Geum.ru

Открытие тайн природы, установление её законов

Вид материалаЗакон

Содержание


100 Великих мыслителей
100 Великих мыслителей
100 Великих мыслителей
Подобный материал:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   95

Аристотель родился в Стагире, греческой колонии, расположенной на северо-

западном побережье Эгейского моря Оторванный от Эллады, Стагир и соседние с ним

полисы (суверенные города-государства, включавшие прилегавшие к ним земли)

окружали иллирийские и фракийские племена, находившиеся тогда все еще на родовой

ступени общественного развития. Отец Аристотеля, Ни-комах, был придворным врачом

при Аминте III, царе Македонском; Никомах происходил из семьи потомственных

лекарей Он был первым наставником Аристотеля и передал ему свои познания в

естествознании и медицине Аристотель провел детство при дворе,

общаясь со своим сверстником - сыном Аминты Филиппом, будущим македонским царем

Впоследствии Аристотель был воспитателем его сына - Александра Македонского.

В 369 году до н э пятнадцатилетний Аристотель лишился родителей, и заботы о нем

принял на себя его опекун, Проксен Аристотель наследовал от отца значительные

средства, это дало ему возможность продолжать образование под руководством

Проксена Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые

редкие, таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению Аристотель

всегда тепло вспоминал о Проксене, а после смерти опекуна заботился о его вдове,

усыновил сына его Никанора, любил мальчика как родного и впоследствии выдал за

него замуж свою дочь Пифиаду

АРИСТОТЕЛЬ

77

Под руководством Проксена он изучал растения и животных Многие историки

утверждают, что Аристотель наследовал от отца не только материальные средства,

но также многие сочинения, запечатлевшие наблюдения органической и

неорганической природы.

И в Македонии, и в Стагире Аристотель слышал рассказы об афинских мудрецах, о

Сократе и Платоне Но ему не хотелось явиться в Афины малообразованным,

неподготовленным, он откладывал свой отъезд до тех пор, пока Проксен не передал

ему всю свою мудрость

В 367 году до н. э. он отправился совершенствовать свое образование в центр

культурной жизни Эллады - Афины. И прибыл туда в то время, когда Платон уехал на

три года на Сицилию. Можно себе представить удивление и огорчение Аристотеля

Однако это имело и положительные последствия Он познакомился не только с

философией Платона, но и другими течениями К приезду Платона Аристотель уже

хорошо изучил основные положения его философии и мог отнестись к ним критически

Результаты оказались бы другими, если бы он впервые узнал об учении Платона от

него самого и всецело отдался бы обаянию его личности

Аристотель не привык к лишениям и стеснениям, имел привычки, иногда не

согласовавшиеся с кодексом греческого философа. Аристотель не терпел, чтоб ему

предписывали - как есть, пить и одеваться Он любил женщин, хотя невысоко их

ценил, и, вопреки обычаю, не находил нужным скрывать первого. Тем самым

Аристотель восстановил против себя афинян, не желавших признать его истинным

философом. Между тем Платон высоко ценил Аристотеля и называл его "умом"

Сравнивая его с другим своим учеником, Платон говорил, что "один (Ксенократ)

нуждается в шпорах, другой (Аристотель) - в узде".

