Geum.ru

Ских ловцов губок возвращалась из своих традиционных мест промысла в Северной Африке домой на остров Сими, находящийся неподалеку от Родоса, когда налетел шторм

Вид материалаДокументы

Содержание


Истуканы острова пасхи 57
100 Великих загадок истории
Ястуканы острова пасхи 59
100 Великих загадок истории
Тайны черепов
Тайны черепов 61
100 Великих загадок истории
Тайны черепов
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   75

что ландшафт острова Пасхи некогда был совершенно иным. Проанализировав


•.:. .- „<


ИСТУКАНЫ ОСТРОВА ПАСХИ 57


растительную пыльцу в осадочных отложениях трех озер на острове, они составили картину изменения природной среды, подтвердившую догадку Лаперуза

1786 г. о том, что остров некогда был покрыт густым лесом. Преобладающим

видом скорее всего была чилийская пальма, вырастающая до высоты 22 м при

диаметре ствола около 1 м.


Поэтому исследователи не высказали возражений против методов транспортировки статуй с использованием деревьев и канатов из растительного волокна. Первый эксперимент был проведен под руководством Тура Хейердала,

собравшего команду из 180 мужчин, женщин и детей, которые перетащили на

небольшое расстояние 4-метровую статую, привязанную к V-образной волокуше, сделанной из раздвоенного дерева.


Во время норвежской экспедиции 1955 г. островитяне рассказывали Хейердалу истории о том, как статуи двигались сами по себе, переваливаясь с боку на

бок на основаниях. Чешский инженер Павел Павел прочитал эти истории и

провел успешный эксперимент с бетонной копией статуи, поэтому Хейердал

пригласил его участвовать в экспедиции в 1986 г. Прикрепив канаты к голове и

основанию 4-метровой статуи, команда из 15 человек смогла мало-помалу двигать статую вперед, попеременно вращая и наклоняя ее наподобие того, как мы

можем двигать холодильник на кухне. Впрочем, пройденное расстояние не превышало нескольких метров. Отчеты об успехе этого эксперимента заметно различаются: Тур Хейердал назвал метод Павела невероятно эффективным, но

американский археолог, доктор Джо Энн Ван Тилбург, утверждает, что «основание статуи получило заметные повреждения, и это вызвало протесты не только

островитян, но и ученых». Американский геолог доктор Чарлз Лоув провел сходный эксперимент с использованием бетонной копии, которая тоже получила

заметные повреждения у основания. Поэтому он решил поместить статую на

небольшую платформу из бревен и тащить ее по деревянным каткам. С помощью этого метода 25 человек смогли передвинуть статую на 50 м всего лишь за

две минуты, но из-за неправильно уложенных катков она вскоре упала и раскололась. Хотя этот метод хорошо подходит для ровных участков, из-за малой

площади основания статуй их движением сложно управлять даже на пологом

склоне, а ведь некоторые фигуры перемещались по сильно пересеченной местности под крутыми углами.


Ван Тилбург испытала на компьютере другой способ, при котором статуя

укладывалась на спину на деревянную раму и двигалась по деревянным каткам. Этот способ скорее всего использовался для транспортировки статуй по

пересеченной местности, в то время как движение на катках в вертикальном

положении вполне годилось для ровных участков.


Итак, масштабы работы вызывают восхищение. Достижения древних жителей острова Пасхи были действительно впечатляющими. Но кем они были?

Откуда они пришли?


Корни населения острова интересовали исследователей еще со времен адмирала Рогтевена. Ранние археологические экспедиции на остров Пасхи подробно рассмотрели этот вопрос и, главным образом на основании лингвистических данных, пришли к выводу, что островитяне принадлежат к полинезийской

группе. Это хорошо сочеталось с общепринятыми взглядами того времени, согласно которым полинезийцы расселялись по островам Тихого океана в восточном направлении из Меланезии.


58


100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ


Вызов официальным представлениям был брошен Туром Хейердалом. Сделав своим основным аргументом распределение культурных растений, он начал утверждать, что Полинезия заселялась с востока коренными жителями Америки, в частности перуанцами. Однако профессиональные археологи отвечали

на его теорию одним простым возражением: у древних перуанцев не было морских судов, так как лодки и плоты из бальсовой древесины, изготовляемые

жителями Южной Америки, были совершенно не приспособлены для дальних

морских путешествий.


