М Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы между Христом и сатаной, начавшейся на Небесах и продолжающейся до сих пор
| Вид материала | Документы |
- М Эллен Уайт в дело Божье стала открытая ей Богом уникальная концепция великой борьбы, 433.62kb.
- Елена г. Уайт великая борьба между христом и сатаной ellen g. White the great controversy, 7346.92kb.
- «Герои тыла Великой Отечественой войны», 59.24kb.
- Признаться, я до сих пор не привык, что кто-то (а их, между прочим, великое множество), 436.43kb.
- Концепция общественного мониторинга соблюдения прав человека в деятельности правоохранительных, 59.39kb.
- Молот ведьм, 505.87kb.
- Мультимедийный вечер: «В гостях у гоголевских героев», 132.57kb.
- Моу калманская средняя общеобразовательная школа наши земляки на дорогах великой отечественной, 155.65kb.
- Книга средневековья предисловие к книге Я. Шпренгера и Г. Крамера «Молот ведьм», 1019.91kb.
- Прошлое на службе будущего (к вопросу о возможности прогнозирования на основе исторического, 1129.27kb.
12 июня. «Ему должно расти»
Желание веков, глава 18
«Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоан.3:29-30).
Какое-то время влияние Иоанна Крестителя было сильнее власти правителей и священников. Сатана делал все возможное, чтобы подвигнуть Иоанна провозгласить себя Мессией и стать героем Израиля. Но Иоанн устоял и стал направлять взоры людей не на себя, а на Иисуса.
В итоге Иоанн стал терять популярность в народе, а толпы, окружавшие Иисуса, росли с каждым днем. Ученики Иоанна возревновали и стали искать любой повод, чтобы раскритиковать Иисуса и Его последователей. Иоанн вполне мог к ним присоединиться, но научился жить в атмосфере, не оскверненной корыстью и тщеславием. Он напоминал своим ученикам, что предназначение его вести в том и состояло, чтобы приготовить путь для Мессии. Он вполне отдавал себе отчет, что Иисусу надлежит расти, а ему самому умаляться.
Так должно быть и со всеми последователями Христа. Его истинные ученики будут чураться славы и соперничества. Они будут ставить Иисуса превыше всего остального.
Иисус видел, что над Ним уже собираются темные тучи.
Не желая усугублять зарождающиеся разногласия, Он удалился в Галилею, подав каждому из нас добрый пример, что делать, когда возникают разделения.
Сегодня Бог призывает руководителей, чтобы они исполнили определенную работу, и когда они совершат все от них зависящее, Он призывает других продолжить начатое.
Ключевая мысль: «Взирая С верой на Спасителя, Иоанн достиг совершенства в самоотречении. Он не старался привлечь к себе людей, но направлял их мысли к Иисусу, пока они не сосредоточивались на Агнце Божьем. Сам он был только гласом вопиющего в пустыне и ныне с радостью соглашался умолкнуть и оставаться в тени, лишь бы люди обратились к Свету жизни.
Верные своему призванию, вестники Божьи не будут искать себе почестей. Любовь к себе растворится в любви ко Христу, и никакое соперничество не осквернит драгоценного дела Евангелия» (Желание веков, с. 179).
Урок на сегодня: Гордыня - один из тех грехов, которые трудно выявить и от которых еще труднее избавиться. А смирение - очень хрупкая добродетель, возрастание которой требует тщательного ухода.
13 июня. У колодца Иакова
Желание веков, глава 19
«Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.» (Иоан.4:13-14).
Проходя через Самарию по пути в Галилею, Иисус утомился и присел отдохнуть у колодца. Не прошло и нескольких минут, как к колодцу подошла женщина - самарянка с водоносом. Иисус попросил ее почерпнуть Ему воды. Был жаркий полдень, Ему действительно хотелось пить, и в то же время Он воспользовался Своей просьбой как предлогом, чтобы завязать беседу.
