Основная образовательная программа высшего профессионального образования Направление подготовки 032700 Филология

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 38

Тестовые задания

1. Как называется наиболее полный из источников, освещающих историю Древней Руси?

а) Башкирские шежере;

б) «Повесть временных лет»;

в) Остромирово Евангелие.

2. К какой языковой общности принадлежат славяне?

а) тюркской;

б) индоевропейской;

в) уральской.

3. Каковы объективные предпосылки образования Древнерусского государства?

а) призвание ильменскими славянами варягов на Русь;

б) появление у восточных славян частной собственности и начало расслоения социального общества.

4. Авторами какой исторической теории являются немецкие ученые ХVIII века Г.З. Байер и Г.Ф.Миллер?

а) норманнской;

б) германской;

в) восточно-славянской.

5. Почему главным политическим центром Древнерусского государства стал Киев?

а) Киев находился в географическом центре Древнерусского государства;

б) Киев был религиозным центром славянских племен;

в) Киев был древнейшим политическим и культурным центром восточных славян, занимал чрезвычайно выгодное военно-стратегическое положение.

6. Почему христианство стало при Владимире I Святославиче государственной религией Древней Руси?

а) Владимир Святославич был очарован красотой службы в христианских церквях;

б) принимая христианство, Владимир Святославич прежде всего руководствовался государственными интересами Руси;

в) Владимир Святославич чудесно уверовал в христианские религиозные истины.

7. Какое влияние на историческое развитие Руси оказало монгольское иго?

а) монгольское иго способствовало более быстрому преодолению феодальной раздробленности и образованию централизованного государства;

б) монгольское иго замедлило экономическое, политическое и культурное развитие Руси, явилось одним из главных факторов, определяющих ее относительное историческое отставание от Западной Европы;

8. Каковы были причины возвышения Москвы и превращения ее в центр Русского государства?

а) Москва являлась наиболее древним и развитым центром Руси;

б) слабость других княжеств;

в) выгодность географического положения, гибкость политически московских князей, поддержка Москвы церковью.

9. Какого московского князя называют первым собирателем Русской земли?

а) Ивана III;

б) Дмитрия Донского;

в) Ивана Калиту;

г) Василия III.

10. Какой московский князь завершил объединение русских земель вокруг Москвы?

а) Иван III;

б) Александр Невский;

в) Дмитрий Донской;

г) Василий III.

11. Как называлась основная форма боярского феодального землепользования в ХV-середине ХVI веков.

а) вотчина;

б) феод;

в) поместье.

12. Какие последствия имели реформы, осуществленные Избранной Радой и Иваном IV Грозным в середине ХVIв.?

а) образовалась Российская империя;

б) была осуществлена децентрализация управления государством;

в) произошло усиление централизации власти в Российском государстве.

13. Имела ли Россия во второй половине ХV – середине ХVI вв. дипломатические, торговые отношения со странами Запада и Востока?

а) были развиты широкие отношения с рядом стран Европы и Азии;

б) Россия была в дипломатической изоляции;

в) Россия восстановила прерванные отношения со странами Востока и Запада и начинала развивать новые.

14. Почему Земский собор 1613 г. избрал на русский престол Михаила Федоровича Романова?

а) бояре хотели сильного царя;

б) это был компромисс разных политических лагерей российского общества.

15. Когда началось формирование абсолютизма в России?

а) при Иване IV;

б) при Михаиле Федоровиче;

в) при Алексее Михайловиче;

г) при Петре I.

16. Как можно характеризовать государственную политику после Смуты?

а) как либеральную;

б) как консервативную;

в) как демократическую.

17. Что такое «политика протекционизма»?

а) покровительство монарха случайным людям и выдвижение их на придворные, и государственные должности не по принципу «государственной пользы», а по качествам, привлекающим самого монарха (личная преданность, физическая красота и т.д.;

б) экономическая политика государства, направленная на поддержку национальной экономики.

18. Благодаря какому документу выходцы из «подлых» сословий могли рассчитывать на получение дворянского титула в России?

а) «Жалованной грамоте дворянству»;

б) Генеральному Регламенту;

в) «Табели о рангах».

19. В 1719 г. в Петербурге был открыт для свободного посещения музей и библиотека при нем. Как он назывался?

а) Эрмитаж;

б) Артиллерийский музей;

в) Кунсткамера;

д) Военно-морской музей.

20. Какое направление внешней политики России было основным в последние годы правления Петра 1?

а) Дальневосточное (связанное с подготовкой экспедиции В.Беринга);

б) Балканское (сближение России и Черногории);

в) Южное.

21. Какое явление в российской истории получило название политики «просвещенного абсолютизма»?

а) реформы Петра 1;

б) политика правительства Екатерины II;

в) освобождение крестьян от крепостной зависимости Александром II.

22. В конце ХУШ в. было произведено три раздела Речи Посполитой. В каких из них участвовала Россия?

а) в первом и втором;

б) в третьем;

в) во всех трех.

23. Кому передавался престол по Закону о престолонаследии, изданным Павлом I в 1797 г?

а) старшему сыну;

б) жене императора;

в) брату императора по старшинству.

24. Что такое «Негласный комитет»?

а) комитет по цензуре, появившийся в начале ХIХ;

б) близкое окружение Александра 1, влиявшее на его политику;

в) тайная полиция.

25. Кто назывался «временнообязанным» в пореформенной России?

а) заводчик, бравший на время казенное предприятие в аренду;

б) солдат, увольнявшийся после срочной службы в запас;

в) арендатор земли;

г) крестьянин.

26. Выберите три противоборствующих общественно-политических течения, сложившихся в России на рубеже ХIХ - ХХ вв.

а) правительственное, либеральное, революционно-демократическое;

б) либерально-монархическое, народническое;

в) реакционное, конституционное, анархическое;

27. Назовите особенности развития капитализма в России.

а) ускоренное всестороннее развитие страны;

б) развитие экономики только за счет русского капитала;

в) капитализм в России не имел своих особенностей.

