М Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы между Христом и сатаной, начавшейся на Небесах и продолжающейся до сих пор
| Вид материала | Документы |
- М Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы, 433.62kb.
- Елена г. Уайт великая борьба между христом и сатаной ellen g. White the great controversy, 7346.92kb.
- «Герои тыла Великой Отечественой войны», 59.24kb.
- Признаться, я до сих пор не привык, что кто-то (а их, между прочим, великое множество), 436.43kb.
- Концепция общественного мониторинга соблюдения прав человека в деятельности правоохранительных, 59.39kb.
- Молот ведьм, 505.87kb.
- Мультимедийный вечер: «В гостях у гоголевских героев», 132.57kb.
- Моу калманская средняя общеобразовательная школа наши земляки на дорогах великой отечественной, 155.65kb.
- Книга средневековья предисловие к книге Я. Шпренгера и Г. Крамера «Молот ведьм», 1019.91kb.
- Прошлое на службе будущего (к вопросу о возможности прогнозирования на основе исторического, 1129.27kb.
1 февраля. Закон и левиты.
Патриархи и пророки, глава 32.
Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то … вы будете у Меня царством священников и народом святым. (Исход 19.5-6.)
Когда Адам и Ева согрешили, Закон не подвергся изменениям, но была учреждена особая система, призванная исправить последствия содеянного и вернуть людей к послушанию. Начертав Десять Заповедей на каменных скрижалях, Бог повелел Моисею записать дополнительные законы и суды, дав подробные указания бывшим рабам, показавшим, как легко их увести с пути истинного. Эти указания представляли собой все те же принципы Десятисловия, только расширенные и растолкованные так, чтобы воспрепятствовать всякого рода заблуждениям.
Б Библии часто упоминаются два завета - один неизменный, а другой - временный. Верность Божьему Закону остается условием получения вечной жизни. Первый завет, завет благодати предлагал г:рощение и благодать через веру во Христа. А условием второго, или «ветхого», завета было: «Повинуйся и живи». Этот завет израильтяне обещали блюсти, но вскоре нарушили свое обещание. И все же искренне кающиеся Могли обратиться к «лучшим обетованиям завета благодати, который обещал прощение и благодать, способные вернуть их в послушание принципам Божьего Закона.
Ключевая мысль: «Хотя этот завет был заключен с Адамом и возобновлен с Авраамом, он все же не мог быть утвержден до смерти Христа. Он был обетованием Божьим с тех пор, как было дано первое указание относительно искупления; он принимался верой, но, утвержденный Христом, стал называться Новым Заветом. Закон Божий служил основанием этого завета, который являлся не чем иным, как необходимой мерой, долженствующей вернуть людей в согласие с Божественной волей, чтобы они могли повиноваться закону Божьему» (Патриархи и пророки. с. 370-371).
Урок на сегодня: Мы пытаемся жить в «ветхом» завете всякий раз, когда повторяем слова Израиля: «Все, что сказал Господь, сделаем, и будем послушны». Те же, кто живет в «Новом» Завете, доверяют Божьему обетованию, что только Он один может сделать нас послушными через благодать прощения и благодать силы.
2 февраля. От Синая к Кадесу.
Патриархи и пророки, глава 33.
И взял я главных из колен ваших, мужей мудрых, и испытанных, и сделал их начальниками над вами, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками, десятиначальниками и надзирателями по коленам вашим. (Второзаконие 1.15.)
Через год возведение святилища было завершено. Кроме того, были проведены необходимые мероприятия по упорядочиванию гражданской и религиозной жизни израильского народа, и была отпразднована первая пасха. В израильском стане царил строгий порядок. Стан был поделен на три части, каждое колено имело свое место. Иноплеменникам не было позволено занимать те же участки, что и коленам израилевым; они располагались вдоль внешних границ стана.
Были введены строгие санитарные правила, требовалась безукоризненная чистота. Когда стан выступал в путь, впереди шли Моисей и Аарон, за ними - сыновья Каафа, несшие священный ковчег с Десятью Заповедями. Рядом священники несли серебряные трубы.
Спустя какое-то время назначение семидесяти старейшин в помощь Моисею, без того, чтобы посоветоваться с Аароном и Мариамь, возбудило ревность у последних. Они относились к Сепфоре, жене Моисея, с плохо скрываемым презрением. Моисей в течение многих месяцев терпеливо и безропотно сносил эти оскорбления, пока не вмешался Сам Бог. Мариам покрылась проказой, а Аарон был сурово обличен.
