Geum.ru

Открытие тайн природы, установление её законов

Вид материалаЗакон

Содержание


Федор михайлович достоевский
Федор михайлович достоевский
100 Великих мыслителей
Федор михайлович достоевский
100 Великих мыслителей
Федор михайлович достоевский
100 Великих мыслителей
Подобный материал:
1   ...   59   60   61   62   63   64   65   66   ...   95
собственным работам. Он пишет "Социальную статистику", в которой рассматривал

развитие жизни, как постепенно осуществленную божественную идею. Позднее он

нашел это понятие слишком теологичным. Но уже в этой работе Спенсер применяет

теорию эволюции к социальной жизни.

Сочинение не осталось незамеченным специалистами. У Спенсера завязываются

знакомства с Гексли, Льюисом и Эллистом; это же сочинение принесло ему таких

друзей и почитателей, как Дж. Стюарт Милль, Георг Грот, Гукер. Только с

Карлейлем у него не сложились отношения. Желчный пессимизм Карлейля

хладнокровный и рассудительный философ не выносил "Я не могу с ним спорить и не

хочу больше слушать его вздора, а потому ухожу от него", - писал Спенсер.

Успех "Социальной статистики" окрылил Спенсера. В период с 1848 по 1858 год он

публикует ряд работ и обдумывает план, выполнению которого посвятил всю жизнь.

В своей второй работе "Психология" (1855) он применяет гипотезу естественного

происхождения видов к психологии и указывает, что необъяснимое индивидуальным

опытом может быть объяснено родовым опытом. Дарвин поэтому считает его в числе

своих предшественников.

У Спенсера начинает складываться своя система. Какие течения философской мысли

оказали на него влияние? Это эмпиризм предшествующих английских мыслителей,

главным образом Юма и Милля, критицизм Канта, преломленный сквозь призму учения

Гамильтона (представителя английской школы "здравого смысла"), натурфилософия

Шеллинга и позитивизм Конта Но основной идеей построения новой философской

системы была идея развития

Главному своему труду "Синтетической философии" он отдал 36 лет жизни Эта работа

сделала его настоящим "властителем дум", и он был объявлен самым гениальным

философом своего времени. Льюис в своей "Истории философии" спрашивает:

"Производила ли Англия когда-нибудь мыслителя более высшего порядка, чем

Спенсер?" Дж. Стюарт Милль ставит его на одну ступень с Огю-стом Контом. Дарвин

называет его "величайшим из живущих теперь философов Англии, может быть равному

каждому из прежних философов".

В 1858 году Спенсер решился объявить подписку на издание своего сочинения. Он

публикует первый выпуск в 1860 году. В течение 1860-1863 годов выходили

"Основные начала". Но издание из-за материальных трудностей продвигалось с

трудом. Спенсер терпит убытки и нужду, находится на грани нищеты. К этому

следует добавить нервное переутомление, систематически мешавшее ему работать.

В 1865 году он с горечью сообщает читателям, что должен приостановить выход

серии. Правда, через два года после смерти отца он получает небольшое

наследство. В это же время Герберт знакомится с американцем Юмансом,

ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ

451

который издает его труды в Соединенных Штатах, где Спенсер приобретает широкую

популярность раньше, чем в Англии. Юманс и американские поклонники оказывают

философу материальную поддержку, что позволяет возобновить издание книг серии.

Дружба Спенсера и Юманса продолжается 27 лет, до смерти последнего. Постепенно

имя Спенсера становится известным, спрос на его книги возрастает, и к 1875 году

он покрывает свои финансовые убытки и получает первую прибыль.

В последующие годы он совершает два продолжительных путешествия в Америку и на

юг Европы, но в основном живет в Лондоне. Его цель - закончить свое громадное

сочинение, которому он принес себя в жертву.

То, что Спенсер потратил более двадцати лет на воплощение своего проекта,

объясняется прежде всего его слабым здоровьем. Как только ему становилось

получше, философ сразу начинал интенсивно работать. И так - до конца жизни.

