Теоретико-методологические основы русской религиозной философии: историко-философский анализ
Вид материала | Диссертация |
- Программа курса история русской философии, 183.29kb.
- Corpus Areopagiticum в русской мысли XVI-XVII вв.: историко-философский анализ, 274.91kb.
- Философское учение агни йоги: космос, человек, сознание. (Историко-философский анализ.), 690.36kb.
- Вопросы для контрольной работы №1 по разделу «Теоретико-методологические основы регионоведения», 19.4kb.
- Мировоззренческие константы в идейном наследии С. Л. Рубинштейна: историко философский, 502.18kb.
- В. В. Крупица Теоретико-методологические основы менеджмента персонала организации Нижний, 4271.42kb.
- Софиологическое направление в русской религиозной философии, 619.63kb.
- Бакалаврская программа 2010/2011 уч г. Кафедра Истории философии Направление : Политология, 174.42kb.
- Критика рационального гуманизма: историко-философский анализ идей Ф. Ницше 09. 00., 355.17kb.
- Теоретико-методологические основы изучения скульптуры малых форм, 179.09kb.
25 Хоружий С.С. Богословие соборности и богословие личности: симфония двух путей православного богомудрия. М., 2003; Его же: Хомяков и принцип соборности//Пути русской философии. СПб., 1994
26 Зеньковский В.В. Апологетика//Зеньковский В.В. Основы христианской философии.- М.: Канон, 1997.-560 с.; Булгаков С.Н. Очерки учения о Церкви//Путь. Орган русской религиозной мысли. Кн.1, №1, М., 1992; Лосский Вл. О третьем свойстве Церкви//сб.ст.Богословие и боговидение. М., 2000; Флоренский П.А. Около Хомякова (критические заметки). Сергиев Посад, 1916; Хомяков А.С. Церковь одна. Собр. Соч. в 2-х тт., т.2.М., 1994
27 Андрюшенко М.Т. Познавательный статус веры. Автореферат…д.ф.н., Владимир, 1992; Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. М., 2002.-430 с.; Плотинская Н.В. Феномен веры. Гносеологический аспект. Автореферат…к.ф.н., М., 1990; Русаков В.М. Проблема рационального и иррационального: типологические особенности религиозно-этического иррационализма. Автореферат…к.ф.н., Алма-Ата, 1980.-19 с.; Сёмушкин А.В. Мифологические и эмпирические истоки философского знания// Историко-философский ежегодник. 1990, М., 1991; Ярыгин Н.Н. Вера как феномен познающего сознания. Автореферат…к.ф.н., М., 1995; Ясперс К. Философская вера//Смысл и назначение истории. М., 1994
28 Евлампиев И.И. Гностическая мировоззренческая парадигма и ее преломление в русской философии конца XIX – начала ХХ века // Россия и Гнозис. Материалы конференции. М., 2001; Нижников С.А. Метафизика веры в русской философии. М.: Изд-во РУДН, 2001.- 356 с.; Печурина О.А. Философское обоснование веры в православной духовно-академической традиции. 30-90-е годы XIX века. Автореферат…к.ф.н., СПб., 1991; Степанова Е.А. Проблема веры в европейской христианской традиции. Автореферат…д.ф.н., Екатеринбург, 1998; Черносвитова И.А. Соотношение веры и знания в русской религиозной философии начала ХХ века: : С.Н. Булгаков, С.Л. Франк, Н.А. Бердяев. Автореферат диссертации ...к.ф.н., Белгород, 2006
29 Лопатин Л.М. Вл.Соловьев и князь Е.Н.Трубецкой//Миросозерцание В.С.Соловьева. Т.2, М., 1995; Его же: Положительные задачи философии Ч.1. Область умозрительных вопросов.- М.,1911.-435 с.; Лосский Н.О. Преемники Вл.Соловьева//Путь, кН.1, М., 1992; Несмелов В.И. Вера и знание с точки зрения гносеологии //Православный собеседник, №5, 1913; Трубецкой С.Н. Основания идеализма. Сочинения. М., 1994; Трубецкой Е.Н. Миросозерцание В.С.Соловьева. Т.1, М., 1995; Его же: В.С.Соловьев и Л.М.Лопатин// Миросозерцание В.С.Соловьева. Т.2, М., 1995; Его же: Воспоминания. София, 1921; Его же: Смысл жизни. М., Республика, 1994
30 Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения.- М.: Республика, 1994.-415 с.; Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., 1992; Флоровский Г.В. Из прошлого русской мысли.- М.: «Аграф», 1998.-432 с.; Шестов Л.И. Умозрение и откровение. Париж, 1964
31 См.: Шахов М. «Реализм как общая основа религиозного и научного знания»; Левин Г. «Методологические принципы диалога материалистов с верующими»//Вопросы философии, М., 2008, №10.
