Christian family living by John Coblentz ©1997 Christian Light Publications, Inc., Harrisonburg, Virginia, U. S. A. All rights reserved
| Вид материала | Документы |
- Название оригинала: Christian Spirituality In The Catholic Tradition. Jordan Aumann,, 3120.69kb.
- В. С. Сергеева (Москва), 139.09kb.
- Living Your Dreams by John C. Maxwell. Nashville, Tennessee Thomas Nelson, Inc., Publishers,, 2946.67kb.
- «Тайны парфюмерии», 98.78kb.
- Инструкция мот факторы окружающей среды на рабочем месте бюро международной организации, 1103.96kb.
- Инструкция мот факторы окружающей среды на рабочем месте бюро международной организации, 1277.5kb.
- Press Virginia Beach Virginia. Isbn 5-220-00169-8 isbn 0-87604-401-1 by Kevin J. Todeschi, 2155.97kb.
- Демократия и развитие Алексей Ситников, 103.66kb.
- 1999 mscu all right reserved, 326.46kb.
- British Royal Family, 257.36kb.
II. Окончание детства
ВСТУПЛЕНИЕ
В процессе своего роста и развития люди переживают чрезвычайно сложные и чудесные изменения. Крошечные младенцы становятся активными детьми. Активные дети превращаются в неуклюжих подростков, которые со временем делаются энергичными молодыми
людьми, а потом — ответственными за свои поступки взрослыми. Затем ответственные взрослые стареют, становятся физически немощными и, в конце концов, умирают. Человеческая жизнь на всех ее этапах развития не стоит на месте — она постоянно меняется: меняется организм, меняются чувства, меняется поведение.
Эта глава посвящена той части человеческой жизни,
которую проживает человек в промежутке междудетством и зрелостью. Это очень важный период в его жизни: мальчики превращаются в юношей, а девочки — в девушек. Эти полные неизвестности года' часто усложняются непониманием происходящего или невернойинформацией.
В этой главе мы хотим поговорить об изменениях, происходящих с подростками, и о том, как им помочь понять себя. Не стремясь подменить родителей, мы надеемся, что эта глава станет для них фундаментом, на котором будет основано обсуждение деликатных вопросов со своими детьми.
А. КТО Я ТАКОЙ?
Люди — единственные создания Божьего творения, наделенные Им самосознанием, т.е. мы способны не только мыслить вообще, но и мыслить о себе. Мы можем оценивать себя, т.е. хвалить или критиковать. Мы можем мысленно разговаривать сами с собой и иногда даже вслух.
Такое проявление мышления с возрастом становится все более осознанным. У годовалого ребенка, например, оно практически отсутствует, и мы восхищаемся его невинностью. С другой стороны, шестнадцатилетний подросток иногда может полностью уйти в себя. Где-то в промежутке от года до шестнадцати лет в самосознании человека происходят радикальные перемены, зачастую непосредственно связанные с физической, умственной, душевной и духовной перестройкой личности.
Чтобы понять эти перемены, давайте рассмотрим некоторые черты характера детей, которые исчезают или преобразуются в период превращения ребенка в под
ростка. В основу нашего обсуждения положим следующие стихи из Писания:
«Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисусвознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божие... И, обняв их, возложил руки на них и благословил их» (Мк.10:13-16).
«Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода этого? и кому они подобны? Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали» (Лк. 7:31, 32).
«Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18:4).
«Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы,а по уму будьте совершеннолетни» (1 Кор. 14:20).
На основании этих и других cthxqb из Писанияможно сделать следующие выводы:
1. Дети зависимы. Они нуждаются в заботе и защите
окружающих.
2. Дети с готовностью верят духовным истинам. Им нравится слушать о Боге, Его путях, деяниях, законах. Всесказанное об этом они без сомнения и сопротивления воспринимают как истину.
3. Дети невинны в своих взаимоотношениях с окружающими людьми. Они не испытывают стеснения, когда их берут на руки или обнимают.
- Дети не сдерживают своих эмоций. Они смеются и плачут, говорят то, что думают, т.е. практически почти не контролируют и не оценивают свои поступки.
- Они мало думают о самих себе как о личностях. Несмотря на присущий им эгоизм, они обладают низким
самосознанием, т.е. не утруждают себя самооценкой и не переживают о том, что думают о них другие люди. Иисус говорит об этом как о смирении, к которому нужно относиться с ревностью.
- Дети не коварны. Они, как правило, не таят злых намерений и не скрывают своей обиды, никого не подозревая во лжи. Они живут в «царстве искренности».
- Они мало задумываются о причинах и следствиях, не стремятся что-то анализировать. Они проявляют любопытство и задают вопросы, но только для того, чтобы узнавать, а не оценивать.
Казалось бы, что эти характерные черты должны быть естественными для всех детей, однако это не так. Психика ребенка может быть травмирована, восприятие мира искажено, а его невинность опошлена грехом. Дети, в раннем возрасте столкнувшиеся со злом, могут потерять простоту детского восприятия. К сожалению, порочное общество, в котором мы живем, не щадит детей. Каждый день они могут по телевизору видеть сцены насилия и убийства, наблюдать откровенную распущенность, а также неверность и вероломство взрослых. Этот образ жизни, полный обмана, пьянства, безнравственности и насилия предлагается им как пример для подражания.
Вследствие этого в детях, раньше чем следует, пробуждаются сексуальные желания, которые они еще не способны осознать, т.е. если ребенку преждевременно навязывается самосознание, его совесть, еще не успевполностью пробудиться, уже угнетается. Трудно дажеосознать, к чему может привести негативное влияние этих пороков.