28. Реформаторы начала XXвв.

а) Николай Новосильцев, Виктор Кочубей;

б) Никита Хрущев, Борис Годунов;

в) Сергей. Витте, Петр Столыпин.

29. Произошли ли какие-либо позитивные изменения в России после революции 1905 – 1907 гг.?

а) революция потерпела поражение и поэтому не привела ни к каким изменениям в обществе;

б) достигнуто было некоторое улучшение экономического положения рабочих и крестьян;

в) несмотря на поражение революции, ее исходом явилась частичная модернизация государственного строя и его дальнейшая эволюция на пути превращения в буржуазную монархию.

30. Назовите особенности развития капитализма в России.

а) ускоренное всестороннее развитие страны;

б) развитие экономики только за счет русского капитала;

в) капитализм в России не имел своих особенностей.

31. Октябрьские события 1917 г. – это революция или переворот?

а) переворот;

б) революция.

32. Одним из важнейших шагов по переходу к мирной жизни после гражданской войны в России было решение о:

а) замене продразверстки продналогом;

б) возвращение земли помещикам;

в) разрешение деятельности партий кадетов и октябристов;

г) денационализация крупной промышленности.

33. Назовите причины свертывания НЭПа.

а) Нэп не оправдал себя экономически;

б) невозможность длительного лавирования между рынком и директивой; экономические перемены не дополнялись политическими;

34. Какое общество было построено в 30-х гг.?

а) построено социалистическое общество;

б) построено индустриальное общество;

в) построено постиндустриальное общество.

35. Какие события завершили коренной перелом в ходе Великой Отечественной войны?

а) выход советских войск на государственную границу СССР;

б) московская битва;

в) Курская битва;

г) Сталинградская битва.

36. Какие факторы способствовали успешному восстановлению экономики СССР в последний период?

а) энтузиазм советского народа и внутренние экономические факторы;

б) помощь США в соответствии с планом Маршалла;

в) помощь других союзников по антигитлеровской коалиции.

37. Как можно оценить деятельность Хрущева Н.С.?

а) только положительно;

б) только отрицательно;

в) его деятельность носила противоречивый характер.

38. Что означает хрущевская «оттепель» после смерти Сталина?

а) ряд важных государственных мер, направленных на частичную демократизацию жизни общества;

б) ряд мер в государственном масштабе, направленных на полную либерализацию страны;

в) оживление культурной жизни страны.

39. В чем выразилась новая расстановка сил в мире после окончания Второй мировой войны?

а) Германия по-прежнему представляла опасность миру;

б) произошло перемещение политического, военного и экономического центра из Европы в США;

в) Европа сохраняла свое лидирующее положение в мире.

40. Каковы были результаты экономической реформы 1965 г.?

а) реформа не принесла ожидаемых результатов;

б) реформа придала определенный импульс экономическому развитию страны и развязала инициативу промышленных предприятий;

в) реформа вызвала изменения в системе управления промышленностью и строительством;

г) реформа закончилась большими успехами в развитии страны.

41. Чем характеризуется застойный период в развитии советского общества (1970-1985 гг.)?

а) резким ослаблением новаторских устремлений, консервацией принципов и форм общественного устройства;

б) борьбой за радикальные перемены во всех сферах жизни обществ

в) советское общество вообще не имело застойного периода.

42. Чем были обусловлены причины отставания нашей страны от ведущих стран мира в условиях возрастающего влияния НТР?

а) отсутствием эффективного механизма хозяйствования;

б) недостатками в системе управления НТП;

в) недостаточной численностью и компетентностью научных кадров;

г) низким уровнем активности и ответственности трудящихся масс.

43. Какова цель реформ, начавшихся в 1992 году?

а) совершенствовать государственную экономическую систему;

б) осуществить переход к рыночной экономике и в соответствии с этим преобразовать общественные отношения.

Экзаменационные вопросы

История как наука.
Восточные славяне на пороге образования государства (VI-IX вв.).
Древнерусское государство (IX-XII вв.).
Принятие Русью христианства как государственной религии и становление православной церкви. Значение.
Русские земли и княжества в начале XII – первой половине XIII вв. Политическая раздробленность.
Культура Руси до монгольского нашествия.
Борьба Руси за независимость в XIII в.
Образование Русского централизованного государства (конец XIII – первая половина XVI в.).
Российское государство в XVI в. Иван Грозный.
Ливонская война 1558-1583 гг. Причины, ход и итоги.
Россия на рубеже XVI-XVII вв. Смутное время.
Внутренняя и внешняя политика России в XVII в. «Бунташный век».
Русская культура XIII-XVII вв.
Россия в конце XVII – первой четверти XVIII в. Петровские преобразования.
Дворянская империя во второй четверти – середине XVIII в. Дворцовые перевороты.
Россия во второй половине XVIII в. Просвещенный абсолютизм Екатерины Великой.
Русская культура XVIII в.
Экономика и социальный строй России в первой половине XIX в.
Внутренняя политика в России в первой половине XIX в.
Внешняя политика России в первой половине XIX в.
Русская культура в первой половине XIX в.
Внутренняя политика в России во второй половине XIX в.
Внешняя политика России во второй половине XIX в.
Экономическое и социальное развитие России во второй половине XIX в.
Экономическое развитие России в начале ХХ в.
Внутриполитическое положение и общественное движение в России в начале ХХ в.
Внешняя политика России в начале ХХ в.
Русская культура во второй половине XIX – начале ХХ в.
Революция 1917 года в России.
Советская Россия в 1917-1920 гг.
Советское государство в первой половине 20-х годов ХХ в.
СССР во второй половине 20-х – 30-е годы ХХ в.
Советская культура в 1917-1940 гг.
СССР в годы Великой отечественной войны (1941-1945).
Послевоенное восстановление и развитие СССР (1945-1952).
Развитие СССР в 1953-1964 гг. Десятилетие Хрущева.
Внутренняя и внешняя политика СССР в 1965-1984 гг.
Перестройка в СССР (1985-1991 гг.)
Россия в 90-е годы ХХ в. и в первые годы XXI столетия.
Отечественная культура во второй половине ХХ – начале XXI в.

