Geum.ru

М. А. Мам-лы Издание 2-е, исправленное и дополненное. Печатается по изданию Товарищества кавказского печатного дела, «Каспий», Баку, 1909 г. Предлагаемая читателю книга

Вид материалаКнига

Содержание


Письмо беха-уллы к персидскому шаху насыр эддину
Подобный материал:
1   2   3   4   5
Абдул-Беха Аббас

Абдул-Беха по верованию бехаистов вдохновлен Беха-Уллой тайным Божественным вдохновением, как будут вдохновлены члены дома справедливости. В настоящее время, Абдул-Беха занимается собранием, приведением в порядок, приданию окончательной редакции многочисленных посланий Беха-Уллы, разъяснением тех вопросов из посланий Беха-Уллы, каковые бехаистам кажутся неясными и запрашиваются у него, учреждением малых домов справедливости, во всех городах и селениях мира, в коих живут бехаисты, приведением в исполнение всех повелений и завещаний Беха-Уллы, словом подготавливает почву к вступлению на самостоятельную деятельность самими последователями сего учения.

Абдул Беха так же как свой отец жил все время в Акке, не имея право выходить из крепости и терпел всевозможные обиды и притеснения со стороны Турецкого Правительства.

Но ныне же т. е. в 1909 году, по случаю учреждения в Турции Конституционного Правления и дарования амнистии, и Абдул-Беха (Абас Эфенди) получил полную свободу, но он все-таки предпочитает жить в Акке, где находится могила отца его Беха-Уллы и предтечи Его — Баба, тело последнего по распоряжению Адбул-Беха, на основании завещания Беха-Уллы перевезено из Персии сюда и похоронено на горе Кармел и над могилой его надстроен храм.


ПИСЬМО БЕХА-УЛЛЫ К ПЕРСИДСКОМУ ШАХУ НАСЫР ЭДДИНУ

Бог Всевышний, Владыка Величия и Могущества. О, Султан земли! Услышьте голос сего невольника, я есм один из рабов, верующих в Бога и Его послание и жертвующий себя за Его дело, доказательством сему служат переносимые мною страдания из-за Него, каковые страдания не были переносимы никем. Бог Сам свидетель тому, что я говорю.

Я не зову людей к плохому, а зову их к Богу. Он есть твой Владыка и Владыка всего существующего. Из за любви к Богу я переношу необыкновенные страдания, каковые подтвердят те рабы Бога, которые бросили земные наслаждения и блага, и которых не удержало ничего для приближения к Богу, и те, пред которыми открылись двери истины, обещанной Богом.

Когда страдания и мучения сыпались, как дождь, я невольно шел на них, не щадя себя. Это могут подтвердить все справедливые свидетели.

Бывало очень много ночей, что хищные звери и птицы отдыхали спокойно в своих норах и гнездах, а сей раб, имея на шее тяжеловесные цепи, а на ногах кандалы, без всякой помощи и надежды, проводил время в темницах; припоминая те дни, я восхваляю щедрое небо.

Когда я с несколькими возлюбленными сидел в тюрьме, Бог помог мне Своими тайными и явными воинами, даровав мне победу: т. к. мы к партии зловредных и злонамеренных людей не принадлежали, а потому Султан выслал нас в Багдад.

Люди, которые подчинены своим животным страстям и находятся в заблуждении, убивают людей, уничтожают чужое добро, без всякой причины; мы же, слава Богу, к такого рода людям не принадлежим и отстраняемся от них, но молимся Богу, чтобы они отрезвились, раскаялись и приблизились к Богу; в противном случае, дай Бог, чтобы нам с ними и не пришлось побывать ни в земном и ни в воздушном мире.

Людям, приближенным к Богу, подобает быть во всех своих деяниях совершенными и должны они действовать точно по смыслу учения и наставления Бога, но те которые не исполняют их и отстраняются от них, они находятся в заблуждении и подчинены своим животным страстям.