Ключевая мысль: «Перед самым приходом народа к Синаю они, не довольствуясь манной, стали сетовать, и Господь в ответ на их требования дал им мяса, но только однажды. Конечно, Бог мог с той же легкостью снабдить их мясом, как и манной, но для их же блага Он не делал этого ... Нужно было исправить их извращенный вкус, чтобы люди могли получать удовольствие от пищи, которая от начала определена для человека, - плодов земли, данных Богом Адаму и Еве в Едеме. По этой причине израильтяне в основном были лишены мясной пищи ... Если бы они добровольно отказались от потворства испорченному аппетиту и повиновались мудрым ограничениям, установленным Господом, тогда им не грозили бы никакие болезни и страдания» (Патриархи и пророки, с. 377-378).
Урок на сегодня: Господь дал определенные указания относительно питания и здорового образа жизни, дабы благословить Свой народ физическим, интеллектуальным и духовным здоровьем.
3 февраля. Двенадцать соглядатаев.
Патриархи и пророки, глава 34.
и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! (Числа 14.2.)
Спустя одиннадцать дней после того, как израильтяне оставили Синай, они расположились станом в Кадесе. Здесь от народа поступило предложение отправить в Обетованную землю несколько соглядатаев. От каждого колена отобрали по одному человеку.
Через сорок дней соглядатаи вернулись, неся с собой впечатляющие образцы плодов - виноград, смоквы и гранаты. Но при этом они доложили о больших опасностях: обнесенных стенами городах и живущих в них великанах. Народ пришел в отчаяние. Он забыл о чудесах, которые ежедневно совершал для него Тот, Кто довел его до сего места.
Халев и Иисус Навин стали убеждать народ подняться и незамедлительно овладеть землей. Но другие десять соглядатаев нарисовали еще более мрачную картину. Началось возмущение и бунт - народ дошел до того, что стал обвинять Бога в обмане и ложных надеждах. Обуянные сатанинской яростью, израильтяне схватили камни, чтобы побить Халева и Иисуса Навина, и лишь присутствие Божье, подобно вспышке света озарившее скинию, удержало их от кровопролития. Бог велел Моисею передать народу: как соглядатаи высматривали землю сорок дней, так и Израиль должен будет вернуться к Красному морю и скитаться по пустыне сорок лет.
В очередной раз переменив свое мнение, мятежные вожди народа попытались одолеть хананеев силой оружия, но потерпели жестокое поражение.
Ключевая мысль: «Вынужденные в конце концов уступить, уцелевшие возвратились ... плакали пред Господом, но Господь не услышал" (Втор.1:45). Эта примечательная победа врагов над Израилем, приближения которого хананеи ожидали с великим трепетом, придала им твердую решимость для дальнейшего сопротивления ... Первое поражение Израиля, придавшее столько смелости и решительности хананеям, весьма осложнило дальнейшее завоевание их страны. Израильтянам больше ничего не оставалось, как покинуть победившего врага и удалиться в пустыню, зная, что она станет могилой для целого поколения» (Патриархи и пророки, с. 394).
Урок на сегодня: У всех нас бывают такие моменты в жизни, когда мы по неразумию своему думаем, что можем осуществить свои мечты без оглядки на Божью волю. Можем ли мы в таком случае рассчитывать на Божью поддержку?
4 февраля. Восстание Корея.
Патриархи и пророки, глава 35.
Корей… и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы, восстали на Моисея, и с ними из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые. И собрались против Моисея и Аарона и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня? (Числа 16.1-3.)
Корей был левитом и двоюродным братом Моисея, человеком способным и влиятельным. Он был недоволен своим положением смотрителя скинии и жаждал священнического сана. Он нашел множество единомышленников среди тех, кто был не согласен с Божьим приговором: еще сорок лет странствовать по пустыне, и тайно противился власти Моисея и Аарона.
Когда наступило время открытой пробы сил, Корей и 250 поддержавших его «начальников общества» призвали народ собраться, чтобы засвидетельствовать их победу над Моисеем и Аароном. Но Моисей, повинуясь слову Божьему, предостерег Корея и его сторонников о том, что Господь встанет на сторону Моисея и Аарона, а земля разверзнет уста свои и поглотит мятежников. Так и случилось: землетрясение и последующий огонь истребили Корея, начальников и их сторонников - в общей сложности 14 000 человек!
Воспользовавшись теми же методами, к которым прибегнул сатана на Небесах, Корей обольстил множество людей, заставив их поверить, что Моисей их обманул и правда на стороне восставших. Люди безрассудно приняли новый порядок вещей, который посулил им Корей, где на смену обличению должна была прийти похвала, а на смену переживаниям и борьбе - спокойная сытая жизнь.