Иисус не стал вступать с этой женщиной в спор, но постарался пробудить в ней интерес. Он сказал ей, что у Него есть живая вода, в которой она нуждается. Если она получит эту воду, то ей уже не придется искать ее вновь. Затем Спаситель попросил самарянку позвать мужа. Прежде чем Он предложит ей дар спасения, она должна была осознать свою греховность.
Всякий раз, когда женщина пыталась перевести разговор на отвлеченные богословские темы, Иисус возвращался к обсуждению духовного содержания истинного богопоклонения. Подлинное поклонение, говорил Он, зависит не от местонахождения человека, но от чистоты его сердца.
В этот момент вернулись ученики, ходившие в селение купить еды. Они были крайне удивлены, увидев своего Учителя беседующим с самарянкой. Женщина тут же ушла, глубоко тронутая разговором с Иисусом. Но вскоре она вернулась в сопровождении многочисленных соплеменников, которые, выслушав Иисуса, тоже приняли Его весть о спасении.
Ключевая мысль: «Как только самарянка поняла, что нашла Спасителя, она привела к Нему других, оказавшись более деятельной миссионеркой, чем ученики Иисуса. Они же просто были уверены, что в Самарии нет никаких надежд на успех Христова служения. Они думали о том почетном труде, который предстояло им совершать в будущем, и не видели, что вокруг них уже созрел урожай. Но благодаря усилиям женщины, к которой они отнеслись с презрением, весь город пришел послушать Спасителя» (Желание веков, с. 195).
Урок на сегодня: Каждый человек, встречающийся вам на пути, - это потенциальная «самарянка», нуждающаяся в Благой вести о спасении. Бог спасает людей каждого в отдельности, а не целыми селениями или народами.
14 июня. «Если не увидите знамений и чудес»
Желание веков, глава 20
«Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.» (Иоан.4:48).
К Иисусу пришел один вельможа из Капернаума и стал умолять Его исцелить сына, который был при смерти. Иисус знал, что вера царедворца в Него весьма невелика и он полон сомнений. Вельможа решил так: если Иисус исцелит моего сына, тогда уверую в Него. В отличие от него самаряне уверовали в Иисуса без всяких знамений.
- Вы не уверуете, - сказал с печалью Иисус, - если не увидите знамений и чудес.
Слова Иисуса обнажили перед сановником все его корыстные помыслы. Его сердце преобразилось, он утвердился в вере в Иисуса. И Спаситель отозвался на его нужду. Он сказал вельможе: «Пойди, сын твой здоров». Тот был еще в пути, когда ему навстречу вышли слуги с доброй вестью - горячка оставила его ребенка и он спокойно уснул. От болезни не осталось и следа. И эта перемена случилась именно в тот миг, когда Иисус произнес Свои слова!
Иисус хотел не просто исцелить сына вельможи, но принести спасение всей его семье. Благодаря этому случаю царедворец пожелал больше узнать об Иисусе, и чем больше он слышал о Нем, тем крепче становилась его вера. Он стал Его верным последователем.
Сегодня нам может казаться, что Бог нас не слышит, но мы должны верить Его обетованиям.
Ключевая мысль: «Несмотря на все доказательства, что Иисус есть Христос, этот человек готов был уверовать в Него только после того, как Спаситель выполнит его личную просьбу. А Христос вспоминал простодушную веру самарян, которые не требовали ни чудес, ни знамений. Само Его слово, вечное свидетельство Его Божественности, обладало убеждающей силой. И эта сила открыла их сердца. Христос глубоко скорбел о том, что Его собственный народ, которому было вверено Слово Божье, не услышал голоса Бога, говорившего с людьми через Его Сына» (Желание веков, с. 198).
Урок на сегодня: Мы должны верить в Божье обетование на основании не ощущения, что обетование исполнится, а уверенности, что Богу можно доверять.