О, Султан Именем Любезного Бога прошу Вас: обратите внимание, на поступки и действия бехаистов, не забудьте справедливость, и пусть Ваши повеления будут правильными для того, чтобы и Бог милостив был к Вам, ибо Он Всемогущ, все Его желания сбудутся, и Он, если захочет, может уничтожить весь мир с его обывателями, не щадя ни Властителей и не угнетенных. Впоследствии все останется лишь Ему, Владыке всего существующего.

Скажи: «Бог уже воспламенил Светило изъяснения, ниспосылает и дает Ему свет от топлива Своего познания и доказательства. Он Всемогущ, никто не может противиться Его Воле. Он может доказать всем свое Могущество, совершая все то, что желает, сохранив свет Своего Светила от нападений земных и небесных врагов, ибо Он Торжествующий, Наказующий и Всесведующий».

О, Султан! Я был тоже из числа рабов Божьих и дремал на своем ложе спокойно, но вдруг повеяло ко мне дуновение Милосердного Бога и научило меня истине всего того, что уже совершилось и ныне совершается. Выказываемые мною познания исходят не от меня, а ниспосылаются мне от Всезнающего Бога. Он заставляет меня прогреметь между жителями земли и неба, от чего создаются печали и льются из глаз мудрецов слезы.

Сей раб не учился нигде, не побывал ни в одной школе, можете справиться в том городе, где я вырос и жил, дабы могли убедиться в правдивости моих слов.

Я, как травка и листок, дрожу пред Божественным Духом и повелениями. Разве может листочек или травка не шевелиться, когда дует или несется сильнейший ветер. Ей-ей невозможно, Он будет сгибать их туда, куда хочет, пред Всевышним ничтожное существо никогда, не может противостоять.

Воистину настало трудное время Бога: Он избрал меня несмолкаемым глаголющим между своими рабами; я, как мертвый, невольно переворачиваюсь в Руках омывающего меня Милосердного и Любезного Бога.

Разве сам по себе человек поставит себя в такое положение, от чего бы он был гоним и притесняем от мала до велика, всеми жителями мира? Нет, клянусь Богом, разъяснившим Своим Пером все тайны, что нет; это сделает только тот, который действует по воле Бога, и получает от Него помощь и поддержку.

Величайшее перо, обратившись ко мне, говорит:

«Не бойся, пиши все, что случилось, Султану, ибо сердце его находится между двумя пальцами Бога: может быть, Он направит Султана к истине, осветит его душу лучами справедливости ибо он Повелевающий, Всезнающий и Мудрый».

Скажи; «О Султан! Вникни справедливо на дело сего слуги, повелевай правильный приговор, ведь ты есть тень Всемогущего Бога и представитель Его Воли и власти между людьми. Разбирай и суди виновную сторону, обидевших сего слугу, без всякой причины и ни на чем неоснованно».

«О, Султан! Слуги твои и окружившие тебя люди любят тебя из-за своей выгоды, но сей слуга, к тебе никакой нужды не имея, желает, чтобы ты достиг до места милосердия Бога и пользовался бы от Него справедливостью. О Султан! Если, услышав, внемлешь скрипу Высочайшего Пера и Голосу Бессмертного Голубя, поющего на Ветке Вечного Дерева о хвале Создателя, то ты несомненно дойдешь до того положения, что нигде, кроме воли Бога, не увидишь ничего, и земные дела тебе покажутся настолько униженными, что передашь царствование кому попало, а сам, обратишься к тому небосклону, откуда блестит Светлейший Лик Бога. Тогда, если пожелаешь опять переносить тяжелое бремя правления, то лишь из-за того, чтобы принести пользу для дела Бога, а в последнем случае за тебя будут молиться жители неба».

«О, какая будет для тебя благодать, если ты дойдешь до этого высокого положения! Тогда царство твое и воля твоя будет вечной и Божественной».

Некоторые думают, что сей слуга взялся призывать людей к Богу, чтобы быть известным между людьми, а некоторые же говорят — из-за личных выгод, тогда как, за все время моей жизни нигде для меня не было спокойствия все время терпел гонения и притеснения и даже бывал в таких лишениях, что никто и представить себе не может, и никто о них ничего не знает, кроме Бога.