Один психолог, описывая сегодняшнее влияние общества на детей и преждевременное их «взросление», называет их «скороспелыми детьми». «Скороспелые
дети, — объясняет он, — это дети, которые через средства массовой информации знают, что такое «свободный секс» и насилие. Этих детей одевают в модную одежду, созданную модельерами специально для них. От них ждут, что они будут преуспевать на занятиях в школе, даже если это невозможно. На них надеются, что они с пониманием и спокойствием отнесутся к разводу родителей, словно они уже взрослые»1.
Такое познание греха не только преждевременно вовлекает детей в мир взрослых, но и разрушает прекрасный мир детства. Иисус сказал: «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Мф. 18:6). Мы живем в обществе, в котором взрослые сознательно или несознательно, но все равно искажают мир, принадлежащий только детям.
Даже в убежище верующей семьи превращение ребенка в подростка, т.е. сам процесс взросления и зарождения самосознания, может быть болезненным. Его внутреннее видение мира и отношение к людям становятся совершенно иными, детский организм претерпевает интенсивные изменения и подросток с недоумением спрашивает себя: «Что происходит? Все ли нормально с моим организмом? Откуда появились эти чувства?». Он ощущает себя слишком большим, чтобы по-прежнему находиться среди маленьких детей, но еще и не взрослым. Новые мысли, тревожащие его, слишком необычны, чтобы рассказывать о них кому-нибудь. Эти переживания, как правило, характерны как для мальчиков, так и для девочек. Однако следует отметить, что девочки более склонны делиться своими переживаниями с близкой подругой или с матерью.
Первые проявления самосознания у подростка можно выразить одним вопросом: «Кто я такой?» Он свидетельствует о развитии личности, становлении убеждений и ценностей. Перемены между тем продолжаются. Двенадцатилетнему мальчику интересно, почему он растет так медленно и какого роста он будет, когда станет взрослым. Двенадцатилетняя девочка вдруг понимает, что ей хочется быть привлекательной и взрослой. Через некоторое время и мальчики, и девочки будут с большим пониманием анализировать и обсуждать наставления авторитетных лиц. Происходящие с ними перемены, с одной стороны, волнуют, а с другой — пугают. Неожиданно приходит понимание, что детство прошло, но ни один из подростков не знает, каким он будет через несколько лет.
Для лучшего понимания этого сложного периода жизни, давайте рассмотрим некоторые перемены более подробно.
Б. ФИЗИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ
Наверное, самым явным доказательством окончания детства являются физические изменения. Они иногда являются самыми болезненными, в частности, из-за того, что связаны с половым созреванием. В прошлом эту «секретную» тему предпочитали не обсуждать. Очень часто подростки, видя «секретность» относительно столь явных изменений, пугались и расстраивались. Мирское общество «рассекретило» эту проблему и сегодня интимные отношения подробно и повсеместно обсуждаются без всякого стыда. Это, конечно, «просветило» мирских молодых людей, однако не сделало их благочестивыми. Никогда еще моральный уровень общества не опускался так низко.
Школьный класс, в котором учатся мальчики и девочки, это не место для обсуждения нюансов пере- ходного возраста. Это обязаны делать родители: отец должен поговорить с сыном, а мать — с дочерью. Шутливое и легкомысленное отношение к этому вопросу неприемлемо. Но, с другой стороны, разговор с ребенком не должен быть полным недомолвок и чрезмерно строгим, потому что вместо понимания может появиться страх. Естественно, при обсуждении полового вопроса должна быть надлежащая сдержанность, однако родители, выбрав подходящее время и соответствующую обстановку, должны поговорить с детьми доброжелательно и откровенно. С. Олфорд и Ф. Лаз, авторы книги «Святость интимных отношений» пишут:
«Как Бог рассматривает интимные отношения? Любой человек, прочитавший Библию, особенно ее первые главы, сделает вывод, что наш Небесный Отец никогда не стыдился Своего собственного творения и всегда просто и откровенно обсуждал интимные подробности»2.
Авторы подчеркивают, что такая откровенность должна проходить в атмосфере богобоязненности и Божьей любви. В противном случае эти знания приведут к моральному падению ребенка, что ясно видно на примере нашего общества.
Физические изменения у мальчиков.
Какие изменения происходят у мальчиков в переходном возрасте? Надо сказать, что мальчики-подростки растут как бы скачками. За год они могут подрасти примерно на 15 см. У некоторых мальчиков бывает даже два подобных скачка. В это время они, как правило, ощущают повышенный аппетит и могут съесть за один
раз столько, сколько съедает взрослый мужчина, а иногда и больше.
Параллельно с этим, т.е. примерно в возрасте 13-14-ти лет, в организме мальчиков начинают вырабатываться определенные гормоны, способствующие появлению мужских физических признаков. Один из них — это понижение тембра голоса. Правда, в это время у некоторых мальчиков голос бывает то низкий (приятный для них), то срывается на фальцет (неприятный). Из-за этого мальчики смущаются и, находясь среди людей, стараются быть немногословными. Мужские гормоны также вызывают рост волос на подбородке и над верхней губой. Большинство мальчиков с большим удовольствием бреются в первый раз. Потом, конечно, процесс бритья становится для них привычным и даже надоедливым.
Изменения, происходящие в организме подростка, указывают на то, что Бог превращает его в юношу. Многие мальчики со страхом воспринимают эти перемены из-за того, что мало знают об этом, или из-за того, что слышат о них всякие непристойные истории и шуточки. Необходимо, чтобы в этот период жизни каждый мальчик мог честно и откровенно поговорить о своих переживаниях со своим отцом или, если это невозможно, со взрослым верующим мужчиной.