15 июня. Вифезда и синедрион
Желание веков, глава 21
«Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.» (Иоан.5:30).
В одну из суббот Иисус оказался у купальни Вифезда и, склонившись над бедным калекой, страдавшим тридцать восемь лет, спросил его: «Хочешь ли быть здоров?» Калека обрадовался, думая, что Иисус поможет ему первому сойти в воду и таким образом получить исцеление. Но дело обстояло совсем иначе.
Иисус просто сказал: «Встань, возьми постель свою и ходи» (Иоан.5:8). Калека верой ухватился за эти слова, увидев в них обетование. Он безоговорочно повиновался, и все его мышцы ожили благодаря притоку новых сил. Он поверил словам Христа и, подчинившись повелению, получил исцеление и обрел силу.
Когда Иисус исчез в толпе, бывший калека отправился в храм вместе со своей постелью! Иудейские вожди пришли в негодование - ведь в субботний день нельзя ничего носить! Они так извратили Закон, что он превратился в тяжелое бремя; а ведь он мог бы принести им столько благословений! Какое-то время спустя Иисус встретил этого человека и сказал ему: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (ст. 14).
Вожди обвинили Иисуса в том, что Он нарушил субботу, исцелив в этот день человека. Пред став перед синедрионом, Господь разъяснил им принципы истинного соблюдения субботы и указал на Свои взаимоотношения с Небесным Отцом (см. Иоан.5:19-47).
Ключевая мысль: «Христос учит нас: связь с нашим Небесным Отцом должна быть неразрывной. Какое бы место мы в этой жизни ни занимали, мы зависим от Бога, Который держит в Своих руках судьбы всех людей. Каждому из нас Он поручил то или иное дело и наделил нас способностями и средствами для его выполнения. И до тех пор, пока мы будем покоряться воле Господа и доверяться Его силе и мудрости, Он будет вести нас безопасным путем, чтобы мы исполнили ту часть работы, которую Он нам предназначил в Cвoeм великом плане» (Желание веков, с. 209).
Урок на сегодня: Если мы позволяем, чтобы требования Божьего Закона мешали нам откликаться на нужды людей, тогда можно с уверенностью утверждать, что мы утратили истинное понимание подлинного смысла этого Закона.
16 июня. Заточение и смерть Иоанна Крестителя
Желание веков, глава 22
«Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.» (Матф.11:9).
Иоанн Креститель первым провозгласил Царство Христа и первым же претерпел за него мученическую смерть. Его бесстрашная проповедь приводила Ирода Антипу в трепет, и царь в конце концов бросил Иоанна в темницу. Иоанн не вполне понимал природу Христова Царства. Он бесстрашно возвещал Божье Слово, а Иисус, казалось, довольствовался тем, что исцелял и учил. Иоанна мучили сомнения, не напрасно ли он трудится, и он жаждал услышать от Иисуса слова, обращенные лично к нему.
Иисус не сразу ответил ученикам, которых послал Иоанн, но продолжал еще какое-то время исцелять и учить. Затем Он велел им возвратиться к своему учителю и рассказать, что они видели и слышали. Этого для Иоанна было вполне достаточно; он смирился с любой участью, лишь бы жизнь его или смерть пошла на пользу делу, которое он любил.
Когда ученики Иоанна удалились, Иисус объяснил Своим слушателям, что Бог не оставил Иоанна. Иисус провозгласил, что Иоанн занимал в Божьем плане более значительное место, чем любой из пророков. Он послужил примером верующим всех последующих веков: каждый последователь Христа так или иначе будет увенчан жертвенным венцом.
Бог допустил, чтобы Его верный раб Иоанн Креститель погиб от рук мстительной женщины и слабовольного царя. Иоанн не был избавлен чудесным образом от смерти, но в темнице его окружали ангелы, которые помогли ему понять пророчества и обетования Слова Божьего.