Свободный образ жизни Аристотеля породил различные слухи Говорили, что он в

кутежах спустил свое состояние и, чтобы добыть средства для существования,

избрал профессию дрогиста В действительности же Аристотель, не терпевший

стеснений, никогда не предавался излишествам; он знал меди- , цину и в Афинах

оказывал медицинскую помощь, когда за ней к нему обращались. Но в то время

каждый медик изготовлял и продавал лекарства своим больным; отсюда и возник

нелепый слух

Аристотель провел в обществе Платона семнадцать лет Есть основание полагать, что

Платон любил своего гениального и непокорного ученика и не только передал ему

все свои познания, но перелил в него всю свою душу Между учителем и учеником

завязалась тесная дружба со всеми ее атрибутами - временными размолвками,

горячим примирением и т д

Аристотеля часто обвиняли в неблагодарности к Платону, но лучшим опровержением

этого служат слова самого Аристотеля о его отношении к Платону В одном из трех

сохранившихся стихотворений он писал, что дурной человек не имеет права даже

хвалить Платона, который первый показал как своим образом жизни, так и учением,

что быть хорошим и быть счастливым - две стороны одного и того же стремления В

"Этике Никомаха" он, как всегда, немногословно, сообщает о том, как тяжело ему,

истины ради, говорить против Платона Действительно, в полемике с творцом идей он

всегда говорил в сдержанном и глубоко почтительном тоне До смерти Платона

Аристотель

78

100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ

не открывал своей школы, хотя философские его воззрения давно были разработаны.

Несмотря на это, он учил только риторике. В своих лекциях он полемизировал с

софистом Исократом, поражая его насмешками. Исократу в то время было около

восьмидесяти лет. С ним, собственно, не стоило и сражаться, но Аристотель в его

лице побивал всех софистов Среди учеников Аристотеля был Гермий, раб

Атарнейского тирана; впоследствии, благодаря дружбе со своим господином и своему

образованию, он сделался его преемником.

Итак, Аристотель около двадцати лет занимался в Академии Платона. Он мало

интересовался политической жизнью. В 355 году до н э положение Аристотеля в

Афинах, где он как иногородец не имел политических и гражданских прав, несколько

упрочилось в связи с приходом к власти промаке-донской партии. Однако Аристотель

и Ксенократ решили покинуть Афины. К этому их побудило нежелание оставаться в

Академии под началом племянника Платона Спевсиппа, который стал схолархом не

благодаря своему превосходству, а лишь потому, что к нему как наследнику Платона

перешло имущество Академии.

Покинув великий город, Аристотель вместе с Ксенократом отправился в Среднюю Азию

и принял приглашение любимого ученика Гермия, тирана малоазийского города

Атарнея, погостить у него в прибрежном Ассосе. Воспитанный в Афинах и преданный

философии, пылкий Гермий лелеял мечту освободить все греческие города Малой Азии

от персидского ига. Желания Гермия не мог не разделять Аристотель; вероятно,

великий философ играл в этом деле не последнюю роль, ведь не зря путешествию

Аристотеля в то время все придавали характер дипломатической миссии. Но Диоген

Лаэртский все же был не прав, заявив, что афиняне отправили Аристотеля послом к

македонскому царю.

Гермия постигла трагическая участь. Точная дата его смерти не известна.

Случилось же с ним следующее. Связанный поневоле с персами, Гермий, однако, вел

переговоры с Филиппом II, уже тогда замышлявшим общеэллинскую войну с персидской

монархией Ахеменидов. Беглый грек Ментор, находившийся на службе у персидского

царя, вовлек Гермия в заговор и затем выдал его Артаксерксу, который велел

лишить жизни тирана Атарнея Перед смертью Гермий просил передать своим друзьям-

философам, что он не совершил ничего, что было бы недостойно философии.

Смерть Гермия глубоко опечалила Аристотеля, может быть, еще более потому, что

тот погиб за идею, созревшую в уме самого философа. Свое горе Аристотель излил в

двух стихотворениях, которые дошли до нас. Первое - гимн добродетели. Вот его

начало: "О добродетель, заставляющая людей покорять свою природу, ты первая из

сокровищ, которое человек должен стараться себе завоевать. Ради тебя Греция,

счастливая своим страданьем, неизменно переносит бесконечное горе. За твою

святую красоту, благородная и чистая дева, она видит смерть своих сынов. Так

прекрасен вечный плод, которым ты пленяешь души героев. Греки этот плод

предпочитают знатности происхождения, золоту и сладкому покою". Другое

стихотворение - четверостишье, представляющее надпись на памятнике, воздвигнутом

Аристотелем Гермию в Дельфийском храме: "Один персидский царь, противник всех

законов, умертвил

АРИСТОТЕЛЬ

79

того, кто здесь изображен. Великодушный враг постарался бы победить его открыто

оружием; изменник выдал его, опутав сетями ложной дружбы".

