План: Протагор и этический релятивизм софистов. Социально-этические идеи младших софистов (Ликофрон, Фразимах, Алкидам): проблема соотношения общественных и природных законов, морали и политики.
| Вид материала | Закон |
- История политических и правовых учений Софисты, 261.81kb.
- Лекция №3, 216.01kb.
- Законов природы и установлений культуры, 53.85kb.
- «Происхождение морали. Этика буддизма.», 368.84kb.
- Логика (2 курс, 4 семестр) Преподаватель, 435.04kb.
- Задачи дисциплины: ознакомить студентов с современными этическими учениями о морали;, 36.53kb.
- Проблема соотношения морали и права в философии и. А. Ильина, 346.45kb.
- Примерные вопросы к зачету, 14.99kb.
- Е уловимые, ускользающие, столь же острые и спорные, чреватые конфликтами отношения, 404.88kb.
- При оценке воззрении софистов мы наталкиваемся на значительные трудности, 65.08kb.
ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ П. ФЛОРЕНСКОГО
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Космологический аспект философских воззрений П. Флоренского. Богословие и философия в работах П. Флоренского «Столп и утверждение истины», «Очерки философии культа». Церковная традиция и метафизика. Восхождение от твари к Абсолюту как основной мотив философствования П. Флоренского. Всеобщая одушевленность природы. Учение о Софии как завершающий элемент концепции Космоса. Идея троичности Абсолюта и София как целостность тварного бытия. Целостность мира и его единство с Творцом. София и Церковь. Нравственная
философия П. Флоренского: проблема зла как проблема греха и его преодоления.
ТЕМА 8б
ФИЛОСОФСКАЯ СИСТЕМА Н. А. БЕРДЯЕВА
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Истоки философии Н.А.Бердяева. Церковная традиция и универсальное христианство. Анализ причин и природы кризиса философского знания: оппозиция гносеологии и онтологии. Религиозные истоки философствования и проблема свободы. «Смысл творчества». Философия творчества как «прорыв» к истинному бытию. «Объективация» и «трансцендентирование» как альтернативные пути развития личности. Религиозные и философские аспекты антропологии Н.А.Бердяева. Идея оправдания человека. Двойственность человеческой природы. Смысл и природа исторического процесса: историческое и историзм. Этика закона, этика искупления, этика творчества. Экзистенциальная диалектика. Христианство как мораль искупления в «Философии свободного духа». Философия Н.А.Бердяева и западноевропейский экзистенциализм.
ТЕМА 9б
ЭВОЛЮЦИЯ ФИЛОСОФСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ С. Н. БУЛГАКОВА
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
«Философия хозяйства» как попытка построения универсальной философской системы. Софиология С. Н. Булгакова. Богословский этап творчества отца Сергия Булгакова: «Свет невечерний» и «Трагедия философии». Сочинения периода эмиграции. Историософия и этика С. Н. Булгакова.
ТЕМА 10б
И. А. ИЛЬИН – ХРИСТИАНСКИЙ ФИЛОСОФ И СОЦИАЛЬНЫЙ МЫСЛИТЕЛЬ
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Исследование и интерпретация философии Гегеля в трудах И. А. Ильина. «Аксиомы религиозного опыта». «Религиозный смысл философии». Этика И. А. Ильина. «Путь духовного обновления». Философия правосознания и идеология неомонархизма. Философская критика марксизма.
ТЕМА 1в
ФИЛОСОФИЯ АБСОЛЮТА И
СОФИОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ Л. КАРСАВИНА
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Философские воззрения Л. Карсавина и «мифология Всеединства»: философия Абсолюта.
Критика теизма и пантеизма. Метафизика Всеединства и плюралистичность бытия.
Многообразие культур как реализация различных потенций Абсолюта. Универсальность и единство культуры. Концепция человеческой личности в философии Л. Карсавина.
Диалектика всеобщего, особенного и единичного. Понятие «симфонической личности». Софиологическая антропология Л. Карсавина: темы смерти, жертвы и любви.
ТЕМА 2в
ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ Л. ШЕСТОВА
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Антропоцентризм и теоцентризм в философии Л. Шестова. Критика культа разума.
Богоискательство в философии Л. Шестова; критический анализ католичества,
протестантизма и иудаизма.
ТЕМА 3в
ИДЕИ ИНТУИТИВИЗМА В РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Гносеология и онтология в системе интуитивизма. «Основания интуитивизма»
Н. О. Лосского как синтез универсального эмпиризма и мистицизма.
Идея бытия как сверхрационального Всеединства в философии С. Л. Франка.
