Управление внутренней политики акимата Костанайской области Ассоциация практикующих психологов Республики Казахстан Сборник информационно-методических материалов по повышению информированности населения по вопросам деятельности современных религиозных течений

Вид материала

Документы

Содержание 12 мая 2007 года в эфир телеканала BBC Александр Дворкин Харлан Эллисон 1986 году журнал Forbes Учебный курс

Подобный материал:

• Акимата Костанайской области, 3351.08kb.
• Управление внутренней политики акимата Костанайской области Сетевой график мероприятий, 112.03kb.
• Управление внутренней политики акимата Костанайской области Сетевой график мероприятий, 95.66kb.
• Конституцией Республики Казахстан, законодательными актами и закон, 144.38kb.
• План мероприятий исполнительных органов государственной власти московской области, 281.06kb.
• Муниципальное учреждение «Управление образования городского округа «Город Лесной» Организация, 943.14kb.
• Кодекс республики казахстан, 12117.19kb.
• План реализации приоритетных направлений деятельности Главного Управления мчс россии, 1444.5kb.
• Программа гэп. Организационные документы гэп. Папка 01 (Информационный модуль) Сборник, 125.01kb.
• Уроки толерантности сборник методических материалов Пермь 2005 Уроки толерантности:, 2687.48kb.

Практика

Церковь саентологии провозглашает себя религиозной некоммерческой организацией. Представители ЦС заявляют, что учение Хаббарда (так называемая «Технология» и его «Писание», согласно терминологии ЦС) помогает избавлять от никотиновой, наркотической и алкогольной зависимостей, депрессий и подавления, проблем в обучении, психосоматических болезней и других неприятностей, связанных с «аберрацией» мышления и поведения.

Церковь Саентологии добилась признания своей организации на территории США и некоторых других стран в качестве религиозной, в то время как учение настоено на научном подходе в осуществлении практики Церкви. Таким образом предприятие не подвергается проверке налоговой службы.

Одитинг

Основной практикой в саентологии является «о́дитинг» (англ. auditing, от латинского audire — «слушать»), которая представляет собой общение один на один с профессиональным саентологическим консультантом или «о́дитором». Одитор следует «точной процедуре совершенствования человеческого духа». В большей части одитинга применяется Е-метр, устройство, созданное для локализации душевного груза.

Саентологи считают, что образы в сознании человека обладают массой и энергией. Тяжелые образы прошлых утрат, неудач и преступлений с силой гнетут человека и пагубно влияют на его здоровье. Эта губительная энергия или сила называется зарядом (англ. charge).

Когда человек держит электроды Е-метра и размышляет, он видит образы, и вновь переживая неприятные моменты прошлого, смещает и изменяет действительную психическую массу и энергию реактивной части своего ума. Эти перемены в сознании влияют на слабый электрический ток (1.5 Вольта) пропускаемый Е-метром через тело субъекта, в результате чего стрелка на табло отклоняется, указывая одитору место, где находится заряд в разуме преклира.

В процедуре одитинга одитор просит преклира ответить на список вопросов, которые составлены со специфической целью и подаются преклиру строго выверенным образом. Одитинг подразумевает то, что преклир должен быть желающим и заинтересованным участником, который понимает смысл вопросов, и тогда процессы будут проходить наиболее быстро и гладко. Это зависит также от того, что оба участника понимают, что происходит. Согласно политике Церкви, одитор обучен тому, чтобы «не оценивать» любую информацию для преклира, то есть он не должен давать советов и интерпретаций, не должен пренебрегать ответами преклира или отвергать их.

Саентологи утверждают, что польза от одитинга состоит в увеличении коэффициента интеллекта, улучшении памяти, усилении алёртности, улаживании проблем, связанных с дислексией и получении огромного спокойствия.

Во время одитинга одитор может записывать информацию от одитируемого человека. Например, во время «проверок безопасности» (англ. security checks) у преклира могут спросить, был ли он когда-либо наркозависимым, занимался ли он когда-либо сексом с детьми, калечил ли он когда-либо животных ради удовольствия. Церковь заявляет, что все информация, записанная при одитинге, сохраняется в полной секретности и является конфиденциальной. В период, когда сессии одитинга не проводятся, записи одитинга хранятся в рамках саентологии как «отчёты одитинга» под замком.

