М Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы между Христом и сатаной, начавшейся на Небесах и продолжающейся до сих пор

Вид материалаДокументы

Содержание


Герберт Эдгар Дуглас Линкольн-Хиллс, Калифорния
1 января. Почему был допущен грех.
Ключевая мысль
Урок на сегодня
2 января. Творение.
Ключевая мысль
Урок на сегодня
3 января. Искушение и грехопадение.
Ключевая мысль
Урок на сегодня
4 января. План искупления.
Ключевая мысль
Урок на сегодня
Ключевая мысль
Урок на сегодня
6 января. Сиф и Енох.
Ключевая мысль
Урок на сегодня
7 января. Потоп.
Ключевая мысль
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13



Предисловие

Наиболее ярким вкладом Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы между Христом и сатаной, начавшейся на Небесах и продолжающейся до сих пор.

Самое подробное представление об этой вселенской борьбе можно почерпнуть из пятитомной серии «Конфликт веков», включающей в себя такие книги: «Патриархи и пророки», «Пророки и цари», «Желание веков», «Деяния апостолов» и «Великая борьба». Общую картину дополняют еще три ее книги, содержащие немало ценных материалов о жизни Иисуса и Его учении, - «Путь ко Христу», «Наглядные уроки Христа» и «Нагорная проповедь Христа».

Каждое чтение в данном издании представляет собой краткое изложение одной из глав упомянутых восьми книг. Таким образом, у вас будет возможность в течение одного года охватить всю тему великой борьбы в том виде, в каком она раскрыта в трудах Эллен Уайт. Вы отправитесь в уникальное путешествие по страницам произведений этого вдохновенного автора, и в ходе путешествия Сам Бог покажет вам, как именно Его любовь проложила путь к исцелению от опустошения, произведенного грехом в Его Вселенной. А если у вас найдется время прочесть не только материал Утренних чтений на каждый день, но и соответствующую главу из трудов Духа Пророчества, суть которой и отражена в этом материале, то вы продлите свое захватывающее путешествие и получите еще больше духовных благословений.

Я молюсь о том, чтобы вы ощутили на себе силу этих благословений, прочувствовав связь между Божьими мыслями и вашими личными нуждами и упованиями.

Для меня это путешествие, совершенное по названным восьми книгам, стало глубоким духовным опытом, какого у меня не было никогда прежде. Теперь я стал лучше понимать слова самой Эллен Уайт, сказанные ею об этих трудах: «Эти книги исходят не от сестры Уайт. Они содержат те наставления, которые Бог давал ей на протяжении всей ее жизни. Они содержат тот драгоценный утешающий свет, который Бог милостиво даровал Своим слугам, чтобы передать его миру» (Избранные вести, т. 3, с. 50).

Следуя по пути, проложенному Богом на этих страницах, вы откроете для себя всеобъемлющую «центральную тему Библии, вокруг которой сгруппированы все остальные… - восстановление в человеческой душе Божьего образа… Кто проникся этой мыслью, тот имеет перед собой бескрайнее поле для исследований. Такой человек нашел ключ, который откроет ему сокровищницу Слова Божьего» (Воспитание, с. 125-126).

Герберт Эдгар Дуглас Линкольн-Хиллс, Калифорния



1 января. Почему был допущен грех. 3

1 февраля. Закон и левиты. 23

1 марта. Отвержение Саула. 41

1 апреля. Пророк, несущий мир 59

1 мая. Во дни царицы Есфири 78

1 июня. Детство Иисуса 95



1 января. Почему был допущен грех.


Патриархи и пророки, глава 1

«Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих» (Псал.144:17).

Великая борьба между добром и злом началась еще на Небесах и прежде всего потому, что любовь не может процветать в условиях отсутствия свободы. Когда борьба завершится, Вселенная увидит столь яркое и всеобъемлющее проявление этой любви, что еще один мятеж уже будет невозможен и никогда впредь не произойдет. В каждом свершении творческой силы Бога отражена Его любовь, и той же любовью было проникнуто Его решение создать разумные существа, способные сказать Ему «нет»!

В основании подлинного счастья лежит любовь - любовь не вынужденная, к которой не склоняют силой. Вот почему Бог желает, чтобы всякий сотворенный разум ответил Ему любовью на любовь. А поскольку истинная любовь немыслима без верности и искреннего почитания, Бог не приемлет насилия над свободной волей и принуждения к послушанию.

