Прошедшее столетие в современном мире бушевала классовая борьба, отголоски которой не совсем ещё затихли и сегодня
| Вид материала | Документы |
- Новое тысячелетие, новый век, новое время, новая история… Что же прошедшее столетие, 171kb.
- -, 360.08kb.
- Тема Классы и классовая борьба, 1080.69kb.
- «классовая борьба, сталинизм, постмодернизм». Обсуждение статьи д. Бенсаида, 378.13kb.
- «История баскетбола», 89.38kb.
- Радищев Александр Николаевич, 48.41kb.
- Катастрофическое сознание в современном мире в конце ХХ века, 4844.9kb.
- Елена хотулева попытка – не пытка, 3560.74kb.
- Уроки коммуникативной истории человечества и их значение в современном мире, 30.28kb.
- Александр Николаевич Радищев (1749-1802) выдающийся революционный мыслитель второй, 50.88kb.
БЫЛОЕ И ДУМЫ
стр
1. Пролог 4
2. Воспоминания о былом 9
3.Думы о настоящем 67
4.Что делать? 103
От авторов
Прошедшее столетие в современном мире бушевала классовая борьба, отголоски которой не совсем ещё затихли и сегодня. Если считать, что пальма первенства в борьбе "за освобождение пролетариата" заслуженно принадлежит Карлу Марксу (за ним пошла половина человечества), то следует считать, что и огромные человеческие жертвы, и просто материальные потери, которые понесли при этом обе стороны, явились своеобразным рекордом Гиннеса. Даже египетские пирамиды меркнут по сравнению с масштабностью, жестокостью и бессмысленность этой "классовой эпопеи".
И чем же она закончилась"? А ничем. Просто миской чечевичной похлёбки. Во второй половине XX века наёмным работникам капиталистических стран зарплата была увеличена в два-три раза. И вся "классовая борьба" на этом закончилась. И не потому, что человеческая природа такова, что для неё дороже всего чечевичная похлёбка. А потому, что в основе развития существа, обладающего человеческим сознанием, не может присутствовать принцип "по труппам". Научно это называется "экспроприацией экспроприаторов "в одном случае и "бизнесом" в другом. Это две противоестественных формы человеческой деятельности, которые именно человеческий разум попытался положить в основу человеческого существования.
Социалистическая система хозяйствования себя исчерпала уже в 80-ые годы. И развал СССР был неизбежен, хотя мог бы произойти и менее болезненно, но этому мешало "классовое сознание. Впрочем, мог и более болезненно, например, по югославскому варианту.
Зато по самой примитивной логике следует "естественный вывод", что именно "свободный" рынок олицетворяет собой "истинное направление развитие человеческого общества. Политические баталии притихли. Но де-факто господствующим принципом в экономике является принцип "свободного рынка", лишённый какого-либо научного обоснования и представляющий такую же "священную корову", какой была "классовая борьба" для "лагеря социализма".
В своё время к Сталину, бывшему и великим специалистом по всяким уклонам, обратились с вопросом "Какой из них хуже, правый или левый"? Ответ прозвучал: "оба хуже". Именно так следовало бы ответить и на вопрос о том, какой способ производства лучше, "капиталистический" или "социалистический"?
Во-первых, оба они представляют собой один и тот же способ товарного производства и имеют минимальные различия;
Во-вторых, оба они имеют принципиально ошибочные представления о многих важнейших экономических понятиях, в частности, о "движущих силах экономического развития", о "собственности"; и о социальной роли участника процесса производства.
В-третьих, речь идёт об экономическом процессе, когда ни варка щей, ни варка пива или стали, или их последующее распределение не имеют никакого отношения к политике, хотя именно политики (по традиции юристы, как и К. Маркс) имеют решающее слово в экономике, особенно в распределении.
Авторы глубоко убеждёны, что будущее человечества (если, конечно, оно у него есть) не может быть связано ни с социализмом, ни с капитализмом, ни с экстремизмом, ни с классовой борьбой, ни с "бизнесом" в любых формах. Оно определяется объективными законами природы, действующими в пределах нашей галактики, и вместе с самим человеком образует "движущие силы экономического развития".