Работа, работа, работа... Его силы все больше слабели, и наконец в 1886 году он

должен был прервать свой труд на долгих четыре года. Но постоянные физические

страдания не ослабили его духовную мощь. Последний том своего главного сочинения

Спенсер издает осенью 1896 года.

Эта огромная работа состоит из десяти томов и включает "Основные начала",

"Основания биологии", "Основания психологии", "Основания социологии". Спенсер

считает, что в основе развития мира, включая и общества, лежит закон эволюции:

"Материя переходит из состояния неопределенной, бессвязной однородности в

состояние определенной связной разнородности", иначе говоря, дифференцируется.

Этот закон он считает универсальным и на конкретном материале прослеживает его

действие в различных сферах, в том числе и в истории общества. Признавая

закономерность развития общества, Спенсер отказывается от различных

теологических объяснений, а его понимание общества как единого живого организма,

все части которого взаимосвязаны, наталкивает его на изучение истории и

расширяет круг исторического исследования. По мнению Спенсера, в основе эволюции

лежит закон равновесия: при всяком его нарушении его природа стремится вернуться

к своему прежнему состоянию. Так как, по Спенсеру, главное значение имеет

воспитание характеров, то эволюция совершается медленно, и Спенсер не так

оптимистично настроен по отношению к близкому будущему, как Конт и Милль.

Умер Герберт Спенсер 8 декабря 1903 года в Брайтоне Несмотря на слабое здоровье

он прожил больше восьмидесяти трех лет.

Главные идеи Спенсера, чуждые при его жизни всему миру, теперь сделались

достоянием всех образованных людей, и мы уже забываем и даже не думаем о том,

кому мы ими обязаны.

ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ

(1821-1881)

Великий русский писатель-философ. Описывал неисследованные глубины и загадки

мира и человеческой души, пограничные ситуации, в которых личность терпит крах.

В человеке заложен источник самодви-

452

100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ

жения, жизни, различения добра и зла, а потому человек в любых обстоятельствах

всегда сам отвечает за свои поступки. Творчество Достоевского оказало большое

влияние на развитие русской и мировой философии.

Основные произведения: ""Бедные люди" (1845), "Записки из Мертвого дома" (1860),

"Униженные и оскорбленные" (1861), "Идиот" (1868), "Бесы" (1872), "Преступление

и наказание" (1886), "Братья Карамазовы" (1880).

Творчество Ф М. Достоевского, предвосхитившего в своих произведениях основные

философские, социально-психологические и нравственные коллизии XX века, по

масштабу влияния на духовное состояние общества представляется явлением

уникальным. Многогранность и противоречивость наследия Достоевского позволяли

идеологам самых разных течений европейской мысли - ницшеанства, христианского

социализма, персонализма, "философии жизни", экзистенциализма и др. - видеть в

великом мыслителе своего "пророка". Тем более в России едва ли не каждое

философское и эстетическое направление стремилось зачислить Достоевского,

соответственно истолкованного, в свои предтечи.

Федор Михайлович Достоевский родился 30 октября (11 ноября) 1821 года в Москве.

Отец его, сын сельского священника, юношей порвал с семейными традициями и

навсегда оставим родной дом. В Москве он получил медицинское образование, в 1812

году во время нашествия Наполеона начал службу в военных госпиталях, затем

определился лекарем в Мариинскую больницу для бедных. В конце жизни М.А.

Достоевский на деньги, накопленные долголетним трудом, купил под Москвой (около

Зарайска) две маленькие деревеньки. Именно там у будущего писателя

сформировалось глубокое уважение к крестьянскому труду, любовь к родной природе.

О своем детстве Достоевский впоследствии вспоминал: "Я происходил из семейства

русского и благочестивого... Мы в семействе нашем знали Евангелие чуть ли не с

первого года; мне было всего лишь десять лет, когда я знал почти все главные

эпизоды русской истории".