«Абсолютный реализм» С. Л. Франка и формирование идейных оснований экзистенциализма. Социальная философия и антропология С. Л. Франка
(«Духовные основы общества»).
ТЕМА 4в
ПРОБЛЕМНОЕ ПОЛЕ РУССКОГО КОСМИЗМА
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Космизм и позитивизм. Философия общего дела Н. Ф. Федорова: соединение христианских мотивов с мотивами натурализма и просвещенческой веры во всемогущество науки. Категория разумного Космоса и ее место в нравственно- философских воззрениях Н. Ф. Федорова. Патрофикация. Антропокосмизм
К. Э.Циолковского: материалистический монизм как антитеза религиозному дуализму.
Нравственные аспекты натурфилософии К. Э. Циолковского, «космическая этика».
Естественнонаучные основы философских воззрений В. И. Вернадского:
биосфера и ноосфера.
ЛИТЕРАТУРА
См. дополнительную литературу к блоку III: 1 - 12, 14, 16, 17, 21, 25,, 26, 28, 29, 31.
А также:
1. Аверинцев, С. С. София // Филос. энцикл. Т. 5. – М., 1970.
2. Акулинин, В. Н. Философия единства от В. С. Соловьева к
П. А. Флоренскому. – Новосибирск, 1990.
3. Амелина, Е. М. Общественный идеал в философии Всеединства (от Вл. С. Соловьева к С. Л. Франку). – М., 2000.
4. Батова, Н. К. Вязь души моей (О философии Льва Шестова). – М., 2000.
5. Бердяев, Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. –
М., 1993. – С. 37-53.
6. Бердяев, Н. А. Смысл истории. – М., 1990. – Гл. I, II, IV, IX, X.
7. Булгаков, С. Н. Центральная проблема софиологии // Булгаков, С. Н. Тихие думы. – М., 1996. – С.269-272.
8. Булгаков, С. Н. Свет Невечерний: Созерцание и умозрение. – М., 1994. – С. 301-357.
9. Булгаков ,С. Н. Философия хозяйства // Булгаков, С. Н. Сочинения: В 2 Т. Т. 1. – М., 1993. – Гл. III; гл. IV. – С.108-173.
10. Булгаков, С. Н. Православие: Очерки учения православной церкви. – М., 1991.
11. Вернадский,В. И. Научная мысль как планетное явление // Хрестоматия по истории философии (русская филос.). Ч. 3.- С. 597-601.
12. Вишнякова, О. В. Этика Бердяева. – М., 2000.
13. Гайденко, П. П. Владимир соловьев и философия Серебряного века. – М., 2001.
14. Гайденко, П. П. Антиномическая диалектика С. Н. Булгакова. Антиномическая диалектика П. А. Флоренского против закона тождества // Критика немарксистских концепций диалектики XX века. – М., 1988.
15. Гараева, Г. Ф. Софийный идеализм как историко-философский феномен (Соловьев В. С. , Флоренский П. А., Булгаков С. Н.). – М., 2000.
16. Давыдов, Ю. Н. Социальная философия о. Сергия Булгакова // Человек. – 2000, №1-6.
17. Дмитриева, Н. К. Философ свободного духа (Н. Бердяев: жизнь и творчество). – М.,1993.
18. Емельянов, Б. В. Русская философия серебряного века. – Екатеринбург, 1995.
19. Ермичев, А. А. Три свободы Николая Бердяева. – М., 1990.
20. Захаров, А. А. Историко-философская концепция В. С. Соловьева. – М., 1998.
21. Карсавин, Л. П. О личности // Карсавин, Л. П. Религиозно-философские
сочинения. – М., 1992.
22. Книга о Владимире Соловьеве. – М., 1990.
23. Коган, Л. А. Историософия Н. Ф. Федорова // История филос. – 1998. - № 2.
24. Козырев, А. Религиозная метафизика Владимира Соловьева //
Вопр. филос. – 2000. - №3.
25. Кувакин, В. А. Религиозная философия в России. – М., 1980.
26. Лосев, А. Ф. Вл. Соловьев. М., 1995.
27. Лосев, А. Ф. Вл. Соловьев и его время. – М., 1990.
28. Сербиненко, В. В. Вл. Соловьев: Запад, Восток и Россия:
29. Учеб. пособие для студентов вузов. – М., 1994.
30. Сербиненко, В. В. Соловьев. – М., 2000.
31. Смысл жизни: Антология. – М., 1994.
32. Соловьев, В. С.: pro et contra. Т. 1. – СПб., 2000.
