План: Протагор и этический релятивизм софистов. Социально-этические идеи младших софистов (Ликофрон, Фразимах, Алкидам): проблема соотношения общественных и природных законов, морали и политики.
| Вид материала | Закон |
- История политических и правовых учений Софисты, 261.81kb.
- Лекция №3, 216.01kb.
- Законов природы и установлений культуры, 53.85kb.
- «Происхождение морали. Этика буддизма.», 368.84kb.
- Логика (2 курс, 4 семестр) Преподаватель, 435.04kb.
- Задачи дисциплины: ознакомить студентов с современными этическими учениями о морали;, 36.53kb.
- Проблема соотношения морали и права в философии и. А. Ильина, 346.45kb.
- Примерные вопросы к зачету, 14.99kb.
- Е уловимые, ускользающие, столь же острые и спорные, чреватые конфликтами отношения, 404.88kb.
- При оценке воззрении софистов мы наталкиваемся на значительные трудности, 65.08kb.
ПРЕДМЕТ: ФИЛОСОФИЯ
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ: УСТЯН ВИКТОРИЯ ГЕННАДЬЕВНА, кандидат философских наук
ЗАДАНИЯ ДЛЯ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ к зачету
БЛОК I
ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНОСТИ
Тема 1а
Философия досократиков
1. Мифология и предфилософия. Гомер, Гесиод, Семь мудрецов. Мистерии и эзотерические культуры.
2. Ионийская натурфилософия (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр): учение о первоначале мира («первовеществе»).
3. Древнегреческий атомизм и его эволюция.
4.Динамика Гераклита и статика элеатов как фундаментальные модели античной онтологии. Проблема природы движения. Апории Зенона.
5. Пифагореизм: мистика и философия.
Тема 2а
Переход от натурфилософского к этико-антропологическому осмыслению мира
План:
1. Протагор и этический релятивизм софистов.
2.Социально-этические идеи младших софистов (Ликофрон, Фразимах, Алкидам): проблема соотношения общественных и природных законов, морали и политики.
3.Жизнь и философское учение Сократа. Образ Сократа в диалогах Платона и «Воспоминаниях» Ксенофонта.
4. Философский метод Сократа: майевтика и ирония. Принцип «знающего незнания». Этический интеллектуализм Сократа.
5.Сократические школы: киники, киренаики. Моральная автаркия и крайний гедонизм.
Тема 3а
Философия Платона
План:
1. Платон как родоначальник традиции европейского идеализма: содержание и метод платоновской метафизики.
2. Учение Платона об идеях («эйдосах») и его историко-философское значение. Миф о пещере («Государство»). Учение о бессмертии души («Федон»).
3. Гносеология Платона. Любовь как путь истинного познания («Менон», «Пир»).
4. Категория «Единое» в диалоге Платона «Парменид».
5. Соотношение этики, антропологии и метафизики в социальной утопии Платона («Лахет», «Государство»).
Тема 4а
Философия Аристотеля
План:
1. Аристотель как систематизатор античной философии. Аристотель о цели и назначении философии.
2. Критика Аристотелем платоновской теории идей. Проблема соотношения формы и материи в философии Аристотеля.
3. Учение о четырех началах (принципах) бытия вещей. Метафизическая доктрина «неподвижного перводвигателя» в философии Аристотеля («Метафизика»).
4. Этика Аристотеля: соотношение учения о высшем благе и учения о добродетелях. Эвдемонизм и принцип разумного удовольствия («Никомахова этика»).
5. Этика и политика в философской системе Аристотеля: учение о справедливом государственном устройстве («Никомахова этика», «Политика»).
Литература
1. Антология мировой философии: В 4 т. Т. 1. , Ч. 1. - М., 1969.
2. Асмус, В.Ф. Античная философия. - М., 2001.
3. Богомолов, А. С. Античная философия. – М., 1985.
4. История философии. Запад- Россия-Восток./Под ред. Н.В. Мотрошиловой. – М., 1995.
5. Лосев, А. Ф. История античной эстетики. Софисты ,Сократ, Платон. – М.,1969.
6. Лосев, А. Ф. История античной философии. – М., 1998.
7. Рассел, Б. История западной философии в ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. – Новосибирск, 2001.
8. Реале,Д., Антисери, Д. Западная философия от истоков до наших дней.- СПб., 1994.
9. Радугин, А. А. Философия. Курс лекций.
