общества, кардинального изменения всей системы образования, содержания Концепции федеральной целевой программы “Развитие физической культуры и спорта в Российской Федерации на 2006 – 2015 годы”, особую значимость приобретают направленность и характер научных исследований социальных процессов, в том числе и исследований физической культуры и спорта.
Направленность и эффективность научных исследований определяются не только практическими потребностями совершенствования системы физического воспитания граждан, но и главным образом зависят от методологии, регулятивных принципов, законов и методов, направляющих познавательную и практическую деятельность.
Верное определение основных направлений исследования, выбор системы методов изучения объектов и процессов физической культуры и спорта являются одними из важнейших условий достижения успеха в научно-исследовательской работе.
Поскольку большинство объектов исследования представляет собой сложный системный характер, то и методы их изучения нужно применять в определенной системе. Применение системного подхода позволяет использовать методы различной степени универсальности и функционального назначения, что обеспечивает их взаимодействие и взаимопроникновение, субординацию и координацию, а от этого в большей степени зависит эффективность любого исследования, в том числе и в сфере физической культуры и спорта.
Использование методов научного познания невозможно без творческого, новаторского подхода. Творческий подход в применении способов исследования является непременным условием всякого научного познания, а военно-научного исследования в особенности. Творческий выбор и применение различных методов научного познания обеспечивают успех в прогнозировании, построении рабочих и научных гипотез, составлении текущих и перспективных планов в теоретической и практической деятельности специалиста по физической подготовке воинских частей и соединений вооруженных сил Российской Федерации.
Глубокое и всестороннее знание всего арсенала средств и методов научного исследования и умелое их применение позволяют специалистам в сфере физической культуры и спорта эффективно решать текущие и перспективные проблемы различных сторон их профессиональной деятельности, обучения и воспитания студентов.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- Общее понятие о методологии науки.
- Методология и её роль в научном познании.
- Принципы научного познания.
- Методология и научная теория.
- Взаимосвязь предмета и методов научного исследования. Проблема границ человеческого познания.
- Методологическая роль философии в научном познании.
- Методологические основания науки.
- Структура и особенности научного познания. Ценность научной рациональности.
- Формы научного познания.
- Общенаучные методы теоретического познания.
- Эмпиризм и схоластическое мышление в познании.
- Рефлексия и её роль развитии науки.
- Сущность познания, его субъект и объект.
- Цели познания и его методы. Эмпирический и рациональный методы.
- Результат познания. Абсолютная и относительная истины.
- Проблема границ познания. Эйфория и нигилизм в методологии познания.
- Практика – основа, движущая сила и цель познания.
- Рациональное и иррациональное в познании. Знание и вера.
- Факты – необходимое условие научного исследования.
- Гипотеза как структурный элемент научной теории.
- Проблема как этап научного исследования.
- Теория как целостная система достоверного научного знания.
СЛОВАРЬ
Абстрагирование — прием мышления, при котором мы отвлекаемся от единичного, случайного, несущественного в предмете и выделяем в нем общее, необходимое, существенное, чтобы достигнуть объективного научного познания. Абстрагирование является средством образования понятий. Так, при определении человека как разумного существа из представления о человеке в целом опускается все несущественное для определения его сущности.
Аксиоматический метод – способ построения научной теории, при котором в ее основу кладутся некоторые исходные положения – аксиомы (постулаты), из которых все остальные утверждения этой теории выводятся из них чисто логическим путем, посредством доказательства.
Анализ — это познавательная процедура мысленного расчленения, разложения объекта на его составные части в целях выяснения его отношений и свойств.
Аналогия – одно из важных эвристических средств научного познания, когда на основе сходства двух предметов по каким-то одним свойствам, отношениям делается вывод об их возможном сходстве и по другим параметрам.
Аналогия (соответствие, сходство) — установление сходства в некоторых сторонах, свойствах и отношениях между нетождественными объектами. На основании выявленного сходства делается соответствующий вывод — умозаключение по аналогии.
Аргументация – полное или частичное обоснование какого-либо положения (суждения, системы суждений, концепции и др.).
Аттрактор – динамично стабильное, устойчивое развитие системы.
Верификация – проверка на наличие у терминов и высказываний эмпирических значений; наличие таких значений считается в эмпиризме необходимым условием научного характера дискурса и критерием демаркации (разграничения) научного знания от вненаучных форм знания.
Вероятностно-статистические методы — основаны на учете действия множества случайных факторов, которые характеризуются устойчивой частотой.
Воображение – познавательная способность (источник познания) к созданию образов, ранее не воспринимавшихся человеком.