Бывало очень много случаев, что мои друзья боялись за мою жизнь и разносились по воздуху вопли и стоны моего семейства боясь за мою участь. Все это может отрицать только тот, кто не украшен красотою правдивости. Тому, кто провел свою жизнь в таких лишениях можно-ли сказать, что он добивается для своей личной выгоды? удивительные те люди, которые говорят такие неосновательные речи; они находятся в явном заблуждении. Но скоро настанет время, когда они должны давать отчеты в своих деяниях и поступках, тогда они не найдут себе покровителей и сторонников.

Некоторые же говорят, что будто мы не признаем вовсе Бога:

Все мое существо свидетельствует, что нет Бога, кроме Бога Ниспосылавшего Своих избранников для направления людей па путь истины. Эти самые избранники являются обладателями добрых Деяний Бога, местами проявления Высоких Его добродеяний и Откровений. Создания Бога усовершенствованы им, они являются защитниками прав Бога и водрузителями флага Его на земле. Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Бога существовавшего всегда и неимевшего никогда с Собою никого и ничего, Он будет существовать всегда и в будущем также, как существовал раньше.

Он настолько Высок от людских понятий, что нет возможности добраться и подняться размышлениями до Него. Его не могут распознать или объять людские умы, Он был и будет Богатейшим и Необъемлемым.

О Султан! Припоминайте то время, когда показалось солнце на Небосклоне Мекки и Медины (пришествие Магомеда) и осветило мир лучами Божьей Воли, и как тогда все ученые и привилегированные отстранились от него, (т. е. от пророка Магомета), дабы не оставаться и Вам в сегодняшние дни в неведении; также припоминайте как со всех сторон стали притеснять Его (т. е. — пророка Магомета) и его последователей, которые, оставив его, ушли в другие страны; один из последователей его, зашел к Неджаси (Король Абиссинии) и, прочитав одно наречение из Корана, сказал ему и окружающим следующее: «это изречение также послано от Бога Магомету, как было ниспослано когда-то Иисусу Христу, ведь никто из Вас не может не верить прочитанному изречению»; далее он добавил, что и мы веруем в Бога и веруем во все книги, ниспосланные от Укрывающего и Избавляющего Бога.

О Султан! Клянусь Богом, если услышите голос голубя, поющего на ветке дерева свои разнообразные и новейшие мелодии о хвале Бога, то наверное оставите узды правления и бросите мир земной и обратитесь к величайшему лику, от которого блестит Светлая Книга, раздадите все, что имеете для достижения до Него и Его Блеска, только тогда найдете себя в Величин, благе, возвышенности богатстве. Так предначертано Богом всегда в своих посланиях.

О Султан! Все, что имеете, оно Вам никакой пользы не принесет, скоро все Ваше достояние перейдет другим; лучше добивайтесь угодить Богу, тогда Он даст Вам небесное Царство между жителями Неба. Молюсь Богу, чтобы он помог бы Вам услышать эти светлые слова и избавил-бы Вас от общества тех лиц, которые далеки от Бога. Хвала Богу, Его чистоте и благочестию.

О, Боже! Сколько голов были подняты на штыки солдатами из-за Твоего дела, сколько грудей с радостью приняли пули и были изрешечены во время распространения Твоего учения, и сколько слез текли из глаз твоих приближенных из-за любви к Тебе.

О Боже! и Султан всех Султанов милосердуй над своими созданными во Имя Своего Величайшего Имени, того Имени, которое назначил Ты местом восхождения всех добрых деяний, и устраните завесы, которые закрыли Тебя от взоров Твоих рабов, и пусть охватит их Твоя приманка и энтузиазм в Твоем деле, чтобы они пошли бы со стороны забвения и кривизны на сторону достоверности, истины и правдивости и желания Твоего.