И тогда в 1947 г. Хейердал предпринял знаменитую экспедицию на бальсовом плоту, назвав его в честь инкского бога солнца «Кон-Тики». После буксировки от перуанского побережья Хейердал и его спутники (пять мужчин и попугай) 101 день плыли по открытому морю и преодолели расстояние в 4300 миль,

стяжав себе заслуженную славу этим подвигом. В конце концов они высадились на берег необитаемого атолла Рароива, входившего в группу островов Туамоту к востоку от Таити.


Доказав возможность контактов между Америкой и Полинезией, Хейердал

стал развивать свою теорию о колонизации островов Тихого океана жителями

Южной Америки. Он утверждал, что Полинезия сначала была заселена расой

белых людей из Тиауанако в Боливии около 800 г. н.э., а затем выходцами из

Британской Колумбии в период с 1100 по 1300 г., которые постепенно вытеснили местное население.


Археологические исследования, проводившиеся в течение 50 лет после плавания «Кон-Тики», доказали необоснованность выводов Хейердала. К примеру,

радиоуглеродные датировки показывают, что остров Тонга был впервые заселен

около 1300 г. до н.э. фиджийскими племенами, которые пользовались гончарными изделиями, встречающимися на всех островах Меланезии. Остров Самоа был

заселен ими же около 1000 г. до н.э., в то время как Гавайи, Таити и Маркизские

острова заселялись в период между 200 г. до н.э. и 700 г. н.э. Заселение островов

Полинезии, включая остров Пасхи, завершилось задолго до того, как гипотетические мореплаватели Хейердала отправились в путь от берегов Перу. Хотя увлекательная теория Хейердала об американской колонизации Полинезии была опровергнута (в конце концов он сам от нее отказался), норвежский исследователь

и путешественник упорно придерживался мнения, что первоначально заселение

острова Пасхи происходило с побережья Южной Америки до 1000 г. н.э. и что

Полинезийцы прибыли гораздо позже, между 1450 и 1500 гг. Он приводил много

доказательств в поддержку своего убеждения, включая историческую традицию,

ботанику, археологию, лингвистику и физическую антропологию.


Хейердал составил впечатляющий список родственных связей между островом Пасхи и Южной Америкой. Однако каждый из его доводов по отдельности был подвергнут сомнению профессиональными археологами. Критика его

взглядов началась уже после экспедиции «Кон-Тики». Хотя Хейердал и его

спутники совершили подвиг, требовавший немалого мужества и выносливости,

он не мог служить образцом морских путешествий, предпринимаемых древними жителями Южной Америки. «Кон-Тики» был сконструирован по образцу

вполне определенного типа морских судов, появившихся после того, как испанцы познакомили аборигенов с преимуществами парусного оснащения в

XVI в. Более того, «Кон-Тики» пришлось выводить на буксире на расстояние

50 миль в открытое море, чтобы избежать сильных прибрежных течений, кото

ЯСТУКАНЫ ОСТРОВА ПАСХИ 59


рые помешали многим более поздним энтузиастам, пытавшимся, подражая

Хейердалу, совершить путешествие на самодельных судах на север, к Панамскому перешейку, и на запад, к островам Тихого океана. Даже немногочисленные современные путешественники, которым удавалось это сделать, в конце

концов достигали Маркизских островов и архипелага Таумоту, а вовсе не острова Пасхи, расположенного за тысячи миль к югу Но почему тогда на этих островах нет никаких следов южноамериканского влияния?


Реконструкция устной исторической традиции острова Пасхи, по версии

Хейердала, попала под тяжелый огонь критики за явно избирательный подход к


материалу.