ОТРЫВОК ИЗ ЖИЗНИ
Джордж был впечатлительным мальчиком. Его отец был искренним верующим, однако в семье, в которой он родился и вырос, было не принято обсуждать физические стороны переходного возраста. Отцу хотелось, чтобы Джордж понял, что с ним происходит, и он, не зная как помочь сыну, дал ему книгу, в которой говорилось о перестройке организма у мальчиков - подростков.
К сожалению, автор снисходительно относился к подросткам. Его объяснения были такими туманными и непонятными, что только прибавили Джорджу страхов и опасений. Книга ему не понравилась, но он испытывал постоянный страх, ожидая, что отец спросит его мнение о прочитанном.
Всех этих переживаний могло бы и не быть, если бы отец открыто и доброжелательно поговорил с ним на эту тему. Никто и ничто никогда не сможет заменить подросткам открытого общения с родителями.
Физические изменения у девочек.
Какие изменения в переходном возрасте происходят у девочек? В отличие от мальчиков, голос у них почти неменяется. Однако женские гормоны производят у них другие изменения, в том числе и скачки в росте, которые случаются на один-два года раньше, чем у мальчиков. Эти изменения иногда вызывают у девочек чувство неловкости и смущения. Однако большинство из них относятся к этому спокойно, поскольку радуются тому, что становятся девушками.
Если у одних девочек перестройка организма происходит позже или проявляется слабее, чем у других, они не должны волноваться и думать, что с ними что-то не в порядке. Свои волнения и страхи следует откровенно обсудить с матерью или с верующей женщиной, внушающей доверие.
В. ДУШЕВНЫЕ И ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ
Физические изменения у подростков влияют на их душевное состояние. Как мы уже отмечали, дети почти не обращают внимания на половые различия. Однако
мальчик-подросток в переходном возрасте, переживая физические изменения, не только начинает осознавать себя мужчиной, но и испытывает влечение к девочкам, которого раньше у него не было. Мальчики часто стараются скрыть свой интерес к девочкам за нарочито равнодушными заявлениями, что они им совершенно безразличны, или, наоборот, начинают досаждать им разными проделками. То же самое происходит и с девочками-подростками. Происходящие физические перемены изменяют их взгляд на самих себя и на мальчиков. Для девочек становится чрезвычайно важным их внешний вид, они не терпят грязной одежды или неухоженных волос.
Мальчики в это время стремятся выглядеть сильными и мужественными. Они соревнуются в беге, в прыжках, в поднятии тяжестей. Вполне возможно, что мальчик-подросток становится более молчаливым, по сравнению с прошлыми годами, однако его стремление казаться мужественным не только не угасло, а, наоборот, возросло. Девочки-подростки обычно становятся более женственными. Они хотят одеваться как взрослые, вести себя как взрослые, говорить как взрослые. Они уже не очень хотят принимать участие в активных играх. Чаще всего они предпочитают наблюдать, как это делают другие, особенно, если чувствуют, что могут выглядеть нелепо или глупо.
Переходной период проходит сравнительно быстро. Одиннадцатилетний-двенадцатилетний ребенок, который еще продолжает жить в мире игр и фантазий, неожиданно превращается в четырнадцатилетнего-пятнадцатилетнего подростка, мыслящего и рассуждающего понятиями мира взрослых. Еще совсем недавно взрослые, разговаривая с ним, видели в нем ребенка, который вдруг
начинает рассуждать как взрослый. Эти перемены оказываются неожиданными не только для взрослых, которые не знают, как относиться к тому, что хотят делать их вдруг повзрослевшие дети, но и для самих подростков, которые вряд ли готовы к тому, что могут теперь делать. Без Божьей мудрости семья может легко превратиться в место столкновений между молодыми людьми с повышенной эмоциональностью и взрослыми, увидевшими в их поведении угрозу своему авторитету.
Следующие разделы будут одинаково полезны как для подростков, так и для их родителей. Б них содержатся советы о способах превращения переходного возраста в здоровый, полноценный период жизни.
Г. ДУХОВНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ
Душевные перемены и изменение поведения у подростков вызваны не только физической перестройкой организма, им способствуют и духовные перемены, происходящие в этот период жизни. По мере роста самосознания начинает проявляться по-новому совесть. Дети и раньше чувствовали вину за свои неправильные поступки, однако, превращаясь в подростков и постепенно осознавая себя личностями, они начинают понимать, что проблема греха имеет отношение не только к тому, что они делают, но и к тому, кем они являются. Они пытаются анализировать не только свои поступки, но и побудительные мотивы, все больше осознавая, что в действительности они не могут быть хорошими детьми, к чему их призывали всю жизнь. Подростки начинают осознавать истину о своей духовной сути, о которой ранее даже не подозревали. Тем не менее, они еще не могут дать ей реальную оценку.
Духовные изменения вызывают различные чувства. Одни подростки испытывают страх, становятся мнительными или стеснительными, другие — обидчивыми или раздражительными. Некоторые же, неосознанно протии вясь духовному пробуждению, начинают со всеми спорить и против всех восставать.
Как правило, именно в переходном возрасте подросток, чувствуя пробуждение совести, слышит зов Божий к вере в Иисуса Христа и рождению свыше. Сегодня многие протестанты призывают детей к покаянию (т.н. «детская евангелизация»), и это свидетельствует о печальном недопонимании того, что говорит Писание о духовном состоянии детей и подростков.
Обратите внимание на следующиефакты:
- Из Писания следует, что дети невинны и угодны Богу. Иисус говорит/что «...таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19:14). Он предупреждает взрослых, чтобы они не презирали и не обижали детей, ибо «...ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного» (Мф. 18:10).
- Писание говорит о покаянии, как о предпосылке рождения свыше. В Библии нигде не сказано, что Иисус и Его ученики призывали детей к покаянию, ибо ему всегда предшествует самосознание, которое у невинных детей еще не развито.