В данной книге предполагается детально проанализировать нашу советскую действительность, чтобы показать, что, хотя "светлое будущее" нам, увы! не грозило, но много было и такого, что заслуживает быть внесенным в "копилку" человеческих достижений". А рассказать необходимо. Тем более, что один из авторов успел за первые полвека своей трудовой деятельности поработать в самых различных отраслях советской экономики и ему есть, чем поделиться с современниками. Раздел данной книги "Воспоминание о былом" написан им, причём в форме личных воспоминаний. Надеемся, что правдивый рассказ о нашем советском прошлом заинтересует многих читателей.
А дальше мы предполагаем детально проанализировать нашу российскую и мировую "капиталистическую" действительность. Тем более, что "капитализм" сам пришёл к нам в дом и, грех было бы с ним серьёзно не познакомиться. Зато и нам, рождённым уже при советской власти, стало понятно, глядя на все "прелести" российского капитализма, почему бессмысленный и не научный лозунг "классовой борьбы" так легко находит отклик в сознании большинства людей. Насилие, будь то рабство, феодализм, "классовая борьба", "бизнес" или "свободный рынок" (свободный от научного ценообразования) неизменно оказывается в основе жизнеобеспечения единого человеческого организма, насчитывающего сегодня около 7 миллиардов человеческих особей, которых вынуждают существовать друг за счёт друга (т.е.путём "сделки". являющейся формой "самоедства"). Хотя естественным способом существования, тем более, для существа, обладающего разумом, является только существование, путём совместной деятельности (т.е., благодаря или с помощью друг другу). Эта совместная деятельность называется "партнёрством", и она так же объективна, как смена времён года.
Вероятно, в каждом человеке так прочно сидит желание "светлого будущего", что ни "классовая борьба", ни "бизнес", как самоцель, ни просто "примитивный грабёж не останавливают члена общества в его стремлении к самообогащению за счёт единого человеческого организма, каким является всё человечество. как биологический вид. населяющий планету Земля. Возможно, самой вероятной перспективой такого развития является "ядерная зима", которую принесёт с собой "экстремизм". Или будет происходить медленное угасание человеческой цивилизации, избравшей целью своего существования "деньги", лишённые каких-либо полезных свойств, кроме удобства обращения, а формой существования – "самоедство". Причём, если рассматривать человечество именно, как вид, то термин "самоедство" применим к определению сущности бизнеса в буквальном смысле. Социальной обоснованности в таком "бизнесе"ничуть не больше, чем в "бизнесе", осуществляемом за счёт членов своей семьи (например, содержать своих детей впроголодь).
Поэтому мы создаём специальный раздел "Что делать?", который посвящаем системе жизнеобеспечения человечества, полностью основанной на строгом соблюдении естественных законов природы. Опыт десятков тысячелетий существования человечества в условиях первобытно-общинного строя и натурального хозяйства, 300-летний – "строительства капитализма" и 70-летний процесс "строительства социализма" – это тоже величайшие ценности, с помощью которых, при желании, вполне возможно создать систему полноценных производственных отношений, чем авторы и намерены заниматься.
Остаётся надеяться, что в своём развитии человечество не прошло ещё той стадии развития, которая представляет собой "точку невозврата".
Да простят нас читатели, что мы решили не искать собственного названия для заглавия данной книги, а использовали готовое, которое дал своим работам А. И. Герцен в 1861году. Но полтора века, разделяющие наши работы – это и много, и мало одновременно.
Много – потому, что произошли колоссальные изменения в экономической деятельности и в социальных условиях жизни человечества.
Мало – потому, что даже крепостной крестьянин, уже во времена Герцена всё-таки был хозяином на своём наделе, а пришедший ему на смену (в социальном плане) участник современного юридического лица формально остаётся "наёмным работником", представляющим собой в экономическом отношении модифицированного раба XX - начала XXI веков.
Т.е., с одной стороны, произошло достаточно естественное событие, когда человек просто сумел осуществить очевидный прогресс в развитии производительных сил человечества, но, с другой стороны, произошло маловероятное и даже просто "противоестественное" событие, когда система производственных отношений в условиях товарного производства оказалась огромным шагом назад по сравнению с натуральным хозяйством.