7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

а) основная литература:

Деревянко, А. П. История России: учеб. пособие / А.П. Деревянко, Н.А. Шабельникова. - М. : Проспект, 2009. - 576 с. - (Гриф МО).
2. Зуев, М. Н. История России : учеб. пособие. - М. : Высшее образование, 2001. - 479 с. - (Гриф МО).
3. История России в схемах : учеб. пособие / А. С. Орлов и др. . - М. : Проспект, 2009. - 304 с.
4. История России : учеб. для вузов / А. С. Орлов и др. . - М. : Проспект, 2010. - 672 с. - (Гриф МО).
5. История России : учеб. для техн. вузов / И. Е. Горелов, М. Н. Зуев, А. А. Чернобаев. - 3-е изд., перераб. и доп. - М. : Высшая школа, 2009. - 637 с. - (Гриф МО).
6. Кириллов, В. В. Отечественная история в схемах и таблицах / В. В. Кириллов. - М. : Эксмо, 2007. - 320 с.
Мунчаев Ш.М. История России: Учебник для студ. вузов( Ш.М.Мунчаев, В.М.Устинов.- 4-е изд.. перераб. и доп.- М.: Норма, 2006.- 777с.
7. Полный энциклопедический справочник. История России в картах, схемах, таблицах / авт.-сост. П. Г. Дейниченко. - М. : ОЛМА-ПРЕСС, 2001. - 334 с.
8. Словарь исторических терминов, имен, историко-географических названий / сост. А. П. Торопцов. - М. : РОСМЭН, 2002. - 348 с.
9. Хрестоматия по истории России : учеб. пособие / авт.-сост. А. С. Орлов и др. . - М. : Проспект, 2002. - 592 с. - (Гриф МО).

б) дополнительная литература:

Акманов И.Г., Кулбахтин Н.М., Асфандияров А.З. Т.1 История Башкортостана с древнейших времен до конца XIX века. Уфа, 2007. 486с .
Акманов И.Г., Касимов С.Ф. История Башкортостана с древнейших времен до конца XIX века. Т.2 : История Башкортостана. XXвек - Уфа, 2006. 600с.: ил.
Владимир Путин: Строки биографии // Эхо планеты. – 2000. – № 2–3. – С. 3-5.
Верт Н. История Советского государства. 1900-1991: Пер. с фр. 2-е изд. М.: ИНФРА-М, Изд-во «Весь мир», 2002. С. 432 – 489.
Вернадский Г.В. Киевская Русь. Пер. с англ. – Тверь: ЛЕАН, М., 1999. – 448 с.
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. – М., 1993. – 781 с.
Гумилев Л.Н. От Руси до России: Очерки этнической истории. – M.: Рольф, 2001. – 320 с.
Делягин М. 11 сентября 2001 года // Свободная мысль. – 2002. – № 1. – С. 35-50.
Демичев В.И. Россия меду прошлым и будущим: От Ельцина к Путину // Социально-гуманитарные знания. – 2002. – № 5. – С. 3-27.
Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Мангрув, 2004. С. 400 – 421.
Древняя Русь в свете зарубежных источников. – М.: Логос, 1999. – 608 с.
История Башкортостана с древнейших времен до 60-х годов XIX века. – Уфа: Китап, 1996. – 520 с.
История политических партий России. –М.: Высшая школа, 1994. – 447 с
История России. ХХ век. Под ред. А.Н.Сахарова. М.: АСТ, 1996. С. 584 с.
Карамзин Н.М. История государства Российского: В 3-х кн. Кн. 1. – СПб.: Кристалл, 2000. – 704 с.
Ключевский В.О. Русская история: Полный курс лекций в трех книгах. Кн. 1. – М.: Мысль, 1995. – 572 с.
Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М.: Мысль, 1993. – 431 с.
Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. Политическая история Россия. От становления самодержавия до падения Советской власти. – М.: НОРМА – ИНФРА, 1999. – 800 с.
От первого лица: разговоры с Владимиром Путиным. – М.: Вагриус, 2000. – 191 с.
Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. – М.: Высшая школа, 1993. – 736 с.
Путешествие Ахмеда – ибн Фадлана на реку Итиль и принятие в Булгарии ислама // На стыке континентов и цивилизаций …(из опыта образования и распада империй X-XVI вв.). – М.: Инсан, 1996. – С. 12-72.
Путин В. Задача власти – сделать жизнь людей лучше уже в ближайшие годы // Российская Федерация сегодня. – 2000. – № 14. – С. 6-11.
Хрестоматия по истории России. В 2-х томах. М.: Международные отношения, 1994.
Хрестоматия по истории СССР. 1861-1917. М.: Просвещение, 1990.
Хрестоматия по отечественной истории (1914 – 1945 гг.). М.: ВЛАДОС, 1996.
Хрестоматия по отечественной истории (1946 – 1995 гг.). М.: ВЛАДОС, 1996.
Шаяхметов Н.Ш. Война, война… (в 2т.) Т.2 Уфа, 2001. 212с.