О Боже! Ты Всепрощающий и Добродействующий: не отстрани своих рабов от моря, содержащего жемчужины Твоего познания и от своих дверей, открытых Для всех людей. Ты их не бросай на произвол, так как они, не понимая, бегут от того что им самим принесет пользу, а потому прошу Тебя, о Боже! Обращайся с ними милосердно и кротко и очисти их сердца от злонамерений и животной страсти, дабы они могли бы приближаться к Тебе и вкусить от сладости Твоих слов и утолить жажду от стола ниспосланного Твоим Небом, так как Ты всегда был и будешь Всепрощающим и Добродействующим. Нет Бога, кроме Тебя Чистейшего, Милейшего и Светлейшего.

О Боже! Тебе известно, что сердце и все тело говорят только о Тебе, я влюблен в Тебя, я готов, чтобы моя кровь была бы пролита из-за Тебя, дабы от моей крови выросли бы Тобою желанные плоды, и Твое учение было бы распространено между твоими рабами, к каковому учению пока дошли некоторые, утолившие жажду из Твоего Щедрого Родника и обильного ручья и выпившие из милосердной Твоей чаши.

О Боже,! Ты знаешь что я не пожелал ничего, что Тебе противно, и не было у меня другого намерения, кроме Твоего, не писал ничего, что Тебе нежелательно. Ты заставил меня проявить себя. О Боже! Ты видишь, какие я терплю на земле лишения и унижения, все притесняют меня за то, что я говорю от Твоего имени, но если я не поступлю по Твоей Воле, ведь я буду достоин наказания.

Нет, нет, о Боже! Клянусь твоим Величием я всецело предан Тебе, никогда из-за своего спокойствия не брошу Тебя и из-за блаженства земного, не уйду от Тебя. Боже! Боже! Я никогда не жаловался из-за любви к Тебе, за те унижения, которые я терпел за Тебя, причина тому то, что Ты ниспосылаешь мне терпение и убеждение, а то я сам по себе не достоин такого положения, ибо Ты Щедрый и Милосердный.

О Боже! Письмо это я хочу отослать Шаху Персидскому. Ты же знаешь, что у меня другой цели нет, кроме того, чтобы Султан обращался со своими рабами справедливо, и чтобы он был бы милостивым с жителями Твоего Государства. Смело говорю, что я от себя ничего не имею, действую всегда по Твоей воле, да пусть уничтожится существо, неверующее в Тебя.

О Боже! Клянусь Тобою, что у меня нет другой цели, кроме Воли Твоей. Сжалься над сим нищим, держащим край Твоего платья, и над сим смиренным, любящим своего Величайшего, Милейшего и Сильнейшего Создателя.

О Боже! Помоги Султану, чтобы и он действовал бы по Твоему закону и давал бы правдивые повелевания, и чтобы в Его Государстве, обращались бы с последователями настоящего учения так же, как обращаются с последователями остальных учений. Ты справедлив, Мудр и Всемогущ.

О Султан сего времени! С разрешения и позволения Е. В. сей раб покинул Вашу столицу (Тегеран) и поехал в Багдад, где прожил 12 лет, ни разу к Вам и ни к другим правительствам ни с какой либо просьбой не обращался и с надеждой на милость Бога проводил там время.

Вот, наконец, назначается и приезжает в Багдад одни из Ваших служителей (Генеральный Консул), с его приездом начинается здесь для сих бедняков притеснения, с каждым новым днем муллами, во главе черни создаются для сих невольников все новые и новые мучения и избиения, несмотря на то, что со стороны последних не бывало ни разу ни малейшего повода или поступка против Правительства, или против закона и обычаев сего края.

Сей слуга, предвидя, что от действий и смелости гонителей могут получаться нежелательные последствия, написал Министру Иностранных Дел Мирза Саид Хану прошения для Доклада Вам и готов был исполнить все повеления, каковые бы ни исходили от Вас, но прошло много времени, а ответ не последовал.

Тем временем дело дошло до того, что ожидался с минуты на минуту погром, при котором неминуемо должны были быть и человеческие жертвы; для предостережения кровопролития, некоторые бехаисты обратились к помощи губернатора Багдада, при этом ими руководствовало желание сохранить спокойствие. Кто беспристрастно обсудит этот поступок бехаистов, то найдет, что он принес громадную пользу и, кроме того, не было другого исхода.

