Методическое пособие для начинающих. Содержание

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Вспомогательные инструменты.

В данном подразделе мы вкратце остановимся на общих характеристиках наиболее распространенных вспомогательных инструментах мага. Разумеется, число возможных инструментов бесконечно, а какие конкретно их разновидности имеет смысл использовать, каждый чародей решает сам для себя.

Мы не будем в рамках данной работы вдаваться в подробности создания и работы конкретных предметов силы – это тема отдельного курса, но остановимся только на общих аспектах применения соответствующих предметов.

Следует сказать, что часто в литературе упоминается термин «предмет силы». Этот термин обозначает группу вспомогательных инструментов магического воздействия, характеризующихся функциональной применимостью для совершения определенного магического воздействия и, как правило, не утрачивающих своих свойств после этого воздействия⁴⁰.

Общие инструменты

Рабочий дневник или Колдовская книга

Колдовская книга (Книга Теней) в западной магической традиции является одним из основных инструментов мага. Эта книга создается самим магом по особой технологии и служит для фиксации магического опыта мага, а также сохранения его магической силы.

Разумеется, начинающий заниматься магией человек вряд ли сможет создать полноценную колдовскую книгу, которая имела бы стража, вызывала бы проклятья на тех, кто попытается ее посмотреть без разрешения мага и т.п. Однако на начальных этапах в подобном артефакте вовсе нет необходимости. Обобщение магического опыта (основное назначение колдовской книги) может быть выполнено и путем ведения записей в обычном дневнике.

По сути, любой дневник практикующего мага – это его колдовская книга, т.к. он содержит описания и анализ фактов магического бытия практикующего магию человека.

Конечно же, необходимо держать других людей подальше от дневника, т.к. дневник мага – это один из ключей к его личности. Вряд ли найдется здравомыслящий человек, который полностью раскроет свою личность перед совершенно посторонним человеком. Именно поэтому ведение дневника должно подчиняться двум правилам:

1. постоянство записей и их анализа – нужно фиксировать все события, так или иначе относящиеся к избранному пути, и периодически проводить беспристрастный анализ своих записей с фиксацией сделанных выводов;
   
2. секретность – не стоит доверять свою личность тем, кому вы не доверяете, это может подорвать вашу веру в себя, а в худшем случае еще и повлечь целый каскад житейский неприятностей;
   

Атаме

Данный артефакт типичен для западной колдовской традиции. Атаме (Атам) – это нож, традиционно – с черной ручкой. Он является как бы воплощением воли мага.

Традиции колдовства связывают образ клинкового оружия со стихией огня. Вместе с тем, Атаме – это не просто огонь, но «огонь магии, текущей в крови колдуна».

Существует множество способов создания и зачаровывания клинка для превращения его в Атаме. Более того, личный опыт автора показывает, что для создания Атаме нет никаких строгих правил – цвет ручки, ее материал и сталь ножа вовсе не имеют никакого значения. Важно, чтобы нож был именно Ваш, т.е. чтобы у мага была четкая связь с конкретным ножом.

Из практики также есть полезная рекомендация – Атаме обязательно должен попробовать кровь своего Хозяина до того, как отведает любую другую кровь.

Инструменты специального воздействия

В заключении разговора о вспомогательных инструментах мага остановимся на некоторых общих категориях инструментов специального, т.е. направленного на решение конкретных задач, воздействия.


Амулеты

Одна из самых распространенных категорий магических предметов. Амулеты призваны решать конкретные ситуативные задачи, от которых зависит собственно процесс создания амулетов.

В общих чертах, амулетом является предмет, на который по определенной процедуре были наложены те или иные чары (заклятье), предназначенные для решения текущей задачи – защита, успех в делах и т.п.

Частным случаем амулетов являются пантакли – создаваемые по особой схеме печати.


Талисманы

Также, как и амулеты создаются для решения конкретных ситуативных задач.

Однако в отличие от амулетов чары накрадываются не на существующий предмет, а сам предмет создается уже зачарованным, т.е. соответствующие энергетические и информационные конструкции включаются в состав материала талисмана. Подобная технология на порядок увеличивает силу воздействия, но требует весьма тщательной проработки всего процесса создания талисмана.


Зелья

Группа магических составов (эликсиров, эссенций, порошков, мазей и т.п.), создаваемых с использованием навыков алхимии и наложения чар.