По окончании "подготовительного" училища Достоевский, вместе со старшим братом,

в 1843 году поступил в Военно-инженерное училище (в Петербурге). В эти годы в

его семье произошла трагедия - его отец был убит крестьянами его деревни

(мстившими ему за свирепость). "Семейное предание гласит, - пишет по этому

поводу дочь писателя, - что с Достоевским при первом известии о смерти отца

сделался первый припадок эпилепсии".

В годы пребывания в Инженерном училище Достоевский подружился с неким И.Н.

Шидловским, "романтиком, обратившимся (позже) на путь рели-

ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ

453

гиозных исканий" (по характеристике его биографа), имевшим несомненное влияние

на Достоевского. "Читая с ним (то есть с Шидловским) Шиллера, - писал

Достоевский брату, - я поверял на нем и благородного, пламенного Дон-Карлоса, и

маркиза Позу... имя Шиллера стало мне родным, каким-то волшебным звуком,

вызывающим столько мечтаний .." В эти годы Достоевский увлекся романтической

поэзией.

В 1843 году он окончил офицерские классы Инженерного училища, получил место в

инженерном ведомстве, но недолго оставался на службе и скоро вышел в отставку.

Жил Достоевский все время очень бедно. Даже когда ему из дому присылали довольно

значительные суммы, очень быстро эти деньги у него расходились. Незадолго до

этого, в 1844 году, в печати появился первый литературный опыт Достоевского -

перевод романа Бальзака "Евгения Гранде".

В мае 1845 года Достоевский закончил свой первый роман "Бедные люди" Роману

этому предшествовали не дошедшие до нас драматические опыты - факт неслучайный,

если учесть острый драматизм последующих его произведений. "Бедные люди", высоко

оцененные критиком Белинским, ввели Достоевского в круг писателей "натуральной

школы" 1840-х годов.

Уже в этих первых произведениях Достоевского, "Бедные люди" и "Двойник", ярко

проявилось горячее сочувствие обездоленным, проникновение в "глубины души

человеческой", чуткость к трагическим сторонам жизни, характерная для всех

позднейших его произведений.

"Я уже в 1846 году был посвящен (Белинским), - писал Достоевский в Дневнике, -

во всю "правду" грядущего "обновленного мира" и во всю "святость будущего

коммунистического общества". "Я страстно принял тогда все это учение", -

вспоминал Достоевский.

В 1847 году писатель начал посещать собрания революционного общества

Петрашевского, а с начала 1849 года стал участником двух других социалистических

кружков, организованных петрашевцами Н. Спешневым и С. Дуровым. На одном из

собраний у Петрашевского Достоевский познакомил товарищей с только что

полученным из Москвы и распространявшимся нелегально письмом Белинского к

Гоголю. Вместе с другими членами кружка Спеш-нева, ставившего своей конечной

целью "произвести переворот в России", молодой Достоевский участвовал в

организации тайной типографии для печатания противоправительственной литературы

и прокламаций.

Арестованный 23 апреля 1849 года по делу петрашевцев, Достоевский был заключен в

Алексеевский равелин Петропавловской крепости и приговорен к расстрелу. 22

декабря 1849 года в числе других петрашевцев он был выведен на Семеновский плац

в Петербурге, где им зачитали смертный приговор. Лишь после того, как первой

группе осужденных завязали глаза и приготовили ее к казни, было объявлено, что

расстрел, по "милости" царя, заменяется каторгой и впоследствии - службой в

армии рядовыми.

Ярко запечатлелись в памяти Достоевского "десять ужасных, безмерно страшных

минут ожидания смерти". Равнодушно восприняли он и его товарищи "помилование",

как ранее, "без малейшего раскаяния", выслушали смертный приговор. "В эти

последние минуты... - писал в 1873 году Достоевский, - то дело, за которое нас

осудили, те мысли, те понятия, которые владе-

454

100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ

ли нашим духом, - представлялись нам не только не требующими раскаяния, но даже

чем-то нас очищающим, мученичеством, за которое многое нам простится!" Тогда-то

и совершился глубокий внутренний и идейный перелом в Достоевском, который

определил все его дальнейшие духовные искания.