Ваше Величество должен подтвердить тот факт, что в тех городах, где проживало маленькое общество из последователей сего учения, там всегда кровопролитие начиналось от притеснений и гонений начальствующих лиц, но с того момента, как сей ничтожній раб поселился в Багдаде всех последователей сего учения удержал и удерживаю от раздора и преступления, мои собственные поступки служат доказательством моих слов. Никто не может отрицать, что общество последователей сего учения в Багдаде значительно гораздо больше, чем в других городах, но, несмотря на это, ни один бехаист не позволяет себе издеваться ни над кем и не притесняет никого. Вот уже 15 лет, надеясь лишь на милость Бога, живут терпеливо, перенося все притеснения и ожидая помощь лишь от Бога.

После приезда моего в Адрианополь, некоторые из живущих в Багдаде, а также и в других городах, спросили о значении слова «Победа», обещанной Богом в ниспосланных Своих Книгах. Я все время отвечаю на такие и подобные вопросы обращающихся ко мне людей. Для того, чтобы и Вам стало бы ясным, что сей слуга служит только делу усмирения людей и согласия между ними, ниже помещаю мой ответ на вопрос о вышеуказанной «победе»; хотя из этого ответа Вы не узнаете все те дары, которыми одарил Меня Бог, но все же Вам будет известно, что я и не лишен от красоты ума одаренного Милосердным и Всемогущим Богом.

Вот копия этого ответа:

Бог Всевышний.

«Известно, что Бог чист от мира сего и от того, что в нем находится. Цель от «побеждения» не то значит, что Бог с кем нибудь будет воевать с оружием в руках. Всемогущий Бог видимый и невидимый поручил сушу и моря Царям земли; они являются до известной степени местом проявления Его Могущества: если поступки этих Государей будут угодны Богу, то они будут считаться действительными представителями Могущества Бога, если нет, то лишь Ему известно, чем эти Государи считаются при Нем».

«А Бог сам для себя выбрал сердца людей, каковы являются местом клади речей, любви к Богу, очагом науки и Божественной мудрости. Всегда цель Безотменного Бога была та, чтобы очистить эти сердца от земных страстей, дабы могли бы в этих сердцах освещаться светлые деяния и качества Бога. В города сердец исследует допускать врагов, чтобы всегда могли бы там помешаться друзья Бога», т. е. добродетельство Его, а не сам Бог. Он всегда был чист и будет таким-же. Он никогда Сам не помещается, не исходит и не возвышается».

«Побеждение» не то значит у Бога, что надо вести вражду или притеснять кого-либо, напротив, желательно, чтобы были бы побеждены и взяты города сердец, в коих властвуют воины страсти и невежества, каковых следует побеждать воинами: речью, мудростью и доброжелательством. Тот кто желает быть воином Бога, он должен прежде всего победить в своем сердце врагов Его, т. е. не дать там места ничему, кроме учения Бога, и лишь тогда он может побеждать других лиц. Вот что значит победа. Никогда Бог не любил и не будет любить вражду, а если некоторые прибегли к этому, то это было от невежества их, ныне учение Бога гласит: «если кто будет убит в деле Бога, будет гораздо угоднее Богу, чем будет убивать за дело же Его».

«Ныне друзья Бога должны действовать так, чтобы они своими добродеяниями привлекли бы всех в рай Божий и отрезвили бы их. Клянусь Солнцем Святого Неба, что никогда друзья Бога не обращали внимание на земную жизнь и на существующих в нем. Истинный Бог всегда желает привлечь к Себе сердца своих рабов, дабы избавить их от земных страстей, очистить и довести их до бессмертия. Всесильный и Могущественный Бог не нуждается ни в чьей бы ни было дружбе и не боится ни от чьей бы то ни было вражды, все это рождается на земле и уничтожается тут же. Бог Един. О Местонахождении Его, о летах Его нельзя ни говорить, ни писать, ни догадываться и не восхвалять. Он чист от восшествия и возвышения. Он существует, но как, никто этого не может узнать. При Нем находятся все науки. Нет Бога, кроме Бога Превосходного и Всезнающего».