в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Мультимедиа - учебник, журналы, источники RY_ru
Российский иллюстрированный журнал «Родина» dina.com/
Исторические источники .ru
Исторические источники a.ru
СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА it.info
Литература, источники, персоналии по истории rmatik.uni-erlangen.de
Труды Л. Гумилева// ссылка скрыта.
Н.И. Костомаров РУССКАЯ ИСТОРИЯ В ЖИЗНЕОПИСАНИЯХ ЕЕ ГЛАВНЕЙШИХ ДЕЯТЕЛЕЙ hki.comъ
logy.php
Кочевые народы a.ru
Актюбинское историческое общество rywk.freenet.kz
Сервер восточноевропейской археологии. gy.kiev.ua
org.ru/study/history
Кремль.Org - .org/ – политическая экспертная сеть
Сетевые ресурсы по истории: Исторические источники. Памятники средневекового искусства. Музеи и научные организации. Периодические издания. Вспомогательные материалы. Индивидуальные проекты tova.narod.ru
"Открытая экономика" Экспертный канал - ru/
Служба политической информации и консультаций - Центр (СПИК-Центр) - centre.ru/
Советник.Ру - PR-портал - nik.ru/
Раздел "Политология" библиотеки Мошкова - u/POLITOLOG/
Россия в глобальной политике - laffairs.ru/live/default.asp
РОССПЭН - Российская Политическая Энциклопедия - en.com/
Центральная избирательная комиссия Российской Федерации ссылка скрыта

8. Материально-техническое обеспечение дисциплины

Для обеспечения данной дисциплины необходимы:

технические средства обучения: мультимедийные средства; аудио- и видеомагнитофон;
учебно-наглядные пособия: исторические карты.

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению подготовки 032700 «Филология» и профилю подготовки Отечественная филология (Башкирский язык и литература).

Автор (ы): к.и.н., доц. Г.И. Аллабердина

Рецензент (ы): к.ф.н., доц. Н.Г. Искужина

Б1.Б.2. Философия

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Сибайский институт (филиал)

Государственного образовательного учреждения

высшего профессионального образования

«Башкирский государственный университет»

Филологический факультет

Рабочая программа дисциплины

ФИЛОСОФИЯ

Направление подготовки

032700 Филология

Профиль подготовки

Отечественная филология (Башкирский язык и литература)

Очная форма обучения

Сибай

2011

1. Цели освоения дисциплины

Целями освоения дисциплины ФИЛОСОФИЯ являются формирование у студентов научного, философского мышления, критического отношения к окружающей действительности и сложившимся стереотипам знания и деятельности

2. Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата

Данная дисциплина относится к Б1.Б.2 Базовой части. Она находится в логической и содержательно-методической взаимосвязи с другими частями ООП, прежде всего с логикой, социологией, концепцией современного естествознания, этикой, эстетикой и религиоведением.

Связь философии с логикой заключается в том, что в ней излагаются основные понятия, операции и законы логики, овладение которыми способствует развитию точности, последовательности, доказательности рассуждений. Изучение логики развивает ясность и четкость мышления, способность предельно уточнять предмет мысли, внимательность, аккуратность, обстоятельность, убедительность в суждениях, умение абстрагироваться от конкретного содержания и сосредоточиться на структуре своей мысли.

Самоочевидна связь философии с концепцией современного естествознания. Для того чтобы стать всесторонне образованным человеком, надо знать, что такое теория относительности, генетика, синергетика, социобиология, экология. Философия по отношению к концепциям современного естествознания – всеобщая методология. Следовательно, для человечества необходима научная организация труда и научные принципы лежат в основе многих видов деятельности.

Связь философии с социологией заключается в том, что она выступает как часть философии. Социология – наука об обществе. В качестве объекта социологии выступает определенная часть объективного или субъективного мира, диалектика материального и исторического процесса.

Для изучения данной дисциплины студентам необходимо предварительно изучить содержание следующих дисциплин:

История;
Культурология;
Логика.

Основным требование к обучающимся является готовность их к систематическому, последовательному освоению теоретического материала, самостоятельной работе по самообразованию и саморазвитию.

3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины философия.

ОК-1 Владение культурой мышления, способностью к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения;

ОК-6 Стремление к саморазвитию, повышению квалификации и мастерства;

ОК-7 Умение критически оценивать собственные достоинства и недостатки, выбирать пути и средства развития первых и устранения последних;

ОК-9 Умение использовать основные положения и методы социальных, гуманитарных и экономических наук в профессиональной деятельности; способность анализировать социально-значимые проблемы и процессы;

ОК-11 Владение основными методами, способами и средствами получения, хранения, переработки информации, навыки работы с компьютером как средством управления информацией;

ПК-8 Владение навыками участия в научных дискуссиях, выступления с сообщениями и докладами, устного, письменного и виртуального (размещение в информационных сетях) представления материалов собственных исследований

В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

Знать: основные этапы мировой философской мысли; фундаментальные принципы и понятия, составляющие основу философских концепций бытия, познания, социальной философии, сущности человека, роли культуры в жизни общества, её базисных ценностей.

Уметь: понимать предмет философии, её роль в истории человеческой культуры; обнаруживать знакомство с классическими философскими текстами, охватывающими различные эпохи и традиции;

Владеть представлениями о многообразии форм человеческого знания(научного и ненаучного, явного и неявного), соотношении рационального и иррационального в человеческой жизнедеятельности, об особенностях функционирования знания в современном информационном обществе, о роли науки в развитии цивилизации, о структуре форм и методов научного познания, о соотношении науки и техники и связанных с ними социальных и этических проблемах.

4. Структура и содержание дисциплины ФИЛОСОФИЯ

Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетных единиц 108часов.

№ п/п	Раздел Дисциплины	Семестр	Неделя семестра	Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов и трудоемкость (в часах)				Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра) Форма промежуточной аттестации (по семестрам)
				лз	пз	кср	срс
1	философия	3	18	24	26	4	54	экзамен

5. Образовательные технологии

Ввиду необходимости реализации компетентностного подхода предусматривается широкое использование в учебном процессе активных и интерактивных форм проведения занятий (дискуссии, круглые столы, разбор жизненных ситуаций, тренинги) в сочетании с внеаудиторной работой с целью развития профессионально важных личностных качеств и навыков саморазвития.

Предусмотрено применение личностно ориентированных образовательных систем, технологий деятельностного подхода.

6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.