Восхождение от абстрактного к конкретному — метод теоретического исследования и изложения, состоящий в движении научной мысли от исходной абстракции («начало» — одностороннее, неполное знание) через последовательные этапы углубления и расширения познания к результату — целостному воспроизведению в теории исследуемого предмета.
Всесторонность – философский, диалектический принцип познания и иных форм деятельности, выражающий всеобщую связь всех явлений действительности.
Гипотеза – форма теоретического знания, структурный элемент научной теории, содержащий предположение, сформулированное на основе фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве.
Гипотетико-дедуктивный метод — метод научного познания, сущность которого заключается в создании системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых, в конечном счете, выводятся утверждения об эмпирических фактах.
Гипотетико-дедуктивный метод – способ получения знания о мире, состоящий в процессе выдвижения гипотез и последующей их проверке.
Гносеология – общая теория познания, один из важнейших разделов философии. Главной проблемой гносеологии является вопрос о том, как возможно человеческое познание вообще и его различные виды (научное, художественное, философское, религиозное, обыденное и др.)
Гуманитарные науки – в широком смысле слова - науки обо всех продуктах деятельности человека (науки о культуре). В более специальном смысле – науки о продуктах духовной творческой деятельности человека.
Дедукция — это противоположный, взаимно дополняющий метод индукции, при котором процесс познания движется от общего к частному, сверху вниз, а заключения о частных случаях делаются на основе общих посылок. При этом очень важно, чтобы общие посылки были истинными.
Детерминизм (лат. determino – определять) – учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений.
Диалектика – философское учении о всеобщем характере развития, его основных закономерностях и их проявлении в различных сферах (мышлении, природе, обществе).
Диалектический метод – в познании процессов и явлений действительности кроме учета количественных и качественных изменений объекта требует нахождения его основных внутренних противоречий, а также внешних противоречий с окружающей средой, целостности системы и взаимосвязи всех ее сторон, ее связи с теоретическими и практическими интересами исследователя.
Дискурс – понятие лингвистики и языкознания, обозначающие любой письменный текст (языковое знание) в отличие от устной речи, устного диалога, устной языковой игры, а также от интуитивного мышления.
Диссипация – способность различной природы открытых систем, обменивающихся с окружающей средой потоками вещества, энергии и информации при определенных условиях терять устойчивость однородного состояния равновесия и переходить нелинейным образом в неоднородное состояние, устойчивое оптимально малых возмущений (порядок через неустойчивость).
Доказательство – процедура установления истинности какого-либо суждения (называемого тезисом или заключением данного доказательства) как с помощью некоторых логических рассуждений, так и посредством чувственного восприятия некоторых физических предметов и явлений.
Естествознание – вся совокупность наук о природе, рассматриваемых в их взаимной связи, единстве и целостности.
Заблуждение – оценка некоторого утверждения (высказывания, концепции, теории), принимавшегося ранее за истинное, как не соответствующего определенному пониманию “истины” и критериям ее установления.
Закон – существенная, повторяющаяся, устойчивая связь между различного рода материальными и идеальными предметами и явлениями (природными, социальными, психическими, мыслительными).
Идеализация – конструирование мышлением особого рода реальности – мира теоретических объектов, которые существенно отличаются по своим свойствам от мира эмпирических, чувственно-воспринимаемых, (абстрактных) объектов, а тем более - мира реальных объектов (“вещей самих по себе”)
Идеализм – философская концепция, утверждающая, что физические объекты не существуют вне сознания, независимо от сознания, т.е. вне их восприятия и мышления о них.
Идеология (греч. idea – идея, представление и logos – слово, понятие, учение) – система (совокупность) взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, а также выражаются основные интересы различных социальных групп (общества, движений и т.д.).
Измерение – процедура сравнения двух величин, в результате которой экспериментально устанавливаются отношения между искомой величиной и другой, принятой за единицу (эталон).
Измерение – совокупность действий, выполняемых при помощи средств измерений с целью нахождения числового значения измеряемой величины в принятых единицах измерения.
Индетерминизм (лат. in – приставка, означающая отрицание, и детерминизм) – альтернативная детерминизму методологическая позиция, отрицающая существование причинных связей вообще, или её всеобщий характер (онтологический индетерминизм), либо отрицающая познавательную ценность причинного объяснения в науке (методологический индетерминизм).
Индуктивизм – один из вариантов эмпирической парадигмы в философии науки, основанный на чрезмерном подчеркивание роли индукции в научном познании.
Индукция — способ получения знаний, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок. Индукция — это движение мысли от единичного (опыта, фактов) к общему (их обобщению в выводах).