И в вопросах собственности, и в понимании объективной роли участника производственного процесса, и даже в понимании "движущих сил экономического развития", не имевших в эпоху натурального хозяйства еще никакого теоретического обоснования и воспринимавшихся, скорее, интуитивно, был осуществлен комплекс искусственных мер, направленный на неэкономическое обогащение лиц, обладающих свободными деньгами. И этот комплекс мер, будучи экономически несостоятельным, оказался на практике "работоспособным" в рамках того уровня жизнедеятельности, который де-факто сложился в современном обществе.
И всё это, не смотря на буржуазные, а потом и социалистические революции, происшедшие во всём мире, и превратившие одно из самых постыдных человеческих качеств, "лицемерие", в повседневный инструмент политической и государственной деятельности.
Пролог
Экономическое развитие первобытно-общинного строя, а потом и натурального хозяйства, основанного на семье, как форме существования человеческого вида, происходило очень медленно. Не имея никаких представлений о движущих силах экономического развития, человечество развивалось методом проб и ошибок, к тому же, применявшимся в масштабах отдельно взятой крестьянской семьи. Этот метод обеспечивал практическую "безошибочность" (сохранялось только то, что давало практический результат), но темпы развития были ничтожными. Поэтому многие тысячелетия члены крестьянской семьи, работая на пределе своих сил, постоянно находились под угрозой голода, а вся ответственность за собственное существование лежала только на них самих.
Ещё до перехода к товарному производству человечество поняло, что увеличение численности отдельных личностей в составе человеческого вида означает не просто количественное увеличение, а, в первую очередь "качественное изменение" возможностей данного увеличенного сообщества, что повлекло за собой всеобщее стремление к укрупнению человеческих сообществ, осуществлявших совместную жизнедеятельность. Сегодня стало уже очевидным, что пределом такому объединению стало всё население нашей планеты, которое следует рассматривать именно, как единый человеческий организм, способный эффективно развиваться только в полной взаимной увязке. Это стало величайшим достижением всего человечества, но, одновременно, и его величайшей проблемой, так как
"беспроблемное развитие" закончилось, как только естественные цели человеческого развития, основанные на совместной (партнёрской) деятельности членов небольшого сообщества (семьи) сменились в его сознании целями "бизнеса", основанными на принципе "существования за счёт" кого-то.
К моменту создания товарного производства человечество уже прекрасно разбиралось в том, что такое "производительные силы. Переход к товарному производству заключался в том, что в сфере экономики вместо крестьянской семьи, не имевшей специальной профессиональной подготовки и вынужденно имевшей универсальную "специализацию", должно было придти специальное образование, получившее название "юридическое лицо". Оно представляет собой совокупный человеческий капитал нескольких лиц, нескольких десятков и даже сотен физических лиц, профессионально дополнявших друг друга. А принцип "самообеспечения", существовавший десятки тысячелетий, заменялся принципом "социального обеспечения" при котором член общества был обязан заниматься общественно полезной деятельностью, а блага он должен был получать уже готовыми через систему денежной оплаты. Это стало вторым величайшим достижением всего человечества в использовании производительных сил.
Третьим величайшим достижением стала организация централизованного производства источников различных форм энергии на базе полезных ископаемых или иных естественных источников энергии.
Эти направления касались только развития производительных сил, действовали с очень большим эффектом, и уже через 100-150 лет привели к решающим переменам:
производительные силы возросли настолько, что потребовалось осуществлять ограничение рабочего дня не потому, что он был не допустимо большим по времени, а потому, что стал слишком продолжителен по количеству производимых благ или услуг . Понятие "индивидуальный фонд рабочего времени (ИФРВ) стало безотказным рычагом регулирования количества производимых благ и услуг, соответствующего покупательной способности и потребностям населения.
В то же время, главные проблемы перехода к товарному производству заключались не в создании новых производительных сил (задача уровня юридического лица), которая и могла осуществляться, и осуществлялась достаточно успешно юридическим лицом. Жёсткая система производственных отношений существовала и в условиях натурального хозяйства. Её никто специально не создавал, и, возможно, даже её существование осознавали немногие. Но за время многих тысячелетий она сложилась сама-собой, и, как всё, что создавалось методом проб или ошибок была вполне работоспособной и действенной. Но новые формы производственных отношений от юридических лиц, практически, не зависят, и вся тяжесть и ответственность за их создание ложится на государство. Сущность этой проблемы так и осталась неосознанной, и долгое время считалось, что государство должно "просто отмереть". Собственно говоря, и в XXI веке человечество не сумело (да, и не очень стремится) понять, что представляют собой "производственные отношения".