Компоненты

Предметы и субстанции, обладающие скрытыми или выраженными магическими свойствами, позволяющими использовать их в качестве ингредиентов для зелий, в качестве частей амулетов, материальных компонентов некоторых заклятий и т.д.


Вольты

Предметы и субстанции, имеющие естественную или искусственную связь с объектом воздействия, местом силы или иным феноменом окружающего мира, имеющим значения для магического воздействия.

13. Использованная и рекомендуемая литература и источники.

1. Ричард Вебстер. Чтение ауры для начинающих. 1998;
   
2. Ч. У. Ледбитер. Астральный план;
   
3. Шлахтер В.В., Хольнов С.Ю. Психодинамика колдовства,или введение в паралогию. СПб. 2000;
   
4. #20. Принципиальные вопросы общей теории Чакр и тантрическая концепция тела. (ссылка скрыта)
   
5. Анни Беззант. Человек и его тела
   
6. В.И. Лебедев Интервью у Наполеона (отрывки из книги «Как рождаются духи»); ссылка скрыта)
   
7. Аллан Кардек. Книга Медиумов (ссылка скрыта)
   
8. Аллан Кардек. Книга духов (ссылка скрыта)
   
9. Леон Дени. Спиритизм – Религия Будущего (ссылка скрыта)
   
10. Эдгар Кейс. Хроники Акаши (ссылка скрыта)
    
11. Демоническое воинство астрала (ссылка скрыта)
    
12. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Феноменология духа
    
13. Сатор. Вводные упражнения - многомерность пространства. (ссылка скрыта )
    
14. Сатор. Дерево Миров (ссылка скрыта )
    
15. Антон Платов. Дорога на Авалон. М., 2001
    
16. Антон Платов. В поисках Святого Грааля. М. 2002.
    
17. П.Д. Успенский. Tertium organum. Ключ к загадкам мира. М. 1992 (репринт).
    
18. Карлос Кастанеда. Огонь изнутри. Сила безмолвия. Искусство сновидения. М. 2003 г.
    
19. Т. Родерик. Мистерии Темной Луны.
    
20. П. Хансон. Искусство колдовства.
    

1 Все приведенные термины и их определения, кроме специально выделенных, были взяты с Интернет-форума Ордена хранителей смерти. Словарь приводится в сокращении и доработке.

(ссылка скрыта)

2 Бесконечность Хаоса не является «бесконечной» или однородной, поскольку на поле Хаоса «накладываются» проявления других, еще более абстрактных «пространств», в частности – Бездны.

3 О концепции единого поля магической энергии будет рассказано позднее.

4 Вместе с тем, проекция этого стола в мир с меньшей мерностью (в пространство теней, например), уже делает неконкретным для наблюдателя из трехмерного мира двумерную проекцию стола.

5 Следует, однако, отметить, что с точки зрения теории чакр через человека идет постоянный поток энергии. Однако это не исключает и не опровергает факт существования «аккумулированной» энергии.

Также нужно отметить, что с точки зрения некоторых концепций Магии Смерти аккумулированная невосполнимая энергия не исчезает и не расходуется, но переходит в иное состояние. Однако данные процессы носят весьма специализированный характер и относятся к предмету изучения Магии Смерти. По сему в контексте данного курса названные нюансы не рассматриваются.

6 Следует помнить, что термины «реальность», «объективность», «действительность» и т.п. – это только метафоры нашего рассудка и разума, позволяющие найти зацепку для восприятия явлений и феноменов Макрокосма.

7 В разных источниках по Викканской колдовской традиции упоминаются и некоторые другие законы, однако в контексте рассматриваемой темы они значения не имеют. Толкование всех приведенных «законов» можно найти по адресу: ссылка скрыта .

8 Подробнее см. Ник Перумов «Алмазный меч. Деревянный меч», «Гибель богов», «Воин Великой Тьмы», «Земля без радости», «Рождение мага», «Странствия мага», «Одиночество мага», «Война Мага», «Дочь некроманта». (Для скептиков отметим, что даже в самых детских и наивных произведениях содержатся порой крупицы знания, которое порой не найдешь в многотомных трактатах, ибо сказывается мировосприятие автора).

9 По крайней мере в этом мире.

10 Статья взята с сайта «Золотая Метла»: ссылка скрыта Автор Tiarna.

11 О сущности и значении «внутреннего ада» см. подробнее: Шлахтер В.В., Хольнов С. Ю.Психодинамика колдовства, или введение в паралогию

12 В контексте настоящей работы не рассматриваются, их описание требует отдельного исследования..

