Место модульного элемента в образовательном процессе

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• «Организационная культура предприятия и корпоративное воспитание персонала», 175.65kb.
• Модуль 7 Технология модульного обучения, 89.56kb.
• В образовательном процессе вуза, 840.93kb.
• Лекция третья. Химические, 49.98kb.
• Пояснительная записка место курса в образовательном процессе, 196.13kb.
• Пояснительная записка Место курса в образовательном процессе, 41.5kb.
• Примерная тематика, 81.93kb.
• Пояснительная записка кружка по физической культуре «Настольный теннис» Место программы, 51.27kb.
• Управление образования администрации г. Белгорода Муниципальное общеобразовательное, 153.08kb.
• Педагогический совет в современных условиях, 242.72kb.

Инструкция. Сейчас вам будут предъявлены утверждения. Определите являются ли они верными, соответствующими действительности (ответ –«да») или неверными (ответ – «нет»). Постарайтесь отвечать быстро, в то же время вспоминайте определенные культурные и национальные особенности людей.

Шкала ответов: «да – нет».

1. Японцы имеют обыкновение дарить деньги знакомым, у которых умерли близкие.
   
2. В Малайзии принято здороваться с женщинами за руку.
   
3. В Швеции на званом обеде, на котором присутствуют больше 8 человек, принято произносить тост за хозяйку.
   
4. Число "4" считается счастливым в Японии.
   
5. Есть левой рукой - табу в Саудовской Аравии.
   
6. Арабы любят лесть.
   
7. Французы убеждены в своем интеллектуальном превосходстве над другими нациями.
   
8. Испанцы предпочитают сохранять зрительный контакт во время беседы.
   
9. Немцы здороваются за руку чаще французов.
   
10. В Японии, а также во всем арабском мире считается крайне невежливым однозначно ответить кому-либо «нет».
    
11. Арабские бизнесмены разграничивают личную дружбу и бизнес.
    
12. Большинство японских менеджеров имеют отдельный кабинет.
    
13. Итальянцы часто стоят близко друг к другу, когда раз­говаривают.
    
14. Китайцы используют много жестов при общении.
    
15. Вьетнамская женщина откажется от должности, ставящей ее на одну ступеньку с мужем в иерархической лестнице.
    
16. Японцы закрывают глаза во время встречи, если их собеседник скучен.
    
17. В Таиланде бледное лицо у женщины считается признаком красоты.
    
18. Финны любят поговорить.
    
19. Греки много жестикулируют во время обще­ния.
    
20. Для японцев важно не допустить, чтобы их партнер покраснел из-за того, что у него спросили нечто такое, на что он не смог ответить.
    

Обработка. Ключ:

«да» - 1, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 13, 15, 17, 19, 20;

«нет» - 2, 3, 4, 11, 12, 14, 16, 18.

Интерпретация.

За каждый правильный ответ начисляется 1 балл. Если испытуемый набирает от 0 до 6 баллов, то его уровень знаний кросс-культурных особенностей низкий, если от 7 до 13 баллов – средний, если от 14 до 20 – высокий.


2. Текущий контроль (возможен в качестве ответов на вопросы при опросе внутри лекций).

Вопросы для самоконтроля.

Дидактический элемент модуля № 1.

1. Всякая ли коммуникация является межкультурной?
   
2. Каковы причины создания Института службы за границей в 1946 году в США?
   
3. Каковы предпосылки межкультурной коммуникации в современном мире?
   
4. Назовите два вуза, где дисциплина «межкультурная коммуникация» изучается более 30 лет.
   

Дидактический элемент модуля № 2.

1. Какие типы управления охарактеризовал Ф. Тейлор? Возможно ли их использование в межкультурной коммуникации?
   
2. Какова специфика системного и ситуационного подходов в управлении?
   
3. Каковы основные современные принципы управления? Применимы ли они к регуляции межкультурной коммуникации?
   
4. Каковы три инструмента воздействия на социальные системы?
   