Ключевая мысль: «Бог всегда ведет Свой народ единственно возможным путем - таким, какой люди избрали бы сами, если бы видели конец от начала и славу той цели, к которой они продвигаются как соработники у Бога. Ни Енох, взятый на Небо, ни Илия, вознесшийся туда в вихре, ничем не превосходили Иоанна Крестителя, одиноко умершего в темнице ... Из всех благословений, какие только Небо может даровать людям, соучастие в страданиях Христовых служит наивысшим выражением доверия и высокой честью» (Желание веков, с. 224).
Урок на сегодня: В каких бы суровых обстоятельствах мы ни оказались, нам достаточно знать, что Иисус понимает и обязательно поддержит нас.
17 июня. «Приблизилось царствие Божие»
Желание веков, глава 23
«Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.» (Марка 1:15).
Если бы вожди Израиля приняли Христа, Он почтил бы их, сделав вестниками Евангелия миру. Увы, их ревность и неверие переросли в ненависть, приведшую к тому, что большинство народа отвернулось от Иисуса.
С тех пор так и повелось - церковные власти продолжали отвергать подлинного Христа в каждом последующем поколении. Деятели Реформации и не думали отделяться от официальной церкви, но религиозные вожди не желали принимать новый свет.
Когда Иисус сказал: «Исполнилось время», Он имел в виду «семьдесят седмин», определенных для еврейского народа (см. Дан.9:24-25). Согласно пророчеству, семидесятая неделя началась в 27 г. н. Э., когда Иисус был крещен и начал Свое служение. «В половине седмины прекратится жертва и при ношение» (ст. Дан. 9:27). Это произошло, когда завеса в храме разодралась надвое в знак того, что система жертвоприношений утратила свой священный смысл. А закончилась семидесятая неделя в 34 г. н. э., когда был побит камнями Стефан и ученики пошли с проповедью к язычникам.
И весть о Первом пришествии, и весть о Втором твердо основаны на библейских пророчествах. Мы достигли эпохи, предсказанной в Священном Писании, и должны быть совершенно уверены в том, что действительно проповедуем новозаветное Евангелие.
Ключевая мысль: «Иудеи искажали Слово Божье, неверно его применяли и потому не узнали пришедшего к ним Мессию. Годы служения Христа и Его апостолов - драгоценные последние годы благодати, отведенные избранному народу, - они потратили на осуществление коварных замыслов по уничтожению вестников Господних ... До сего дня царство этого мира занимает мысли людей, и они не замечают быстро исполняющихся пророчеств и знамений грядущего вскоре Царства Божьего» (Желание веков, с. 235).
Урок на сегодня: Сегодня мы стоим на пороге Второго пришествия и Бог поручил нам нести всему миру весть о скором возвращении Иисуса.
18 июня. «Не плотников ли это Сын?»
Желание веков, глава 24
«И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его» (Луки 4:22).
С юных лет Иисус постоянно бывал с родителями и братьями на богослужениях в Назаретской синагоге. Поэтому когда Он, спустя какое-то время вновь появился в Своем родном городе, все были в предвкушении чего-то необычайного. В ту субботу на собрании в местной синагоге Его попросили прочесть из книги пророка Исаии. Взяв в руки свиток и прочитав из него тексты Исаии 61:1-2, Иисус начал говорить. Все присутствующие ощутили, какую силу несут в себе Его слова.
Но когда Он сказал им, что Писание, которое они только что услышали, исполнилось в этот самый день, Его слушатели были вынуждены взглянуть на самих себя - и гордость их была уязвлена. Они начали возмущаться Иисусом. Разве Он может быть Мессией? Ведь Он никто иной, как плотников сын! Чем больше Иисус говорил, тем сильнее распалялся их гнев.
Иисус знал, что творится в сердце присутствующих. Он напомнил им, что не так важно, сколько света имеет человек, гораздо важнее, как он этим светом распорядится. Даже язычники, поступающие по истине в меру своего понимания, находятся в лучшем положении, нежели те, кто имел великий свет, но отверг его. Своими словами Иисус нанес удар по представлениям иудеев о собственной праведности.