Самуил Йодер, служитель и библейский наставник, говорит, что дети перед своим рождением свыше должны пережить, по крайней мере, следующие три стадии преобразования своего сознания:
а). Осознание Бога. Очень важно, чтобы дети знали о Господе. Ведь детство — это та пора, когда должно происходить усвоение основных понятий о Боге, которые впоследствии станут основой для спасения. «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые
могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (Тим. 3:15).
б). Осознание греха. Как мы уже отмечали, детское осознание греха связано с конкретными проступками. Детей следует приучать к исповеданию проступков, лишающих их спокойствия. Божье прощение, несомненно, поможет им обрести душевный покой. Однако до начала развития самосознания, влекущего за собой пробуждение совести, не будет и осознания собственной греховности. Если же детей принуждать к покаянию до этого момента, они могут неправильно понять библейское учение о спасении и в результате получат неверное представление о личном духовном состоянии. Став взрослыми, они не будут понимать сущности спасения и не смогут сказать, когда же были фактически спасены.
в). Осознанный выбор. Каждый человек должен прийти к осознанию личной ответственности за свое покаяние и уверование во Христа. Если родители постоянно рассказывают своим детям о Боге, небесах, аде, спасении и предложат им покаяться, они с готовностью ответят на их призыв, т.к. доверяют родителям и целиком полагаются на них. Однако истинное рождение свыше происходит лишь тогда, когда человек способен осознанно задать себе вопрос: «Что нужно сделать, чтобы спастись?»3.
3. В Писании сказано, что креститься должны только истинно верующие. Исходя из вышесказанного, следует, что вера, необходимая для спасения, требует знаний, еще недоступных для детского восприятия. Конечно же, дети могут верить в Бога и Его духовные истины. Но как они могут покаяться и уверовать в то, что смерть Христа — жертва за их грех, если у них нет осознания собственного греховного естества?! Анабаптисты не
признавали крещения младенцев, практикующихся римско-католической церковью, они крестили людей по вере, как это делалось во времена Ранней Церкви. Взяв за основу пример ефиопского евнуха (Деян. 8:26-38), мы видим следующие условия для крещения: осознание (ст. 30), вера (ст. 37), устное исповедание Христа (ст. 37). Если же кто-то крестит детей, которые еще не соответствуют этим требованиям, то это ничтоиное, как разновидность крещения младенцев.
То, что дети не могут понять и пережить, т.е. рождение свыше, становится возможным для подростка. Самосознание неизбежно приведет к осознанию греха. Мудрые родители постараются направить обеспокоенного своей греховностью подростка на встречу со Спасителем. Одно из самых волнующих событий в жизни верующей семьи — это когда родители являются свидетелями того, что сокрушенные сердцем дети приходят к покаянию, возрождению и посвящению своей жизни Иисусу Христу.
Умение распознавать и удовлетворять духовные потребности детей и подростков требует от родителей мудрости и понимания. Мы должны учитывать разницу между духовным состоянием детей и подростков, а также индивидуальность и зрелость каждого из них. Все дети разные, а поступки подростков часто непредсказуемы, поэтому даже самые лучшие родители нуждаются в Божьей помощи.
Вот советы, основанные на принципах, изложенных в этом разделе:
- Убедите детей, что Бог любит их.
- Наставляйте детей, учитывая их уровень развития. Например, если кто-то из детей захочет покаяться, спросите, что он понимает под этим. Очень часто дети обеспокоены
какими-то совершенными ими проступками. Чтобы они успокоились, посоветуйте им попросить прощения у Бога.
- Откройте Библию и прочитайте детям те места, в которых говорится, как их любит и принимает Бог, как Он призывает всех людей к покаянию. Объясните им, что Он призовет и их, когда они будут к этому готовы. Убедите своих детей, что они услышат голос Божий, когда Он обратится к ним. Посоветуйте им рассказывать Богу о своем желании быть послушными Ему.
- Молитесь вместе с детьми об их "нуждах и о нуждах семьи. Молитесь в вере и смирении, но не требуйте исполнения ваших просьб. Пусть Бог ответит на ваши молитвы в Свое время и по Своему усмотрению.
- Всей семьей благодарите и прославляйте Бога за то, Кем Он является и что делает для Своих детей. Детям нравится прославлять Бога, вспоминая то, как Он отвечал на молитвы. Помните, что дети любят петь и используйте это для Его прославления.
6. Когда у детей начнется переходной возраст, вы должны отличить их истинное осознание своей греховности от желания покаяться, основанного на эмоциях. Например, на церковном собрании ребенка может взволновать горячий призыв к покаянию и он захочет выйти покаяться. Спросите ребенка, что было такого особенного в проповеди, что пробудило в нем это желание. Если его порыв исходит не из понимания истин Слова Божьего, значит он продиктован эмоциями. Объясните ему, что покаяние основывается не только на чувствах, но, в первую очередь, на знании. Когда Бог обратится к нему, он будет слышать Его не только во время призыва, но и в другое время. Помолитесь с ребенком и посоветуйте ему рассказать Богу о
своих
переживаниях. Для некоторых детей это несложно, в то время как другие испытывают затруднения. И это нормально. Не принуждайте детей к общению, но и не оставляйте без внимания молчаливых, слушая только разговорчивых.- Следите за признаками обличения. Они могут проявляться в резких переменах настроения, раздражительности или в неподчинении родителям и учителям.
- Контролируйте развитие самосознания у детей. Помните, что оно неразрывно связано с половым созреванием. Как уже отмечалось, за самосознанием обычно приходит осознание своего греховного естества. Трудно понять, как это все взаимосвязано, однако следует помнить, что в Едемском саду Адам и Ева осознали содеянный грех и свою наготу одновременно.