Интуиция (в науке) – использование в процессе познания, при решении научных проблем огромного массива неструктурированной ранее в языке (дискурсе) информации, как подсознательной, так и бессознательной.
Информация – в естествознании и математике – мера упорядоченности, организованности объектов, процессов, систем; в гуманитарных науках – совокупность сведений об объектах, процессах, их свойствах и отношениях.
Иррационализм (лат. irrationalis - неразумный) – философское учение, настаивающее на ограниченности познавательных возможностей разума, мышления и признающее основной формой познания интуицию, чувство, инстинкт и т.п.
Истина – верное, правильное отражение действительности в сознании человека, критерием которого, в конечном счете, является практика.
Исторический метод – способ изучения сущности и содержания природных и социальных объектов, когда существенное внимание уделяется длительности и скорости их формирования и развития, степени влияния на динамику изучаемых объектов, внутренних закономерностей и внешних условий существования (“среды”).
Категории (греч. kategoria – высказывание, свидетельство) – формы осознания в понятиях всеобщих способов отношения человека к миру, отражающие наиболее общие и существенные свойства, законы природы, общества и мышления.
Кооперативность – (применительно к системе образования) согласование взаимодействий субъектов образования в преодолении ситуации, которую можно сравнить с “броуновским движением” участников образовательного процесса, через функционирование в одном темпомире, в том числе и через выстраивание “резонансного” обучения.
Коэволюция – соотнесенность субъектов педагогики с идеалами культуры, образами человека и мира, сохранение тесных связей с образовательной традицией.
Куматоид – (греч. - волна) – определенного рода плавающий, обладающий системным качеством объект, характеризующийся тем, что может появляться, образовываться, или может исчезать, распадаться.
Материализм – философская теория, доказывающая, что всё существующее имеет только физическую природу. Материализм допускает наличие нефизических свойств у физических предметов только в случае, если нефизическое (ментальное, идеальное) состояние не только не имеет самостоятельного бытия, но и зависимо (в более сильном варианте - причинно обусловлено) от бытия физического.
Материя (лат. materia – материя, вещество, первичное начало) – философская категория для обозначения первичной данности любого предмета, того начала (субстанции), из которой происходят эти предметы.
Метафизика (термин возник в I веке до н.э. как обозначение части философского наследия Аристотеля и буквально обозначает “то, что следует после физики”) – философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого-либо определенного типа бытия, рассматривающее вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга, отрицающее внутренние противоречия как источник развития в природе, обществе и мышлении.
Метод – (греч. metodos) в самом широком смысле слова — “путь к чему-либо”, способ социальной деятельности объекта в любой её форме, совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения окружающей действительности, средство воспроизведения изучаемого предмета в сознании. Основная функция метода в научном знании – внутренняя организация и регулирование процесса познания того или иного объекта.
Методология – система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе, т.е. теория методов.
Методология науки – учение о методах, средствах и процедурах научной деятельности, раздел общей методологии познания, а также часть теории научного познания.
Моделирование — метод исследования определенных объектов путем построения и исследования вторичного теоретического объекта, сходного во всех существенных чертах с изучаемым первичным объектом.
Наблюдение – способ познания действительности путем систематического, целенаправленного и планомерного восприятия исследуемых процессов и предметов.
Наука – специализированная когнитивная деятельность сообществ учёных, направленная на получение и использование в практике нового научного знания о различного рода объектах, их свойствах и отношениях.
Научное доказательство – совокупность логических и методологических приемов, используемых в науке для принятия определенного решения об истинности (или ложности) теории, закона, отдельного эмпирического высказывания.
Научное знание – знание, получаемое и фиксируемое специфическими научными методами и средствами. Научное знание должно отвечать определенным критериям: предметности, воспроизводимости, объективности, эмпирической и теоретической обоснованности, логической доказательности, полезности.
Научное прогнозирование – предсказание тенденций развития (эволюции) любого предмета, процесса, системы на основе имеющейся о них специфической информации и достигнутого уровня науки.
Научный метод – собирательное имя для обозначения совокупности применяемых в науке средств получения, обоснования и использования научного знания.
Научный объект – сущность (реальная или абстрактная, естественная или сконструированная), находящаяся вне сознания ученых и являющаяся предметом их исследования.
Научный принцип – один из элементов оснований научной теории, выполняющий интегрирующую, синтезирующую и организующую функции по отношению ко всему массиву истинных высказываний определенной области науки.
Обобщение – метод приращения знания путем мысленного перехода от частного к общему, которому соответствует и переход на более высокую ступень абстракции.