32 Захариева И. Символизм и своеобразие русского реализма ХХ века//Захариева И. Аспекты формирования канонов в русской литературе ХХ века. София, 2009.с.232-241; Дырдин А.А. Русская философская проза постсимволистской эпохи и христианская культура//Россия в зеркале времени. Духовная культура. Философия. История. Социология. Политика. Сб.научных трудов. Ульяновск, 2001; Никитин В. Символика и гностические мотивы в поэзии П.А.Флоренского//Россия и Гнозис. Материалы конференции. М., 1998; Порус В.Н. Павел Флоренский: антиномическая сущность антиномизма//Философские науки, №1, 2006
33 Бакулин М.Ю. Символический реализм иконы//Сибирская православная газета. Тюмень, 2010; Его же: Иконописное творчество в русской православной культуре. Автореферат…к.ф.н., Тюмень, 2003; Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. Киев: «Путь к истине», 1991.-408 с.
34 Мамардашвили М.К., Пятигорский А.М. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997.-224 с.; Фишер Н. Философское вопрошание о Боге. М.: Христианская Россия, 2004.-414 с.; Хайдеггер М. Онто-тео-логический склад метафизики//Хайдеггер М. Тождество и различие. М.: Гнозис, Изд-во «Логос», 1997.-64 с.; Его же: Феноменология и теология//Мартин Хайдеггер и теология. Ч.1. ИФ АН. М., 1975.с.1-34
35 Адо П. Апофатизм или негативная теология //Адо П. Духовные упражнения и античная философия. СПб., 2005
36 Варавва В.В. Метафизика смерти: опыт «апофатической рациональности»//Вопросы философии, №12, 2005. С.84; Цыпина Л.В. Наука незнания и мистическое умозрение//Вестнику русской христианской гуманитарной академии. Т.8, вып.1, 2007.с.48-57; Лукомский Л.Ю. Апофатика и катафатика в платонической философии. М.: Мир, 2008; Соколова М.Б. Апофатическая традиция и концепция философской веры К.Ясперса. Автореферат…к.ф.н., М.,1998
37 Дессонова Л.А. Мистицизм как феномен культуры. Автореферат…д.ф.н., М., 1998; Костецкий В.В. Экстаз как феномен культуры: философский анализ «трансцендентного субъекта». Автореферат…д.ф.н., Тюмень, 1996.-52 с.; Немировский Л.Н. Мистическая практика как способ познания: конспект лекций. М., 1993.-114 с.; Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. СПб., 2000.-382 с.
38 Джемс У. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1993.-418 с.; Кассирер Э. Философия символических форм. Тт.1,2. СПб., 2001; Бутру Э. Наука и религия в современной философии. СПб, 1910; Эйкен Р. Основные проблемы современной философии религии. 1907.
39 Бубнов А.Ю. Гносеологические основания религиозного опыта в русской философии рубежа XIX-XX веков. Автореферат диссертации…к.ф.н., Курск, 2003; Гвоздев А.В. Святоотеческие корни антропологии и гносеологии И.В.Киреевского//Вестник православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1, 2006, №15; Красиков С.П. Проблемы духовного опыта человека в русской философии ХХ века. Автореферат…к.ф.н., М., 2000; Новоселов М.А. Забытый путь опытного богопознания. М., 1991.-68 с.; Федоров А.А. Европейская мистическая традиция и русская философская мысль: последняя треть XVIII- первая треть XIX века. Н. Новгород, 2001.-232 с.; Этос религиозного опыта//отв.ред. Михеева И.Н.. М., 1998.-130 с.
40 Хоружий С.С. Диптих безмолвия. Аскетическое учение о человеке в богословском и философском освещении.- М.:Центр психологии и психотерапии, 1991.-137 с.