33. Соловьев,В. С. Оправдание добра // Соловьев, В. С. Сочинения (любое издание).
34. Соловьев, В. С. Чтения о Богочеловечестве // Сочинения: В 2 т. Т. 2. – М., 1989.
Блок V
ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА
РАЗДЕЛ 1
СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА
В ИСТОРИЧЕСКОМ ИЗМЕРЕНИИ
ТЕМА 5в
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Основные модели исторического процесса и пути их философской интерпретации на рубеже XIX – XX вв. как идейные истоки философии истории XX в. Проблемы смысла и цели истории. Историческое время как особая реальность: идеи линейности и цикличности исторического развития в философии XX в. Исторический материализм и его эволюция. Формационный подход. Теория культурно-исторических типов: исходные принципы и ведущие представители (Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Дж. Тойнби). Концепция «осевого времени» К. Ясперса. Русская историософия (К. Н. Леонтьев,
Л. П. Карсавин, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков). Нравственная и онтологическая ценность исторического прогресса. Соотношение культуры и цивилизация. Критика современной цивилизации.
ТЕМА 6в
ВЕДУЩИЕ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ДОКТРИНЫ XX ВЕКА
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Классическая западная социология (М. Вебер, Э Дюркгейм). Проблема методологии и основных категорий социального исследования. Важнейшие факторы общественного развития. Теория социальной стратификации. Концепция «идеальных типов». Социология религии. Динамика и статика социального бытия. Неомарксизм: классовая теория и социальная критика (Д. Лукач, Г. Маркузе, Т. Адорно).
ТЕМА 7в
СОЦИАЛЬНО–ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XX ВЕКА
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Проблема соотношения гражданского общества и государства в социально- политической философии XX в. «Теория справедливости» Дж. Роулса. Развитие идей правового позитивизма . Философские проблемы экономики и их осмысление представителями неолиберального и неоконсервативного направлений. Социально-правовая доктрина неотомизма. Идея этатизма в философии XX в.
РАЗДЕЛ 2
ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА
В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ XX ВЕКА
ТЕМА 8в
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ:
ЧЕЛОВЕК НА ФОНЕ СОЦИАЛЬНОГО КРИЗИСА
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Культурно-исторические предпосылки и условия «экзистенциально-антропологического поворота» в европейской философской культуре. Эволюция идеи гуманизма и проблема человека в XX в. От «философии сущности» к «философии существования»: предпосылки, тематика и жанровая специфика экзистенциального философствования. Философские идеи С. Кьеркегора как преамбула европейского экзистенциализма.
Ф. М. Достоевский и возникновение экзистенциальной проблематики в русской духовной культуре. Ранние формы экзистенциального философствования в трудах Н. А. Бердяева,
Л. Шестова, Н. Д. Унамуно.
ТЕМА 9в
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ АТЕИСТИЧЕСКИЙ И РЕЛИГИОЗНЫЙ
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Атеистический экзистенциализм и религиозный экзистенциализм как основные течения западного экзистенциализма: сходства и различия. Немецкий экзистенциализм: ключевые идеи и ведущие представители. Основные понятия философии К. Ясперса: «экзистенция», «всеобъемлющее», «философская вера». Феноменологический экзистенциализм во Франции. Ж. П. Сартр: философский и литературный опыт осмысления экзистенции. «Экзистенциализм – это гуманизм». Человек как «проект самого себя».
ТЕМА 10в
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ АТЕИСТИЧЕСКИЙ И РЕЛИГИОЗНЫЙ
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Атеистический экзистенциализм и религиозный экзистенциализм как основные течения западного экзистенциализма: сходства и различия. Феноменология и онтология М. Хайдеггера. Проблемы времени, бытия и Ничто. Основные проблемы и идеи экзистенциальной философии А. Камю. Категория абсурда философская «анатомия бунта». Феномен массовой культуры и его осмысление в трудах Х. Ортеги-и-Гассета.
ТЕМА 1г
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
М. Шелер как основоположник философской антропологии. «Положение человека в космосе». Методологические и категориальные аспекты сущностного определения человека. Соотношение биологической, культурной и философской антропологии в западной философии.
Проблема человека в религиозной философии XX в. Универсализм и этика (Тейяр де Шарден, Э. Жильсон, М. Бубер, А. Швейцер). Русская религиозно-философская антропология (Н. Бердяев, Л. Карсавин, Л. Несмелов).
ТЕМА 2г
ПЕРСОНАЛИЗМ
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Персонализм как направление французской философии. Философское творчество Э. Мунье, Ж. Маритена, П. Рикера. Проблема самосознания личности и абсолютное бытие.