Саентология как религия

Церковь ведет интенсивную пиар-кампанию, добиваясь признания саентологии добросовестной религией. Саентология признана полноправной религией в Испании, Тайване,^]Танзании, Зимбабве, Южной Африке, Австралии, Швеции и Новой Зеландии . В этих странах саентологи имеют право на ту же защиту, что и представители других религий. Этой защитой они регулярно пользуются. Другие страны, в первую очередь европейские, признали саентологию потенциально опасным культом или по крайней мере не считают местные саентологические организации полноценно религиозными.

Хотя вопрос, является ли саентология религией, остается открытым, Церковь саентологии утверждает, что большинство проблем было решено в 1993 году, когда Служба внутренних доходов США признала, что церковь «управляется исключительно в религиозных и благотворительных целях».

Ряд официальных представителей религиозных объединений традиционных российских религий не признают саентологию полноценной религией.

В 1982 году старший сын Рона Хаббарда заявил на суде следующее. «Мой отец всегда провозглашал саентологию как науку и нерелигиозное учение. Мы постоянно обещали и провозглашали в своих публикациях "научные гарантии". Это была и всегда будет обычная практика. Мой отец и я основали "религиозное прикрытие" только для освобождения от налогов и для легальной защиты от обвинений в шарлатанстве. Мы почти всегда говорили всем, что саентология — настоящая наука, а не религия, но религиозное прикрытие было создано для улаживания проблем с правительством».

Саентология как наука

Как правило, саентология позиционируется не как наука, а как религиозно-философское учение. В то же время, слово «science» в переводе с английского означает «наука». Часть слова «-логия» обычно означает, что слово является названием науки или научным термином. Некоторые саентологи утверждают, что саентология — это точная наука. Более того, в одной из основных книг Хаббарда, «Саентология 8 — 80», утверждается, что саентология — это новая наука, наука о знании. Другие ключевые для саентологии книги Хаббарда — «Дианетика: Современная наука о душевном здоровье», «Дианетика: Эволюция науки» и «Наука выживания». Кроме того, в важной для саентологов книге «Всё о радиации» Хаббард, объявив себя «физиком-ядерщиком», излагает свой взгляд на проблему защиты от радиации. Наконец, многие методы саентологии по словам саентологов оказывают вполне конкретный, измеряемый эффект на здоровье и способности человека. Например, по утверждению Церкви саентологии, ежедневные пробежки, сауны и приём витаминов позволяют значительно увеличить коэффициент интеллекта.

Несмотря на все претензии саентологии на научность, проведённые в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Хаббарда на организм человека и его психику. В мировой научной литературе и в целом ряде судебных протоколов нашли отражение многочисленные случаи нанесения тяжелого ущерба здоровью пациентов вплоть до летальных исходов, случаи тяжелого психического расстройства, доходящего до суицида. Учёные отвергали подход Хаббарда начиная с первых публикаций. Так, один из основателей неофрейдизма Эрих Фромм уже в 1950 году подверг критике книгу «Дианетика: современная наука о разуме» в работе «„Дианетика”: искателям сфабрикованного счастья». В частности он писал, что «книгу Хаббарда трудно всерьез рассматривать в качестве вклада в науку о Человеке». Саентология использует пиетет науки. Примером «научно» окрашенной теории может служить саентологическая шкала «эмоциональных уровней», в которой каждой эмоции присвоено число от -40 до 40. Сопоставление ряда терминов обыденного языка с рядом конкретных числовых величин порождает психологически значимый эффект якобы «научности» предъявленного «знания». Критики характеризуют такой подход как «модернизированный под наукоподобность оккультизм».