Но Люцифер, вершина творческих свершений Бога, злоупотребил свободой и всеобъемлющей любовью. Постепенно он начал вынашивать в себе стремление к самовозвышению. Он позавидовал одной из трех Личностей Божества- Иисусу Христу. Ангелы и Сам Бог умоляли Люцифера опомниться, но он продолжал лелеять в душе странные, недобрые мысли. В его чрезвычайно развитом разуме начал созревать замысел, как привлечь на свою сторону ангельское воинство, бросив тень на характер и правление Бога. Люцифер во всеуслышание пообещал вызволить всех небожителей из «тисков» Божьего правления.

Бог знал, что замыслу Люцифера нужно дать развиться, ибо если бы Он стер его с лица Вселенной, ангелы сразу же уверовали бы, что Люцифер был прав, обвиняя Бога в тиранстве.

Ключевая мысль: «Господь мог прибегать только к тем средствам, которые отвечали истине и праведности, а сатана применял методы, недопустимые для Бога, а именно: лесть и обман ... Поэтому все небожители и обитатели других миров должны были убедиться в том, что Божье правление справедливо и Закон Его совершенен. Сатана же пытался изобразить свою кровную заинтересованность в благополучии Вселенной. Поэтому истинный характер узурпатора и его подлинные намерения должны были открыться перед всеми. Необходимо было время, чтобы его злые деяния сами изобличили его» (Патриархи и пророки, с. 42).

Урок на сегодня: Наша любовь и наше послушание имеют ценность в глазах Бога, только если они доброхотны. Он никогда не станет принуждать нас к покорности силой.

2 января. Творение.

Патриархи и пророки, глава 2

Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. (Исаия 1.18.)

Все творение, вся необъятная Вселенная со всеми ее галактиками, звездами и планетами, были созданы по слову Бога. Но на первом месте в Его замысле о планете Земля было создание по Его образу прародителей рода человеческого, мужчины и женщины. Их природа находилась в согласии с Божьей волей, их разум был способен воспринять Божественные истины. Их чувства и помыслы были чисты; желания и страсти были подвластны разуму.

Бог сочетал Адама и Еву, дав человечеству в их лице два изначальных дара, которые пребывают до сих пор, а именно седьмой день - субботу и супружество. Он поселил первую супружескую чету в Едемском саду, украшенном самыми разными растениями, где с людьми соседствовали птицы и животные.

Седьмому дню, субботе, предстояло стать их еженедельным праздником. Она была призвана побуждать их к размышлениям о великом Божьем творении. Над ними не довлели ни страх, ни угрозы, их окружали многочисленные свидетельства мудрости и благости Бога, наполнявшие их сердца чувством любви и благоговения к Создателю.

В их обязанности входил уход за садом, они должны были «возделывать его и хранить его». Бог знал, что приятный здоровый труд пойдет им только на пользу. Кроме того, Адаму и Еве предстояло многому научиться, получать ежедневные наставления от небесных ангелов и Самого Бога. Наши прародители были полны жизненной энергии, которую черпали в плодах дерева жизни, а по своим интеллектуальным способностям они лишь немного уступали ангелам. Изучая жизнь во Вселенной, они все более проникались любовью и благодарностью к Творцу.

Ключевая мысль: «Бог мог бы создать человека неспособным к нарушению Закона, Он мог бы удержать руку Адама от запретного плода, но в том и другом случае человек оказался бы не свободным нравственным существом, а автоматом. Без свободы выбора его повиновение оказывал ось бы не добровольным, а вынужденным ... В конце концов, это умалило бы достоинство человека как разумного существа и подтвердило бы обвинение в деспотизме, брошенное Богу сатаной» (Патриархи и пророки, с. 49).

Урок на сегодня: Свобода выбора настолько важна для Бога, что Он был готов пойти на риск, наделив людей способностью сделать выбор в пользу непослушания.

3 января. Искушение и грехопадение.

Патриархи и пророки, глава 3

И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. (Бытие 3.15.)

Когда сатана был изгнан с Небес, он обратил свой взор на прекрасную планету Земля и ее счастливых обитателей. Он вознамерился склонить их к непослушанию, возложив на них бремя вины и прочих последствий греха. Все это навлекло бы бесчестие на Бога, чего и добивался дьявол.