Что включает в себя это понятие?
1. Понятие "движущие силы экономического развития" (природная энергия и человеческий капитал), для эффективного использования которых и создаётся понятие "производственные отношения".
2. Понятие "собственность", которая всегда "частная", т.е. человеческая, так как другой просто не бывает. Частная личная, неотчуждаемая – на человеческий капитал и, чаще всего, "общая совместная" на отчуждаемые объекты собственности. Но, всё равно, тоже "частная",. Такой она и была в крестьянском или помещичьем хозяйстве.
3. Понятие "участник "юридического лица, получивший это название ("участник") только с образованием юридического лица, а до этого крестьянин, ремесленник, рыбак и т.п. Это ведущая фигура в экономической деятельности, экономический партнёр, становящийся таковым объективно в силу общественного характера трудового процесса. "Экономическое партнёрство" – не столько изобретение человеческого разума, сколько проявление объективной необходимости.
4. Право каждого члена общества участвовать в трудовой деятельности, которое раньше просто не требовалось и не осознавалось (каждый сам занимался самообеспечением жизненными благами), превратилось в право №1, без обладания которым многие члены общества в новых условиях просто не могли зарабатывать себе на жизнь. Обязанность обеспечивать себя жизненными благами (которой раньше просто не существовало: обязанность перед кем?), сменилась обязанностью перед всем обществом участвовать в общественно полезной деятельности. А государство обязано обеспечить выполнение этого права №1.
5. Формальное "право собственности" в виде денег, полученное участником в меру своего участия в общественно полезной деятельности, которое раньше просто не использовалось, приобрело исключительное значение, которого оно раньше никогда не имело (деньги в натуральном хозяйстве были просто не нужны). Теперь от реализации этого "права собственности" зависит существование каждого члена общества, а ответственность за его реализацию, которая исключает любую нестабильность денег и цен на товары и услуги, лежит на государстве.
6. Организация глобального рынка, снабжающего благами всех жителей, и одновременно обеспечивающее сохранение "права собственности, полученного участником юридического лица возможна лишь при условии жесткой регламентации стоимости товаров, услуг и самих денег. Это – важнейшая государственная обязанность.
7. Любые коммерческие сделки, из которых и состоит понятие "бизнес", происходят при наличии противоположных интересов сторон, когда никаких общих интересов просто не существует. Подобные сделки могут быть экономически обоснованными только при существовании нейтрального третейского органа, устанавливающего постоянные цены всех товаров и услуг, работники которого обладают профессиональными способностями осуществлять оценку стоимости товаров и услуг, что само по себе уже является непростой задачей.
8. "Свобода рынка" означает, прежде всего, свободу покупателя в выборе товара при наличии нормативных цен на товары и услуги. Стихийность в вопросе ценообразования, существующая в современном рынке означает неизбежность очередного этапа "борьбы" (в данном случае, экономической) между основными субъектами рынка (продавцами) с одной стороны, стремящимися нажиться на завышении цен и всеми остальными членами общества, стремящимися реализовать своё "право собственности".
9. Обязанность участника юридического лица инвестировать в него деньги является его естественной обязанностью, которую он выполнял в течение многих тысячелетий и должен продолжать выполнять.
За последние 300 лет происходило интенсивное развитие производительных сил. Но из приведенных выше положений положения 1, 3, 4, 5 и 9 остались полностью не реализованными, а положения 2, 6, 7, 8 – полностью извращены. Хотя, например, без чёткого понимания природы "движущих сил экономического развития" невозможно ни отличить процессы, создающие блага, от процессов, в которых происходит обмен готовых благ на деньги, ни правильно определить принадлежность возникающих благ. Современное общество пока ещё не понимает полную неуместность попыток законодательной регламентации принадлежности благ, возникающей в процессе их создания, равно, как и неуместность попыток законодательного установления социального положения члена общества. Человечество может по своему усмотрению делить год на месяцы или сутки – на часы. Но из этой возможности человечества у него не возникает ни возможности, ни права устанавливать продолжительность года или суток, которая существует объективно. Вся наша оценка процессов, изложенных в девяти вышеприведенных пунктах, основана не на принципах "социальной справедливости", которая, вероятно, тоже была бы уместна, а именно на существовании объективной естественной природы связанных друг с другом экономических процессов, которая определяется не "по закону", а только в полном соответствии с их объективной природой.