Одна из основных вовлекающих методик саентологов основана на бесплатном тесте на стресс, часто дающем негативные результаты для тестируемых. Этот тест не имеет никакой научной достоверности, но он создаёт впечатление научности и является эффективным средством рекламы. Заявляя, что его метод позволяет защититься от радиации, Хаббард был защищён от обвинений в шарлатанстве первой поправкой к конституции США (о свободе вероисповедания). Но затем Хаббард начал продавать смесь витаминов под видом специального средства от лучевой болезни. В 1958 году управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов арестовало и уничтожило партию из 21 000 таблеток его «дианезина». Саентологи до сих пор рекламируют «Всё о радиации», утверждая, что «Л. Рон Хаббард открыл формулу, которая может сделать человека невосприимчивым к радиации».

В 1971 году федеральный суд США признал, что Хаббард и другие саентологи брали деньги за одитинг, явным образом обещая исцеление от большинства болезней и заявляя о научности своего подхода. Суд также признал, что эти обещания были и остаются ложными, а подобная практика является мошенничеством.

Саентология как культ

В Австралии в 1965 году был опубликован доклад Андерсона с результатами расследования деятельности саентологов. В докладе в частности утверждалось, что одитинг включает в себя «командный» гипноз, при котором гипнотизер получает контроль над пациентом. Лицензированные психотерапевты утверждали, что сеансы одитинга фактически являются попыткой психиатрического лечения без лицензии, хотя церковь отрицает это, заявляя что целью одитинга является духовное облегчение.

Во Франции Церковь саентологии была классифицирована как секта (или культ) в докладе Национального собрания Франции в 1995 году. В правительственном докладе 2000-го года церковь характеризуется как тоталитарная секта, и дана рекомендация запретить всю её деятельность. Антикультовая организация Cult Awareness Network получила больше жалоб на саентологов, чем на какую-либо другую группу, и разместила саентологию на первой позиции своего списка культов. Саентология оставалась на первой позиции этого списка до тех пор, пока Cult Awareness Network не обанкротилась вследствие исков от Церкви саентологии. Затем церковь выкупила Cult Awareness Network и в настоящий момент использует эту организацию в рекламных целях. Федеральное правительство Германии, а также власти земель, в той или иной степени следили за саентологами (силами спецслужб). В результате не было предъявлено никаких обвинений. Саентологам не удалось добиться снятия наблюдения на федеральном уровне, так как суд посчитал, что есть указания на то что деятельность саентологов антиконституционна.

В числе причин, по которым саентологию называют культом — тот факт, что она возникла нетрадиционным образом, была создана единственным авторитарным и харизматическим лидером.

12 мая 2007 года в эфир телеканала BBC вышла программа журналиста Джон Суини с жесткой критикой в адрес учения и практик саентологии. Журналист сообщил, что с момента когда он начал своё расследование в Лос-Анджелесе его начали преследовать. Представитель Церкви саентологии Томми Дэвис вёл себя агрессивно и вызывающе. За Суини постоянно следовали незнакомые люди — на машинах и пешком, и даже за завтраком в отеле какой-то странный человек постоянно подслушивал его разговоры. Вернувшись в Великобританию, Суини обнаружил, что преследования не прекратились. Его соседям, его тёще звонили неизвестные, и даже за его свадьбой наблюдал неизвестный человек, который скрылся, как только к нему обратились.

Церковь саентологии в ответ оспорила материал Суини и выпустила собственную передачу, в которой Суини обвиняется в 154 нарушениях правил BBC и OfCom. Также в фильме церковь обвинила BBC в организации демонстрации у здания церкви в Лондоне, после чего в адрес церкви пришли анонимные электронные письма с угрозами смерти. Согласно BBC, эти обвинения являются «совершенно смехотворными и нелепыми». Представители группы, организовавшей пикет, заявили что канал просто приехал снять заранее запланированную демонстрацию, одну из ряда демонстраций, проводящихся с 1996 года.

Александр Дворкин в своей книге «Сектоведение» описал саентологию как «архетипическую тоталитарную деструктивную секту». В частности, по его словам, сайентология «определяет этику как искоренение всех идей, противоречащих сайентологии, а после того, как эта цель будет достигнута - искоренение вообще всех несайентологических идей».

Члены Свободной зоны утверждают, что их движение — «полная противоположность церкви, в которой царит диктат». Тем не менее, некоторые черты деструктивной секты можно встретить и в организациях Свободной зоны.

Обязательные пожертвования саентологической Flag Service Organization, цены в долларах.