«Ботанические аргументы» в пользу теории Хейердала, казалось бы, наименее подвержены критике, но при более тщательном рассмотрении они тоже

оказываются недостаточно надежными. Огромные пальмы, некогда произраставшие на острове Пасхи, возможно, были такими же, как ныне известные в

Чили, а тростник тоторо и лечебное растение таваи явно имеют южноамериканское происхождение. Однако они могли быть занесены на остров Пасхи ветром, океаническими течениями или перелетными птицами. Один или несколько этих природных механизмов определенно принимали участие в появлении

гигантской пальмы и тростника тоторо на острове Пасхи. Анализ пыльцы показывает, что оба эти вида существовали там по меньшей мере 30 000 лет — задолго до начала заселения Полинезии. Чтобы объяснить присутствие бутылочной

тыквы, нет необходимости прибегать к вмешательству человека, поскольку

известно, что она распространяется самостоятельно, дрейфуя по морским волнам между островами, иногда на огромные расстояния.


Таким образом, остается лишь сладкий картофель и посевы маниоки. С

маниокой вопрос не совсем ясен, так как испанцы, видевшие ее в 1770 г., не

были ботаниками, а Иоганн Форстер, ботаник в экспедиции капитана Кука,

посетивший остров Пасхи лишь четыре года спустя, ничего не говорит о маниоке. Официальные сведения о ней встречаются лишь с 1911 г., после неоднократных контактов с Южной Америкой. Наилучшим кандидатом на роль импортированной культуры является сладкий картофель, который размножают черенками. Хотя семена редко прорастают, это все же иногда случается, и есть

вероятность, что птицы перенесли семена картофеля на Маркизские острова,

откуда они впоследствии попали на остров Пасхи и другие острова Полинезии.


Итак, «ботанические доказательства» Хейердала можно объяснить, не обращаясь за помощью к колонистам из Южной Америки.


Наиболее важным потенциальным доказательством происхождения островитян являются их физиологические признаки. По словам Хейердала, исследование скелетов жителей острова Пасхи показало, что они имеют характерное

строение челюстной кости, изогнутой в виде «кресла-качалки», свойственное

Уроженцам Южной Америки, но неизвестное в Полинезии. На самом деле, как

показали антропологи, челюстные кости в виде «кресла-качалки» указывают

скорее на полинезийское, чем на южноамериканское происхождение, так как

У американских индейцев обычно плоские челюсти.


Независимо от того, был ли остров населен исключительно полинезийцами

или там жили еще и выходцы из Южной Америки, островитяне, судя по всему,

были сами повинны в крупной экологической катастрофе. На основании анализа пыльцы ученые установили, что до прибытия первых поселенцев почти


бо


100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ


вся низменная часть острова была покрыта лесом. Однако ко времени когда


остров посетили голландские мореплаватели, там практически не осталось деревьев. Что же произошло?


і, Д1)евесный "Р на острове начал сокращаться примерно с 750 г н э а к

1150 г. низменные районы почти полностью обезлесели. Наименьшее содержание древесной пыльцы отмечается в период около 1450 г. С исчезновением де

лась значительной ™ и - -и стало гораздо труднее

Это скорее всего послужило главной причиной краха общественного уст

влс1: который привел к тонской войне и положил ——— д


Но остается тайна ронгоронго (слово означает «песнопение» или реклама- •

ция»). Ронгоронго представляет собой разновидность письменности жителей

острова Пасхи, впервые изученную пастером Джозефом Юрейдом - первым 1


европейцем, который стал постоянным жителем острова <


Юрейд утверждал, что «во всех домах можно найти таблички или посохи т

покрытые иероглифическими рисунками». К сожалению, он не смог найти

никого, кто пожелал бы перевести хотя бы одну из этих надписей


Чтопослужило источником этой необыкновенной письменности, ныне известной лишь по двадцати пяти сохранившимся надписям? Тур Хейердал в соответствии со своей теорией о происхождении жителей острова Пасхи предположил, что этот источник находится в Южной Америке. Полинезийцы не владели искусством письма, но оно могло существовать в Перу По словам испанских завоевателей, они сожгли раскрашенные доски, на которых инкские жрецы записывали события своей истории. А индейцы куна, обитавшие в Панаме

и Колумбии, вырезали свои религиозные тексты на деревянных табличках


Антропологи согласны с Хейердалом в том, что письменность острова Пасхи представляет собой исключительное явление для островов Тихого океана

Однако они придерживаются совершенно иных взглядов на ее происхождение

и утверждают, что она появилась в результате особой песенной традиции когда

испанцы провозгласили свое владычество над островом в 1770г Пои аохео

логических раскопках не было обнаружено надписей ронгоронго, а существующие образцы датируются концом XVIII или началом XIX в. Начертание символов отличается удивительным единообразием, без каких-либо изменений с течением времени.