10. Спиркин, А. Г. Философия: Учебник для вузов. М., 2000.
11. Скирбекк, Г., Гилье Н. История философии. – М., 2003.
12. Философия. История философии. Ч.I – М., 2002.
13. Хрестоматия по истории философии. От Лао - Цзы до Фейербаха. – М., 1998.
14. Целлер, Э. Очерк истории греческой философии. – М.,1996.
15. Чанышев, А. Н. Философия древнего мира. – М., 1999.
16. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. – М., 1991.
17. Этика: Учеб./ Под общ. ред. А. А. Гусейнова и Е. Л. Дубко. – М.,2003.
18. Статьи из журнала «Вопросы философии»:
Щукова, В. А. Апология свободомыслия Сократа. – 12/ 2001.
Флоренский, П. А. Личность Сократа и лицо Сократа. – 8/2003.
Сербиненко, В. В. К вопросу о традиции платонизма в русской философии… - 6/2003.
Россман,В. Платон как зеркало русской идеи. -4/2005.
Мареева, Е. В. О бессмертии души (Аристотель и современность) .-12/2002.
Блок II
Эллинистически-римская философия и
синкретическая философия поздней античности
Тема 5а
Эллинистически-римская философия
План:
1.Эволюция греческой философии в эпоху эллинизма. Ведущие философские школы и направления.
2. «Сад Эпикура». Эвдемонизм Эпикура и его антропологические основы («Из письма к Менекею»). Классификация удовольствий и их нравственная ценность. Образ мудреца как нравственный идеал. Этическое обоснование религиозного агностицизма. Интерпретации эпикуреизма в западноевропейской философской традиции.
3. Гносеология и этика в учении античных скептиков. Пиррон как основатель греческого скептицизма. Десять тропов Секста Эмпирика: система античного скептицизма («Три книги Пирроновых положений»). Скептицизм как эпистемологическая парадигма европейского философского сознания.
Тема 6а
Философия стоиков: ранняя, средняя, поздняя Стоя
План
1. Логос как универсальный космический закон и принцип нравственной жизни.
2. Эволюция представлений о долге и обязанностях в стоической этике.
3. Моральная философия позднего стоицизма (Сенека. Нравственные письма к Луцилию; Эпиктет; Марк Аврелий. К самому себе (Наедине с собой)).
4. Римский стоицизм и христианская моральная доктрина.
5. Стоицизм как этико - аксиологическая интенция европейской культуры.
Тема 7а
Синкретическая философия поздней античности: синтез восточных верований, раннего христианства и классической античной философии
План
Неоплатонизм ( Плотин, Прокл, Ямвлих, Порфирий): философия и теология. Учение о Едином. Диалектика Единого и Многого. Неоплатонизм, гностицизм и христианская метафизика: Филон Александрийский. Поздняя античная философия и раннее христианство: проблема взаимовлияния.
Литература
1. См. литературу к блоку 1 (пункты 1-17).
2. Плотин. Эннеады.- Киев, 1995, 1996.
3. Раннее христианство: В 2 т.- М.,2001.
4. Ранович, А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства: Античные критики христианства. – М., 1990.
5. Свенцицкая, И. С. Раннее христианство: Страницы истории. – М., 1998.
6. Столяров, А. А. Стоя и стоицизм. – М.,1995.
7. Фрагменты ранних стоиков. – М.,1998.
8. Чанышев, А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М.,1991.
9. Статьи из журнала «Вопросы философии»:
Бородай, Т. Ю. Критика гностицизма у Плотина. – 10/2000.
Плотин. Против гностиков. – 10/2000.
Ситникова, А. В. Философия Плотина и патристика о происхождении космоса. – 8/2000.
Блок III
Средневековая философия и
теология христианского и исламского мира
Тема 8а
Исповедальная мысль в западноевропейской философии средних веков
План
1 .Проблема личности в эпоху Средневековья.
2. «Исповедь» Августина Аврелия: жизнь сквозь призму обретения веры.
3. «История моих бедствий» Пьера Абеляра: философия в биографическом контексте.
Тема 9а
Схоластическая система Фомы Аквинского
План
Фома Аквинский о значении теологии. «Естественная теология». Развитие средневекового аристотелизма: сущность и существование, форма и материя. Теория познания в философской системе Фомы Аквинского: «естественный» рассудок и «сверхъестественная» догма. Этико-социальная доктрина Аквината: божественное и человеческое начала государства и права; виды законов и их соотношение.