Какие основные направления в управлении межкультурными коммуникациями можно выделить?


Дидактический элемент модуля № 3.

1. Предложите краткое определение межличностной коммуникации.
   
2. Напишите четыре компонента общения.\
   
3. Каковы функции общения?
   
4. Каковы основные подходы в изучении коммуникации?
   

Дидактический элемент модуля № 4.

1. Что такое традиция, обычай и норма в культуре?
   
2. Можно ли делить культуры на хорошие и плохие, сильные и слабые,
   развитые и неразвитые?
   
3. В чем состоит основной смысл гипотезы Э. Сэпира – Б. Уорфа о роли языка в жизни личности и в культуре?
   
4. Что такое инкультурация и социализация? В чем их отличие друг от
   друга?
   
   
   

Дидактический элемент модуля № 5.

1. Какие типы знаков используются в культуре?
   
2. Что составляет форму, а что содержание знаков?
   
3. Какие средства коммуникации используются в разных культурах?
   
4. Верно ли, что в коллективистских культурах восточного типа особая значимость придается тому, как сказано, а не тому, что сказано?
   

Дидактический элемент модуля № 6.

1. Каковы основные проблемы межъязыковой и межкуль­турной коммуникации?
   
2. В чем отличие культурного барьера от барьера языкового?
   
3. Что обеспечивает возможность получить более полное и многогранное знание культуры носителей изучаемого языка?
   
4. Какими способами можно редуцировать культурный барьер?
   

Дидактический элемент модуля № 7.

1. Какие психологические приемы и техники особенно эффективны в межкультурной коммуникации?
   
2. В чем смысл дихотомия «свой» - «чужой»? Как ее можно использовать для эффективного общения?
   
3. В каких случаях стереотипы могут быть полезны в межкультурных
   контактах? Когда они могут быть препятствием в межкультурной
   коммуникации?
   
4. В чем сущность принципа культурного релятивизма?
   

Дидактический элемент модуля № 8.

1. Каковы три, по вашему мнению, наиболее важные правила успешного общения?
   
2. Зачем необходима организация личностного уровня общения в межкультурных контактах? Допустимо ли это в процессе деловых переговоров?
   
3. Какие вы знаете правила успешной межкультурной коммуникации?
   
4. В каких случаях упрощенное представление об иностранцах (этнический стереотип) наносит ущерб межкультурной коммуникации?
   

Дидактический элемент модуля № 9.

1. Каким образом осуществляется управление межкультурными коммуникациями через формирование атрибуций личности?
   
2. Каковы формы взаимодействия культуры и восприятия человеком окружающей действительности?
   
3. На какие моменты необходимо обращать внимание при регуляции межкультурных контактов в системе образования?
   
4. Каковы основные направления управления межкультурными коммуникациями?
   

3. Итоговая диагностика знаний слушателей в области управления межкультурной коммуникации.


Выберите правильный ответ.


1. В 1946 году в США был создан Институт службы за границей, первым директором которого был лингвист:

а) Б. Лейпман; б) Э. Холл; в) Д. Трагер; г) М. Вертгаймер.


2. В 1954 г. опубликована книга Э. Холла, Д. Трагера «Культура как коммуникация», в которой:

а) обсуждаются проблемы развития восточной культуры; б) обсуждаются проблемы развития западной культуры; в) рассматривается коммуникация в развитых странах; г) предложен термин «межкультурная коммуникация», рассматривается ее специфика.


3. Первые центры по изучению межкультурной коммуникации в Европе были открыты в:

а) Германии; б) Франции; в) России; г) Польше.

.

4. Общение – это форма взаимодействия:

а) между субъектом и объектом; б) между субъектом и техникой; в) между субъектом и субъектом; г) между субъектом и природой.


5. Знаменитая система управления, по А. Файолю, включает в себя:

а) 14 принципов; б) 5 принципов; в) 10 принципов; г) 22 принципа.