Тем не менее, даже если письменность ронгоронго имеет довольно позднее

происхождение, при ее расшифровке мы могли бы узнать много нового о религии жителей острова Пасхи и, возможно, о предназначении статуй.


ТАЙНЫ ЧЕРЕПОВ


Самые фантастические и невероятные черепа были обнаружены в Южной

Америке. Одним из них является знаменитый хрустальный Череп Рока найденный в 1927 г. Анной Митчелл-Хеджес, приемной дочерью известного археолога, при раскопках древнего храма майя в развалинах города Луантуна Череп

сделан из горного хрусталя в натуральную величину Сначала он был обнаружен


ТАЙНЫ ЧЕРЕПОВ 61


без нижней челюсти, но через три

месяца та же Анна случайно наткнулась на нее буквально в 1,5 м

от места первоначальной находки.


Изделие неведомого мастера

обладает уникальной оптической

системой. С помощью выпуклых

глазниц концентрируется такое

количество света, что череп буквально сияет изнутри. Предполагалось, что, когда он находился в

определенном положении, из его

приоткрытых челюстей вырывался ослепляющий луч. Жрецы, возможно, знали об этом удивительном свойстве черепа и о производимом им ошеломляющем эффекте, поэтому, вполне вероятно, использовали его в своих целях.


По мнению известных специалистов из фирмы «Хыолетт-Паккард», такой череп можно было

изготовить только с применением


Череп Рока


современных технологий. По прикидке одного из исследователей, на это ушло

не менее 7 миллионов рабочих часов... Трудно представить, что древний мастер

мог располагать таким временем.


Название Череп Рока находка получила благодаря древней легенде, согласно которой с помощью подобного черепа можно было уничтожить любого человека. Череп якобы являлся воплощением вселенского зла. Ходили даже слухи,

что Череп Рока действует наподобие известного «проклятия фараонов» и с ним

был связан ряд необъяснимых смертей. Скорее всего, их распустил сам Митчелл-Хеджес, чтобы привлечь внимание как к находке, так и к своей книге

«Опасность — мой союзник».


Не менее искусно сделан и другой хрустальный череп из Южной Америки,

который с 1898 г. хранится в Британском музее. Он в отличие от находки Анны

Митчелл-Хеджес монолитный, но также выполнен в натуральную величину.

Любопытно, что оба черепа по своим параметрам являются женскими. При

попытке реконструкции облика неведомой женщины оказалось, что своеобразной моделью стала молодая индианка. Относительно способа изготовления

этих загадочных черепов существует множество различных гипотез. Одни предполагают, что это «сувениры», оставленные пришельцами, другие видят в них

реликвии ушедшей на дно Атлантиды. По мнению некоторых исследователей,

хрустальные черепа способны каким-то образом сохранять информацию о древних временах, возможно, когда-нибудь она станет доступной и для нас.


Обычно изделия в форме черепов не вызывают удивления у археологов, ведь

голова всегда считалась весьма важной частью человеческого тела, и черепа, как и

их различные имитации, с древних времен использовались в различных ритуалах.

Так, у ацтеков существовали жуткие маски, которые делали из настоящих чере

62


100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ


пов: заднюю часть удаляли, а в лобной просверливали специальные отверстия для

шнурков, с помощью которых маска крепилась на лице жреца. В череп дополнительно вставляли кремневые лезвия: одно символизировало нос, другое — язык...

Очевидно, что подобная маска приводила в трепетлюбого простолюдина. Не менее

интересен череп, предположительно шамана, обнаруженный в Кентукки (США):


на месте удаленных верхних зубов находился фрагмент челюсти волка... Может,

благодаря таким «оригиналам» и родились легенды об оборотнях?