Ключевая мысль: «Они обвиняли Моисея в том, что он, притворяясь, будто действует под Божественным руководством, старался установить свою власть, и заявляли, что больше не будут подчиняться ему и, как слепые, то идти к Ханаану, то снова возвращаться в пустыню, и все ради осуществления его честолюбивых замыслов» (Патриархи и пророки, с. 399).
Урок на сегодня: Кто сегодня выискивает недостатки у церковных лидеров, претендуя на праведность и в то же время подрывая авторитет тех, кому Бог поручил руководить Своей Церковью, те идут по стопам Корея.
5 февраля. В пустыне.
Патриархи и пророки, глава 36.
Но Ты, по великому милосердию Твоему, не оставлял их в пустыне; столп облачный не отходил от них днем, чтобы вести их по пути, и столп огненный - ночью, чтобы светить им на пути, по которому им идти. И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их, и манну Твою не отнимал от уст их, и воду давал им для утоления жажды их. Сорок лет Ты питал их в пустыне; они ни в чем не терпели недостатка; одежды их не ветшали, и ноги их не пухли. (Неемия 9.19-21.)
Сорок нестерпимо долгих лет! И ни единого празднования пасхи! Впрочем, служение в скинии продолжалось и Бог по-прежнему снабжал Свой народ всем необходимым! Вся летопись сорокалетних скитаний израильтян в пустыне пестрит случаями восстания против Бога. Ни один и3 тех, кто был обречен на скитания, не должен был войти в обетованную землю, кроме Халева и Иисуса Навина.
Иноплеменники в израильском стане были постоянным источником искушений и бед зачинщиками мятежа и ропотниками. Когда случилось открытое, намеренное нарушение законов о субботе Бог приказал побить преступников камнями, но даже это не помогло израильтянам избавиться от пренебрежительного отношения к Его Закону.
Даже молодое поколение евреев, появившееся на свет уже в пустыне, не усвоило уроков и не обратилось к Богу всем сердцем. В результате Бог провозгласил, что они будут рассеяны среди язычников после того, как войдут в землю Обетованную и утвердятся в Ханаане.
Ключевая мысль: «Здесь умерла Mapиамь, здесь же ее и похоронили. От берегов Красного моря, где израильтяне с такой радостью пели и танцевали, празднуя победу Божью, до могил в пустыне, где завершился их жизненный путь, - такова была участь миллионов людей, с радужными надеждами вышедших из Египта. Грех отнял от их уст чашу благословений. Но из всего этого вынесло ли последующее поколение надлежащий урок для себя?» (Патриархи и пророки, с. 410).
Урок на сегодня: Нам не следует брать пример с израильтян в пустыне - взывать к Богу, лишь когда нам грозит беда, и забывать о своих обещаниях, как только рассеются мрачные тучи над головой.
6 февраля. Удар по скале.
Патриархи и пророки, глава 37.
И все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. (1Коринфянам 10.4.)
Сорок лет Бог снабжал Израиль водой. Начиная с чуда близ Синая и на протяжении всего их странствования вода текла из расселин близлежащих скал. Какой это замечательный урок для нас! Как животворные воды впервые потекли от удара по скале, так и из Христа, «пораженного Богом» (см. Исаии 53:4), устремляются потоки спасения к погибающему роду человеческому.
Это замечательное многократное чудо израильтяне праздновали и после расселения их в Ханаане. В каждый из семи дней праздника Кущей священники в сопровождении хора левитов отправлялись к Силоамскому источнику и набирали из него воды.
Иисус воспользовался этим символическим служением, чтобы обратить внимание людей на живую воду, которую Он пришел им дать: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Иоан.7:37). Если мы пребываем во Христе, в нас начинает бить неиссякаемый источник благодати и силы. Моисей указывал на Христа как на скалу спасения (см. Втор.32:15). Псалмопевец пел о Боге как о «крепости [скале] силы моей» (Псал.61:8).
Ключевая мысль: «Священный долг всякого, кто посвящает себя благочестию, - блюсти свой дух и сохранять самообладание в любых обстоятельствах. Бремя, возложенное на Моисея, было весьма велико. Не многие были так сурово испытаны, как он, однако это не могло оправдать его греха. Бог сделал все для Своего народа, и если он доверится Его силе, то никогда не станет игрушкой в чужих руках. Самое сильное искушение не может оправдать грех. Каким бы тяжелым ни было бремя, гнетущее нашу душу, грех является нашим личным поступком. Силы земли и ада не могут заставить человека делать зло. Сатана атакует самые уязвимые наши стороны, но мы можем выйти победителями. Каким бы сильным и внезапным ни было искушение, Бог располагает всеми средствами, чтобы помочь нам, и с Его помощью мы можем победить» (Патриархи и пророки, с. 421).