Зато в экономике появились такие явления, как плавающий курс денег, разные цены на одни и те же товары, безработица, инфляция, кризисы перепроизводства и финансовые кризисы, которые общество выдаёт за "объективные явления природы", хотя всё это – рукотворные процессы, порождённые человеком. Например, безработица имеет место только из-за завышения индивидуального фонда рабочего времени (ИФРВ) и попыток . регулировать ФРВ не с помощью ИФВВ, а за счёт численности участников.
Производительные силы современного общества способныобеспечить с избытком потребности всех членов общества, но общество вынуждено искусственно ограничивать общий фонд рабочего времени (ФРВ) (причём, экономически не грамотно, лишая часть членов общества права трудового участия), так как из-за экономически необоснованного распределения, совокупная покупательная способность всех членов общества, недостаточная у одних и избыточная у других полностью использована быть не может.
В результате нищета, присущая части современного общества, становится объективной неизбежностью, а экстремизм – естественной реакцией на такую систему распределения. (1.1)
Советская экономическая система, как разновидность товарного производства, появилась на 200 лет позже последовательно капиталистической. Это позволяло построить производственные отношения по-другому. Но для этого молодому советскому правительству, в общем-то, не страдавшему недостатком образования, следовало читать не труды К. Маркса, не сказавшего ни одной экономически грамотной фразы, начиная с "классики" ("рабочая сила – товар"), а работы физиков, которые как раз в XX веке сформулировали понятия "движущие силы развития органической и неорганической материи". Именно. благодаря этим открытиям появилось и понятие "движущие силы экономического развития", и стало ясным, в каких процессах могут возникать реальные блага и кому они могут принадлежать. Тем более, что лозунги Октябрьской Революции "Землю – крестьянам!" и "Фабрики – рабочим!" были вполне к месту.
Крах Советского Союза оказался неизбежен. И не благодаря проискам империализма, бесспорно, имевшим место, а потому, что "классовая борьба" пригодна для разрушения, а для созидания нужно экономическое партнёрство. А не "наёмные работники". Должен был произойти и произошёл крах политической системы, пытавшейся диктовать и жизненный уклад, и даже экономические процессы. А произошёл развал и всей экономики, что уже можно отнести к полной заслуге "младореформаторов".
Примитивное представление, что "не получилось со строительством социализма – будем строить капитализм", оказалось явно несостоятельным. За двадцать лет "торжества капитализма" в России, мы увидели вспышку частной инициативы, которая помогла решить проблему продуктов питания, оказавшуюся не разрешимой для СССР. Но сегодня не видно ничего, кроме всёпожирающего пламени "наживы", по сравнению с которым настоящие пожары 2010 года, бушевавшие в России, – детские забавы.
Кроме того, и капитализм, и социализм – это одна и та же система товарного производства, которая утвердилась на всей планете, но для которой человечество за три века так и не сумело создать соответствующей системы производственных отношений. Не сумело, или не хотело? При более внимательном подходе можно увидеть, что, вероятнее всего, "социализм", ослеплённый классовой борьбой, просто не сумел, а "капитализм" – не хотел. Да и зачем, если появился "бизнес", который бессмысленную "классовую борьбу" заменил не менее бессмысленной борьбой за деньги"? Причём, если в классовой борьбе могут быть и союзники, то в "бизнесе" каждый борется только за себя самого.
Только участники юридического лица. будучи экономическими партнёрами, владеющими совокупным человеческим капиталом, образующим единый сложный профессиональный человеческий капитал юридического лица, и имея общие экономические интересы и общую совместную собственность, способны осуществлять развитие не за счёт друг друга, а, благодаря своим усилиям .
