Ских ловцов губок возвращалась из своих традиционных мест промысла в Северной Африке домой на остров Сими, находящийся неподалеку от Родоса, когда налетел шторм
| Вид материала | Документы |
- Аналитика событий в Северной Африке и на Ближнем Востоке Под редакцией Сергея Кургиняна, 4763.04kb.
- Реферат Культура Египта, Индии и Китая, 433.93kb.
- Итоги Второй мировой войны 14 Список литературы, 662.17kb.
- Положение России в современном мире Россия и страны СНГ, 303.09kb.
- Столица Куала-Лампур Крупные города, 265.11kb.
- Окладникова Е. А. Символы ценностных доминант «локальных цивилизаций» Северной Америки, 117.99kb.
- Африка глазами европейцев, 35.85kb.
- Урока в 7-м классе Тема урока: «Африка. Географическое положение. Исследования материка», 52kb.
- Н. В. Гоголь (размышления читателя), 178.03kb.
- Николай Иванов «Шторм», 4702.1kb.
ссылаются на данные Диодора Сицилийского, упоминающего программу,
намеченную в царских инструкциях. Александр предполагал «объединение
многих народов в один, перемещение людей из Азии в Европу и обратно, чтобы
соединены были два великих континента браками и союзами и чтобы жили они
в согласии, дружбе и родстве».
Одним из важнейших (и последних) мероприятий царя в его восточной
политике было заключение брачных союзов с представителями местных народов,
чтобы «смешением крови соединить победителей и побежденных». Чем это
можно объяснить? Влюбленностью Александра в человечество? Желанием
побратать Восток с Западом? Источники не дают оснований делать подобные
выводы. Просто македонский царь не верил в прочность своих завоеваний,
боялся бунтов и искал средства, чтобы укрепить империю. Его восточная
политика была лишь средством достижения мирового господства. Но нас
интересуют ее плоды. Армия Александра, пришедшая в Азию, составляла
несколько десятков тысяч человек и была этнически разнородной. Пехота
эллинов в битвах практически не участвовала, а использовалась в качестве
гарнизонов, разбросанных по всей территории Средней Азии. Очень важно и то,
что Александр постоянно получал пополнения из Македонии, Греции, Фракии,
которые также исчислялись тысячами.
Итак, вместо «переноса счастья из Азии в Грецию», к чему призывал
Александр, завоевания македонянами и греками привели к усилению эмиграции
греческого населения на Восток. Это подтверждено документально. По мнению
ряда ученых, часть эллинов растворилась среди жителей некоторых районов и
дала жизнь качественно новым этническим группам. Возможно ли такое?
Кое-кто из ученых считает, что да. Условия полной изоляции (лишь 3—
4 месяца в году эти удаленные селения были доступны для остального мира)
могли оказаться весьма благоприятными для сохранения физических черт,
приобретенных тысячелетия назад. Но поиск только начинается.
ГДЕ МОГИЛА АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО?
(Рассказывает журналист Кирилл Бутусов)
К имени Александра Македонского неизменно добавляли — «Великий». Так
называли его современники и те, кто родился позже. Потому что этот полководец
в сражениях разгромил могущественных противников, настолько превзойдя их в
стратегии и тактике, что военные историки ставили его выше Цезаря, Густава
Адольфа, принца Евгения Савойского, Фридриха II Прусского и Наполеона.
Потому что он всегда сражался в первых рядах и имел на своем теле столько
шрамов, что на реке Гифасис смог крикнуть ветеранам: «Перед вами стоит тот,
кто никогда не подвергал вас опасности, не посмотрев сначала ей в лицо. Не
оставляйте меня!..» Потому что он был способен реформировать армию и вести
дискуссии о Гомере, создать единую денежную систему огромной империи и
ставить драмы Еврипида, основывать города и вести переписку с Аристотелем.
После победы над финикийским Тиром Александр устремился в Египет. Эта
страна с ее пирамидами, храмами, сфинксами считалась у народов Средиземноморья колыбелью самой уважаемой и самой древней культуры. В военном отно
138 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
шении этот поход оказался прогулкой. Народ радостно приветствовал
Александра как избавителя от персов. Ликование возросло еще больше, когда Александр, находясь в
храме Птаха, был объявлен жрецами фараоном.