13 К сожалению указать источник цитирования и автора разработки не представляется возможным в связи с давностью получения данного материала.

14 Эта глава носит несколько художественный и образный характер, что может вызвать представление о несерьезности данной информации. Хотелось бы предостеречь сразу же от данной ошибки. Описание стихий и их систем – достаточно сложная проблема, требующая написания отдельного курса. В рамках данного курса (курса «Общей теории магии») дается только общее представление о наиболее часто используемых в практике стихиях. Задачей курса является дать базовые зацепки для того, чтобы была возможность настроиться на восприятиее соответствующих принципов. Более детальное описание каждой из перечисляемых стихий и методов работы с ними дается в соответствующих курсах Гильдии Теней.

15 Подробнее свойства той или иной стихии и приемы работы с нею будут рассматриваться в соответствующих курсах стихийной магии.

16 В описании стихий использовались материалы исследований автора и существующие в различных культурах мифологемы, отражающие суть рассматриваемых стихий.

17 Автор не считает необходимым в рамках настоящей работы озвучивать постулаты современных астрофизических концепций, теории струн, М-теории и т.д. Соответствующую информацию можно получить из монографий по астрофизике и квантовой физике.

18 Подробнее см. статью: Sator. Вводные упражнения - восприятие многомерного пространства (xc.org/?action=page&sub=sa_umnogo&)

19 Смотри подробнее статью Александра Непритворенного «Теория восприятия» (ссылка скрыта ). Также рекомендуется для ознакомления: Антон Платов «Дорога на Авалон».

20 Седьмым по счету Сатора…

21 Существует также планарная концепция стихийных планов, но этот вопрос довольно специальный и в рамках данного курса не рассматривается.

22 Разумеется, любой знакомый с концепцией фракталов человек убедительно докажет, что сугубо трехмерных объектов на физическом плане гораздо меньше, чем мы даже можем вообразить. Однако поскольку речь все-таки идет о фильтрах восприятия, то вполне уместно принять негласное соглашение, что физический мир трехмерен.

23 См. подробнее: А.Б. Мидгал. Квантовая физика для больших и маленьких. М. 1989.

24 См. подробнее работы Карлоса Кастанеды.

25 ссылка скрыта

26 Энциклопедический словарь (под ред. Б.А. Введенского), том 1, М., 1953, стр. 588

27 состояние магического восприятия – введенный автором условный термин, описывающий весь спектр измененных состояний сознания (медитация, транс, сон и т.п.).

28 в данном случае инобытие – это иная совершенно отличная от воспринимаемой человеческим сознанием форма бытийности, характерная например для богов и иных сущностей высших порядков (высших сознаний).

29 См. подробнее: Сатор. Вводные упражнения – многомерность пространства. (ссылка скрыта );

Сатор. Дерево Миров (ссылка скрыта )

30 См. подробнее: А. Платов. Дорога на Авалон.

31 Впрочем, существует гипотеза, что сознание минералов существует в такой временной шкале, что человек просто не может воспринять шкалу временного бытия (бытия сознания в трехмерном мире) применительно к минералам, поскольку она измеряется геологическими эпохами, несоизмеримыми с жизнью человека.

32 Но отнюдь не развития!

33 В данном случае речь идет об обычном, среднестатистическом человеке. Разумеется, уровень духовного развития человека может поставить его дух на совершенно другое место в данной классификации.

34 в зависимости от систем стихийной классификации число разновидностей элементалей может быть различным – от четырех (классические стихии) до бесконечности (число стихий зависит от свойств магического поля универсума, выделяемых в качестве самостоятельных принципов самоорганизации этого поля).

35 постоянное изменение образа при его высокой плотности также относится к образу духа

36 в качестве примера зафиксированных духов эфирного плана можно привести достаточно известные снимки из коллекции Мишеля Арволи.

37 Вероятно, в этом процессе также немалую роль играет неоднородность измерений физического и эфирного планов, в частности – фрактальные свойства пространств.

38 Карлос Кастанеда. Огонь изнутри. /цит. по: Карлос Кастанеда. Огонь изнутри. Сила безмолвия. Искусство сновидения. М. 2003 г., стр. 83

39 Также его называют еще Гений Земли.

40 В этом состоит основное отличие предметов силы от компонентов, зелий и других инструментов разового использования.