Аристотель поступил как истинный грек: погиб его друг, которого он, несомненно,

считал образцом добродетели; и он не оплакивает потери в своих стихах, не

выражает своих чувств, а поет в честь его гимн добродетели. Этот гимн послужил

Горацию мотивом одной из его лучших од. Аристотель был врагом персов, иго

которых считал величайшим злом для Греции. С македонским царем его сближала

общая ненависть к ним, к варварству, а не глубокий космополитизм, как

предполагали некоторые.

Аристотель провел в этом городе три года (348 (347)-345 годы до н. э ), здесь он

нашел себя, здесь определилось его собственное мировоззрение Аристотель женился

на младшей сестре Гермия, Пифиаде; девушка осталась после смерти брата без

защиты и без всяких средств к жизни. Аристотель принял в ее судьбе братское

участие, а потом их сблизило общее горе.

Гнев персидского царя был так велик, что Аристотелю пришлось спасать жизнь

молодой девушки и свою собственную. Последующие три года мыслитель жил в городе

Митилена на соседнем с Ассосом острове Лесбос, куда его пригласил Теофраст -

друг и помощник, уроженец тех мест. Ксенократ же возвратился в Афины.

Пифиада долго жила с Аристотелем, чувствовала себя с ним вполне счастливой;

умирая, она завещала, чтобы останки ее положили в могилу любимого мужа. Пережив

жену, Аристотель в завещании своем упомянул об этом ее желании. От Пифиады у

Аристотеля была дочь, Пифиада-младшая.

Во время пребывания на острове Лесбосе Аристотель получил приглашение от

македонского царя Филиппа приехать в Македонию и стать воспитателем его сына

Александра.

Предание гласит, что в год рождения наследника престола Филипп написал

Аристотелю письмо следующего содержании: "Царь Македонский приветствует

Аристотеля. Извещаю тебя, что у меня родился сын; но я благодарю богов не

столько за то, что они даровали мне сына, сколько за рождение его во времена

Аристотеля; потому что я надеюсь, что твои наставления сделают его достойным

наследовать мне и повелевать македонянами".

В конце 340-х годов до н. э. Аристотель прибыл в новую столицу Македонии - город

Пеллу. Воспитанию Александра Аристотель посвятил три года. Трудно сказать, в чем

состояла методика воспитания Аристотеля и насколько ему удалось облагородить

характер будущего "завоевателя мира", отличавшегося безрассудной смелостью,

вспыльчивостью, упрямством и безмерным честолюбием. Но, конечно, Аристотель не

стремился сделать из Александра философа и не изводил его геометрией, а нашел

главное средство воспитания в поэзии, и особенно в эпосе Гомера. Говорят, что

Аристотель специально для своего воспитанника "издал" гомеровскую "Илиаду",

благодаря чему тот обрел свой идеал в Ахилле. Впоследствии Александр якобы

сказал: "Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан

жизнью, то Аристотелю - тем, что дает ей цену". Воспитание Александра

закончилось, когда последний стал соправителем Македонии.