Тема 10а
Религиозно-философская культура и теологическая мысль арабо-мусульманского Востока
План
Исламская философия и античное наследие Аль-Фараби и аристотелезирующий рационализм. Метафизика и теология Аль-Фараби. Этико-социальная доктрина Аль-Фараби. Расцвет философской и научной мысли Востока в творчестве Ибн Сина. Творчество Ибн Рушда как вершина арабоязычного перипатетизма. Разновидности знания, религия, теология и философия в трудах Ибн Рушда. Онтология, антропология и этика Ибн Рушда, их влияние на развитие западно-европейской философии.
Тема 1б
Аврелий Августин – основоположник патристики
План
«Исповедь» Августина и концепция абсолютной личности. Учение о божественном предопределении и благодати (Августин. О благодати и свободном произволении.- См.: Гусейнов, А. А., Ирлиц, Г. Краткая история этики. – М., 1987, С.532-557). Полемика Августина с Пелагием о природе зла и свободе воли. Христианский историзм и концепция «двух Градов»: социальная философия и философия истории Августина. Роль Августина в процессе становления христианской теологии.
Тема 2б
Философия и теология в системе средневекового мировоззрения: формы и пути взаимодействия
План
Основные фазы развития средневековой схоластики. Особенности средневековой антропологии. Идея греховности человека и нравственный смысл спасения. Аскетизм и духовность как нравственный идеал. Средневековая мистика и нравственная философия. Религиозная метафизика и ее основные принципы. Иррационализм и пути рационального богопознания. Значение вопроса о доказательстве бытия Бога для развития средневековой философии. Эволюция проблемы соотношения веры и разума в средневековой схоластике.
Тема 3б
Решение проблемы универсалий в средневековой философии
План
Проблема универсалий (общих понятий): полемика реалистов и номиналистов. Платоновско-аристотелевские корни проблемы универсалий и ее оформление в трудах «первого схоласта» Боэция. Позиция Католической церкви в полемике об универсалиях: догматизация умеренного реализма аристотелевского типа и синтеза реалистической и номиналистической точек зрения в духе Фомы Аквинского.
Литература
1. Аврелий Августин. Исповедь /Аврелий Августин // Аврелий Августин. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. - М.,1992.
2. Петр Абеляр. История моих бедствий / Петр Абеляр // Аврелий Августин. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. - М.,1992.
3. Иванов, В.Г. История этики средних веков. – Л., 1984.
4. См. литературу к блоку 1 ( пункты 7, 8, 11, 17 ).
5. Соколов, В. В. Средневековая философия. – М., 1979.
6. Чанышев, А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.
7. Жильсон, Э. Томизм: Введение в философию св. Фомы Аквинского. – М.,СПб., 1999.
8. Коплстон, Ф. Ч. История средневековой философии. – М., 1997.
9. Майоров, Г. Г. Формирование средневековой философии . – М., 1997.
10. Рабинович, В. Л. Человек в исповедальном жанре. – М., 1991. – С.298-326.
11. Резван, Е. А. Коран и его толкование. – СПб.,2001.
12. Родионов, М. А. Ислам классический. – СПб.,2001.
13. Сагадеев, А.В.Ибн-Рушд (Аверроэс). – М., 1973.
14. Степанянц, М. Т. Философские аспекты суфизма / М. Т. Степанянц. – М., 1987.
15. Честертон, Г. К. Святой Фома Аквинский / Г. К. Честертон // Честертон Г. Вечный человек.
16. Шидфар, Б. Я. Ибн- Сина / Б.Я. Шидфар. – М., 1981.
17. Шиммель, А. Мир исламского мистицизма / А. Шиммель. – М., 1999.
Тема 4б
Начала философии христианства
План
1. Ориген – первый философ-богослов.
2. Джованни Бонавентура – схоласт, богослов и мистик.
3. Мистическое богословие Мейстера Экхарта.
4. Иоанн Скотт-Эриугена – родоначальник схоластического философствования.
Литература (см. журнал «Вопросы философии»)
1. Саврей, В. Я. Философские основания истолкования Священного Писания у Оригена.- 6/1998.
2. Бонавентура, Д. Путеводитель души к Богу. – 8/1993.
3. Реутин, М. Ю. Блаженный Генрих Сузо и его «Апология» Майстера Экхарта. – 7/2000.