Примерная тематика рефератов

Философия и мировоззрение.
Исторические типы и уровни мировоззрения.
Причины и механизм смены типов мировоззрения.
Философия как специальный тип теоретизирования и способ самопонимания человека в мире.
Философская рефлексия и саморефлексия философии.
Философские школы и направления.
Возможности и границы критики философских учений.
Роль мифов в становлении философии.
Логика мифа и диалектический логос.
Взаимодействие философии с наукой, искусством, религией.
Особенности взаимодействия философии и морали.
Человек и абсолют в восточной философии.
Древнеиндийская философия: чарвака, джайнизм, буддизм.
Философские школы в древнем Китае: конфуцианство, даосизм.
Человек в философии и культуре Востока.
Поиск сокровенного смысла бытия.
Философия как учение о воспитании человека и управления им.
Учение о бытии милетских мыслителей.
Диалектика Гераклита, элейцев и пифагорейцев.
Демокрит. Платон. Аристотель.
Проблемы человека и общества, нравственных и правовых норм в философии киников, стоиков и эпикурейцев.
Лукреций Кар. Цицерон. Сенека.
Неоплатонизм.
Античная система воспитания и философия.
Теоцентризм средневекового мышления.
Идея творения и идея откровения.
Креационизм. Христианская концепция истории.
Свобода и необходимость.
Средневековые представления о роли философии в теологическом воспитании.
Натурфилософия Возрождения.
Пантеизм и гелиоцентризм.
Утверждение силы и безграничности разума.
Культ красоты. Свобода воли.
Гуманизм Возрождения о воспитании гармоничного человека.
Механистическая картина мироустройства в философии Нового времени.
Начало дегуманизации культуры и разрушения человека как природного существа. Научная революция XVII века и механистическая картина мира.
Проблема метода познания в философии (Ф.Бэкон и Р.Декарт). Эмпиризм и рационализм. Учение о субстанции (Б.Спиноза).
Законы жизни Т.Гоббса.
Идея равенства (Ж.Ж.Руссо).
Идея социального прогресса.
Критика познавательной способности субъекта и границ теоретического разума. Априоризм способности познания и "категорический императив" (И.Кант).
Идея тождества понятия и предмета в философии "абсолютного идеализма" Георга Вильгельма Фридриха Гегеля.
Антропологический материализм Л.Фейербаха.
Разработка материалистической диалектики К.Марксом и Ф.Энгельсом, их отношение к диалектике Г.В.Ф.Гегеля.
Судьба марксизма в России.
Русская философия XI – XVII веков. Влияние Византии.
Практически-нравственная ориентация русской философии.
Славянофилы и западники. Философия В.С.Соловьева.
Тема свободы, творчества, божественного ничто и Бога в философии Н.А.Бердяева.
Федор Михайлович Достоевский,
Николай Федорович Федоров,
Василий Васильевич Розанов,
Павел Александрович Флоренский,
Иван Александрович Ильин.
Мировоззрение башкир VI – XII веков. Философские ("вечные") проблемы в эпическом памятнике "Урал-батыр".
Переход от политеизма (тенгрианства) к монотеизму (мусульманству) как смена философских парадигм духовной жизни башкир.
Фольклор, мифология, философия. Формирование антропоморфического мифофилософского мировоззрения в эпосе "Акбузат". Проблемы добра и зла, справедливости и других философский понятий как зарождение философской интуиции и рефлексии.
Эстетика башкир VI – XII веков. Картина мира в башкирском эпосе.
Арабо-мусульманская философская традиция в Башкортостане.
Коран и хадисы. Калам, суфизм, фальсафа и их распространение среди башкир в период Золотой орды и Казанского ханства.
Философская парадигма "народной педагогики" башкир этого периода и ее "следы" в современной культуре башкир.
Философская мысль башкир после вхождения Башкортостана в состав Российского государства во второй половине XVI века.
Поэты-суфисты (Т.Ялсыгулов, Г.Салихов, Т.Заки и др.).
Философия Башкортостана в XVIII – XX веках.
Особенности башкирского суфизма. Просвещение и два его направления. Религиозно-реформаторское (Р.Фахретдинов, З.Камали, З.Давлеткильдеев и др.) и демократическое (М.Уметбаев, М.Акмулла, М.Гафури, Ш.Бабич, Д.Юлтый).
Башкирская философская мысль в период социализма.
Иррационализм А.Шопенгауэра.
Интуитивизм А.Бергсона.
Философия воли к власти Ф.Ницше.
Экзистенциализм М.Хайдеггера, Ж.П.Сартра, А.Камю, К.Ясперса.
Феноменология Э.Гуссерля.
Интерпретация Г.Г.Гадамером понимания как реализации традиций, языка и образования. Позитивизм О.Конта, Э.Маха и Р.Авенариуса.
Постпозитивизм: К.Поппер, И.Лакатос, П.Фейерабенд, Т.Кун.
Лингвистический позитивизм: язык как форма жизнедеятельности. Методологические проблемы мышления и языка, понимания и выражения мыслей.
Прагматизм.
Неотомизм.
Неофрейдизм.
Марксизм в нашей стране и за рубежом в ХХ веке.
Отечественная философия конца XX и начала XXI веков.
Гуманизм современной философии и педагогики

Примерный перечень вопросов к ЗАЧЕТУ

1. Специфика философского знания. Функции философии.

2. Мировоззрение, его типы и уровни.

3. Философия и другие типы мировоззрения.

4. Концепции генезиса философии.

5. Философия Древнего Востока.

6. Материализм и идеализм в античной философии.

7. Античная диалектика.

8. Основные проблемы теоцентричной средневековой философии.

9. Натурфилософия Возрождения

10. Философия Нового времени.

11. Немецкая классическая философия.

12. Антропосоциогенез и его комплексный характер.

13. Философия марксизма и современность.

14. Отечественная философия: основные этапы развития и особенности.

15. Философия ХХ века.

16. Диалектика бытия и его формы.

17. Формирование понятия материи. Современная наука о системной организации живой и неживой материи.

18. Философия о единстве и многообразии мира.