Александр мечтал основать в
устье Нила город как опорный
пункт на границе между Египтом
и средиземноморскими соседями,
а также для развития торговли и
наук. В начале 331 г. до н.э. он проплыл по Нилу на роскошной ладье
и нашел место для строительства.
Так возникла Александрия,
крупнейший и наиболее совершенный из городов, которые были
основаны царем в последующие
годы и носили его имя.
В пустынном ливийском краю,
к западу от долины Нила, лежит,
словно в море, небольшой зеленый
остров, укрытый сенью высоких
пальм, напоенный источниками и
дождевыми водами. Александр,
прослышав про оазис Сива с древним храмом, решил посетить его. С небольшим отборным отрядом он сначала
двигался вдоль побережья моря на запад от Александрии до Паретонии, а потом
на юг по пустыне до оазиса. Жрецы, одетые в белые одежды, спустились для
приветствия из воздвигнутого на холме храма. Что же побудило Александра
отважиться на опасное путешествие через пустыню (300 км)? Как сказал об
этом хронист Арриан, царь хотел больше узнать о самом себе. Действительно ли
всеми своими одержанными до сих пор победами он был обязан богам, будучи
их любимцем? Станут ли боги помогать ему и в дальнейшем, когда он начнет
осуществлять свою идею мирового господства?
Александр Македонский
Александр был принят египетскими жрецами, и ему единственному было
разрешено, не переодевшись, войти в святилище. Верховный жрец встретил его
словами: «Благословен будь сын Амона!» Затем Александр задал жрецу свои
вопросы. Когда спустя продолжительное время он вышел, его окружили друзья
и захотели узнать, о чем он спрашивал и какие получил ответы. Он сказал: «Я
узнал то, что хотел узнать, и ответы мне пришлись по сердцу».
Лишь один вопрос (и ответ на него) нам точно известен. Когда на пути в
Азию Александр хотел выйти под парусами из дельты Инда в море, он сказал:
«Теперь я принесу жертву тем богам, которые подтвердили в Сиве мое происхождение от Амона».
Воодушевленный этим полководец повел войска в Месопотамию, где окончательно разбил персидского царя Дария, взял Вавилон. Затем его армия пере
ГДЕ МОГИЛА АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО? 139
шла Гиндукуш и вторглась в Индию. Победа следовала за победой. Но солдаты
устали, сам Александр был тяжело ранен. В 325 г. до н.э. он возвратился в Вавилон, где стал строить планы покорения Северной Африки до Гибралтара. Но в
323 г. до н.э. в возрасте 33 лет он скончался...
После его смерти империя утонула в крови и слезах. Сподвижники Александра — диадохи боролись не только за трон, но и за право владения телом Александра: два года оно прилежало там, где он умер, — в спальных покоях дворца, набальзамированное жрецами, выписанными из Египта. Было очевидно, что тот из
диадохов, в чьей стране будет воздвигнута усыпальница Александра, станет обладателем символа, означавшего особый статус главного наследника.
Птолемей первый понял это. Последняя же воля царя гласила: он должен
быть погребен в оазисе Сива, где жрецы некогда приветствовали его как сына
Зевса-Амона.
В соответствии с последней волей усопшего греческий инженер Филипп
сконструировал колесницу на рессорах, с колокольчиками и с четырьмя дышлами; в нее были запряжены 64 мула. На колеснице был установлен мраморный саркофаг, на золотой крышке которого лежали оружие Александра и щит
из Трои. Опираясь на колонны из слоновой кости, над ним возвышался балдахин, украшенный драгоценными камнями, подобный небесному своду. Впереди траурной процессии двигались отряды строителей и землекопов, которые
выравнивали старые и строили новые дороги, укрепляли мосты, потому что
шествие сопровождали тысячи всадников, индийские слоны, фаланги пеших
воинов, колесницы и обозные повозки.
В Дамаске Птолемей принял колесницу с саркофагом. Но он не отвез саркофаг в Сиву, а доставил его в свои владения в Мемфисе (321 г. до н.э.), а позднее
в Александрию, где великий полководец и нашел свое пристанище в подземной
усыпальнице.
