Указатель публикаций научного альманаха «Традиционная культура»

Вид материалаУказатель
Иванова А.А.
Крашенинникова Ю.А.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Зязева Л.К. Этнографические музеи в образовательном пространстве (опыт Российского этнографического музея). — 23, с. 101—105.


Иванова А.А. Никола Великорецкий в фольклоре и ритуальной практике (материалы и комментарии). — 17, с. 49—56.

Иванова А.А. Кладбища и могильники в культурной традиции Пинежского района Архангельской области. — №  28, с. 117—122.

Иванова А.А. Поверье и быличка как жанровые стратегии сохранения и передачи мифологической информации. — 13, с. 70—74.

Иванова А.А. Этническое самосознание как фактор межэтнических культурных взаимодействий. — 2, с. 55—61.

Иванова Т.Г. Фольклористы Пушкинского Дома в годы Великой Отечественной войны. — 18, с. 15—24.

Игумнов А.Г. Эмпирическое в поэтике русского песенного фольклора. — 28, с. 40—51.

Ижуткин В.С., Золотова Т.А., Борисов Д.А. Мультимедийная база данных и тестирующий комплекс по обрядовому фольклору русских Волго-Вятского региона. — 11, с. 73—77.

Имаева Г.З. Роль имен-прозвищ в создании образной характеристики персонажей сказки о Ерше Ершовиче. — 23, с. 31—34.

Имаева Г.З. Тюркоязычные варианты сказочного сюжета АТ 1534 «Шемякин суд». —26, с. 50—58.

Ипполитова А.Б. “Та трава есть царь во всех травах…”: “Царские” растения в устной и рукописной традиции. — 22, с. 64—78.


Калашникова Р.Б. Олонецкие священники — корреспонденты Русского Географического общества. — 8, с. 54—57.

Канева Т.С. Хоровод игрище в усть-цилемской фольклорной традиции. — 3, с. 47—55.

Каргин А.С. Современный фольклорный процесс: реальность и стереотипы восприятия. — 12, с. 3—7.

Каргин А.С., Соловьева А.Н. Русский Север и современные процессы трансформации традиционной культуры. — 18, с. 79—89.

Каргин А.С., Соловьева А.Н. Традиционная культура в контексте цивилизационных процессов ХХ века (к постановке проблемы). — 8, с. 3—9.

Каргин А.С. Готовы ли мы собирать камни? — 26, с. 3—9.

Каргин А.С., Костина А.В. Интернет и фольклор: новый диалог традиции и технологии. — 27, с. 4—15.

Карташова Т.А. Особенности свадебных песен донских малороссов. — 16, с. 91—98.

Климас И.С. Лексика севернорусских лирических песен как отражение народной аксиологии. — 15, с. 22—31.

Ключева М.А. Подвижные детские игры: к проблеме изучения народной терминологии. — 28, с. 77—88.

Ковпик В.А. Способы создания комического эффекта в пародийных причитаниях (на материале анекдотических рассказов о неумелых плакальщицах). — 13, с. 75—79.

Ковпик В.А. Первые собирательские опыты А.В. Маркова. — 27, с. 48—50.

Кольцова Т.М. Дети-праведники на северных иконах. — 10, с. 22—26.

Кондаков И.В. Глобалитет локальных культур (к постановке проблемы). — 18, с. 60—70.

Корепова К.Е. Нижегородские поверья о колдунах, уводящих урожай. — 17, с. 83—90.

Корепова К.Е. Русская сказка «Фома Беренников» (СУС 1640) и некоторые проблемы сказковедения. — 3, с. 99—107.

Корепова К.Е., Храмова Н.Б. Нижегородский вариант духовного стиха о Федоре Тироне. — 17, с. 69—73.

Коровашко А.В. «Тёркин на том свете» А.Т. Твардовского: фольклорные параллели. — 3, с. 107—111.

Коровашко А.В. Суеверная терапия «Доктора Живаго» (Заговоры и обереги в романе Б.Л. Пастернака). — 17, с. 96—100.

Коршунков В.А. Петров день в Вятском крае: поклонение водным источникам. — 4, с. 90—104.

Костина А.В. Реклама как современная мифология. — 1, с. 76—81.

Котельникова Н.Е. «Это клад попадал нам…» (облик клада в фольклорной прозе). — 15, с. 56—62.

Котельникова Н.Е. Тема разбойничьих кладов в народной несказочной прозе. — 24, с. 55—65.

Кравцов Н.И. Пародия в фольклоре. Публикация В.А. Бахтиной. — 23, с. 124—130.


Крашенинникова Ю.А. Персонажи в приговорах свадебных дружек: образы участников ритуала. — 23, с. 23—31.

Кречетова М.В. Русский религиозный лубок: Материалы по иконографии русских святых (из собрания Государственного исторического музея). — 4, с. 33—39.

Кривцова Е.В. Свадебный обряд в Хлевенском районе Липецкой области. — 14, с. 71—81.

Криничная Н.А. Культурно-религиозные символы мироздания в русских народных легендах («далекая земля» — затонувший город — райская обитель). — 24, с. 20—25.

Криничная Н.А. Крыльцо крестьянского жилища: фольклорно-мифологический образ в контексте традиций народного искусства. — №  28, с. 110—117.

Крутоус В.П. Неоязычество в контексте культурного кризиса ХХ — начала ХХI в. — 18, с. 90—99.