41 Гуссерль Э. Философия как строгая наука. — Новочеркасск: Сагуна, 1994; Его же: Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Т.1, М., ДИК, Новочеркасск, 1999; Его же: Феноменология внутреннего сознания времени. — М.: Логос, 1994; Его же: Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. СПб., 2004; Его же: Феноменология (статья в Британской энциклопедии)// Логос, 1991, №1. С.12-21; Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 1999.-605 с.; Ландгребе Л. Интенциональность у Гуссерля и Брентано // Логос. 2002. № 2 (33).; Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М.: Республика, 2000.-638 с.; Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2000
42 Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике. М., 1965; Новиков А.А. Пять ипостасей русского интуитивизма (о «пропедевтической» гносеологии Н.Лосского) //Философия науки. Вып.6. с.215-232; Рукавишников А.Г. Эстетика интуитивизма Н.О.Лосского. Автореферат…к.ф.н., М., 2009; Ставцев С.Н. Феноменология Э.Гуссерля и русский интуитивизм//Между метафизикой и опытом/Под ред. Разеева Д.С. СПб.: Санкт-Петербургское Философское общество, 2001.с.204-225; Овчаров А.А. Основы идеал-реалистической теории интуиции.- Кузбасс, 1999.- 216 с.; Яковенко Б.В. Эдмунд Гуссерль и русская философия//Ступени, 1991, №3. С.114-119
43 Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология ХХ века. М.: Республика, 1997.- 495 с.; Ее же: Экзистенциализм и проблема культуры: Критика философии Мартина Хайдеггера. М.: Высш. шк., 1963.- 121 с.; Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм//Сумерки богов. М., 1989
44 Ермичев А.А. Три свободы Николая Бердяева. М., 1990; Кувакин В.А. Критика экзистенциализма Бердяева. М.: Изд-во МГУ, 1975; Овсянников А.В. Проблема бытийных оснований человеческого Я в религиозном экзистенциализме Н. Бердяева и Л. Шестова: Автореферат дис. ... к.ф.н., Орел, 2006. – 37 с.
45 Омельченко Н. В. Первые принципы философской антропологии: Автореферат дис. ... д- ра филос. наук: 09.00.13. - Волгоград, 1997
46 Гребнев И.В. Концепт взаимосвязи духовности и телесности в философии и культуре. Автореферат диссертации…к.ф.н., Чебоксары, 2009; Круткин В. Л. Онтология человеческой телесности: Автореферат дис. ... д-ра филос. наук: 09.00.11. - Екатеринбург, 1994; Мареева Е.В. Душа как объект философской рефлексии: историко-философский анализ. Автореферат диссертации…д.ф.н., М., 2003
47 Чумакова Т.В. Душа и тело в контексте древнерусской культуры // Философский век. Альманах. Вып. 14. История идей как методология гуманитарных исследований. Программы спецкурсов. СПб., 2001
48 Климков О.С. Проблема телесности в антропологии исихазма // Новые идеи в философии. - Пермь, 1998. - Вып. 7. - 176-178; Маслов Р.В. Проблема телесности в русской философской традиции (П.Флоренский, С.Франк, В.Розанов, Н.Бердяев, И.Ильин, В.Соловьев)// Известия Саратовского университета. 2006. Т. 6. Сер. Философия. Психология. Педагогика, вып. Ѕ
49 Иванов А.А. Телесность в структуре культурных универсалий аполлонийского и дионисийского: на материале культуры русской творческой интеллигенции начала ХХ века. Автореферат диссертации…к.ф.н., М., 2005; Соколова М.Г. Христианская антропологическая традиция и проблеме тела в русской религиозной философии конца XIX – начала XX веков. Автореферат диссертации…к.ф.н., М. 2006
50 Черный Ю.Ю. Философия пола и любви Н.А.Бердяева. М.: Наука, 2004. - 132 с.
51 Гуляев А.А. Проблема духовности в русской религиозной философии. Автореферат диссертации…к.ф.н., Пермь, 1997; Пинчук В.Ю. Метафизическая психология в русской духовно-академическом теизме XIX века. Автореферат диссертации…к.ф.н., Уссурийск, 2003
52 Джамулаев А.А. Проблема свободы воли в философии Н.О.Лосского. Автореферат диссертации…к.ф.н., М., 2004; Пименов В.Ю. Эволюция концепции свободы воли в религиозно-экзистенциальной философии Льва Шестова. Автореферат диссертации…к.ф.н., М., 2002; Цыганков Д.А. Категория свободы в русской религиозной философии первой половины ХХ века. Автореферат диссертации…к.ф.н., Новосибирск, 1999
53 Кулешова И.В. Философия творчества А.И.Ильина. Автореферат диссертации…к.ф.н., М., 2006; Сабиров В.Ш. Сотериологическое предназначение и смысл русской религиозной философии. Автореферат диссертации…к.ф.н., Пермь, 1996; Синергия. Проблемы аскетики и мистики Православия. / Научный сб. под общ. ред. С. Хоружего. - М., 1995.
54 Синергийная антропология в контексте русской религиозной философии//Стенограмма заседания методологического семинара «Русская мысль» в РХГА. 21.12.2007.