ОТРЫВОК ИЗ ЖИЗНИ
Тэду было девять лет, когда в его церкви проводилась неделя вечерних собраний. Слыша несколько вечеров подряд горячий призыв евангелиста, он вместе со своими сверстниками вышел покаяться. Он воспитывался в верующей семье, поэтому в тот же вечер рассказал своим родителям о своем желании принять крещение.
— Но тебе ведь только девять лет, — высказали свое мнение родители. — Приняв крещение, ты станешь членом церкви. Почему бы тебе не подождать несколько лет, пока ты немного подрастешь?
Тэд согласился, но ему было непонятно, почему он не может принять крещение сейчас, ведь он уже уверовал. В последующие годы он еще несколько раз каялся, затем, когда ему исполнилось четырнадцать лет, Тэд вместе со своими свестниками крестился и стал членом церкви.
В 15-16 лет Тэд начал проявлять непокорность, делая скрытно
то, что его родители не одобрили бы. В 18-19 лет он снова начал искать Господа и, в конце концов, полностью посвятил себя Христу.
Вспоминая свою жизнь, Тэд часто спрашивал себя: «Когда же я все-таки родился свыше? Тогда, когда впервые ответил на призыв покаяться или когда принял крещение? А может, тогда, когда посвятил всю свою жизнь Иисусу Христу?»
Причиной поисков Тэдом объяснений происходящего как в его жизни, так и в жизни многих других, отчасти явилось неверное представление о духовном состоянии детей и предпосылках для спасения не только у него, но и у взрослых.
Иногда взрослые из благих намерений подталкивают детей к покаянию, и тем самым усложняют ситуацию.
9. Никогда не принуждайте детей каяться. Их покаяние должно быть ответом на призыв Божий и осознанием истины. Обличение во грехе — это работа Святого Духа Божьего, и родители не должны пытаться занять Его место. Давление с их стороны только уменьшает Его действенность.
10. Подводя подростка ко Христу, подчеркивайте следующие основы:
Покаяние. Человек должен признать свою греховность и отречься от своей прошлой жизни (Деян. 2:38).
Исповедание. Человек своими устами должен исповедать и всем своим сердцем принять Иисуса Христа как своего Владыку, Который спасет его от всякого греха (Рим. 10:9-13).
Крещение. Человек должен в присутствии членов церкви засвидетельствовать о своем воссоединении со Христом и Его народом, приняв водное крещение (Мф. 28:19, 20; 1 Кор. 12:13; 1 Петр. 3:21).
Д. СОЗДАНИЕ ПРОЧНОГО ОСНОВАНИЯ
Переходной возраст характерен многими коренными переменами. Мы уже упоминали о некоторых из них. Б физическом плане мальчики становятся юношами, а девочки — девушками. В духовном плане невинные дети становятся взрослыми, которые уже подотчетны пред Богом. Помимо этого, на их поведение начинает влиять созревшая душа. Это волнующая пора жизни, но иногда и весьма болезненная. Чтобы в этот важный период сохранить полноценную семейную жизнь, необходимы совместные усилия родителей и детей, основания для которых должны быть заложены еще задолго до переходного возраста.
Б этом разделе мы обсудим то, что необходимо подросткам и родителям для полноценных взаимоотношений, а затем рассмотрим некоторые основные указания для их претворения в жизнь.
1. Родителям и подросткам необходимо взаимное уважение. Бог призывает детей почитать своих родителей, но и родители должны видеть в каждом своем ребенке неповторимую личность, имеющую индивидуальные чувства и качества. Родители должны считаться с этим и относиться к ним с уважением. Это даст детям уверенность в том, что их любят, понимают и ценят.
Для того, чтобы хорошо знать своих детей, нужно чаще бывать вместе с ними. Для многих отцов, работающих вне дома, это одна из наиболее сложных проблем. Тем не менее, он должен уделять время своей семье, несмотря на эти трудности. Если родители, особенно отцы, не наладят отношений со своими детьми в раннем детстве, вполне возможно, что со временем между ними и детьми-подростками встанет стена взаимного непонимания. У каждого человека есть свои слабые и
сильные стороны, у каждого есть свои интересы, каждому хочется, чтобы его понимали, каждому иногда нужно побыть одному, у каждого есть свои секреты. Из всего перечисленного следует, что каждый ребенок является единственной и неповторимой личностью. Именно это и должны понимать родители, когда в жизни их детей наступит подростковый период.
Родители, уважающие своих детей, не будут вслух сравнивать их с другими детьми. Исправляя ребенка, они будут осуждать его проступок, а не унижать и нападать на него. Они будут воспитывать с любовью, на основе собственного примера, а не управлять им, используя диктаторские методы.
Проявляя уважение к своим детям с раннего возраста, родители закладывают прочное основание для хороших взаимоотношений с детьми-подростками, которые, в свою очередь, будут впоследствии видеть в каждом из своих родителей личность. Они оценят их качества характера, поймут их поступки. Уважение детей-подростков во многом будет зависеть от родительского отношения к ним в детстве. Если родители обращались с детьми грубо, то и дети при первой же возможности будут грубить родителям, если же родители проявляли к ним чуткость и уважение, то, вероятнее всего, что и дети будут такими же по отношению к ним.