19. Понятие движения, его характеристики и формы.

20. Философские концепции пространства и времени.

21. Проблема сознания в философии.

22. Самосознание: структура и формы, предметность и рефлексивность.

23. Язык, речь и мышление. Проблемы "искусственного интеллекта".

24. Проблемы жизни, смерти и бессмертия. Дискуссия по вопросу о “праве на смерть”.

25. Диалектика и ее альтернативы.

26. Принципы диалектики.

27. Законы диалектики.

28. Категории диалектики.

29. Живая и неживая природа, их качественное различие и взаимосвязь. Природные предпосылки возникновения и существования человека.

30. Природа и общество.

31. Духовная жизнь общества. Уровни и формы общественного сознания. Общественное и индивидуальное сознание.

32. Познание как исторически развивающееся отношение человека к миру. Субъект и объект познавательной деятельности.

33. Эмпирические и теоретические методы и формы познания.

34. Основания научного знания. Этика науки.

35. Проблема истины в философии.

36. Специфика социального познания и его основные типы.

37. Предмет и функции социальной философии.

38. Общество как саморазвивающаяся система.

39. Материализм и идеализм об историческом процессе. Формационный и цивилизационный подходы к познанию общественной жизни.

40. Проблема прогресса и его критериев в социально-философской мысли прошлого и настоящего.

41. Материальное производство - основа общественного развития. Диалектика производительных сил и производственных отношений.

42. Философия техники.

43. Философия политики.

44. Философские проблемы социальной сферы общества.

45. Духовная жизнь как предмет философского исследования.

46. Личность как субъект и объект общественной жизни.

47. Человеческие потребности, интересы, ценности и оценки.

48. Свобода как проблема философии.

49. Глобальные проблемы: сущность, классификация, пути решения.

50. Будущее человечества: перспективы, прогнозы. Методы прогнозирования и критерии их достоверности.

Тест по философии

Инструкция для студентов

Тесты рекомендуется выполнять по порядку, не пропуская ни одного, даже самого легкого. Если задание не удается выполнить сразу, необходимо проконсультироваться с преподавателем, ведущим занятия по курсу «Философия», по его рекомендации можно перейдите к выполнению следующего задания.

Критерии оценки

К тестам даются (комментарии-консультации, или «юниты»), с помощью которых можно успешно пройти все тесты, что будет означать наличие базовых знаний по курсу, соответствующие экзаменационной оценке «удовлетворительно». Для самоконтроля в конце блока тестов дается «ключ правильных ответов». Тесты считаются «пройденными» с расчета один неправильный ответ на 10 контрольных вопросов. Экзаменационная оценка складывается из ответов на тесты (по всем 10 темам) и устного (письменного) ответа на экзаменах.

ТЕСТ 1

ФИЛОСОФИЯ КАК ТИП МИРОВОЗРЕНИЯ

1. Мировоззрение- это:

Совокупность чувственных и интеллектуальных представлений людей о себе и о мире, в котором они живут.

Знание о космосе, научная картина мира.

+ Раздел философии о генезисе (возникновении, становлении и развитии) мироздания.

Все перечисленное.

2.Укажите типы мировоззрение:

Научное.

Иудаистское, исламское, буддистское, христианское.

+ Первобытное, первобытно-религиозное, мифологическое.

Все перечисленное.

3. Характерные признаки первобытного мировоззрение:

Примитивность и оптимизм.

Вера в сверхъестественные силы.

+ Эмпиризм, синкретичность, тождество индивидуального и общественного сознания.

Все перечисленное.

4. Эмпиризм — это:

Практический опыт.

Вера только в личный опыт.

Критическое отношение к неопытным (например, логическим) знаниям.

+ Ограниченность знаний чувственно-предметным опытом.

Все перечисленное.

5. Синкретичность мировоззрение — это:

Коллективное сознание.

Рабское сознание, не обладающее способностью мыслить самостоятельно.

Системный взгляд человека на мир.

+ Нерасчлененность эмоциональной, интеллектуальной, речевой и моторной активности людей.

Все перечисленное.

6. Специфика первобытно - религиозного мировоззрение:

В вере в сверхъестественные силы.

В появлении основы теоретического мышления.

Конец господства только эмпирического мышления.

+ Все перечисленное.

7. Фетишизм

Вера в приметы.

Ношение медальонов и кулонов.

+ Вера в чудодейственную (сверхъестественную) силу какой-то вещи.

Все перечисленное.

8. Тотемизм

+ Форма первобытного верования в то, что какое-то животное является сверхъестественным покровителем рода или племени.

Учение о представлениях народов, которые поклонялись каменным (или сделанным из др. материала) идолам.

Вера в богов с головами животных.

Все перечисленное

9. Анимизм:

Вера в сверхъестественных духовных двойников.

Вера в то, что причины всего, что происходит с людьми, кроются в сверхъестественном мире.

+ Все перечисленное в 1 и 2.

Вера в одушевленность и разумность всех природных предметов и явлений.

10. Магия:

Ложь, выдуманная колдунами, чтобы одурачивать невежественных людей.

+ Вера в сверхъестественную силу ритуальных действий (словесных и предметных) с целью повлиять на ход событий или судьбу отдельного человека.

Средневековое учение об «эликсире жизни», «философском камне» и т.д.

11. Мифологическое мировоззрение - это:

Вера в сказочных, нереальных существ.

Очеловечивание (антропологизация) явлений природы.

+ Чувственно-художественное восприятие и понимание человека и мира, в котором он живет.

Все перечисленное.

11) Философия-это:

Учение о первосущностях.

Учение о предельных основаниях мироздания.

+ Мировоззрение, где представления о человеке и мире выражены в понятиях.

Учение об истине, добре и красоте.

Наука всех наук.

Форма разумной духовности.

12. Основной вопрос философии

Учение о бессмертии индивидуальной души.

+ Вопрос о соотношении понятия и предмета (души и тела, сознания и материи).