6. Основной ставка в традиционном управлении делается на:

а) личности работника; б) повышении производительности труда; в) эффективном использовании материальных ресурсов; г) складывающейся ситуации.


7. Приоритет в современных теориях управления выражается в использовании:

а) административных ресурсов; б) финансовых ресурсов; в) капитала; г) человеческих ресурсов.


8. Правила поведения в культуре:

а) наследуются; б) автоматически входят в личность; в) развиваются в бессознательном; г) усваиваются в процессе обучения.


9. Средства коммуникации в индивидуалистических западных культурах отличаются:

а) небольшим количеством; б) акцентом на содер­жании сообщения; в) неконкретностью речи; г) акцентом на форме сообщения.


10. Инкультурация – это процесс:

а) неосознанного переноса собственного психического мира на другого человека;

б) усвоения человеком в форме коммуникации норм и ценностей культуры;

в) усвоения знаний, умений, навыков;

г) подавления человеком собственных этнических стереотипов.


11. Этно­центризм представляет собой:

а) психологическую установку оценивать другие культуры через призму собственного «Я»;

б) психологическую установку воспри­нимать и оценивать другие культуры и поведение их представите­лей через призму своей культуры;

в) психологическую установку оценивать другие культуры через призму общечеловеческих ценностей;

г) психологическую установку оценивать другие культуры через призму эмпатии.


12. Согласно гипотезе Э. Сэпира - Б. Уорфа, язык - это не просто инструмент для воспроизведения мыслей, он сам:

а) формирует мысли людей;

б) зависит от мышления человека;

в) определяет бессознательные установки;

г) является инструментом коммуникации.


13. С позиции когнитивной лингвистики, взаимодействие между представителями разных культур – это:

а) отнесение сведений, получаемых из внешнего мира к этому миру;

б) отражение объектов в совокупности их свойств;

в) отражение обобщенной структуры объекта другого;

г) понимание дискурса и концептов друг друга.


14. Управление межкультурными коммуникациями осуществляется прежде всего на основе:

а) знания содержания и закономерностей межкультурного взаимодействия;

б) личного опыта взаимодействия с людьми;

в) знания психологических особенностей другого человека;

г) практики чтения текстов.


15. Важнейшей личностной особенностью, определяющей успешность межкультурной коммуникации является:

а) умение оценивать другого;

б) толерантность и способность к эмпатии;

в) твердость характера и сильная воля;

г) способность к самореализации


16. Управление межкультурными коммуникациями осуществляется через формирование навыков коммуникации и:

а) потребности в саморазвитиии;

б) потребности в самопознании;

в) потребности в саморегуляции;

г) компетенций в области межкультурной коммуникации.


17. Концепт в культуре – это:

а) свойство системы либо существенных системных отношений сохранять неизменное постоянство в процессе преобразования;

б) процесс интерпретации, посредством которого индивид приписывает наблюдаемым событиям причины;

в) смысловое значение имени (знака), т.е. содержание понятия

г) материальный, чувственно-воспринимаемый предмет, который выступает как представитель другого предмета.


18. Этнические предрассудки отличаются от этнических стереотипов тем, что это:

а) всегда предвзятое, враждебное отношение к другому этносу;

б) иногда позитивное, иногда негативное отношение к этносу;

в) всегда позитивное отношение к этносу;

г) всегда нейтральное отношение к этносу.


19. Выберите самый высококонтекстуальный язык из предложенных:

а) немецкий; б) русский; в) китайский; г) финский.


20. Монохронные культуры (по Э. Холлу) характеризуются тем, что:

а) время в них распределяется таким образом, что в один и тот же отрезок времени возможен только один вид деятельности, одно событие идет за другим;

б) прошлое время в них используется незначительно;

в) главным является ориентация на будущее;

г) происходит несистематическое смещение настоящего, прошлого, будущего.


Правильные ответы.