Их неверие вылилось в открытую враждебность и насилие. Они вытолкали Иисуса из синагоги и повели к обрыву, намереваясь сбросить Его вниз. Но тут вмешались ангелы, укрыв Его от обезумевшей толпы.
Так и в наше время люди с трудом принимают Истину и часто не могут отличить истинного величия от показного.
Ключевая мысль: «Во времена Христа Истина не пользовалась популярностью. Не популярна она и в наши дни. Она утратила популярность с тех пор, как сатана впервые внушил человеку к ней отвращение, предложив взамен басни, ведущие к самовозвышению. Разве нас и сегодня не окружают теории и учения, которые основаны не на Слове Божьем? Люди так же упрямо придерживаются их, как иудеи держались своих преданий» (Желание веков, с. 242).
Урок на сегодня: Духовная гордыня - заклятый враг Истины. Отворачиваясь от непопулярных истин, мы обманываем сами себя; но Истина непреходяща.
19 июня. Призыв у моря
Желание веков, глава 25
«Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Матф.4:19).
Завершив Свою проповедь, которую Иисус произнес, сидя в лодке Петра, Он велел ему отплыть дальше от берега - туда, где Петр и прочие рыбаки всю ночь ловили рыбу и ничего не поймали. Даже ребенку было известно, что ночь - лучшее время для ловли рыбы, но по слову Иисуса Петр и его братья все-таки закинули сети, хотя было уже утро.
Представьте их удивление, когда сеть наполнилась рыбой, причем ее было так много, что пришлось звать на помощь Иакова и Иоанна, чтобы втащить в лодку весь улов! Петр устыдился собственного неверия; он ощутил свою порочность в присутствии бесконечной чистоты и пал к ногам Иисуса.
До той поры никто из учеников не оставил свою прежнюю жизнь, чтобы в полной мере разделить с Иисусом Его труды, но когда Он предложил им оставить сети и стать ловцами человеков, они с радостью откликнулись на призыв.
Эти люди не учились в школах того времени. Иисус не имеет ничего против образования, ибо Он знает: если образованные люди подвластны любви Бога и посвящены Его служению, их образованность становится большим благословением. Но Он избрал людей смиренных и не страдавших самонадеянностью. Святой Дух готов наставить всякого, кто не отличается большим самомнением и восприимчив к учению. Окончив школу Спасителя, ученики уже не были необразованными невеждами. Они стали подобны Ему в помыслах и характере.
Ключевая мысль: «Кто любит Христа превыше всего, тот сделает и больше всего добра. И нет предела пользе, которую может принести тот, кто, отказавшись от своего «я», целиком доверяется Святому Духу и живет жизнью, полностью посвященной Богу ... Если бы каждого в его скромной жизни побуждали делать все то добро, на какое он способен, если бы никто не подавлял подобного усердия, тогда там, где сегодня один слуга Христов, их было бы сто» (Желание веков, с. 250).
Урок на сегодня: Неважно, какое у человека образование. Иисус может сделать успешного работника из любого, кому хватит смирения покориться влиянию Его Духа.
20 июня. В Капернауме
Желание веков, глава 26
«И дивились учению Его, ибо слово Его было со властию» (Луки 4:32).
Иисус не имел ничего общего с разнообразными спорными вопросами, существовавшими в иудаизме, Его задачей было провозглашение Истины. Иисус говорил просто и понятно, тогда как учителя Израиля рассуждали, сомневаясь и колеблясь, оставляя своих слушателей в еще большем недоумении. Иисус был ревностен, но никогда не проявлял нетерпимости. Весть в Его устах звучала по-разному, в зависимости от слушателей. Он умел найти подход к предубежденным умам, привлекая их внимание неожиданным примером. Он находил доступ к сердцу, пробуждая воображение. Самые высокообразованные люди были увлечены Его словами, и даже малограмотные всегда извлекали из них пользу. Он с интересом наблюдал за меняющимся выражением лиц Своих слушателей.
