Указатель публикаций научного альманаха «Традиционная культура»

Вид материалаУказатель
Райкова И.Н.
Самоделова Е.А.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Пухова Т.Ф. Традиции ряженья в календарных обрядах Воронежской области.23, с. 46—52.


Пушкарев Л.Н. Лубочные писатели-сказочники второй половины ХIХ — начала ХХ века. — 4, с. 24—32.

Райкова И.Н. “А любовь ее я с собой унес…”: о фольклоризме поэзии И. Сурикова. — 21, с. 58—64.

Райкова И.Н. Воспоминания о детстве в контексте традиционной культуры (по полевым материалам Муромского края). — 23, с. 74—83.


Райкова И.Н. Герой-ребенок в современном фольклоре детей и подростков. — 8, с. 38—45.

Райкова И.Н. Мотив неузнанности в русской устной исторической прозе о «справедливом» правителе. — 13, с. 34—39.

Райкова И.Н. Сказка о Шише и англичанине (к вопросу о фольклоризме Б.В. Шергина). — 7, с. 30—33.

Райкова И.Н. Учебник — это живой диалог с читателем. — 26, с. 117—120

Рассыхаев А.Н. О взаимодействии русских и коми считалок. — 23, с. 84—89.


Рахматуллина З.Я. Сущность и особенности традиционного мировоззрения башкир. — 22, с. 84—89.

Рейтблат А.И. Лубочная литература и фольклор. — 4, с. 18—23.

Родионова А.А. Средокрестные песни в контексте обрядов встречи весны Верхнего и Среднего Поволжья. — 25, с. 34—42.

Розин В.М. Феномен сетевого фольклора. — 27, с. 15—22.

Романова М.В. «Колдуха» (этнографический очерк). — 6, с. 73—78.

Рудиченко Т.С. О роли хоров в донской казачьей традиции. — 16, с. 82—90.

Савельева И.А. Музыкальная стилистика свадебных песен довенечного цикла старообрядцев северной Бессарабии и Буковины. — 14, с. 63—70.

Савельева Н.М. Музыкальные структуры в духовной традиции молокан. — 14, с. 48—62.

Савельева Г.С. Поэтика фольклорных заимствований: коми припевочные песни. — 28, с. 51—60

Савушкина Н.И. Сюжетно-композиционные типы рассказов о провалах. — 12, с. 75—80.

Сакович А.Г. Сюжеты и образы народной картинки в русской литературе XIX — начала ХХ века. — 7, с. 16—22.

Самоделова Е.А. Народные принципы обозначения свадебных песен. — 9, с. 18—26.

Самоделова Е.А. Роль одежды в фольклоре и этнографии Рязанской области (на материале экспедиций 1982 — 2005 гг.). — 21, с. 48—57.


Самоделова Е.А. Русская литературная сказка XIX века: мировоззренческие истоки и ассоциативная поэтика. — 3, с. 75—80.

Седакова И.А. Ребенок в судьбе и жизненном сценарии взрослых (архаическое, универсальное и уникальное в традиционной культуре болгар). — 19, с. 52—62.

Скляр И.Г. Танцы удорского гуляния (из полевых заметок 1976 — 1996 гг.). — 7, с. 55—66.

Скляр И.Г. Луговой праздник коми-зырян (полевой очерк). — 27, с. 90—102.

Скороходов В.П. Диалог культур в эпоху глобализации. — 21, с. 3—10.

Смолицкий В.Г. Вольга и Микула: две эпохи — два мировоззрения. — 17, с. 14—22.

Смолицкий В.Г. Народная песня «Платов в гостях у французов». — 2, с. 50—54.

Смолицкий В.Г. Начало систематического собирания и изучения русского народного искусства. А.Н. Оленин и его ученики. — 11, с. 4—13.

Смолицкий В.Г. Протоиерей Евграф Фаворский — собиратель фольклора. — 8, с. 58—65.

Смолицкий В.Г. Сказители Русского Севера в Петербурге и Москве (вторая половина XIX — начало ХХ века). — 14, с. 27—34.

Соколов К.Б. «Дикая» глобализация и традиционные культуры. — 18, с. 70—79.

Соколов К.Б. Субкультурная стратификация и городской фольклор. — 1, с. 10—17.

Солнцева Л.П. Подкрконошские любители, или соседский театр Чехии. — 12, с. 16—26.

Старостина Т.А. Интонирование на пограничьях эпох, верований и жанров. — 14, с. 42—48.

Сулейманова Д.Н. Этническое своеобразие традиционного татарского интерьера: предметно-пространственный и семантический аспекты. — 27, с. 112—120.