2. Подростки и родители должны быть открытыдруг для друга. Мы уже говорили о важности такого общения в период физических и духовных перемен детей. Однако такой вид отношений должен заклады ваться с раннего детства. Повторяем, если занятость родителей, особенно отцов, не дает им возможности почаще бывать вместе со своими детьми, им (отцам) следует распланировать время так, чтобы иметь время
для общения с ними. Отцы, рассказывайте (желательно не читать) своим детям разные истории. Помните, что дети особенно любят слушать истории из вашего детства. Объясняйте детям, как работают разные приборы и механизмы, рассказывайте из каких частей состоит тот или иной предмет и как его сделали. Родители должны не только поощрять своих детей делиться с ними своими мыслями, но и уметь внимательно слушать их.
Для общения необходимо внимание. Считается, что полного внимания можно достичь лишь глядя друг другу в глаза. Как часто отцы бывают заняты чем-то своим и единственное, что можно от них услышать во время разговора, — это равнодушное слово «угу». Матери же, когда дети задают слишком много вопросов или слишком много говорят, часто выпроваживают их погулять. Мудрые родители, конечно же, не позволяют детям постоянно главенствовать в разговоре, однако они понимают важность частого и полноценного общения с ними. Те родители, которые тяготились общением со своими детьми, позже вдруг обнаружат, что их взрослые дети отвечают им тем же.
3. Родители и подростки должны четко знать свои обязанности и границы дозволенного. Воспитание и наказание детей более подробно будет рассмотрено в шестой главе. Здесь же мы отметим, что родительское непостоянство порождает столько же трений между ними и их детьми-подростками, сколько их порождают перемены, связанные с переходным периодом подростков. Несмотря на то, что дети и подростки своим хныканьем, выпрашиванием или спорами выражают свое недовольство, они обретают чувство покоя, если точно знают, что' можно и что' нельзя, будучи уверенными, что родители всегда сдержат свое слово.
Родители, потакающие капризам своих детей, имеют весьма смутное представление об истинных нуждах своих детей. Вполне возможно, что они сами не нашли в Христе покоя и чувства безопасности. Из-за своей непоследовательности им будет гораздо труднее отказывать ребенку в каждый следующий раз, мало того, такая ситуация поставит под угрозу то уважение, которое еще очень понадобится родителям в будущем. Дети-попрошайки чаще всего превращаются в подростков, которые общаются со своими родителями ради собственной выгоды.
Мудрые родители сдерживают свои обещания. Если они предупредили, что за определенный проступок будет наказание, значит именно так и будет. Они не будут кричать на своих детей или угрожать им, пытаясь заставить подчиниться, или ежеминутно менять свое настроение, проявляя сначала суровость, а потом уговаривая и угодничая. Родители не будут действовать наперекор друг другу, а наоборот, будут едины в своем стремлении к ясности и последовательности в воспитании своих детей. Таким образом, когда дети станут подростками, родители смогут установить для них разумные правила, требуя их исполнения не только ствердостью, но с добротой и пониманием.
4. Во взаимоотношениях родителей и подростков должны быть надлежащие физические знаки внимания. Мы живем в обществе, где статистика сексуальных отношений среди членов семьи весьма пугающа и отвратительна. Тем не менее, надо сказать, что детям
крайне необходима любовь родителей, которую они должны выражать надлежащим образом. Родительские объятия и поцелуи в отношении своего ребенка могут стать извращенными только тогда, когда родитель сам извращен. Как же родители должны выражать любовь к своим детям? Вот краткий
совет: возьмите на руки младенца, нежно прижмите его к себе, обнимите детей постарше, положите руку на плечо подростка. Это, конечно, не означает, что родители никогда не должны обнимать своих старших детей. Мы хотим лишь подчеркнуть, что надлежащие физические знаки внимания между родителями и детьми должны меняться по мере взросления детей.
Понятно, что нравственные нормы в семье зависят не только от физических знаков внимания. Родители, являя достойный пример, обязаны учить своих детей приличному поведению с самого раннего детства, т.е. правила приличия должны соблюдать не только подростки, но и младшие дети. Ради защиты невинности детей должны быть установлены правила купания и одевания.
Родители, проявляя святую любовь к своим детям и прививая им чувство приличия, закладывают прочное основание для сохранения их нравственной чистоты в переходном возрасте. Эти рассуждения приводят нас к следующему разделу.
Е. КАК ЖИТЬ В ЧИСТОТЕ?
При обсуждении проблем переходного возраста следует обратить особое внимание на нравственную чистоту подростков, поскольку в этот период у них пробуждается не только самосознание, но и новые физические желания, которые к концу этого периода достигают наивысшей точки. К сожалению, не все семьи закладывают прочное основание в подготовке подростков для борьбы с неизбежными искушениями. Более того, некоторые родители делают немало ошибок в период становления характера своих детей. И все же,
несмотря на неудовлетворительные условия семейной жизни, некоторые юноши и девушки хотят жить благочестиво, в то время как их сверстники, имеющие более лучшие условия, из-за своего неведения обретают греховные привычки.
В этом разделе мы поговорим не только о моральных ловушках, подстерегающих подростков, но о том, как от них освободиться тем, кто в них уже попал.
Перед обсуждением этого вопроса, мы хотим подчеркнуть важный принцип, имеющий отношение ко всем, кто старается противостоять любым видам моральной нечистоты. Помните, что важны не причины, по которым вы попали в определенную ситуацию, важна ваша готовность идти туда, куда Бог желает вас вести. Вы можете навредить себе, сосредоточиваясь на ситуации или на конкретных людях, якобы ставших причиной ваших проблем. Если вы так думаете, то в ваше сердце очень легко может вкрасться обида или жалость к себе и вы не избавитесь от своих проблем. Примите вместо этого Божью благодать, ибо только она приведет вас к победе.
Как родители должны заботиться о нравственной чистоте своего ребенка.