Саентология как коммерческое предприятие

Церковь саентологии и связанные с ней организации владеют большим количеством недвижимости по всему миру, её стоимость предположительно составляет сотни миллионов долларов. Хаббарда обвиняли в том, что религиозная сторона саентологии — всего лишь средство для ухода от уплаты налогов и от ответственности за ложные обещания медицинского характера.

Писатели-фантасты, знавшие Хаббарда, такие как Харлан Эллисон, Теодор Старджон, Сэм Московиц, Neison Himmel, Sam Merwin, Lloyd Arthur Eshbach и Lyle Stuart, утверждают, что Хаббард неоднократно говорил, что можно разбогатеть, основав религию. В частности в журнале Reader's Digest за май 1980 года приводятся слова Хаббарда: "Если человек действительно хочет заработать миллион долларов, то лучший способ — это основать собственную религию".

1986 году журнал Forbes оценил состояние Хаббарда как «не менее 200 миллионов долларов, вполне возможно — гораздо больше».

Согласно указаниям Хаббарда, саентологам платят комиссию за каждого привлеченного ими клиента, таким образом у саентологов есть материальный стимул рекламировать саентологию. Кроме того, зарубежные отделения Церкви саентологии платят ЦС около 10% от своих доходов.

По этой причине саентологию сравнивают с финансовой пирамидой. Плата за одитинг и знакомство с учением в Церкви Саентологии может составлять десятки и сотни тысяч долларов. Центр религиозной технологии жёстко контролирует использование саентологических символов и названий. Юристы Центра угрожают судебными исками частным лицам и организациям, использующим эти символы и названия без разрешения в книгах и на сайтах.

Поэтому отдельным группам сложно открыто практиковать саентологию независимо от Церкви саентологии.

Церковь Саентологии подаёт в суд на тех, кто пытается организовать свои собственные сеансы одитинга. Они используют законы о защите авторских прав и торговых марок для борьбы с такими конкурентами. Тем не менее, коммерческие организации Свободной зоны по своей структуре фактически копируют структуру Церкви саентологии, хотя и имеют меньший размах деятельности и большую аморфность. Суммы обязательных пожертвований в таких организациях как правило существенно ниже, чем в Церкви саентологии.

Саентология против психиатрии

Саентологи регулярно проводят демонстрации под названием "Psychbusts" против психиатрии.

Хаббард не был человеком со вполне здоровой психикой. Так, в 1947 году он находился на психиатрическом излечении в морском госпитале Оак Кнолл. Известно мнение Хаббарда о психиатрах: «Да, они не могут ничего вылечить, не могут изменить никого в лучшую или в худшую сторону, и в результате вынуждены убивать «трудных пациентов». Того, кто не согласен с их планом тоталитарного правления, они объявляют «сумасшедшим». Его тихо хватают, отправляют в тюрьму, пытают и обычно калечат или убивают». Церковь саентологии не только протестует против психиатрии, но и выступает против изучения и применения психологии.


ВАХХАБИТЫ

Ваххабиты - религиозно-политическая секта в суннитском исламе. Секта ваххабитов возникла в середине XVIII в. на основе учения Мухаммада ал-Ваххаба. Помимо призывов к строгому соблюдению всех норм шариата, ваххабиты выступали против любых развлечений и роскоши.

Но главной отличительной чертой ваххабитов можно назвать их агрессивный
радикализм, даже не столько по отношению к немусульманам. сколько по отношению к традиционным мусульманам. Ваххабиты настаивают на том, что истинный мусульманин должен постоянно вести джихад (войну за веру) с "неверными" и с теми мусульманами, которые не разделяют воззрений ваххабитов. Таковых ваххабиты называют "многобожниками", мерзкими в очах Аллаха более язычников. Традиционным мусульманам оставляется две альтернативы: стать ваххабитами либо быть убитыми.

Стратегия "ваххабизма" основана на постепенном захвате территории с одновременным "отрывом" небольших частей в разных местах. Малые страны захватываются целиком, более крупные - по частям, с помощью сепаратистских движений.

