Указатель публикаций научного альманаха «Традиционная культура»
| Вид материала | Указатель |
- Лекция Философская мысль Древнего Востока, 71.36kb.
- Н. М. Поникарова отечественная история и традиционная культура (интегрированный курс), 279.17kb.
- Научная библиотека, 414.53kb.
- Библиографический указатель изданий Коми научного центра Уро ран 2001-2005, 8581.13kb.
- Библиографический указатель: история, экономика, культура г. Псков 2011 год, 444.1kb.
- Анализируется поэтика альманаха с точки зрения реализации маркирующего данный тип аспекта, 93.42kb.
- Библиографический указатель научных публикаций 1961 2007, 224.43kb.
- Мировая энергетика, 553.25kb.
- Библиографический указатель. Москва 2000, 767.92kb.
- Контрольные вопросы, 28.76kb.
Султангареева Р.А. Башкирская культура йола (история, функции, тенденции развития). — 22, с. 90—99.
Супрун Л.Я. В.В. Стасов и становление науки о народном искусстве в России. — 11, с. 13—21.
Сысоева Г.Я. Типология ритмических форм хороводных и плясовых песен в воронежско-белгородском пограничье. — 20, с. 73—85.
Сысоева Т.Л. Тканые и вышитые полотенца из собрания Пермской государственной художественной галереи. — 11, с. 48—54.
Тевосян А.Т. «Сцены из народной жизни» Владимира Рубина. — 3, с. 81—89.
Трушкина Н.Ю. Проклятый ребенок в несказочной прозе Ульяновской области. — 8, с. 24—37.
Турусов И.В. Окские предания о разбойнике Рощине: от исторического факта к фольклору, литературе и массовой культуре. — 17, с. 90—95.
Тучина О.А. Свадьба пинежья: структура обряда и номинация чинов. — 5, с. 65—70.
Фадеева Л.В. “Яблоневый сад” А.Н. Островского (о народно-поэтических основах комедии “Правда — хорошо, а счастье лучше”). — 21, с. 64—77.
Фадеева Л.В. Николай Чудотворец в восточнославянских заговорах (к постановке проблемы). — 17, с. 40—48.
Фадеева Л.В. Символика страстных икон Богородицы в заговорах. — 2, с. 35—42.
Федосова К.А. Композиционный строй пастушьих отпусков. — 22, с. 48—56.
Филиппова И.А. Современные ритуальные практики: Девятая Пятница на озере Пустом. — 24, с. 41—46.
Фролова А.В. Игры и развлечения детей и молодежи Архангельского севера в ХХ веке. — 28, с. 99—109.
Фролова О.Е. Визуальная специфика сетевого анекдота. — 27, с. 30—36.
Хаздан Е.В. Хасидский нигун: голос как инструмент. — 25, с. 98—110
Хаустова Н.Н. Орнаментальные композиции славянских народных писанок. — 11, с. 29—34.
Хлыбова Т.В. «Чадо малое» в русских духовных стихах. — 8, с. 10—17.
Хлыбова Т.В. Духовный стих о Борисе и Глебе: интерпретация исторического факта. — 13, с. 18—25.
Хлыбова Т.В. Образ святителя Николая в духовных стихах. — 17, с. 22—30.
Хлыбова Т.В. Пояс в традиционной эпической поэзии и духовных стихах (к вопросу о жанровых особенностях поэтического образа). — 19, с. 38—51.
Хлыбова Т.В. Святой Георгий на иконе и в духовном стихе. — 2, с. 27—35.
Хренов Н.А. «Человек пирующий»: от природы к культуре. — 6, с. 3—17.
Хренов Н.А. Игра в истории культуры. — 3, с. 7—20.
Хренов Н.А. От лубка к кинематографу: роль лубка в становлении массовой культуры ХХ века. — 4, с. 55—69.
Хренов Н.А. Роль мифа в интегральной культуре ХХ века. — 1, с. 63—75.
Хренов Н.А. Смена культурных циклов на рубеже ХХ—ХХI веков: передвижение периферийных сфер в центр культуры. — 23, с. 3—22; 24, с. 3—19.
Хренов Н.А. Традиционная культура в эпоху глобализации. — 18, с. 52—59.
Хренов Н.А. Будущее — в прошлом. — 26, с. 9—12.
Христова Г.П. Трансформация вокального фольклора в исполнительских вариантах. — 20, с. 69—72.
Хусаинова Г.Р. Восточнославянские и тюркские сюжеты о мачехе и падчерице. — 22, с. 99—103.
Цеханская К.В. Икона в родильных и похоронных обрядах русских. — 2, с. 19—26.
Чеканова А.В. Современный девичий альбом (проблемы бытования). — 13, с. 79—85.
Черванева В.А. Культурологическое содержание характеристик возраста человека в волшебной сказке. — 26, с. 90—98.
Черная Л.А. Телесное начало в язычестве славян. — 25, с. 15—23.
Черных А.В. Народный календарь в русских традициях Пермского Прикамья (конец XIX — первая половина ХХ века): 1. Обряды встречи птиц. 2. Обряды пасхального цикла. — 25, с. 52—72.
Черных А.В. «Сей поесъ следуетъ носить…» (надписи на поясах в Пермском Прикамье). — 11, с. 41—47.
Чухина А.А. Родильный обряд Архангельского Севера: содержание, структура и локальные особенности. — 27, с. 66—75.
Шайкин А.А. Фольклорные сюжеты «Повести временных лет» и их роль в летописном повествовании. — 13, с. 13—18.
Шеваренкова Ю.М. Святыни Серафима Саровского в Нижегородском крае. Культ канавки. — 3, с. 93—98.
Шеваренкова Ю.М. Устное народное житие Серафима Саровского. — 17, с. 73—82.
Шевченко Е.А. Корильные песни сватье в Лузском районе кировской области. — 2, с. 90—97.
Шенталинская Т.С. Фольклорные ипостаси (новые факты по материалам американской Северо-Тихоокеанской экспедиции). — 2, с. 43—49.
Шилин А.И. Традиционная хореография в контексте святочных праздников (на материале Чухломского района Костромской области). — 27, с. 81—90.
Шишкина Е.М. Волжсконемецкие баллады в современном бытовании: феномен долгожительства. — 25, с. 110—127.
Шуйская С.А., Щербакова Н.Н. Наименование песенных жанров как народная терминологическая система (на материале русских старожильческих говоров среднего Прииртышья). — 9, с. 79—82.
Щуров В.М. Московские музыкально-этнографические концерты 1960-х — 1970-х гг. — 14, с. 34—36.
Щуров В.М. По каким книгам учиться народной музыке? — 26, с. 120—127.
Юрковский Х. О происхождении рождественской кукольной мистерии. перевод О.Л. Глазуновой. — 5, 14—19.