Достоевский был отправлен в Омский острог, где провел четыре года на каторжных

работах, а с 1854 года начал солдатскую службу в Семипалатинске. Лишь после

смерти Николая I, по ходатайству героя Севастопольской обороны Э. И. Тотлебена,

его произвели в офицеры.

В феврале 1857 года в Кузнецке писатель женился на М.Д. Исаевой (урожденной

Констант). Достоевский был очень увлечен ею, но из-за болезни, подтачивавшей

жизнь жены (чахотки), этот первый брак писателя оказался неудачным.

В 1859 году Достоевскому разрешили вернуться в Европейскую Россию. Летом он

переезжает с женой в Тверь, а в самом конце года - в Петербург С этого времени

происходит как бы второе его писательское рождение. С начала 1860-х годов одно

за другим выходят его произведения, которые снискали Достоевскому славу одного

из гениев русской и мировой литературы, - "Записки из Мертвого дома" (1860-

1862), романы "Униженные и оскорбленные" (1861), "Преступление и наказание"

(1866), "Игрок" (1866), "Идиот" (1867), "Бесы" (1871-1872), "Подросток" (1875),

"Братья Карамазовы" (1879-1880), повесть "Записки из подполья" (1864), рассказ

"Кроткая" (1876) и др.

В. Зеньковский в "Истории русской философии" пишет: "Много раз уже указывалось,

что под "эмпирической" тканью во всех этих произведениях есть еще иной план,

который, вслед за Вяч. Ивановым, часто называют "метафизическим". Действительно,

в главных "героях" Достоевского перед нами не только живая, конкретная личность,

но в ее судьбе, во внутреннем Логосе и диалектике ее развития Достоевским

прослеживается диалектика той или иной идеи. Философское, идейное творчество

Достоевского искало своего выражения в художественном творчестве" - и мощь

художественного дарования его в том и сказалась, что он в эмпирическом рисунке

следует чисто художественному чутью и не подгоняет художественного творчества

под свои идеи (как это мы постоянно, например, находим у Толстого)".

В 1861 году в Петербурге вместе со своим старшим братом Михаилом (который также

был литератором - критиком и беллетристом) Достоевский основывает журнал

"Время", программа которого заключалась в развитии новой идеологии

"почвенничества" и в прекращении распрей между западниками и славянофилами. В

объявлении о подписке на журнал было сказано: "Мы убедились, наконец, что мы

тоже отдельная национальность, в высшей степени самобытная и что наша задача -

создать себе форму, нашу собственную, родную, взятую из почвы нашей". "Мы

предугадываем, что. . русская идея, может быть, будет синтезом всех тех идей,

какие развивает Европа". В числе сотрудников журнала "Время", кроме братьев

Достоевских, были Ал. Григорьев и Н.Н. Страхов.

Летом 1862 года Достоевский впервые выехал за границу, побывал в Париже, Лондоне

(где посетил Герцена), путешествовал по Германии, Швейцарии и северной Италии.

Зимой 1862-1863 года в Петербурге он пережил страстное увлечение молодой

писательницей А.П. Сусловой, в ее обществе (после

ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ

455

того, как журнал "Время" 24 мая 1863 года был запрещен правительством) совершил

летом 1863 года вторую заграничную поездку. Образ Сусловой воплотился в героине

романа "Игрок".

С 1864 года братьям Достоевским было разрешено издавать новый журнал "Эпоха";

однако год этот оказался критическим для писателя: 15 апреля 1864 года умерла

его жена, а 10 июля - старший брат М. Достоевский. После смерти брата

Достоевский добровольно взял на себя его долговые обязательства, которые

тяготели над ним почти до конца жизни. Неуспех "Эпохи" заставил Достоевского в

феврале 1865 года прекратить издание, после чего он надолго остался без средств,

преследуемый кредиторами.