РАЗДЕЛ 3
ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ
В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ XX ВЕКА
ТЕМА 3г
НЕОПОЗИТИВИЗМ
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Эволюция позитивизма в XX в. «Третий позитивизм» (неопозитивизм) и аналитическая философия: обоснование методологии современной науки и установление логико-лингвистического характера философской проблематики. Верификация как фундаментальный критерий научного статуса знания. Философско-методологическая концепция «Венского кружка» (М.Шлик, Р.Карнап, О.Нейрат, Г.Фейгль и др.) и возникновение логического позитивизма (логического эмпиризма) как развитие идей «Логико-философского трактата» Л.Витгенштейна.
ТЕМА 4г
ФИЛОСОФИЯ ЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА И
ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Философия логического анализа (Б.Рассел, Л.Витгенштейн, У.Куайн, Н.Гуден, А.Пап, К.Поппер) и лингвистическая философия (Дж.Мур, Г.Райл, Дж.Уисдом, Дж.Остин, Н.Малкольм) как основные направления аналитической философии. Кризис критической аналитической философии и постпозитивизм: появление новых моделей языка и знания (концептуалистские, холистские, историцисткие, прагматистские и др.). Онтология, метафизика, философия истории и философия религии в проблемном поле постпозицивизма. Перспективы развития позитивистской философии в XXI в.
ТЕМА 5г
НЕОПОЗИТИВИЗМ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ XX В.
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
Основные теоретические модели развития науки, их эволюция и сравнительная характеристика. Фальсификационизм К.Поппера. Структура научных революций и интерпретации Т.Куна. Методология научно-исследовательских программ И.Лакатоса. Эволюционная модель Ст. Тулмина. Эпистемологический анархизм П.Фейерабенда как отражение кризиса классической философии науки XX в. Философия техники как специализированная отрасль философско-методологического знания и неотъемлемая составляющая крупнейших философских систем XX в. Осмысление органических закономерностей развития техники в философии культуры О. Шпенглера («Человек и техника»). Технологический критерий периодизации исторического процесса Л. Мамфорда («Техника и цивилизация»). Анализ феномена техники с позиций либерально-гуманистической мысли. Инструментально-антропологическая интерпретация техники в трудах К. Ясперса, М. Шелера, А. Гелена, Ю. Хабермаса. Техника как форма обнаружения истины в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера.
ТЕМА 6г
ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
ОСНОВА СОДЕРЖАНИЯ
От экзегетики к философской герменевтике. «Истолкование» как методологический принцип и теоретическая проблема философии В. Дильтея. Идеи герменевтики в трудах Э. Гуссерля и М. Хайдеггера. Соотношение методологических и онтологических аспектов философской герменевтики Г. Г. Гадамера, ее основные категории и методы: текст, ситуация, конструкция, смысл. Герменевтика как способ бытия и фактор синтеза трех методологий (психоанализа, феноменологии духа и феноменологии религии) в философии П. Рикера.
Литература
ИСТОЧНИКИ К РАЗДЕЛУ 1
1. Ясперс, К. Истоки истории и ее цель // Ясперс, К. Смысл и назначение истории. – М., 1994. – Ч. 3: О смысле истории.
2. Шпенглер, О. Закат Европы. Очерки морфологии и мировой истории. 1: Гештальт и действительность. – М.,1993.
3. Ортега-и-Гассет, Х. Восстание масс // Ортега-и-Гассет, Х. Эстетика. Философия культуры. – М.,1991. – С.309-350.
4. Вебер, М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания //
Вебер, М. Избранные произведения. – М., 1990. – С. 365-367, 384-399.
5. Маритен, Ж. Человек и государство. – М., 2000. – Гл. 1: Народ и государство.
6. Роулз, Дж. Теория справедливости (Фрагмент из книги) // Этическая мысль. –
М., 1990. – С. 229-242.
ИСТОЧНИКИ К РАЗДЕЛУ 2
1. Шелер, М. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии. – М., 1988. – С. 36 – 95.
2. Маритен, Ж. Краткий очерк о существовании и существующем // Проблема человека в западной философии. – С. 229-260.
3. Сартр, Ж. П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. –
М.,1990. – С. 319-344.
4. Камю, А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. – М., 1990. – С. 222-318.
5. Тейяр де Шарден, М. Ж. П. Божественная среда. – М., 2003.
ИСТОЧНИКИ К РАЗДЕЛУ 3
1. Риккерт, Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология. XX век:
Антология.- М., 1995. С. 69-75.