Небесные ангелы поведали Адаму и Еве историю падения сатаны. Они предостерегали их о его коварстве и лукавстве. Они желали, чтобы люди поняли: жизнь - это дар, сохранить который можно, только исполняя справедливые законы Вселенной. Ангелы также сказали им, что, поддавшись искушениям сатаны, люди впустят его в сердце и уже не смогут противиться его соблазнам, что вся их жизнь станет безнадежной чередой падений.

И тем не менее, потеряв бдительность и отлучившись от мужа, Ева подошла к дереву познания добра и зла. Тонкая лесть сатаны пленила женщину. Ее захватила обещанная сатаной новая перспектива, стоит ей только отведать запретного плода. Однако Еве и ее потомкам пришлось познать на собственном горьком опыте, что непослушание вместо обещанной свободы приносит великие скорби.

Решившись разделить участь своей жены, Адам вскоре обнаружил, что непослушание лишило их мира, а взамен принесло ощущение собственной греховности, страх перед будущим, душевную и физическую наготу. Они рассчитывали, что Бог, Который их так любит, простит им их преступление и им не придется пожинать плоды своего безрассудного поступка. Они даже попытались возложить вину за происшедшее на Бога.

Ключевая мысль: «На суде люди будут осуждены не за то, что искренно верили лжи, а за то, что не поверили Истине и пренебрегли возможностью познать ее. Вопреки всем хитроумным доводам сатаны, неповиновение воле Божьей всегда приводит к роковым последствиям» (Патриархи и пророки, с. 55).

Урок на сегодня: Когда человек сталкивается с искушением, ему трудно осознать все ужасные последствия, к которым может привести один неверный шаг.


4 января. План искупления.

Патриархи и пророки, глава 4

И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. (Откровение 13.8.)

План спасения человека был разработан еще «прежде создания мира» (1 Петра 1:20). Одной из Божественных Личностей - ныне мы называем эту Личность Иисусом - предстояло взять на Себя вину и поношение за грех, умереть за человека и спасти погибающий род людской. Ему предстояло явить всю глубину самоотречения и бескорыстной любви Бога.

Иисус станет человеком, как бы странно это ни звучало, и претерпит самые яростные нападки сатаны, вплоть до того, что умрет ужасной смертью на римском кресте. Тем самым Он разрушит державу дьявола и докажет, что сатана - лжец. Всякий раз, когда мы смотрим на крест, у нас появляется желание еще больше довериться Богу, обеспечившему наше будущее и давшему возможность начать все заново. Он умер за нас, чтобы нам не пришлось претерпеть смерть грешника. В смерти Иисуса милость и справедливость встретились: грешник помилован, но требование Закона выполнено - Иисус умер...

Мы называем это искуплением, которое Бог совершил ради грешников.

С самого начала в эпицентре великой борьбы был Закон Бога, отражающий Его характер. Сатана пытался доказать, что Бог несправедлив и Его Закон несовершенен. Жизнь и смерть Христа показали, что Божественные уставы безупречны и всякий, кто на них покушается, не останется безнаказанным.

Ключевая мысль: «Кроме искупления человека, План спасения имел и другое, не менее важное и глубокое назначение: Христос пришел на Землю не только для того, чтобы обитатели этой маленькой планеты научились чтить Закон Божий, - План спасения должен был также перед всей Вселенной оправдать оклеветанный характер Бога» (Патриархи и пророки, с. 68).

Урок на сегодня: Позволяя Богу осуществить Его намерения в нашей жизни, мы способствуем оправданию Его характера перед всей Вселенной.

5 января. Испытание Каина и Авеля.

Патриархи и пророки, глава 5.

И призрел Господь на Авеля и на дар его. (Бытие 4.4.)

Каин и Авель были совсем не похожи друг на друга. Авель был верен Богу и считал вполне справедливым и милостивым Его отношение к падшему роду человеческому. А Каин лелеял мятежный дух и роптал на Бога из-за проклятия, обрушившегося на людей после грехопадения. Его мысли текли в том же направлении, что и у сатаны, он был тщеславен и ставил под сомнение Божий авторитет.