1. Лично расскажите детям об их половом развитии, чтобы у них сложилось об этом правильное представление. Эта глава предназначена для оказания помощи родителям, однако книги никогда не заменят отца с матерью. Родители часто спрашивают: «Когда нужно говорить на эту тему?» Один служитель заметил, что за все время его работы с молодежью, он ни разу не услышал, чтобы родители слишком рано начали обсуждать с детьми этот деликатный вопрос. И хотя мы ВОВСЕ
не утверждаем, что «чем раньше, тем лучше», надо сказать, что многие отцы и матери слишком медлят с этим разговором. В первые шесть-восемь лет по вопросам, задаваемым детьми, можно определить, какого уровня информация им нужна. На примере домашних животных можно поговорить в общих чертах об оплодотворении, беременности и рождении. В неполные десять лет детям уже можно рассказывать о физических изменениях, которые произойдут с ними в течение последующих нескольких лет.
2. Контролируйте информацию, поступающую в ваш дом. Средства массовой информации чрезвычайно извращенны. Те дети, для которых основным развлечением стали телевидение, радио, видео, обязательно испытают моральный ущерб. На детский разум огут негативно влиять и некоторые книги, журналы, музыкальные записи. Верующие родители должны осознавать, что мирские развлечения чаще всего чувственные. Даже образовательные средства информации иногда идут на поводу чувственности. Однако опасность исходит не только из явно мирских источников, многие молодые христиане попадают в нравственную ловушку, присутствующую в «христианских» журналах, музыке, видео, фильмах и т.д., являющихся не менее чувственными.
Безусловно, недостаточно просто следить за тем, чтобы в ваш дом не попало что-то плохое, надо иметь чтото здоровое и полноценное, что можно противопоставить этому. Хорошие книги и журналы помогут формированию благочестивого характера. Такая литература должна быть в каждой верующей семье. Очень полезны записи христианских гимнов. При подборе «здоровых» книг и записей, родители должны учитывать не только возрастные особенности детей, но и их интересы.
3. В отношениях с подростками уравновешивайте доверие и подотчетность. Молодое поколение, особенно подростки, должны не только понимать, что им доверяют, но и осознавать свою подотчетность. Как родители проявляют свое доверие к детям? Во-первых, они уважают личную жизнь подростка, во-вторых, поручают ему какое-то ответственное дело, в-третьих, — советуют, как поступать в той или иной ситуации, в то же время оставляя им право выбора. Требовать же от подростков подотчетности за свои поступки родители могут тогда, когда устанавливают для них правила, а также когда спрашивают об их делах и дают им совет. В некоторых ситуациях родители могут это осуществлять, предлагая детям несколько вариантов поведения.
Ключевым фактором является общение, т.к. именно оно уравновешивает доверие и подотчетность. Родители не должны принуждать подростков общаться с ними. Контролируя детей, не следует подглядывать за ними. Молодые люди, как правило, уважают родителей и других авторитетных лиц, которые задают прямые и ясные вопросы, а также предъявляют четкие требования, а не тех, кто прибегает к намекам и «выуживанию» информации.
4. Если вы знаете, или у вас есть серьезные основания подозревать, что ваш сын-подросток (иди дочь) время от времени совершает нравственный грех, а вы не можете поговорить с ним откровенно, попросите это сделать человека, уважаемого вами и вашим ребенком. Полезный совет подростку, у которого возникли такие проблемы, могут дать дедушки и бабушки, служители, их жены, учителя христианской школы. Естественно, тот, кто будет давать совет вашему ребенку, должен быть с ним одного пола. Хорошо, если
бы подросток без сопротивления согласился с кем-то поговорить на эту тему. Если же согрешения подростка носят серьезный и длительный характер, вполне возможно, что нужно потребовать, чтобы он с кем-то посоветовался.
5. Не подшучивайте над интересом подростка к мальчикам или девочкам. К сожалению, многие подростки имеют неверное представление о морали и сексе, потому что их родители сами что-то недопонимают в этих вопросах. Общий повод для здорового смеха — важная часть нашей жизни и может помочь начать деликатный разговор, однако будьте крайне осторожны. Подшучивая над интересом подростка к мальчикам или девочкам, вы можете пробудить у него влюбленность, а не любовь, т.е. шутки по этому поводу, фактически, порождают недоразумения. Такое подшучивание может положить начало нездоровым взаимоотношениям между подростками противоположных полов, которые спустя некоторое время закончатся крахом, оставив их с разбитыми сердцами.
6. Следите за чистотой своей речи. Наши разговоры раскрывают людям не только нашу внутреннюю сущность, но и укрепляют наш характер. Если вы хотите, чтобы и вы и ваши дети были чистыми и непорочными, следите за чистотой своих помыслов и речи. «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым; также сквернословие и пустословие и смехотворство [неприличные шутки]...»
(Еф. 5:3, 4).
Как подросткам сохранить свою чистоту.
1. Почитайте родителей. Может, обязательность этого вам не очень понятна, но помните, что между непокорностью и
аморальностью существует прямая связь. Те, кто не слушается своих родителей, чаще всего не могут противостоять искушению. Примером тому может служить история сыновей Илия (1 Цар. 2:11-25).
- Помышляйте о чистом. Следует признать, что дьявол иногда внушает нам плохие мысли, но, тем не менее, мы можем приучить себя думать о хорошем. Читайте каждый день Библию, а также, по возможности, назидательные книги. Святое Писание очистит ваш разум, особенно если вы попали в ловушку нечистых мыслей или привычек. «Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему» (Пс. 118:9). Заучивайте наизусть наиболее полезные для вас стихи. Перепишите их в специальную тетрадь своими словами, вставляя в них свое имя.