4. Хомякова,М. Б. Иоанн Скотт Эриугена и рождение схоластики. – 1/2000.
5. Эриугена, И. С. Перифюсеон, или разделение природы. – 1/2000.
Тема 5б
Богословие и мистика: философский опыт сопряжения
(По кн. В. Н. Лосского «Очерк мистического богословия Восточной Церкви»)
Тема 6б
Русская средневековая философская мысль
План
1. Философия в системе русской средневековой культуры: тематика и типологический статус. Периодизация развития философской мысли средневековой Руси.
2. Значение «Слова о законе и благодати» митрополита Иллариона для развития русской философии.
3. Два основных течения русской средневековой нравственной философии. «Устав» Нила Сорского, «Слово об осуждении еретиков» и «Просветитель» Иосифа Волоцкого.
4. Русская средневековая эсхатология: «Послания» старца Филофея. Эволюция историософских идей в период кризиса Средневековья. Сочинения протопопа Аввакума.
5. Проблемы философского познания в сочинениях Максима Грека и в «Политике» Юрия Крижанича.
6. Философия древнерусской иконописи («умозрение в красках» ).
Литература
1. Введенский, А. И. и др. Русская философия: Очерки истории. – Свердловск,1991.
2. Громов, М. Н. Русская философская мысль X-XVII вв. – М.. 1990.
3. Замалеев, А. Ф. Лекции по истории русской философии. – СПб.,2001.
4. Зеньковский, В. В. История русской философии. – Л., 1991.
5. История русской философии. – М.,1998.
6. Мотрошилова , Н.В. История философии. Запад – Россия – Восток.- М., 2000.
7. Трубецкой, Е. Умозрение в красках. – Париж, 1965.
8. Успенский, Л. А., Лосский, В. Н. «Смысл икон».
9. Флоренский, П. Иконостас. – М., 2003.
Блок IV
Философия Ренессанса
Тема 7б
Николай Кузанский: концепция «ученого незнания» и переосмысление основных проблем христианского неоплатонизма.
Тема 8б
Эразм Роттердамский: гуманизм и Реформация. Развитие традиции скептицизма («Похвала глупости»).
Тема 9б
Ренессансный скептицизм. Мишель Монтень, «Опыты».
Тема 10б
Философские аспекты возрожденческой парадигмы
План
Характерные черты Возрождения: антисхоластический и антифеодальный пафос, антропоцентризм, реконструкция античной философской культуры, пантеизм, «титанизм». Основные черты ренессансного гуманизма. Основные периоды эволюции философской мысли эпохи Ренессанса.
Тема 1в
План
Ренессансная натурфилософия
Философское значение гелиоцентризма (Николай Коперник). Натуралистический пантеизм Дж. Бруно и натурфилософский синтез Т.Кампанеллы.
Тема 2в
План
Многообразие ренессансного философского опыта
Мистический пантеизм Я. Беме. Эпикурейский гедонизм и христианская аксиология в воззрениях Лоренцо Вала («Об истинном и ложном благе»). Ренессансный герметизм и платонизм. Ренессансный аристотелизм. Развитие концепции «двух истин».
Литература
1.Николай Кузанский. Сочинения: В 2т. – М.,1979. – Т. 1. – С. 49-95.
2.Эразм Роттердамский. похвала глупости. – М., 1991. – Гл. XL, XLI, LIII-LV, LVII-LXI, LXIII-LXVIII.
3. Монтень, М. Опыты: В 2 т. – М., 1996.- Т. 1. – С. 11-18, 123-171.
4. Философия эпохи Возрождения // Антология мировой философии: В 4 т. Т.2 – М., 1970. – С. 53-77, 137-140.
5. Горфункель, А. Х. Философия эпохи Возрождения: Учеб. пособие. – М.,1980.
6. Соколов, В.В. Европейская философия XV-XVII веков. – М., 1996.- Разд. 1.
7. См. литературу к блоку 1 ( пункты 4, 8, 9, 10,11, 12, 13, 16, 17).
8. Баткин, Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. – М., 1986.
9. Виндельбанд, В. История новой философии. – СПб., 1913.
10. Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. – М., 1999.
11. Конрад, Н. И. Об эпохе Возрождения. – М., 1972.
12. Лосев, А. Ф. Эстетика Возрождения. – М., 1978.