Черепа часто использовались, если так можно выразиться, и в декоративноприкладных целях. У инков было принято из черепов поверженных врагов делать кубки для вождей, из которых те попивали чичу — крепкое местное пиво.

А в знаменитом Колодце жертв, куда майя сбрасывали несчастных, чтобы умилостивить своих богов, археолог-любитель Эдвард Томпсон обнаружил курительницу, изготовленную из черепа молодого мужчины, в которой еще сохранились остатки ароматической смолы. Ацтеки украшали черепа кусочками бирюзы и черного янтаря, а в глазницы вставляли диски из пирита. Считается, что

подобные черепа принадлежали юношам-горемыкам, которых на год выбирали

земным воплощением ацтекского бога Тескатлипоки. Когда срок истекал, они

расставались с жизнью.


Немалое удивление у ученых вызвали черепа со следами древних трепанаций. Особенно искусно эти операции проводили инки. Хотя черепа с удалением

части кости уже не раз находили и в Африке, и в Европе, считалось, что трепанации проводились с какой-то ритуальной целью на черепах мертвецов. Инки

же явно делали столь сложные операции на живых людях, причем большинство

пациентов потом продолжали вести полноценную жизнь. Первые трепанации в

Перу были проведены примерно в 400 г. до н.э.


Но инки не только умело вскрывали черепа (в Перу обнаружено более 10 тысяч черепов со следами трепанаций), они достигли большого мастерства и в искусственной деформации голов. Результатом этого являлись поразительные по

своей форме, совершенно фантастические черепа. Сначала яйцевидные, с какими-то чудовищными буграми черепа изумляли археологов, а уфологов наводили

на мысль о пришельцах из космоса. Потом ученые разобрались, что древние

индейцы специально стягивали веревками головы детей для придания им нужной формы. Вероятно, подобные «яйцеголовые» были нужны для специально

проводимых религиозных ритуалов. Правда, черепа детей могли деформироваться и естественным путем: древние индейцы Адена (Мексика) переносили своих

младенцев настолько плотно привязанными к доске (своеобразной люльке), что

затылочная часть головы ребенка зачастую становилась плоской, как доска...


Недавно выяснилось, что не только инки были искусными нейрохирургами. Во французской деревушке Энсисхэйм в древнем захоронении учеными

был обнаружен скелет 50-летнего мужчины. Его череп сразу привлек внимание

исследователей: в нем были два аккуратных отверстия (в передней части лба —

диаметром около 6 см, в верхней части черепа на пару сантиметров шире). Они

определенно имели искусственный характер, а не являлись следствием ранения или травмы. Интересно, что регенерация костной ткани в этих местах закончилась до того, как мужчина умер, не было и признаков послеоперационной

инфекции. Причем обе трепанации сделаны в разное время, т.е. мужчину два

раза успешно прооперировали! Он жил после этого не менее двух лет. Эти one- g

рации были проведены за 5000 лет до нашей эры!


63


ТАЙНЫ ЧЕРЕПОВ


А в 1983 г. в заваленной камнями пещере в юго-западной части побережья

Мертвого моря были обнаружены черепа «в сеточку», покрытые толстыми черными пересекающимися линиями. Археологи предполагали, что линии на черепах сделаны битумом, на это вроде бы указывал их черный цвет, к тому же и

месторождения данного полезного ископаемого находились неподалеку от пещеры. Но оказалось, они сделаны коллагеном, извлеченным из шкур, костей и

хрящей животных, являющимся основной составляющей некоторых типов клея.

Благодаря этим странным черепам, которые древние люди 8000 лет назад так

аккуратно разукрасили клеевым составом, удалось установить, что обитатели

пещеры, даже не освоив гончарное дело, умудрились изобрести клей задолго до


египтян.


Еще более невероятные черепа обнаружили в октябре 1995 г. в пустыне Гоби.

Потрясенные археологи просто глазам не верили: на нескольких, явно человеческих, черепах были самые настоящие... рога! Вряд ли когда-то на Земле могли

обитать рогатые люди, останки явно не принадлежали и пришельцам из космоса. Скорее всего, как фантастично это ни звучит, древние умудрились вживить

в черепа рога, взятые у животных. Вероятно, это было сделано либо в каких-то