Учение о гармоничном развитии личности.

Проблема происхождения жизни и разума.

Учение о человеке и окружающей его природной и общественной среды.

Все перечисленное.

13.Онтология — это:

Учение о бытии и небытии абсолюта и человека.

Учение о хаотичности и системности Вселенной.

Раздел философии, где изучается происхождение и структура мироздания.

Учение о первичности и вторичности материи или сознания.

+ Все перечисленное.

14.Метафизика — это:

Учения античных мыслителей о неизменных и умопостигаемых сущностях мироздания.

Комплекс сочинений Аристотеля по «первой философии», объединенных Андроником Родосским в 1 в. до н.э. под названием «Метафизика».

Термин, которым Гегель «обозначал недиалектические философские системы».

+ Все перечисленное.

15. Гносеология — это:

Раздел философии, где изучается происхождение и сущность сознания.

Учение о познавательных способностях человека.

Учение о методологии и методах познания.

Теория об истинности и ложности знаний и об их критериях.

Учение о познании человеком основ своей духовности.

+ Все перечисленное.

16. Агностицизм — это:

Отрицание наличия у общих понятий (качество, форма, материя и т.д.) предмета, который бы соответствовал им в реальном мире.

+ Полное или частичное отрицание познаваемости мира.

Учение древних и средневековых отшельников.

Учение И. Канта о «вещи в себе».

Учение об изменчивости знаний.

Все перечисленное.

17. Материализм — это:

Ограниченность человека лишь житейскими («материальными») благами: еда, жилье, одежда, деньги и т.д.

+ Признание материи первоосновой и первопричиной мироздания.

Знание о скрытых мельчайших (физических и химических) частицах вещества и поля.

Учение К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина.

Атеистическая теория, направленная против политики церкви.

Все перечисленное.

18. Идеализм — это:

Мечтательная душа, не замечающая житейской реальности.

Учение об идеалах и их роли в жизни.

+ Философское учение о первичности сознания и вторичности материи.

Буржуазная и религиозная идеология.

Стремление сделать свою и общественную жизнь идеально истинной, доброй, красивой.

19. Дуализм. Отметить тот пункт, который к дуализму отношения не имеет:

Учение о первичности двух начал мироздания - духа и материи.

Учение о независимости в человеке двух субстанций - мыслящей (духа) и протяженной (материи).

Учение о независимости друг от друга познающего субъекта и познаваемого объекта.

+ Приверженцы двоичной системы исчисления.

Концепция о равноправности любых противоположных начал: добра и зла, истины и лжи и т.д.

20. Монизм — это:

Учение о монополиях.

Учение о едином творце мира.

Призыв к единению людей.

+ Признание, что в основе мироздания лежит какое-то единственное несотворимое и неуничтожимое начало.

Учение Лейбница о монадах.

Все перечисленное.

21. Этимология слова «философия»:

+ Любовь к мудрости.

Устремленный к истине и красоте.

Мудрый человек.

Ищущий правды.

Всезнающий.

Учитель мудрости.

Все перечисленное.

22. что не является функцией философии?

Мировоззренческая функция.

Методологическая функция.

Аксиологическая (ценностно-оценочная) функция.

+ Уголовно-правовая функция.

23. Из каких двух уровней состоит мировоззрение?

+ Эмоционально-образного и логико-рассудочного.

Практического и теоретического.

Обыденного и научного.

Индивидуального и общественного.

Объективного и субъективного.

Стихийного и сознательного.

24.Специфика художественного мировоззрения (искусства) в том, что оно:

Выражено в несловесных образах (музыка, живопись, архитектура),кроме литературы.

Является раскрытием субъективного впечатления художника, а не объективных качеств предмета.

Больше имеет влияние на душевное состояние человека, чем на результаты его практической деятельности.

+ Все перечисленное.

25. Научное мировоззрение отличается от философского тем, что:

Отражает действительность в форме только истинных знаний.

Выражается только в понятийно-категориальной форме.

Абстрагирован от личностных качеств познающего субъекта.

Словесная форма выражения может быть заменена знаковой символикой.

+ Всем перечисленным.

25. Исторические формы материализма:

Античный.

Европейский.

Метафизический (=механический).

Номинализм.

Антропологический.

Диалектический.

Все, кроме «европейского».

+ 1, 3, 4, 5, 6.

26. Виды идеализма:

Диалектический.

Субъективный.

Антропологический.

+ Объективный и субъективный.

Все перечисленное.

27. Объективный идеализм:

+ Признает, что первичный по отношении к материи дух, существует вне и независимо от человека.

Считает, что дух не может быть объектом научного (только научного) познания.

Отрицает роль объектов в развитии индивидуального и общественного сознания.

Все перечисленное

28. Субъективный идеализм:

Утверждает «мир есть комплекс ощущений».

Первичное сознание является сознанием индивидуального субъекта.

Сознание субъекта творит мир.

Отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта.

Утверждает «мир есть комплекс ощущений», сознание субъекта творит мир.

+ Все перечисленное в 1-5.

ТЕСТ 2

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ

1.Основоположник буддизма:

Махавира.

+ Гаутама.

Конфуций.

Имваракришна.

2.ЛИ (порядок) — основное понятие какой из философских систем:

Даосизм.

Ньяя.

+ Конфуцианство.

Буддизм.

4.Этические положения какой философской системы назывались: «три драгоценности»:

+Джайнизм.

Санкхья.

Моизм.

Буддизм.

5.Основные положения какой философской системы назывались: «четыре благородные истины»:

Даосизм.

+ Буддизм.

Джайнизм.

Веданта.

6.Целью нирваны в буддизме является:

Достижение счастливой жизни.

Познание самого себя.

+ Освобождение от цепи перерождений.

Осуществление всех желаний.

7.ДАО – Основное понятие учения кого из философов:

Маховира.

+ Лао-цзы.

Бадарояна.

Конфуций.