Бизнес, основанный на сделке ("каждый за себя"), органически не пригоден для таких форм сделок, в частности, имущественных, в которых результат определяется путём борьбы сторон, имеющих взаимно противоположные интересы и ничем не ограниченных в выборе средств для достижения цели. Но, так как осуществление коммерческих сделок является необходимой формой услуг (в частности, на этом основана вся торговля), для осуществления этих процессов должна существовать жесточайшая государственная регламентация стоимости денег и товаров, осуществляемая в форме создания постоянных товарных ценников. (1. 2).
Подобно тому, как "классовая борьба" привела к гибели миллионов человеческих жизней, "свободный рынок" привёл человечество к образованию миллионов миллиардеров и к существованию миллиардов нищих.
Наши цели полностью созвучны целям А.И. Герцена, т.е. "думы о более справедливом и эффективном устройстве жизни человеческого сообщества, населяющего планету Земля". Но наши возможности найти правильное решение этой проблемы на несколько порядков выше тех возможностей, которые имел в своё время А.И. Герцен. За полтора века, разделяющие нас, произошли важнейшие события, которые позволяют любому члену современного общества увидеть и понять процесс развития современного человечества. Причём понять не только с точки зрения "торжества справедливости", которая вряд ли может рассматриваться, как "движущая сила" развития современного человечества, но, в первую очередь, как объективный процесс естественного развития органической материи, в том числе, и её человеческой составляющей. Что это за события?
Во-первых, достижения естественных наук, открывших движущие силы развития органической материи ("энергия"), что позволило понять и природу "движущих сил экономического развития" (энергия и человек, вносящий целесообразное начало в экономическую деятельность);
Во-вторых, попытка представить "классовую борьбу", как объективный фактор развития человечества, отвлекавшая внимание человечества в ложном направлении, полностью себя дискредитировала. Классовая борьба бушевала целое столетие, но практически прекратилась, как только в конце XX века во всех ведущих капиталистических странах была в 2-3 раза повышена зарплата "наёмных работников". Искусственный характер классовой борьбы стал очевидным.
В-третьих, в обществе искусственно был создан "культ денег", противостоять которому большинство современных людей оказалось не в состоянии. В результате этого появилось понятие "бизнес", которое узаконило неэкономическое обогащение одних членов общества за счёт других и заложило, тем самым, экономические основы гибели современной цивилизации. Ведь "человечество" – это единый человеческий вид, единый организм, который не может развиваться путём "самоедства". Одновременно это показало неспособность человека, как личности, эффективно контролировать свои поступки и противостоять своим желаниям, хотя их осуществление часто наносит огромный ущерб всему человечеству.
Это просто факты. Доказывать их существование не имеет смысла – оно очевидно. Именно на фоне этих трёх фактов, ставших объективными факторами общественного развития, мы будем строить свои рассуждения о проблемах современного человечества.
В первой части книги "Воспоминания о былом" мы собираемся на примере деятельности одного из нас показать, чем плох и чем хорош был "социалистический эксперимент", осуществлявшийся в Советском Союзе. Причём, как выше мы уже отмечали, это было не самостоятельное направление человеческого развития, как многие считают, а та же самая система товарного производства, практически, существовавшая в XX веке уже на всей планете. В крупном плане она отличалась от последовательно капиталистической только отношением к "частной" собственности. Хотя любая собственность может быть только "частной", и ошибки, допущенные в формулировках понятия "собственность" обоими вариантами товарного производства, были одинаковы. И основная фигура экономического развития человечества, "участник трудовой деятельности", образующий собой движущие силы экономического развития, и там и тут считается "наёмным работником", будучи на самом деле, экономическим партнёром. Но к осознанию этой истины ещё нужно придти, и пока это удалось сделать сравнительно не многим. Выходит, что "Воспоминание о былом", исходя из формального понимания действовавших в СССР законоположений, это воспоминания "надсмотрщика" над "рабами". Возможно, после вступления в члены КПСС его следует считать "вольноотпущенником" (была Риме в рабовладении и такая категория) но, всё-таки, именно "надсмотрщика". Хотя и всей страной правили "надсмотрщики", а не хозяева, а красивые революционные лозунги, так и остались "лозунгами".