Урок на сегодня: Грех нельзя оправдать. Согрешившего не оправдывают ни наследственность, ни среда, ни трудные времена. С Божьей помощью нам по силам сопротивляться любому искушению.
7 февраля. Путешествие вокруг Едома.
Патриархи и пророки, глава 38.
Приходящего ко Мне не изгоню вон. (Иоанна 6.37.)
В конце своих скитаний по пустыне израильтяне снова оказались у границ Едома в Кадесе. Именно через Едом пролегал самый легкий и короткий маршрут в Ханаан.
Если бы израильтяне были вполне послушны Господу после выхода из Египта, все окружающие народы трепетали бы от страха при их приближении. Однако их неудачи и особенно опрометчивая война с амаликитянами избавили язычников от этих страхов. Едомляне отказались пропустить их через свою страну, не опасаясь более загадочной силы, сопровождающей их.
Так что израильтяне повернули на юг, пройдя по той же унылой земле, которую наблюдали в течение многих лет, до самого Синая. Здесь был похоронен Аарон, который так и не увидел обетованной земли, манившей его все сорок лет.
Но даже теперь израильтяне продолжали роптать, постоянно забывая, как Господь вел их от исхода до настоящего времени. По причине их неверия Он перестал защищать их от ядовитых змей, которыми кишела пустыня. Вскоре не осталось почти ни одного шатра, где не было бы мертвого или умирающего от змеиного укуса.
Люди, смирившись, стали умолять Моисея попросить Господа о защите. Бог велел Моисею сделать медного змея и сказал, что всякий, кто посмотрит на него с верой, исцелится. Народ прекрасно понимал, что целительная сила исходит только от Бога, и все же многие продолжали жаловаться на свое бедственное положение.
Ключевая мысль: Многие не желают принять Христа, пока им не откроются все тайны Плана спасения… Многие блуждают в лабиринтах философии е поисках веских доводов и доказательств, которых им не найти, пока они будут отвергать данные Богом доказательства… Бог никогда не устранит все причины для сомнения. Он дал достаточно доказательств для нашего утверждения в вере, и если человек их не принимает, то остается во мраке.» (Патриархи и пророки, с. 432).
Урок на сегодня: Кто готов взирать на Бога с верой и доверять Ему, даже когда есть повод для сомнения, тот получит обещанную Им вечную жизнь.
8 февраля. Завоевание Васана.
Патриархи и пророки, глава 39.
И сказал мне Господь: не бойся его, ибо Я отдам в руку твою его, и весь народ его, и всю землю его, и ты поступишь с ним так, как поступил с Сигоном, царем Аморрейским, который жил в Есевоне. (Втор.3.2.)
Обогнув Едом израильтяне вышли на обширное плоскогорье, обдуваемое с холмов свежими ветрами. Пройдя долину Заред, они пошли на восток к Моаву, где жили потомки Лота. Израиль не должен был вступать в войну ни с моавитянами, ни с аммонитянами.
Двинувшись на север, Моисей отправил дружественное послание Сигону, царю аморрейскому, располагавшему хорошо обученным войском, с просьбой пропустить их через его территорию, но получил решительный отказ. Моисей внимательно следил за облачным столпом, отдав распоряжение готовиться к битве.
Аморреям было дано немало свидетельств о том, что с Израилем был Бог, но они отвергли свет и твердо держались своих идолов. Израильтяне переправились через Арнон и одержали победу, вскоре земля амморейская оказалась у них в руках.
Затем столп облачный двинулся на север, к могущественному Васанскому царству, чьи обитатели вели свое происхождение от исполинов, а царь Ог выделялся необычайным ростом и удивительной силой. Армия Ога производила впечатление непобедимой, но Моисей был спокоен и тверд. Он вдохновил свой народ, призвав его довериться всемогущей руке Бога. Жители Васана были разбиты и стерты с лица земли, ибо предались нечестию и отвратительному идолопоклонству.
Ключевая мысль: «Всякого, кто исполняет свой долг, будут порой одолевать сомнения и неверие. На пути иногда могут возникать препятствия, кажущиеся непреодолимыми, чтобы повергнуть в отчаяние тех, кто уступит малодушию, но Бог говорит таковым: "Идите вперед! Исполняйте свой долг любой ценой. И трудности, которые кажутся непреодолимыми и которые наполняют вашу душу страхом, исчезнут, если вы пойдете вперед по пути послушания, смиренно веря в Бога"» (Патриархи и пророки, с. 437).