Во время восьмилетнего пребывания в Македонии Аристотель главным образом

занимался наблюдением природы; это можно приписать отчасти вли-

80

100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ

янию воспоминаний, отчасти тому, что слишком разнообразная придворная жизнь

мешала занятиям, требовавшим большой сосредоточенности и напряжения ума Филипп,

а потом Александр не жалели ничего, чтобы обеспечить Аристотелю возможность

заниматься науками Александр, сам склонный к наукам, подарил Аристотелю солидную

сумму денег, более тысячи человек обязаны были доставлять ему редких животных,

растений и т д Смерть Филиппа застала Аристотеля еще в Македонии, он провел со

своим воспитанником первые годы его царствования, но, когда Александр отправился

в поход в Азию, Аристотель уехал в Афины, оставив Александру вместо себя

племянника своего и ученика, философа Каллисфена Аристотелю в то время было

пятьдесят лет Некоторые историки утверждают, что Аристотель сопровождал

Александра в первых походах в далекие страны, и приводят в подтверждение своих

догадок наблюдения Аристотеля за жизнью животных, которых нелегко было перевезти

в Македонию Достоверно известно только, что в начале царствования Александра

связывали с его бывшим учителем общие интересы, живой же связью между ними

служил философ Каллисфен

Аристотель возвратился на родину - в Стагир, разрушенный Филиппом II в войне

против Афин Там он провел три года (339-336 годы до н э ) В это время (338 год

до н э ) произошло решающее для всей Эллады событие - сражение при Херонее (в

Беотии), в котором Филипп II нанес поражение соединенному греческому войску и

стал властелином всей Эллады Эпоха классической Греции как совокупности полисов

на этом заканчивается

Придя к власти, Александр из уважения к своему учителю восстановил разрушенный

Стагир Признательные соотечественники воздвигли в честь мыслителя великолепное

здание, где он мог учить своей философии, окруженный любовью и почетом, но

Аристотель решил вернуться в Афины

В 335 году до н э философ прибыл туда с женой Пифиадой, с дочерью и

воспитанником Никанором В Академии в то время главою платоновской школы был

Ксенократ Аристотель при поддержке македонян, и в первую очередь своего друга

Антипатра, которого Александр, ушедший в поход против персов, оставил

наместником на Балканах, открыл собственную школу Правда, как иногородцу, ему

разрешили открыть школу лишь за чертой города - к востоку от городской границы

Афин, в Ликее Ранее Ликей был одним из афинских гимнасиев (местом для

гимнастических упражнений) Он находился рядом с местом Аполлона Ликейского, что

и дало название и гимнасию, и школе Аристотеня На территории школы находились

тенистая роща и сад с крытыми галереями для прогулки Так как "прогулка" и

"крытая галерея вокруг двора" по-древнегречески "перипатос", то школа Аристотеля

получила второе название - "перипатическая" Правда, существует и другая версия

возникновения этого названия Аристотель учил, прогуливаясь по тенистым аллеям

Диоген Лаэртский говорит, что эта привычка развилась вследствие заботы

Аристотеля об Александре, которому он запрещал много сидеть От этой привычки и

получило название школа

Вскоре после переселения Аристотеля в Афины умерла жена его Пифиада, Аристотель

горько оплакивал свою потерю и воздвиг ей мавчолей Через два года после ее

смерти он, однако, женился на своей рабыне Гарпимиде, от которой родился у него

сын Никомах

АРИСТОТЕЛЬ

81

Аристотель вел занятия два раза в день - утром и вечером, по утрам он беседовал

о трудных предметах с учениками, знакомыми с началами философии, а по вечерам

учил начинающих

Ксенократ, имея много учеников, установил для них определенную дисциплину,

назначал по очереди архонтов и устраивал им банкеты Это понравилось Аристотелю,

и он ввел такую же традицию в своей школе, добавив новое правило, чтобы на

банкеты ученики являлись не иначе, как в чистой одежде Это характеризует

Аристотеля и выдает неряшливость других философов его времени

Аристотель рано начал учиться и поздно начал учить, в этом состоит его

преимущество За исключением лет, отданных Александру Великому, он всю жизнь

посвятил получению знаний и самостоятельной работе мысли Аристотель утверждал,

что после пятидесяти лет умственные силы слабеют, это пора, когда надо пожинать