Во второй части книги мы собираемся, на основе своего жизненного опыта и тех экономических знаний, которые нам удалось приобрести за последние 15 лет своей жизни, проанализировать экономическую обстановку, сложившуюся в современном мировом сообществе. И прежде всего в России, ставшей на путь капиталистического развития. Предварительно, такой анализ приводит к выводу о неизбежной и, возможно, не столь отдалённой гибели современного человечества, сделавшего своей целью не создание благ, а создание денег.
Хотя мы сохраняем надежду, что "точку возврата" к нормальному развитию человечество ещё не прошло, и показываем, что можно сделать, чтобы избежать гибели человечества.
Одновременно мы пытаемся показать (на собственном примере) и сам процесс познания и утверждения научно обоснованных взглядов на процесс человеческого развития. Развитие человечества предопределено законами развития органической материи. Человек может познать эти законы и приспособиться к ним. Но устанавливать собственные "правила" своего развития человечество не способно. Человечество в любом случае будет развиваться только в полном соответствии с объективными законами развития органической материи. Всё, придуманное человеком, но не соответствующее этим законам, неизбежно отомрёт. Вопрос лишь в том, "когда отомрёт?" и "как отомрёт?" Может раньше отмереть система "неэкономического обогащения", получившая в современном человечестве глобальное развитие. Но, если процесс неэкономического обогащения затянется ("Эйнштейн считал, что глупость человеческая бесконечна"), то в первую очередь отомрёт вся наша цивилизация. А сам процесс отмирания может происходить в самых различных формах. Хорошо, если это будет "просто ядерная зима". А если это будет медленное вырождение человечества?
Воспоминания о былом
Я пишу эти воспоминания для того, чтобы сформулировать конкретные выводы о той системе производственных отношений, которую следует создать. К этим же выводам многие члены общества могут придти и на основе другой информации, в частности, той, которой обладают они. Поэтому изложение индивидуальной информации автора данного раздела сочетается с выводами, которые принадлежат всем участникам творческой группы "Мысль", каждый из которых пришёл к ним своим путём, в том числе и работая в содружестве с другими членами группы.
Выводы (№№ п/п) стр
Детство и юношество (2), (3),(4) 9
Военные годы (5), (6) 14
Учёба в институте 23
Служба в почтовом ящике 25
Колхозная эпопея (7), (8), (9), (10), (11), (12.1), (12.2) 25
Работа в Смоленском совнархозе 42
Работа в Сафоновском ГК КПСС (13, (14), (15), (16),(17), 44
Работа в тресте МОЭМ (18),(19), (20),(21), (22), (23), (24) 49
Цель оправдывает средства? (25) 56
О советском периоде развития экономики 61
Как рассказать о былом, оперируя только бесспорными фактами? Очевидно, это может быть рассказ о собственной жизни. Но рассказывать я собираюсь не о себе, хотя в чём-то это тоже могло быть интересно. Так как конечной целью нашей работы должно стать изложение научно обоснованной системы производственных отношений, то предварительно мы попытаемся показать положительные, и отрицательные моменты в деятельности и той, и другой общественно-политической системы, а потом использовать всё наиболее полезное, без каких-либо классовых предрассудков. При этом вспомним и вопросы, с экономикой непосредственно не связанные. На своём примере я пытаюсь показать жизнь целого поколения, родившегося уже при советской власти и воспринимавшего жизнь только в ракурсе "классовой борьбы". При этом экономические вопросы я буду излагать в хронологической последовательности, по мере того, как мне пришлось ими заниматься, а рассуждения о морально-этических и политических проблемах – там, где это будет на мой взгляд уместно.
Я даю свою оценку этим фактам, хотя читатель может, естественно, иметь и иную точку зрения. Но там, где я анализирую собственные поступки, я привожу и те мотивы, которыми я руководствовался на самом деле, благо после стольких лет, прошедших с тех пор, и в моём возрасте, быть "объективным" не трудно. Мне самому важнее понять истину, чем заботиться о том, чтобы преподнести её в лучшем виде. Ведь, излагая научно обоснованную систему производственных, социальных и моральных отношений, нельзя допустить такого положения, как это имеет место с понятием "движущие силы развития", сформулированным физиками, ещё 100 лет тому назад, но не нашедшем применения в экономике и сегодня.
Детство и юношество