Урок на сегодня: Испытания и трудности, кажущиеся непреодолимыми, отступят перед нами, если мы будем двигаться вперед с верой, доверив свое спасение Богу.
9 февраля. Валаам.
Патриархи и пророки, глава 40.
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. (2 Петра 2.15-16.)
Хотя израильтяне и не тронули моавитян, те были крайне обеспокоены их успехами. Когда Израиль оказался у самых их границ, моавитяне решили заключить союз с мадианитянами против израильтян. Кроме того, они решили призвать на помощь Валаама, жителя Месопотамии, который по слухам обладал сверхъестественными возможностями.
Валаам, некогда добрый человек и пророк Божий, впал в отступничество в погоне за наживой. При этом он знал, что не сможет помешать народу, ведомому Богом. Когда к нему пришли моавитские послы, Господь сказал ему в ту ночь: «Не ходи С ними, не проклинай народа сего; ибо он благословен». Очень недовольный Господним запретом, Валаам отказался пойти вместе с послами.
Валак же, решив, что Валааму просто нужно больше денег и почестей, послал к нему других князей и посулил ему еще большее вознаграждение. Валаам настаивал на своем желании пойти с послами и Господь позволил ему, но только на условии, что он будет говорить то, что скажет ему Бог. Увидев стан израильтян, Валаам поразился их процветанию. После этого он должен был разорвать всякие отношения с Моавом, но корыстолюбие и дары, которые он надеялся получить, пленили его.
Ключевая мысль: «Искуситель всегда соблазняет людей земным богатством и почестями, чтобы отвлечь их от служения Богу. Он говорит им, что жить лучше им не позволяет чрезмерная совестливость ... Один неправедный шаг влечет за собой другой, сделать который уже легче, и постепенно люди становятся все более и более самонадеянными ... Многие обольщаются, считая, что ради каких-то земных выгод можно на некоторое время пренебречь честностью и достичь цели, а потом в любое время, стоит им только пожелать, они вновь вернутся на прежний путь. На самом же деле они только запутываются в сетях сатаны, и редко кому из них удается вырваться оттуда» (Патриархи и пророки, с. 440).
Урок на сегодня: Многие сегодня испытывают ту же жажду наживы, что была у Валаама. Они делают один «невинный» шаг за другим, не осознавая, как трудно им будет исправить свой путь, не покорив свое сердце Богу.
10 февраля. Отступничество при Иордане.
Патриархи и пророки, глава 41.
Многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею. (Притчи 7.26.)
Моисей был всецело поглощен мыслями о завоевании Ханаана, у израильтян появилось времени для общения с жителями городов на берегу Иордана, Валаам предложил моавитскому царю устроить большой праздник, а сам постарался заманить на него как можно больше израильтян. Соблазненные музыкой и танцами, израильтяне предались своим страстям, разгоряченным помимо прочего обилием вина.
Выстоявшие против врагов в битве были побеждены чарами языческих женщин, Причем вожди народа были среди первых, кто отступил от чистоты и святости. Внезапно разразилась ужасная эпидемия, убившая десятки тысяч людей и пробудившая народ к осознанию всей тяжести их греха. Бог повелел предать смерти зачинщиков отступничества, а их тела повесили на обозрение всему Израилю.
Мадианитяне - главные виновники постыдного разгула - вскоре были сурово наказаны. Израильтяне начали войну и поразили пять царей мадиамских, а с ними и Валаама.
Божьему народу приходилось вести постоянную борьбу с потворством низменным страстям - одним из самых успешных сатанинских искушений. Сегодня, когда мы стоим на границе небесного Ханаана, притягательность этого мерзкого порока велика как никогда.
Ключевая мысль: «Именно тогда, когда израильтяне почувствовали себя в безопасности и успокоились, они и были введены в грех. Забыв о Боге, они пренебрегали молитвой и потакали духу самонадеянности... Прежде чем христианин совершит открытый грех, в сердце долго, скрыто от всех протекает подготовительный процесс. Никогда в сознании человека не происходит мгновенного перехода от чистоты и святости к развращенности, нечестию и преступлению... Потворствуя нечистым помыслам, человек может так воспитать свой ум, что грех, который некогда вызывал отвращение, становится ему приятен» (Патриархи и пророки, с. 459).
Урок на сегодня: Отступничество при Иордане наглядно показывает, что мы должны сотрудничать со Святым Духом, дабы избегать всего, что может осквернить наши мысли.