Однажды Иисуса прервал умалишенный, но Он запретил бесу и освободил несчастного от его уз. Разум страдальца был помрачен сатаной, но Истина Спасителя развеяла этот мрак. Окружающие знали прошлое этого человека, как он превратил свою жизнь в сплошной праздник, погрузившись с головой в греховные удовольствия. Раскаяние пришло слишком поздно, и подобно многим, кто вступил на территорию врага, он оказался беспомощен во власти сатаны.
Религиозные вожди и учителя во времена Иисуса были бессильны против сатаны, ибо одолеть лукавого можно только Божьей силой. То же самое происходит и сегодня. Многие оказываются в сатанинском рабстве, поскольку не впускают Духа Божьего в свою жизнь.
Ключевая мысль: «Так будет и в последнем великом столкновении между праведностью и грехом. В то время как новая жизнь, свет и сила нисходят свыше на учеников Христа, сатана в свою очередь мобилизует своих слуг. Напряжение овладевает всеми жителями Земли. Князь зла искусно маскируется, используя многовековой опыт борьбы. Он является в виде ангела света, и множество людей начинают внимать «духам обольстительным и учениям бесовским» (1Тим.4:1.) (Желание веков, с. 257).
Урок на сегодня: Сегодня в мире действуют те же злые силы, что и во времена Христа. Сатана всеми силами старается разрушить наше духовное восприятие.
21 июня. «Можешь меня очистить»
Желание веков, глава 27
«Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших? Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?» (Луки 5:22-23).
Среди иудеев проказа считалась наказанием за грех и потому называлась «перстом Божьим». Никто не знал, как ее лечить. Совершая Свое служение, Христос встречал немало людей, страдавших от этого недуга.
Один прокаженный услышал об Иисусе и Его силе исцеления. Но как Его найти? Прокаженным было запрещено входить в города, они находились в очень сложном положении. Но он был настойчив и в конце концов отыскал Иисуса, учившего народ на берегу озера. Он издали наблюдал, как Иисус возлагает руки на хромых, слепых и увечных. Он видел, как исцеленные начинали прыгать от радости, во весь голос славя Бога. Вера и надежда вели его к Иисусу, тогда как люди разбегались в разные стороны, пугаясь одного его вида. Пав к ногам Спасителя, он воскликнул: «Господи! если хочешь, можешь меня очистить» (Матф.8:2). Коснувшись его рукой, Иисус ответил: «Хочу, очистись» (ст. 3). И тут же тело его стало здоровым, а мышцы окрепли.
Чудеса исцеления, которые совершал Иисус, были иллюстрацией духовного очищения души от греха. Спаситель вновь преподал ту же истину, исцелив расслабленного в Капернауме. Хотя расслабленный желал физического исцеления, еще больше он жаждал избавиться от бремени греха. Иисус знал это и потому заверил его: «Прощаются тебе грехи твои» (Луки 5:20).
Ключевая мысль: «Расслабленный обрел в Иисусе исцеление и души, и тела. Духовное исцеление сопровождал ось физическим выздоровлением ... Сегодня тысячи людей страдают от болезней плоти, и они, подобно расслабленному, жаждут услышать: «Прощаются тебе грехи твои». Бремя греха влечет за собой беспокойство, неудовлетворенные желания и служит основой всех болезней. Эти люди не найдут успокоения до тех пор, пока не придут к Тому, Кто исцеляет души» (Желание веков, с. 270).
Урок на сегодня: Иисус пришел, чтобы дать нам жизнь в избытке как в физическом, так и в духовном отношении. Сегодня Он обладает той же силой исцелять и прощать, как и в те времена, когда ходил по земле.