2. Гадамер, Г. Г. Истина и метод. – М., 1988. – С. 434-445.
3. Мур, Дж. Э. Защита здравого смысла // Аналитическая философия: Становление и развитие (антология). – М., 1998. – С. 130-154.
4. Кун, Т. Структура научных революций. – М., 1977. – С. 7-28, 44-50, 120-130.
5. Лакатос, И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. – М., 1995. – С. 79-89, 154-159.
6. Бубер, М. Два образа веры. – М., 1995. – С. 233-241.
7. Хайдеггер, М. Исток художественного творения // Хайдеггер, М. Работы и размышления разных лет. – М., 1993. –С. 51-108.
8. Мур, Дж. Э. Принципы этики. – М., 1984. – Гл.1.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Гусейнов, А. А. Этика / А. А. Гусейнов, Р. Г. Апресян. – М., 1998. – Темы 14, 21, 31.
2. История современной зарубежной философии: компаративный подход. – СПб., 1997.
3. История философии. Запад – Россия - Восток (Кн. 4) / Под ред. Н. В. Мотрошиловой и А. М. Руткевича. – М., 1999. – Гл. 1-7, 9-10, 12.
4. История этических учений: Учеб. / Под общ. ред. А. А. Гусейнова. – М., 2003. – Разд. 7. – Гл. II, 3-7; Гл. III.
5. Рассел, Б. История западной философии в ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. – Новосибирск, 2001. – Кн. 3. – Ч. 2. – Гл.XXVIII-XXXI.
6. Реале, Д.; Антисери, Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб., 2003. – Ч. 8. – Гл. 12-16; Ч. 9. – Гл.19; Ч. 10. – Гл. 20-24; Ч. 11. – Гл. 25-27; Ч. 12. – Гл. 28, 30;
Ч. 13. – Гл. 31, 32; Ч. 14. – Гл. 35, 36; Ч. 15. – Гл. 38, 39; Ч.16. – Гл. 41.
7. Скирбекк, Г.; Гилье, Н. История философии: Учеб. пособие для студентов вузов. – М., 2003. С. 703-783.
8. Современная западная философия. – М.,1991.
9. Современная западная социология. – М.,1990.
10. Стечкин, О. Я. Философия Всеединства. Курс лекций. – Тула, 2004. – Лекции 8, 9.
11. Философия. История философии. – Ч. 1. – М., 2002. – Гл. 10, п. 2-8.
12. Этика: Учеб. / Под общ. ред. А. А.Гусейнова и Е. Л. Дубко. – М., 2003.
А ТАКЖЕ:
1. Аббаньяно,Н. Введение в экзистенциализм. – СПб., 1998.
2. Аналитическая философия (избранные тексты). – М., 1993.
3. Аналитическая философия: становление и развитие. – М., 1998.
4. Бергсон, А. Два источника морали и религии. – М., 1994.
5. Бердяев, Н. А. Воля к жизни и воля к культуре // Бердяев, Н. А. Смысл
истории. – М., 1990.
6. Богомолов, А. С. Английская буржуазная философия XX века. – М., 1973.
7. Богомолов, А. С. Буржуазная философия США XX века. – М., 1974.
8. Буржуазная философия кануна и начала империализма. – М., 1977.
9. Буржуазная философия XX века. – М., 1974.
10. Гуревич, П. С. Философия культуры. – М., 1994.
11. Долгов, К. М. От Киркегора до Камю: Очерки европейской философско-эстетической мысли XX века. – М., 1990.
12. Зотов, А. Ф. Западная философия XX века. – М., 1997.
13. Козловски, П. Культура постмодерна. – М., 1997.
14. Кузнецов, В. Н. Французская буржуазная философия XX века. – М., 1970.
15. Мельвиль, Ю. К. Американский прагматизм. – М., 1957.
16 .Мельвиль, Ю. К. Пути буржуазной философии XX века. – М., 1983.
17. Мир философии: Кн. для чтения. – М., 1991.
18. Никифоров, А. Л. Философия науки: История и методология. – М., 1998.
19. Самосознание европейской культуры XX века. – М., 1991.
20. См. литературу к блоку III: 6, 7, 8.
21. Сноу,Ч. Две культуры. – М., 1973.
22. Современная буржуазная философия. – М., 1978.
23. Структурализм: «за» и «против»: Сб. переводов. – М., 1975.
24. Хюбнер, К. Религиозные аспекты экзистенциального анализа у Хайдеггера. – Разум и экзистенция. – СПб., 1999.
25. Хрестоматия по истории философии: В 3 ч. – М., 2001.- Ч. 2.