то, что раньше посеял Большая часть его сочинении написана в Афинах в последние

тринадцать лет его жизни Такой труд способен был поглотить все время

В те годы, когда Аристотель создавал свои сочинения и терпеливо разъяснял своим

ученикам особенности своей философии, Афины представляли собой настоящий вулкан,

готовый к извержению Ненависть к македонянам клокотала в сердцах афинян и

грозила произвести разрушительное опустошение

Второй афинский период целиком совпадает с периодом походов Александра

Македонского, иначе говоря, с "эпохой Александра" Аристотель пытался внушить

Александру мысль о принципиальном различии греков и не-греков Его открытое

письмо Александру "О колонизации" успеха у царя не имело Последний повел на

Ближнем Востоке совсем иную политику он препятствовал смешению пришлого,

греческого, и местного населения Кроме того, он вообразил себя восточным

деспотом-полубогом и требовал от своих друзей и соратников соответствующих

почестей Племянник Аристотеля Каллисфен, бывший историографом Александра,

отказался признать превращение македонского монарха в фараона и был казнен, что

привело к охлаждению отношений между бывшим воспитанником и бывшим воспитателем

Неожиданная смерть тридцатитрехлетнего Александра в Вавилоне (который он

предполагал сделать столицей своей державы) 13 июня 323 года до н э вызвала в

Афинах антимакедонское восстание, в ходе которого представители промакедонской

партии были подвергнуты репрессиям

Хотя Аристотель держался в стороне и вел себя как истинный мудрец, положение его

с каждым днем становилось опасным Не имея веских причин для его изгнания,

афиняне обвинили его в неуважении к богам Верховный жрец Элевсинских таинств

предъявил ему стереотипное обвинение в кощунстве Поводом для этого послужило

стихотворение Аристотеля на смерть Гер-мия Оно квалифицировалось как пеан - гимн

в честь бога, что не подобало смертному, а потому считалось кощунством

Не дожидаясь суда, Аристотель передал управление Ликеем Теофрасту и покинул

город, чтобы афиняне вторично не совершили бы преступления против философии, он

имел в виду смерть Сократа Возможно, мыслитель после-

82

100 ВЕЛИКИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ

шил с бегством его друг Антипатр вскоре подавил восстание в Афинах и власть

промакедонской партии была восстановлена

Из Афин Аристотель уехал в Халкиду, где через два месяца и умер в 322 году до н

э от болезни желудка, он страдал ею всю жизнь, она в его семье была

наследственной болезнью Клевета преследовала Аристотеля всю жизнь, хотя он умер

естественной смертью, распространился слух, что Аристотель убил себя, не желая

предстать на суд перед Ареопагом Но Аристотель был всегда против самоубийства

Поступки же его никогда не шли вразрез с убеждениями

Некоторые отцы церкви впоследствии утверждали, что Аристотель утонул, бросившись

в пролив, отделяющий остров Эвбею от Греции Это объясняли отчаянием философа из-

за невозможности постигнуть в то время явление прилива и отлива Такой вымысел

заслуживает, однако, внимания потому, что свидетельствует о страстной

любознательности Аристотеля Упомянутый же пролив представляет действительно одно

из немногих мест Средиземного моря, в которых явление прилива и отлива особенно

заметно

Диоген Лаэртский сохранил завещание Аристотеля, в подлинности которого мы не

имеем оснований сомневаться, таково мнение о нем многих авторитетов Исполнителем

своей последней воли Аристотель назначил Антипат-ра, полководца Александра

Македонского "В случае моей смерти, - говорит Аристотель, - пусть Антипатр

возьмет на себя исполнение моей последней воли До тех пор, пока Никанор в

состоянии будет принять управление моим имуществом, пусть о нем пекутся

Аристомен, Тимарх, Гиппарх и Феофраст, то же самое относится к моим детям и к

Герпиллиде Когда моя дочь вырастет, пусть ее отдадут Никанору, если она умрет до

замужества или не оставит детей, Никанор наследует все мои богатства и деаается

властелином всех моих рабов Никанор обязан заботиться о моей дочери и моем сыне

Никомахе, чтобы они ни в чем не терпели недостатка, он должен заменить им отца и

брата Если Никанор умрет до женитьбы или не оставит детей, распоряжения его

надлежит исполнить В таком случае, если Феофраст захочет взять к себе мою дочь,