Geum.ru

Глазами постороннего

Вид материалаУрок

Содержание


Что не объясняет Гумилев
Подобный материал:
1   ...   49   50   51   52   53   54   55   56   ...   68

Что не объясняет Гумилев



Теория этногенеза, разработанная Львом Николаевичем Гумилевым, безусловно, представляет колоссальный рывок в этой области знания, создает хорошую основу для осмысливания и прогнозирования истории. На самом деле она значительно сложнее и красивее, чем этот мой поверхностный очерк, втиснутый в те несколько страниц, которые вы только что прочитали. В то же время, как и всякая теория в начале своего становления, теория этногенеза пока не является законченной и не может объяснить всех фактов истории. Надо принять во внимание и то, что эта теория разрабатывалась в период абсолютного господства догматизма, что не могло не сказаться на некоторых ее элементах. Давайте посмотрим, какие исторические реальности не вполне укладываются в целом стройную и очень логичную теорию Гумилева..


Возьмем для начала историю нашей многострадальной России. Пассионарный толчок, приведший к созданию великорусской народности произошел согласно учению Льва Николаевича в XIII веке нашей эры. Куликовская битва может служит характерной точкой фазы подъема. Времена Ивана III, Василия III, Ивана Грозного вполне укладываются в схему этногенеза по Гумилеву. Затем наступает Смутное время, полная утрата этнической доминанты, когда в Кремле, правда, ненадолго, воцаряется ставленник Речи Посполитой Лжедимитрий. Всего через полвека страна сжигает своих пассионариев – старообрядцев во главе с неистовым протопопом Аввакумом. Еще через полвека, даже менее, безо всякого видимого внешнего толчка страна сотрясается от реформ, проводимых сверхпассионарным Петром Первым, посягнувшим на вековые стереотипы поведения боярства. Затем опять сто пятьдесят-двести лет развития в соответствии с теорией при Екатерине, Николае I и Александрах. И вдруг – неожиданный поворот, тотальное разрушение, резкая смена стереотипа поведения и мгновенное по историческим меркам возрождение империи, невозможное без взрыва пассионарности. Серебряный век русской поэзии вроде бы подтверждает наличие такого взрыва – расцвет поэзии всегда ему предшествует.163 Еще семьдесят лет – и полная обскурация. Явно действовали какие-то другие факторы, внезапно и масштабно искажавшие картину полного соответствия теории.


Еще один пример, никак не укладывающийся в рамки теории этногенеза Льва Николаевича Гумилева – Соединенные Штаты Америки, оплот и опора мировой общественности «величайшая демократическая держава всех времен на Земле», как без ложной скромности заявил на митинге протеста против позиции США по Ближнему Востоку, проходившем вчера, 14 апреля, на Парк-Авеню в Нью-Йорке Энтони Вейнер, демократ из Бруклина.164 Новый Свет стал прибежищем пассионариев со всей Европы, не нашедших на исторической родине применения избытку своей энергии. Безо всякого внешнего толчка, движимые борьбой за выживание и страстью к наживе, поклоняющиеся с одинаковым трепетом культу Бога и культу Кольта сорок пятого калибра, переселенцы за какие-нибудь двести лет освоили гигантское пространство, истребили местное население, завезли и приручили миллионы афроамериканцев, а еще за сто-сто пятьдесят лет создали блестящий образец государственного и общественного устройства и практически перешли на новый уровень цивилизации.

Как бы ни была привлекательна идея космического излучения, послужившего первотолчком и вызвавшего микромутации, а с ними внезапный взрыв пассионарности, мне кажется, что космическое излучение здесь не причем. Вспомните, как родилась христианская религия, вокруг которой впоследствии образовалось несколько суперэтносов. Иисус Христос мог бы остаться в памяти потомков как один из многочисленных еврейских пророков, принявших мученическую смерть, если бы не апостол Павел. Даже факт воскресения Иисуса сам по себе не смог бы подвигнуть Его непосредственных учеников-апостолов к созданию мировой религии. Ведь был же уже вознесен на небо пророк Илия! Нет, христианство как религия были созданы апостолом Павлом, тем самым Павлом, который был внезапно, в один момент, обращен из гонителя христиан Савла в самого яркого и самого пассионарного проповедника христианства. Тем самым Павлом, стоящим теперь в иконостасе каждой нашей церкви на одном уровне с апостолом Петром, которому сам Господь вручил ключи от рая. Павлом, обращенным в один момент! Ни Петр, трижды отрекшийся от своего Учителя, ни брат Господень Иаков, ни тем более апостол Фома не смогли бы принести Слово Божие к язычникам, а если бы и принесли, то вряд ли могли бы зажечь их так, как это сделал сверхпасионарный Павел из Тарса. Нет, это скорее всего не микромутация!

Вообще, вопрос энергетики этнического развития поставлен Львом Николаевичем Гумилевым абсолютно правильно. Подобная же динамика энергетики характерна и для общества, которое хоть и отличается от этноса, но лишь с точки зрения метода исследования, человеческое наполнение в большинстве случаев остается, в основном, тем же самым. Так, глубину озера можно измерять эхолотом (ультразвуковой метод) или просто по длине веревки с привязанным грузом (метод непосредственного измерения). Можно получить среднюю глубину, определив объем воды и поделив его на площадь озера (косвенный метод). Точность и удобство каждого метода будут сильно различаться, но сама глубина при этом вряд ли изменится. В истории многих общественных и этнических систем можно проследить отмеченный Гумилевым феномен резкого, лавинообразного возрастания и накопления энергии в обществе (этносе), выходящий затем на уровень насыщения при стабилизации на этом уровне с последующим расходованием накопленного запаса до полной утраты. Правда, как показывает история, не всегда полный цикл этого развития составляет 1200 – 1500 лет, установленные Гумилевым. Вернее, раньше, при прежних цивилизациях с их естественным уровнем накопления, обработки и передачи информации, этот период мог быть настолько растянутым. Прогресс науки и техники, особенно в области средств связи, массовой информации и обработки данных, а также в области манипулирования сознанием миллионов людей (в частности, электората) не мог не отразиться на темпах протекания этого процесса.

В любом случае, теория этногенеза открывает огромный простор для дальнейших исследований этнических и общественных систем. Вся основа для этого заложена нашим гениальным современником, поэтом, сыном двух выдающихся поэтов России, Львом Николаевичем Гумилевым.