Его могила становится местом массового паломничества, вследствие чего
Александрия переживает невиданный расцвет. Через три столетия римский
император Август (43—14 гг. до н.э.) при захвате Александрии в 30 г. до н.э. «осмотрел тело Великого Александра, гроб которого вынесли из святилища: в знак
преклонения он возложил на него золотой венец и усыпал тело цветами», пишет
Светоний. Он же пишет и о том, что там побывал и Калигула (37—41 гг. н.э.),
который «иногда надевал панцирь Александра Великого, добытый из его гробницы». Септимий Север (193—211 гг. н.э.) — солдатский император, повелел
замуровать священную усыпальницу, и с тех пор неизвестно, где она находится.
Итак, спор о местонахождении могилы Александра Македонского, или Искандера Двурогого, как его называли на Востоке, возник давно. Многие исследователи полагают, что она находилась в районе современной улицы пророка
Даниила, на пересечении с авеню Гамаля Абдель Насера. Здесь раскинулся
центр города, спланированный еще прославленным архитектором Динократом.
Долгое время полагали, что мечеть пророка Даниила построена на месте мавзолея Александра. Некоторые арабские историки сообщали, что они сами посещали гробницу Александра и молились в его «мечети», которой мусульмане
приписывали особую святость.
Последние археологические изыскания в Александрии указывают на то,
что часть древнего города, возможно, и та, где находилась гробница, ушла под
воду. Действительно, в море у берегов Александрии сейчас находят остатки
140 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
древних сооружений. При проведении работ в районе заброшенного Восточного
порта обнаружили две гранитные статуи, одна из которых изображает Изиду.
Сейчас эти статуи находятся в парке, разбитом вокруг колонны Помпея. Возникли предположения, что главная часть царской резиденции расположена как
раз в том месте, поэтому для проведения раскопок необходимо осушить бухту.
Биограф македонского царя Кальсиниас писал, что после встречи с оракулом Александр говорил о желании быть похороненным в Сиве, рядом с храмом Амона-Ра. Интуиция греческого археолога Лианы Сувалидис подсказала
ей, что за этим что-то есть. С 1989 г. в течение пяти лет она вела поиски в
Египте близ пустынного оазиса в Сива-Амона. В 1990 г. греческие археологи
поняли, что ведут раскопки царского захоронения. Оно предстало перед ними
в виде целого комплекса. В самой гробнице (ЗО м длиной и 7 м шириной)
обнаружили небольшие камеры, закрытые мощными гранитными плитами.
Такого крупного комплекса не находили ни в Греции, ни в Македонии, ни в
Египте. По заключению экспертов, постройки и росписи комплекса не характерны для древней египетской культуры, но имеют много общего с оформлением македонских гробниц.
Археологи нашли в гробнице Сива обломки саркофага из алебастра, изготовленного за пределами Египта, барельеф с восьмиконечной звездой — личным символом Александра, тайный проход из гробницы в храм Амона-Ра и три
стелы с надписями на древнегреческом языке.
Главная стела гласит: «Александр, Амон-Ра. Во имя почтеннейшего Александра я приношу эти жертвы по указанию Бога и переношу сюда тело, которое
такое же легкое, как самый маленький щит, в то время, когда я являюсь господином Египта. Именно я был носителем его тайн и исполнителем его распоряжений, я был честен по отношению к нему и ко всем людям. И так как я последний, кто еще остался в живых, то здесь заявляю, что я исполнил все вышеупомянутое ради него». Датируется эта надпись приблизительно 290 г. до н.э., а
автор текста — ближайший сподвижник Александра Македонского Птолемей
Лаг, которому великий македонец завещал перенести свои останки в Сиву
Вторая стела сообщает: «Первый и неповторимый среди всех, который выпил
яд, ни мгновения не сомневаясь».
У древних македонцев был обычай: когда человек достигал вершины и хотел
оставить свое имя для современников и потомков в зените славы, он принимал яд.
Надпись на третьей стеле гласит: «В этом районе проживают 400 тысяч человек, 100 тысяч из них служат в армии, и 30 тысяч солдат охраняют гробницу».
Такое количество охраны говорит о значительности персоны, погребенной в
Сиве. По словам Лианы Сувалидис, «лишь дальнейшие раскопки дадут ответ
на волнующий вопрос: осталась ли мумия Александра в одном из закрытых
помещений?». Но греческим археологам не дали продолжить раскопки. Египетские чиновники выразили непонятное недовольство и разорвали контракт. Тайна осталась нераскрытой.