1 – б, 2 - г, 3 – а, 4 – в, 5 – а, 6 – в, 7 – г, 8 – г, 9 – б, 10 – б,

11 – б, 12 – а, 13 – г, 14 – а, 15 – б, 16 – г, 17 – в, 18 – а, 19 – в, 20 – а.


Интерпретация.

За каждый правильный ответ начисляется 1 балл. Если испытуемый набирает от 0 до 6 баллов, то его уровень знаний в управлении межкультурными коммуникациями низкий, если от 7 до 13 баллов – средний, если от 14 до 20 – высокий.


Ответьте на вопрос (или утверждение) - да или нет.


21. Верно ли, что учебная дисциплина «межкультурная коммуникация» впервые возникает в США?


22. Правильно ли, что книга Э. Холла, Д. Трагера «Культура как коммуникация» впервые была опубликована в 1859 году?


23. Верно ли, что формирование системы управления межкультурными коммуникациями сегодня строится с учетом удов­летворения потребностей в принадлежности к культуре, познавательных и эстетических потребностей человека, потребности в самоактуализации, самовыражении?


24. Верно ли, что в американской (США) культуре существует табу, запрещающее называть физические не­достатки другого человека?


25. В индийской культуре в целом принято, что женщины едят после мужчин.


26. Коммуникация в условиях восточных культур характеризуется расплывчатостью и неконкретностью речи, изобилием приблизительных форм выс­казывания


27. К типичным полихронным культурам относятся Латинская Америка, Ближний Восток и государства Средиземноморья, Россия.


28. Кол­лективистские культуры – это общества, в которых интересы группы прева­лируют над интересами индивида.


29. Верно ли, что целью воспитания в коллективистических культурах является формирование самостоятельности ребенка, его независимости, в том числе, от родителей?


30. Правильно ли, что в феминных культурах (по Г. Хофстеде) цент­ральное место занимают работа, сила, независимость, материаль­ный успех, открытость, конкуренция, соперничество и существует ясное разграничение мужских и женских ролей, у детей поощряется честолюбие, дух соревнования, самопрезентация?


31. «Готовность к преодолению межкультурных различий» относится к одной из аксиом межкультурной коммуникации.


32. В информационном подходе к коммуникации (К. Шеннон, В. Вивер) коммуникация рассматривается как изменения общений в различные изображения, знаки, сигналы, символы, языки или коды и их последующая декодировка.


33. Принцип общения в отечественной психологии (Б.Ф. Ломов) гласит: психическое не только проявляется, но и формируется в деятельности.


34. Верно ли, что принцип культурного релятивизма заключается в установке воспринимать и оценивать другие культуры и поведение их представите­лей через призму ценностей своей культуры?


35. Межкультурная коммуникация представляет собой прямое или опосредствованное общение представителей различных культур.


36. Наличие симпатии к другому является достаточным условием для эффективного общения представителей различных культур.


37. Правильно ли определение этнокультурных предрассудков как определенных убеждений и «привычных знаний» людей относительно качеств и черт характера других индивидов, а также событий.


38. Компетенции в межкультурной коммуникации включают в себя не только соответствующие знания, навыки взаимодействия, но и отношение человека к другим культурам.


39. Невербальная коммуникация выражается в продуцировании и понимании жестов, поз, дистанции и мимики.


40. Управление межкультурной коммуникацией строится на основе формирования адекватных атрибуций - прогнозов определенного поведения, действия другого.


Правильные ответы.

Да - 21, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 31, 32, 35, 38, 39, 40.

Нет – 22, 29, 30, 33, 34, 36, 37.


Интерпретация.

За каждый правильный ответ начисляется 1 балл. Если испытуемый набирает от 0 до 6 баллов, то его уровень знаний в управлении межкультурными коммуникациями низкий, если от 7 до 13 баллов – средний, если от 14 до 20 – высокий.


В итоговой диагностике рекомендуется сочетать задания первого и второго тестов для того, чтобы слушатель был готов к работе с различными типами тестовых испытаний.