Обоснование – способ рационального убеждения в надежности или в истинности какого-либо высказывания, теории, концепции путем приведения в его пользу каких-либо дополнительных аргументов общего или частного характера.
Объект – то, на что в данный момент направлено сознание определенного субъекта, его воля. Это может быть и сознание другого субъекта и свое собственное. В качестве объекта рефлексии выступают и отчужденные продукты самого сознания (теории, понятия, суждения и др.)
Объективность – философский, диалектический принцип, основанный на признании действительности в ее реальных закономерностях и всеобщих формах.
Описание – познавательная операция, состоящая в фиксировании результатов опыта (наблюдения или эксперимента) с помощью определенных систем обозначения, принятых в науке.
Ощущение – элементарное психическое явление, переработанный в коре головного мозга результат взаимодействия внешнего мира и органов чувств человека, превращение энергии внешних раздражений в факты сознания, в информацию (отдельные свойства и качества предметов и явлений).
Память – свойство мыслительной деятельности, заключающееся в способности хранить, воспроизводить и вводить в сферу сознания информацию о прошлом.
Парадигма – общепринятая в конкретном научном сообществе фундаментальная теория в определенной области знания.
Плюрализм методологический – особая форма гносеологического плюрализма, имеющая широкий диапазон выражения: от утверждений о позитивности альтернатив, несоизмеримости, несопоставимости содержания отдельных научных теорий об одной и той же предметной области, вплоть до утверждения о несопоставимости и равноценности самих стандартов познания.
Познание – чувственная и мыслительная деятельность по сбору, обработке, переработке, конструированию и хранению информации.
Практика – материальная, чувственно-предметная, целеполагающая деятельность человека, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов и составляющая всеобщую основу, движущую силу развития человеческого общества и познания.
Предмет методологии – проблемы подхода к познаваемому объекту, практического использования знания, передача его от поколения к поколению, согласования, синтеза различных видов знания.
Представление – образ ранее воспринимаемого предмета или образ, вновь созданны творческой, активной деятельностью мышления.
Принцип – нормативное общее высказывание, содержащее определенное требование к осуществлению познавательной, практической и духовной деятельности.
Принцип детерминизма (лат. determino – определять) – философское учение об объективной, закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений реальной действительности.
Принцип материалистического монизма предполагает рассматривать явления действительности как объективно существующие независимо от сознания, воли и желаний субъекта.
Принцип развития исходит из признания непрерывного изменения, преобразования и развития всех процессов и явлений действительности, их перехода от одних форм и уровней к другим.
Принцип системности - непосредственно вытекает из целостности как специфической особенности философского знания. Этот принцип требует рассматривать каждый предмет или процесс не только в связи и во взаимосвязи с другими, но и как нечто обособленное, отдельное, существующее и функционирующее как единое целое. Принцип системности предполагает исследование внутренней сущности рассматриваемого предмета или процесса, его качественной специфики, компонентного состава, тех частей, которые составляют его содержание. Необходимо также исследовать взаимосвязи и взаимодействие этих компонентов, способы их согласования (координации) и соподчинения (субординации).
Принципы методологии – исходные положения методологии, выступающие в качестве фундамента всей системе методов, способов, приемов, методик.
Проблема – существенный вопрос, имеющий важное теоретическое и практическое значение, для решения которого наличного знания либо недостаточно, либо возможность его использования далеко не очевидна.
Рефлексия – форма познавательной активности субъекта, связанная с обращением мышления на самое себя, на свои собственные основания и предпосылки с целью критического рассмотрения содержания, форм и средств познания, а также ментальных установок сознания.
Сенсуализм (лат. sensus – чувство, ощущение) - философское направление, согласно которому источником и основанием знания является чувственность, данные органов чувств, чувственный опыт.
Синергетика – теория, имеющая своим предметом изучения системы, состоящие из множества подсистем различной природы, кооперативное взаимодействие которых приводит к возникновению упорядоченных структур.
Синтез — это противоположная анализу операция соединения элементов изучаемого объекта в единое целое с целью выяснения свойств этого целого.
Системный подход — совокупность общенаучных методологических принципов (требований), в основе которых лежит рассмотрение объектов как систем.
Скептицизм – позиция человека в широком смысле, сомневающегося в возможности достоверного знания о вещах и их свойствах, в объективности моральных норм и оценок, не согласного с категоричностью и однозначностью суждений по тем или иным вопросам.
Сравнение – эмпирическая процедура, устанавливающая тождество (сходство) или различие исследуемых пар объектов, явлений (либо ступенью развития одного и того же объекта).
Субъект (лат. subjectus – лежащий внизу, находящийся в основе) – носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа) источник активности, направленной на объект.