И Каин, и Авель должны были пройти испытание, призванное подтвердить их веру и повиновение Богу. Бог установил систему жертвоприношений, которая должна была продемонстрировать их веру в искупительную жертву Иисуса, представленную в образе закланного агнца. Оба брата построили жертвенники, но жертва Авеля - убитый ягненок - была поглощена огнем с небес, а жертва Каина, состоявшая из плодов земли, никакого знака небесного благоволения не получила.

Авель призывал своего старшего брата почтить Божью волю, но Каин отверг его советы. Каин принес свою жертву - благодарственное приношение, в обмен на которое он ожидал получить Божье одобрение. Он не чувствовал нужды в Искупителе.

Каин и Авель представляют собой две категории людей, которые будут существовать до конца времен: одни осознают свою нужду в Спасителе, другие предпочитают полагаться на собственные заслуги. Люди мира в большинстве своем - последователи Каина. Практически все ложные религии имеют в основании один принцип - спасения можно достичь собственными силами.

От дней Адама великая борьба неразрывно связана с послушанием Божьей воле. Истинная вера, такая, как была у Авеля, целиком и полностью полагается на Христа и проявляется в послушании всем Божьим требованиям.

Бог приблизился к Каину, взывая к его рассудку. Разум и совесть подсказывали Каину, что Авель прав, но он был зол на него и, в конце концов, убил своего брата. Так уж сложилось, что история этого мира определяется ненавистью нечестивых к тем, кто лучше их самих.

Ключевая мысль: «Чем ярче сияет небесный свет, отраженный в верных рабах Божьих, тем отчетливей раскрываются грехи беззаконников и тем решительней они пытаются уничтожить нарушителей своего покоя» (Патриархи и пророки, с. 74).

Урок на сегодня: Грех неохотно внимает доводам разума, и зачастую люди, зная, что поступают неправильно, пытаются заглушить голос собственной совести, нападая на тех, чья праведная жизнь обличает их в непослушании.

6 января. Сиф и Енох.

Патриархи и пророки, глава 6.

И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его. (Бытие 5.22,24.)

Сиф последовал благородному примеру Авеля, хотя унаследовал, как и прочие дети Адама и Евы, падшую природу своих родителей. У Сифа родился Енос, причем Писание говорит нам, что «тогда начали призывать имя Господа» (Быт.4:26), свидетельствуя о том, что по мере умножения рода человеческого различие между следовавшими за Богом и противящимся Ему становилось все отчетливее...

Каин и его многочисленные потомки начали строить города; тогда как Адам и Сиф по-прежнему жили в шатрах при своих стадах. Какое-то время эти семейства существовали в отдалении друг от друга. Но с годами потомки Сифа, увлеченные красотой дочерей потомков Каина, стали брать их в жены. Смешавшись с нечестивыми, они уподобились им во всем, отвергнув соблюдение субботы и опустившись до многоженства.

Адам прожил почти тысячу лет. Его жизнь была полна скорби, смирения и сокрушения сердца. Он оставался верен Господу, передавая свои уникальные познания потомкам. Допотопные люди обладали поразительной умственной и физической силой, поднявшись до удивительных высот в религиозном и научном знании.

Наследники Сифа вполне осознавали свою миссию - развивать праведный характер и преподавать другим уроки благочестия. Енох, один из благородных потомков Сифа, узнал от Адама о потерянном рае и решил блюсти верность Господу, полагаясь во всем на Его благодать. Рождение первенца только углубило его познания о Божьей любви.

Изо дня в день Енох стремился к более тесному единению с Богом, пока Бог не взял его на Небеса - первого из жителей Земли. Восхитив Еноха, Господь преподал нам крайне важный урок о том, что Бог действительно вознаграждает верных, что жить в послушании можно уже здесь, на Земле, и что Бог вознаградит вечной жизнью тех, кто доброхотно исполняет Его волю.

Ключевая мысль: «В своей деятельной жизни Енох постоянно общался с Богом. Чем тяжелее и неотложнее были его труды, тем искреннее и настойчивее были его молитвы» (Патриархи и пророки, с. 86).

Урок на сегодня: Родители оказывают большое влияние на своих детей, но в конечном итоге каждый человек сам решает, как ему жить. Каждый сын Адама выбрал личный путь во взаимоотношениях с Богом.


7 января. Потоп.

Патриархи и пророки, глава 7.

Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере. (Евреям 11.7.)

Во все века, предшествовавшие потопу, земля оставалась прекрасным творением рук Божьих, да и род человеческий в значительной мере сохранял свою первозданную мощь и силу. Мужчины и женщины, отличавшиеся непревзойденным умом, физической красотой и выносливостью, поражали своей изобретательностью и мастерством. Но они утратили благоговение пред Богом и дошли до того, что стали отрицать Его существование. Когда Бог взирал на Свое творение, Он видел мир, исполненный беззакония и погрязший во зле (см. Быт.6:5).

Мафусал, Ной и других праведники делали все возможное, чтобы сохранить знание об истинном живом Боге. За сто двадцать лет до потопа Господь велел Ною построить ковчег, способный выдержать всемирный потоп, и предостеречь людей о грядущем бедствии.

Все это время, пока Ной сооружал свой ковчег на суше вдали от воды, он взывал ко всем людям, которые только насмехались над его «глупой» затеей. Но вот наконец глумливая толпа затихла, когда животные - большие и малые - стали стекаться со всех сторон к огромной верфи и подниматься в ковчег. Затем невидимая рука медленно затворила массивную дверь.

В течение семи дней не было никаких признаков надвигающейся бури. Это было серьезное испытание веры тех, кто вошел в ковчег. Но уже на восьмой день набежали мрачные тучи, послышался гром, засверкали молнии и начался ливень. Реки вышли из берегов, из земли пробились источники воды.

Иисус сказал: «Как во дни перед потопом ... так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матф.24:38-39). Современный мир так похож на мир допотопный! Великое множество людей не считают нужным сдерживать свои чувственные желания и становятся рабами похоти. Но когда мировые лидеры заговорят о долгой эпохе мира и процветания, а люди погрязнут в суете и удовольствиях, отвергая и высмеивая Божьих вестников, именно тогда придет на них погибель и Господь явится во второй раз.

Ключевая мысль: «Все, кто покается перед Богом и через веру в Иисуса Христа оставит свои грехи, получат прощение» (Патриархи и пророки, с. 102).

Урок на сегодня: Как и предсказывал Иисус, сегодня состояние мира все больше напоминает состояние человеческого общества во дни Ноя, непосредственно перед потопом.

8 января. После потопа.

Патриархи и пророки, глава 8.

И открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. (Бытие 8.13.)

Вода поднялась на пятнадцать локтей выше самых высоких гор. В течение пяти долгих месяцев огромный корабль носило по бурным волнам, пока вода не начала спадать и Бог не отвел ковчег в тихое место, защищенное со всех сторон горами. Ной начал терпеливо ожидать Божьего повеления оставить их убежище. Наконец, ангел отворил массивную дверь.

Выйдя из ковчега, Ной первым делом соорудил жертвенник и принес жертву за свое избавление. Он услышал Божье обетование о том, что другого такого потопа больше никогда не будет и радуга станет для человечества знамением этого завета. До сей поры радуга служит нам напоминанием о великой Божьей милости к раскаявшимся грешникам.

Ной преподал нам два урока: из своего немногочисленного стада он охотно отдал часть Господу, и прежде чем взяться за строительство собственного дома, он соорудил жертвенник Богу.

После потопа лицо земли сильно изменилось. Чтобы скрыть тела людей и животных, погибших во время потопа, Бог навел на землю сильный ветер, который обрушил на мертвых деревья, скалы и прах земли. Огромные леса и органические останки, оказавшись под почвенным слоем, превратились в залежи угля и нефти. Смешение воды и огня в земных глубинах приводит к землетрясениям и извержениям вулканов; эти ужасные бедствия будут происходить все чаще непосредственно перед Вторым пришествием и концом света как признаки его скорой гибели.

В конце времени чудовищные землетрясения и вулканы истребят нечестивых, а праведные будут избавлены от этих ужасов, подобно тому как Ной нашел спасение в ковчеге. Псалмопевец говорит: «Ибо ты сказал: "Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло» (Псал.90:9-10).

Ключевая мысль: «Такие потрясающие явления [знамения в природе] будут происходить все чаще и станут все трагичнее непосредственно перед Вторым при шествием Христа и концом мира как предзнаменование его скорой гибели» (Патриархи и пророки, с. 109).