13. Соколов, В. В. Очерки философии эпохи Возрождения. – М.
Блок V
Философия эпохи Просвещения
Тема 3в
Просвещение как идеологическая и историко-культурная установка европейского сознанияXVIII вв.
План
Социально-политические и философские истоки программы Просвещения. Основное содержание и тенденции развития просветительского мировоззрения. Культ разума. Ключевые идеи и программные установки философии Просвещения: «рациональность» и «здравый смысл», скептицизм, «естественность», свободомыслие, антифеодализм, антиклерикализм, идеалы прогресса, свободы и равенства. Критика метафизических систем и исторических религий. Просвещение и секуляризация культуры. Доктрина «естественной религии». Концепция суверенной личности: антропологический, социально-философский и этический аспекты. Просвещенческая картина мира: деизм, механический материализм.
Тема 4в
Культурно-исторические типы Просвещения и их ведущие представители.
План
Английское Просвещение (Т.Гоббс, Дж. Локк, Б.Мандевиль), французское Просвещение (Вольтер, Д.Дидро, Ж.Ж.Руссо, Ш.Монтескье, Г.Гольбах, К.А.Гельвеций),
Тема 5в
Культурно-исторические типы Просвещения и их ведущие представители.
План
Немецкое Просвещение (Х.Вольф, Г.Лессинг, А.Баумгартен), русское просвещение (Н.Новиков, А.Радищев), североамериканское Просвещение (Б.Франклин, Т.Пейн, Т.Джефферсон).
Тема 6в
Теория «общественного права» и «общественного договора»
План
Основные интерпретации теории «естественного права» и «общественного договора» (Т. Гоббс, Дж.Локк, Ш.Монтескье, Ж.Ж.Руссо). Идеалы и программы правового общества. Права человека как аксиологическая и политико-правовая доминанта общественного развития. Этические идеи Просвещения. Теория разумного эгоизма (К.А.Гельвеций, П.Гольбах, Д.Дидро). Культурно-историческое значение движения Просвещения.
Литература
1.См. литературу к блоку 1 ( пункты 4, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 16, 17).
2. Кузнецов, В. Н. Французский материализм XVIII вв. – М., 1981.
3. Кузнецов, В. Н. Западноевропейская цивилизация XVIII вв. – М., 1986.
4. Момджян, Х. Н. Французское Просвещение XVIII вв. – М., 1983.
Блок VI
Философия Нового времени
Тема 7в
Основные особенности и фундаментальные проблемы западноевропейской философии Нового времени. Проблема источника и методов познания в новоевропейской философии XVI-XVII вв.
Тема 8в
Эмпиризм и сенсуализм как направления в теории познания и методология естественно – научного исследования (Бэкон Ф. Новый Органон; Локк Дж. Опыт о человеческом разумении).
Тема 9в
Рационализм: критика эмпиризма и проблема врожденного знания
(Декарт Р. Рассуждения о методе; Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разуме).
Тема 10в
Разработка онтологических проблем в философии Нового времени. Учение в субстанции Б. Спинозы и Г. Лейбница.
Литература
1. См. литературу к блоку 1 (пункты 4, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 16, 17).
2. Соколов, В. В. Европейская философия XV-XVII вв. – М.,1984.
3. Асмус,В.Ф. Декарт. – М., 1956.
4. Быховский, Б. Э. Беркли. – М., 1970.
5. Быховский, Б. Э. Философия Декарта. – М.,1940.
6. Гайденко, П. П. Эволюция понятия науки. – М., 1987.
7. Зайченко, А. А. Джон Локк. – М., 1973.
8. Матвиевская, Г. Н. Рене Декарт. – М., 1976.
9. Мееровский, Б. В. Гоббс. – М., 1976.
10. Нарский , И. С. Готфрид Лейбниц. – М., 1973.
11. Погребысский,И. Б. Г. В. Лейбниц. –М., 1972.
12. Соколов В. В. Спиноза. – М., 1977.
13. Субботин, А. Л. Фрэнсис Бэкон. – М., 1974.
14. Шашкевич, П. Д. Эмпиризм и рационализм в философии нового времени. – М., 1976.
ПРЕДМЕТ: ФИЛОСОФИЯ
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ: УСТЯН ВИКТОРИЯ ГЕННАДЬЕВНА, кандидат философских наук
ЗАДАНИЯ ДЛЯ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ к экзамену
БЛОК I
НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