В этот период творчества у Достоевского проявился вкус к публицистической форме.

Он создал свой особенный стиль публицистики (его унаследовал больше других

Розанов). А "Дневник писателя" (который он издавал в последние годы жизни) до

сих пор остается драгоценным материалом для изучения идей Достоевского.

В октябре 1866 года писатель оказался в критическом положении из-за кабального

договора, заключенного им с книгоиздателем Стелловским - к последнему, в случае

непредставления ему писателем до ноября 1866 года нового романа, должно было

перейти право собственности на все его произведения. Достоевский обратился к

стенографистке, Анне Григорьевне Снит-киной, которой в течение месяца

продиктовал роман "Игрок". Эта стенографистка стала второй женой писателя и

верной его помощницей В работе над "Игроком" Достоевский применил новый метод,

которым обычно пользовался и позднее: после долгого и тщательного обдумывания

плана и разработки отдельных эпизодов в своих записных тетрадях он диктовал их

жене, расцвечивая и дополняя в процессе диктовки своим творческим воображением.

После свадьбы 14 апреля 1867 года супруги выехали за границу, где провели в

нужде и скитаниях четыре года. Лишь 8 июля 1871 года - после того, как

Достоевский частично уплатил долги кредиторам, - они смогли вернуться на родину

и снова обосноваться в Петербурге. За границей у Достоевского родились дочери -

Соня (скончавшаяся вскоре после рождения) и Люба (впоследствии ставшая

писательницей), а после возвращения в Россию - сыновья Алексей (также умерший

ребенком) и Федор.

После окончания начатого за границей романа "Бесы" Достоевский в 1873 году

вернулся к журнальной деятельности, стал редактировать газету-журнал

"Гражданин", издававшийся писателем и публицистом князем В П. Мещерским, близким

к придворным кругам. В этом журнале Достоевский и начал публиковать "Дневник

писателя" - серию фельетонов, очерков, полемических заметок и страстных

публицистических рассуждений на "злобу дня" Отказавшись в апреле 1874 года из-за

столкновений с издателем от редактирования "Гражданина", Достоевский в 1876 и

1877 годах вернулся к изданию "Дневника писателя" в качестве самостоятельного

собственного издания, печатая его в виде отдельных ежемесячных выпусков в

течение всего года и ведя при этом обширную переписку с читателями

Примечательнейшим фактом в жизни Достоевского было его выступление на так

называемом "Пушкинском празднике" (май 1880 года), когда освящали памятник

Пушкину в Москве. Впечатление от его речи было столь велико,

456

100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ

что, казалось, все прежние идейные разногласия русских писателей исчезли, они

как бы потонули, растворились, чтобы слиться в новом энтузиазме

"всечеловеческой" идеи, которую провозгласил Достоевский

В конце 1880 года, после окончания романа "Братья Карамазовы" Достоевский

возобновил выпуск "Дневника писателя" Но смерть прервала твор чество

Достоевского в самом расцвете его таланта 28 января (9 февраля) 1881 года его

не стало В похоронах писателя приняли участие различные литературные,

научные, общественные круги

В "Истории русской философии" В Зеньковскии пишет "Федор Михаилович Достоевский

принадлежит столько же литературе, сколько и философии Ни в чем это не

выражается с большей яркостью, как в том, что он доныне вдохновляет философскую

мысль Комментаторы Достоевского продолжают реконструировать его идеи, и самое

разнообразие этих комментариев зависит не от какой-либо неясности у Достоевского

в выражении его идеи, а, наоборот, от сложности и глубины их Конечно,

Достоевский не является философом в обычном и банальном смысле слова, у него нет

ни одного чисто философского сочинения Он мыслит, как художник, диалектика идеи

вопло щается у него в столкновениях и встречах различных "героев" Высказывания

этих героев, часто имеющие самостоятельную идейную ценность, не могут быть

отрываемы от их личности Так, Раскольников, независимо от его идеи, сам по себе,