При внимательном рассмотрении обеих версий видно, что они вступают в
явное противоречие. С одной стороны, гробница Александра находилась в Александрии в 30 г. до н.э., что подтверждает Светоний, а с другой стороны, главная
стела в оазисе Сива (290 г. до н.э.) свидетельствует о том, что Птолемей выполнил распоряжение царя о захоронении его останков в Сиве. Как можно совместить эти две версии?
ГДЕ МОГИЛА АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО? 141
Мы позволим себе сделать следующее предположение. С одной стороны,
из политических соображений гробница нужна была в Александрии, а с другой стороны, Птолемей не мог нарушить клятву, данную царю о захоронении
его останков в оазисе Сива. Мы предполагаем, что за 30 лет была сделана
копия гроба Александра и туда помещен муляж мумии царя. Эта копия была
оставлена в Александрии. А оригинал гроба вместе с останками Александра
был привезен в Сиву и там захоронен в соответствии с приказом царя. Тем
самым Птолемей разрешил эту, казалось бы, неразрешимую проблему, о чем
сам и говорит: «Я был честен по отношению к нему [Александру] и ко всем
людям, и так как я последний, кто еще остался в живых [т.е. никто уже из
лично знавших царя не мог его обвинить, что в Александрии лежит муляж], то
здесь заявляю, что я исполнил все вышеупомянутое [т.е. совершил подмену
тела на муляж] ради него».
А что же находится в камерах, обнаруженных греческими археологами? Сохранились ли там останки Александра? Мы полагаем, что мумии Александра
там уже нет. Скорее всего, по македонским традициям, тело Александра было
сожжено, а прах его помещен в сосуд. Но где этот сосуд?
В связи с этим мы выдвинем третью версию того, где находится могила царя.
Возможно, уже позже, в правление потомков Птолемея Лага, в связи с возросшей угрозой захвата Египта римлянами, гроб с останками Александра был перенесен из Египта в Македонию и там тайно захоронен. На чем базируется
наше предположение? Мы опираемся на сообщение Красимиры Стояновой,
племянницы болгарской ясновидящей Ванги. В книге «Правда о Ванге» она
пишет: «Однажды к моей маме в Рулите пришел человек и просил уговорить
Вашу принять его. Он показал маме измятый лист бумаги с написанными, а
точнее — очень неуклюже переписанными десятью рядами знаков, похожих на
иероглифы. Сверху листа находились каракули, будто бы их начеркал ребенок.
Человек сказал, что это старинная карта. Наш незваный гость решил, что лишь
Ванга сумеет расшифровать карту и указать, где зарыт огромный клад. Мама
объяснила гостю, что я изучала иероглифы и, может быть, смогу расшифровать
таинственные письмена». «Я взглянула на измятый лист бумаги, который он
мне подал. Іде там! Как я расшифрую текст, если мои познания арабского и
старотурецкого иероглифического письма довольно скудны? Нет, не для меня
сия тарабарская грамота, подумала я. Хотя многие знаки были похожи на арабские иероглифы, но среди них встречались и совсем непонятные, напоминающие мелкие геометрические фигуры. Гость ушел, а мы с матерью поехали за
покупками в Петрич. Когда мы вернулись, Ванга позвала меня в комнату, где
обычно отдыхает, и сказала, что слышала, о чем мы толковали с кладоискателем. Она некоторое время молчала, пребывая в задумчивости, и вдруг уверенно
и громко заговорила:
— Тут ведь далеко не глупость. Речь идет о важном документе, да не по
Сеньке шапка — не по зубам этот текст, никто не сможет прочесть его сегодня.
И текст, и карта копировались уже раз: от поколения к поколению пытаются
люди открыть тайну текста. Но расшифровать его не может никто. А речь в этом
Документе идет вовсе не о тайных сокровищах, а о древней письменности, до
сих пор не известной и миру. Такие же иероглифы начертаны на внутренней
стороне каменного гроба, спрятанного глубоко в земле тысячи лет назад. И даже
если случайно найдут саркофаг, они не смогут прочесть письмена.
142 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
Там столько интересного — там рассказана история мира, каким он был
тысячи лет назад, каким он будет еще через две тысячи лет. Этот саркофаг
спрятан в нашей земле людьми, пришедшими из Египта.