КОНЕЦ.

ВАШЕ ВЕЛИЧЕСТВО! Для Вас вся суть настоящего учения тогда лишь будет ясна, если сами миролюбиво обратите внимание на положение дела и не поверите обвинениям и докладам некоторых наших обвинителей, обвиняющих нас неосновательно и неимеющих на то ни малейшего доказательства. Молюсь Богу, чтобы Он направил Властителя на тот путь, который принесет всем пользу.

Из Багдада сей раб бы вытребован с некоторыми несчастными и доставлен под конвоем в Константинополь. После приезда туда, я ни с кем не вел беседу, так как у меня не было другой цели, кроме того, чтобы все узнали, что сей слуга не тиран и не злонамерен и даже с злонамеренными людьми не имел никакого сношения.

Клянусь Тому, существование которого свидетельствуют все существующие, что согласие мое на все эти унижения и недостатки получается от того, что я, принимая во внимание некоторые обстоятельства желаю предостерегать людей от пропасти. Бог свидетель моим добрым пожеланиям и моим речам.

Справедливыми Царями называются те Цари, которые являются оттенком Бога, т. е. они должны быть правосудными, под Их крыльями должны ужиться все люди в согласии и благодати. Все Цари должны быть таковыми, никто из них исключения не должен составлять, так как раз они являются оттенками Бога, то должны будут поступать по Божьему желанию. Владыка Бог называет Себя воспитателем всего созданного. Он всем, без исключения, одинаково добродетельствует и милосердствует.

Все знают, что последователи сего учения, находятся ли они в заблуждении или нет, это другой вопрос, но верят свято в своего учителя и признают его, как избранника Бога, и, во имя Бога, из-за своего учителя жертвуют всем, что имеют и даже не щадят своих жизней. Такие жертвы со стороны верующих служат очевидным фактом и красноречивым доказательством что сей призыв верный и Божественный, так как никогда не бывало случая, чтобы умный человек без убеждения пожертвовал бы собою.

Если скажут, что последователи сего учения сумасшедшие, то ведь их не один и не два, а бессметное количество и всех категорий людей, которые сознательно и радостно пали под руками палачей. Если не признавать доказательством и не соглашаться с истинными речами вышесказанных убежденных лиц, пожертвовавших своими жизнями за распространение настоящего учения, то какими же доводами и обстоятельствами гонители могут оправдаться пред Судом Владыки Бога.

Покойный Гаджи Сеид Мамед, дай Бог ему тихой заупокойной жизни, несмотря на то, что был одним из лучших муштеидов своего времени, известным своею набожностью и настолько считался высокопреосвященным, что все, без исключения, считали его духовным отцом и верили в его чистоту и непогрешимость, когда он сам объявил газават (священную войну) против России в 1829 г., и сам со знаменем в руках двинулся на Россию, а народ шел за ним, как туча, но несмотря на все это, как только он увидел малейший отпор со стороны русских войск, оставил поле битвы и возвратился домой.

О, если бы прервались все завесы и весь народ увидел бы все, что от них прячут. Последователи сего учения более 20 лет, днем и ночью терпят наказания и переносят муки из-за дела Бога, смирились со всеми лишениями, каждый из них по неволе, бросив родной очаг, тоскует на чужбине, сколько детей остались сиротами, сколько отцов лишились сыновей, сколько матерей из боязни пыток и мучений не могли даже приблизиться к трупам своих детей и оплакивать их, сколько людей, живущих в богатстве, очутились в нищете, не осталось пи клочка земли, который бы не украсился кровью сих угнетенных, и пространства в небе, где-бы не слышны были стоны сих несчастных — но, несмотря на все эти мучения все же последователи сего учения не отступают ни на шаг от своих направлений. За все это время, притеснения сыпались на них как дождь, но от этих притеснений воспламенялись в их сердцах искры любви к Богу и настолько убеждались, что их резали по кускам, но они и словом не обмолвились против сего учения и с удовольствием терпели все пытки за дело Бога.