Учебный курс - где и как делают настоящих "ваххабитов"

Корень "ваххабитской" политики - учебный курс (по-арабски "Талибан"). Кроме пакистанских учебных курсов, давших новую государственность Афганистану, широко известны и тренировочные лагеря в Судане и Чечне.

Менее известны, но не менее значимы в системе международных "ваххабитских" сетей учебные центры в Турции, Ливане и Малайзии, на территории неподконтрольной официальным правительствам Алжира, Ливии и Филиппин. Девиз обучения - "счастлив может быть только мусульманин (то есть "ваххабит")". В течение всего курса обучения талибы чувствуют, как о них заботятся, как они сами заботятся о своих, и как вообще все прекрасно в кругу "ваххабитов".

Вербовка

Стандартное обучение обычно состоит из трех этапов. На первом проводится отбор и отсев подозрительных и неспособных. На втором - курсант последовательно проходит основы военного дела и получает воинскую специальность, затем из него делают командира.

В отборочный лагерь люди приходят по-разному. Чаще всего их толкает туда материальная безвыходность и слухи о могуществе и удачливости "ваххабитов". Для распространения таких мнений широко применяются специально создаваемые молодежные спортивные секции и кружки по изучению Корана.

Если из отборочного лагеря еще существует теоретическая возможность по собственной воле вернуться к обычной жизни, на следующих этапах в силу вступает шариатское правило "за отречение от Ислама - смерть".

Более страшный путь в "ваххабиты" идет через плен или захват в заложники. "Ваххабитские" инструкции требуют от "моджахедов" подвергать любого захваченного ими человека, в случае, если ему может быть возвращена свобода, процедуре выбора -или принять "Ислам", или подвергнуться крайней степени физического унижения, записывается на видео, а видеозапись затем применяется для шантажа.

Выбравший "ваххабизм" тут же должен расстрелять или зарезать кого-либо из товарищей по несчастью. После чего кандидат обязан соучаствовать во всех действиях "моджахедов", давать интервью для "ваххабитской" прессы, многократно повторяя перед видеокамерой, что он добровольно принял "ислам". При любом подозрении его снова "ставят перед выбором".

В рамках "науки джихада" изучается конспирация, агентурное дело и ведение бизнеса.

Основной метод обучения - запись и выучивание коротких правил, полевые занятия и деловые игры, умение пользоваться слабыми местами советской "линейной" тактики - неготовности к продолжительным, непрерывным боевым действиям и к неожиданностям. "Моджахеду" внушается твердая вера в его непобедимость как части "уммы", всемирной общины мусульман. Для этого постоянно демонстрируются документальные записи побед над врагом.

Полная взаимозаменяемость, как в оружии, так и командных кадров необходима "ваххабитам", на случай если а мир не справляется со своими обязанностями. Тогда он или погибает в бою, или подвергается казни. Также этим методом "салафиты" обычно регулярно обновляют руководящие кадры.

Проверка эффективности подготовки делается в ходе занятий, на которых инструктора обстреливают курсантов боевыми патронами и снарядами – тот, кто не развил в себе достаточную уверенность (мешкающие и рвущие боевые порядки) может выбыть естественным образом.

После стажировки курсант направляется в один из трех лагерей специальной подготовки, после специализации курсант официально признается «моджахедом салафитом» и включается в состав существующего или создающегося отряда. Отныне его жизнь становится непрерывным «джихадом». «Ваххабитские» отряды до 3-5 тысяч человек действуют единым, строго определенным способом (если в осваиваемой местности еще нет «салафиитских» отрядов, то действуют подразделения до 300-500 бойцов со стажерами из других «горячих точек»).

Лучшая рекомендация для направления на курсы комсостава для лидеров небольших джамаатов организация массового истребления «неверных» или получение дохода порядка миллиона долларов за счет «неверных». Такой успех считается основой расширения джамаата, для руководства которым теперь потребуется большие знания. Помимо поддержки роста «салафиитских организаций» привлекаются и «кадры со стороны»: на курсы командиров попадают и лидеры, принявшие «ваххабизм» вместе со своими собственными политическими структурами. В другом случае с ними заблаговременно проводятся краткосрочные занятия по изменению сознания до уровня среднего салафиита.