Было так: шел караван верблюдов, его сопровождали воины и высшие их
командиры, кроме того, с ними следовало множество рабов. Дойдя до наших
краев, они остановились на долгий отдых, и однажды ночью рабы стали рыть
глубокую яму. В яму был опущен таинственный груз — саркофаг, и яму быстро
засыпали землей. Те, кто выполнял работу, были убиты, все до одного. Тайну эту
окропили потоки невинной крови, тайна дожидается своего часа, чтобы быть
раскрытой, разгаданной людьми, послание тысячелетней давности бесценно,
оно принадлежит человечеству.
Спустя некоторое время мы с Вангой снова заговорили о карте и спрятанном
«кладе». У меня сдожилось впечатление, что она сама удивляется тем словам,
которые произносит:
— Сегодня самые ученые из ученых и профессора из профессоров не расшифруют карту и не найдут саркофаг. Не пришло время. Я вижу горы, это место
в горах...»
Ванга жила в Рулите около Петрича, находящегося всего в 100 км от Пеллы,
древней столицы Македонии. Поэтому третья версия имеет достаточно серьезные основания: предполагаемый перенос саркофага Александра из Египта как
по времени (2 тысячи лет), так и по месту совпадает с описанными Вангой
событиями.
КОКАИН И НИКОТИН:
ИХ ЗНАЛИ ЕЩЕ ДО КОЛУМБА?
Казалось бы, история давно расставила акценты. Мы хорошо знаем круг
растений, известных тому или иному народу Древнего мира. Жители Ближнего
Востока выращивали пшеницу и ячмень, закладывая основы экономики Старого Света. В Индии возделывали бананы и таро — травянистое растение, приносившее клубни весом до четырех килограммов. В античной Европе прижились те же пшеница, ячмень, а также бобы, чечевица, оливки, виноград. Многие привычные нам культуры, например, картофель и кукуруза, подсолнечник
и томат — привезены из Южной Америки, где их возделывали задолго до недружественного визита Колумба. Оттуда же в Европу, Азию и Африку проникли
травы, «зело ядовитые» табак и кокаиновый куст (его стали культивировать в
тропиках и субтропиках Южной Азии). Однако недавние исследования египетских мумий удивляют и озадачивают. Похоже, табак и кокаин были известны
еще во времена фараонов. Неужели их «импортировали» из Америки? Значит,
этот материк открыли задолго до Колумба? А может быть, это случайное совпадение?..
1992 г. Судмедэксперт Светлана Балабанова занималась рутинной работой.
Она исследовала мумию. Брала образцы волос, тканей, костей. Превращала их
в порошок. Обрабатывала его раствором и попутно исследовала на наличие
наркотиков. Она проводила подобную процедуру сотни раз. Однако в тот день
случилось нечто непредвиденное. «Шок! — вспоминает она. — Я была абсолют
КОКАИН И НИКОТИН: ИХ ЗНАЛИ ЕЩЕ ДО КОЛУМБА? 143
Экспедиция Тура Хейердала доказала, что древнеегипетские мореходы
вполне могли пересекать Атлантику
но уверена, что это какая-то ошибка». Нет, конечно, в тканях людей довольно
часто встречаются следы употребления ими кокаина, никотина и гашиша, но
весь вопрос в том, чьи ткани тела она изучала.
Перед ней лежала мумия человека, умершего три тысячи лет назад, во времена XXI египетской династии. Исследовав мумии еще восьмерых египтян,
живших в 1070 г. до н.э. — 395 г. н.э., она обнаружила, что все эти люди были
любителями излишеств, погубивших миллионы наших современников. Все они
курили (или нюхали) табак, все были знакомы с кокаином и гашишем. Неужели в это можно поверить?
Кокаиновые кусты — огромные, вечнозеленые, высотой в 2—3 м, — в ту
пору встречались лишь в горных тропических лесах Южной Америки. Принято
считать, что мы сносно представляем себе, каким виделся мир человеку античной или, например, египетской цивилизации. Для него земля, где росли кока и
табак, находилась даже не за семью морями и не в тридевятом царстве. Нет, она
лежала в мире, который вообще не существовал и из которого до жителей Старого Света не долетали ни легенды, ни слухи.
...Открытие было подобно разорвавшейся бомбе. В один миг древние египтяне — архитекторы, писцы, поэты — превратились в жалких прожигателей жизни, любителей курева и марафета, всегда готовых ширяться и торчать. Результаты исследования расшатывали все здание исторической науки. Балабановой