8.Кто из философов требовал от человека строгого соблюдения социальной суббординации:

Джаймини.

Мо Ди.

+ Конфуций.

Чжуан-цзы

9.Какая из ниже перечисленных систем не является системой индуизма :

Санкхья.

+ Джайнизм.

Вайшешика.

Йога.

Миманса.

10.Чьим этическим принципом является принцип недеяния, соблюдения «меры вещей»:

Цоу Янь.

+ Лоо-цзы.

Ван чун.

Чарвака.

11.Кто автор высказывания: «Благородный муж разбирается в том, что есть исправное...»:

Будда.

+ Конфуций.

Махавира.

Лао-цзы.

12.«Платон мне друг, но истина дороже»:

Сократ.

Диоген.

Демокрит.

+ Аристотель.

Эпикур.

13.«Человек есть мера всех вещей»:

Сократ.

+ Протагор.

Эпикур.

Сенека.

Кант.

14.Чье любимое изречение: «познай самого себя»:

Эмпедокл.

Зенон.

+ Сократ.

Аристотель.

15.«Человек есть политическое животное, наделенное разумом»:

Демокрит.

+ Аристотель.

Дамаскин.

Кант.

Маркс.

16.Счастью человека мешает, по Эпикуру:

Судьба.

+ Страх.

Жадность.

Трудности жизни.

17. «Жить - значит бороться». Чьи слова:

Эпикур.

+ Сенека.

Маркс.

Фихте.

18.Была ли средневековая философия синтезом античной философии и христианского откровения:

+ ДА.

НЕТ.

19.Реализм в средневековой философии означал:

Подлинной реальностью обладают лишь единичные вещи.

+ Реальностью обладают и общие понятия «универсалии».

20. Номинализм в средневековой философии означал:

+ Подлинной реальностью обладают лишь единичные вещи.

Реальностью обладают и общие понятия «универсалии».

21.«Ангельский доктор» - систематизатор средневековой схоластики зрелого периода:

Августин.

Авиценна.

+ Фома Аквинский.

Эриугена.

22.Кто рассматривал человечество, как «род божий» и «град земной»:

+Августин.

Эриугена.

Абеляр.

Боэций.

23. Кто из философов возрождения был скептиком?

Николай Кузанский.

+ Монтень.

Бруно.

Фиччино.

24. «Ученое незнание». Кто автор понятия?

Монтень.

+ Николай Кузанский.

Маркс.

Кант.

25.Специфическая черта философии возрождения в целом и Бруно в частности :

Деизм.

Атеизм.

+ Пантеизм.

Монизм.

26.Основатель дедуктивного метода в теории познания:

Беркли

Бэкон.

+ Декарт.

Спиноза.

27.«Знание - сила».

Беркли.

+ Бэкон.

Локк.

Дидро.

28. «Мыслю – следовательно существуют»:

Гельвеций.

Спиноза.

+ Декарт.

Беркли.

Фихте.

29.Философия учит: «не меняться, не плакать, не проклинать, а понимать»:

Лейбниц.

Декарт.

+ Спиноза.

Руссо.

30. Автор «монодалогии»:

+ Лейбниц.

Гегель.

Шопенгауэр.

Ясперс.

31.«Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах»:

Декарт.

Беркли.

+ Локк.

Вольтер.

Юм.

32.«Быть – значит быть воспринимаемым»:

Дидро.

Локк.

Кант.

+ Беркли.

33.«Новый органон» — чье это произведение?

Аристотель.

+ Бэкон.

Маркс.

Рассел.

34.«Война всех против всех», «человек человеку - волк».

Положения чьей философии?

Кьеркегор.

Гегель.

+ Гоббс.

Спиноза.

35.«Критика чистого разума». Чье произведение?

Платон.

Декарт.

+ Кант.

Бердяев.

36.«Человек, а с ним каждое разумное существо есть цель сама по себе, и не может быть употреблена как средство»?

Леонардо да Винчи.

Декарт.

+ Кант.

Маркс.

37.Кто из русских философов, - создатель «философии всеединства»:

Федоров.

Бердяев.

+ Соловьев.

Лосский.

Ломоносов.

38.Кто из русских философов является создателем «философии общего дела»:

Бердяев.

Флоренский.

+ Федоров.

Булгаков.

Чернышевский.

39. Кто из философов написал книгу: «мир как воля и представление»?

Аристотель.

Ницше.

+Шопенгауэр.

Хайдеггер.

40. Можно ли утверждать, что философия Шопенгауэра по своей основе близка философии Ницше?

+ ДА.

НЕТ.

41.Кто из ниже перечисленных философов является экзистенциалистом:

+ Хайдеггер.

Рассел.

Пирс.

Кант.

7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины ФИЛОСОФИЯ

а) основная литература:

А.Г. Спиркин. Философия. М., 2004
Введение в философия. Ч. 1,2. под ред. И.Т. Фролова. М., 2009.
Философия: учебник для вузов. Под ред. В.В. Миронова. М.: - Норма. 2005
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник для вузов.-М.,2006.

б) дополнительная литература:

Рассел Б. История западноевропейской философии. - М., 2003.

Современная западная философия. Словарь. - М., 2001
Философия. Учебное пособие для студентов вузов. Под ред Л.Г.Кононович, Г.И.Медведев. - Ростов-на-Дону. 2008.
Философия. Учебное пособие для студентов вузов. Под ред Е.Н.Лавриненко. - М., 2006.

в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы:

ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта.

8. Материально-техническое обеспечение дисциплины :

мультимедийные технологии, видеофильмы по философии, интернет.

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению 032700 Филология и профилю подготовки Отечественная филология (Башкирский язык и литература).

Авторы: асс. Рахматуллина Ш.М., асс. Юлмухаметов И.З.

Рецензент: канд. филос. Наук, доцент Бадретдинов З.А.

Б1.Б.3 Экономика

Blog

Основная образовательная программа высшего профессионального образования Направление подготовки 032700 Филология