- Убегайте от источников искушений. Библия неоднократно призывает нас противостоять искушениям, однако в отношении безнравственности она повелевает нам «убегать» от нее: «Бегайте [от] блуда...» (1 Кор. 6:18); «Юношеских похотей убегай...» (2 Тим. 2:22); «...он [Иосиф], оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон» (Быт. 39:12). Если какое-то место, человек или ситуация будут для вас искушением, НЕМЕДЛЕННО ОСТАВЛЯЙТЕ их.
- Не идите на поводу своего любопытства, если предполагаете, что оно может привести к аморальности. Безнравственная литература — одна из самых активных ловушек сатаны, с помощью которой он разжигает наше любопытство. Как и Иов, мы должны заключить завет с нашими глазами (Иов 31:1), чтобы не смотреть на то, что нас искушает. Еще одной ловушкой сатаны является наше любопытство к собственному телу. Так как автором творения является Бог, это означает, что человеческие тела чисты и непорочны, но мы должны с особым уважением
- относиться к интимным частям своего тела. Если мы пойдем на поводу своего любопытства, это может легко привести к формированию развращенных привычек. Иногда у нас появляется искушение рассуждать приблизительно так: «Если я это попробую чуть-чуть, то, может, потом не буду об этом думать». Но это неверно. Если мы допускаем безнравственные мысли, если смотрим неприличные фотографии, фильмы или занимаемся чемто аморальным, то это всегда будет отдалять нас от чистоты. Нечистые мысли и такие же поступки очень быстро становятся привычными, от них потом трудно избавиться. Если у вас появится искушение пойти на поводу любопытства в таких вопросах, вспомните совет, записанный в Притч. 4:15: «Оставь его, не ходи по нему, уклонись от него, и пройди мимо».
5. Имейте хороших друзей. Для большинства подростков очень важно не только иметь друзей, но и быть принятыми и уважаемыми, т.е. быть «равными» в кругу своих сверстников. Однако гораздо важнее добропорядочные друзья, а не хорошие отношения с теми, кто считает себя лидером. Чистота ценится гораздо выше, чем популярность. Библия предостерегает: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15:33), т.е. плохая компания разрушит любые моральные устои.
6. Трудитесь физически. Возможно, вам покажется, что этот совет не соответствует теме, но, тем не менее, тяжелый физический труд приносит различные духовные блага, Во-первых, концентрация физических сил идет на пользу нашему уму, во-вторых, физический труд помогает погасить сексуальные побуждения, т.к. тело отдает всю свою энергию мышцам, в-третьих, работа дисциплинирует, что, в свою очередь, укрепляет благочестивый характер.
7. Будьте чистыми и аккуратными, но избегайте украшений и неприличной одежды. То, что мы видим, всегда производит на нас какое-то впечатление. Следует помнить, что наш внешний вид влияет не только на нас, но и на окружающих. Библия учит приличию, ибо неприличие ведет когреху. Истинный христианский характер угоден не только Господу, его уважают добропорядочные люди. Пусть вашей целью будет именно такой характер.
8. Если вы не можете избавиться от нечистых помыслов или привычек, посоветуйтесь с духовно зрелым верующим. Обсудите свою проблему с родителями или со служителем. Будьте им подотчетны. Например, попросите, чтобы они периодически интересовались вашими делами. Будьте честны перед собой и перед ними. Вместе молитесь. Эти люди помогут вам обрести во Христе силу для победоносной жизни.
КРАТКИЙ ОБЗОР
Переходной возраст — это время перемен. У подростков меняется восприятие жизни и отношение к окружающим людям, пробуждается самосознание и понимание духовной подотчетности. В это время им зачастую трудно понять даже самих себя. Это тот период жизни, когда подросткам крайне необходимы доверительные отношения со своими родителями. Основание для подобных отношений должно быть заложено еще в раннем детстве через общение и обеспечение их нужд. В переходном возрасте подростки сталкиваются с нелегкой задачей, заключающейся в формировании нравственных устоев. Для ее успешного решения необходимы совместные усилия и подростка и его родителей.
РАЗМЫШЛЯЯ ВМЕСТЕ
- Учитывая присущие детям черты характера, о которых говорилось в этой главе, скажите, какие рассказы и какие виды занятий полезны для них, а какие — морально губительны?
- Что способствует и что препятствует доверительным взаимоотношениям подростков и их родителей?
- Как родители могут защитить своих невинных детей от преждевременного или необоснованного чувства вины?
- Как родители должны относиться к ребенку, который чувствует себя виноватым из-за своего проступка? Как должны реагировать родители, если ребенок, являясь по всем критериям еще невинным, все же желает «покаяться»? Как родители могут огорчить своих детей, неправильно реагируя на приведенные выше ситуации?
- Почему родителям так важно уповать на то, что в свое время Дух Святой приведет их детей ко Христу? Как родителям избежать крайностей (равнодушия и чрезмерного волнения) в отношении духовного состояния своих детей?
- Из каких источников дети могут получить извращенную информацию о сексуальных отношениях? Что должны делать родители, чтобы защищать и направлять их по правильному пути? С какими искушениями сталкиваются сегодня подростки и что они должны делать, чтобы избегать их?
- Чем отличается десятилетний ребенок от шестилетнего? Четырнадцатилетний — от десятилетнего?
- Что чаще всего пугает подростков во время переходного периода? Как они пытаются справляться с этой проблемой?
ЗАНИМАЯСЬ ВМЕСТЕ
- Как родители, оцените нормы приличия в жизни своей семьи. Есть ли в ней то, что нужно исправить? Как это сделать? Приведите конкретные примеры. Однако помните, что слишком большая суета по этому поводу может отрицательно повлиять на детское самосознание.
- Подумайте о своем покаянии. Когда вы были спасены? Что или кто побудил вас к этому? Размышляя об этом сейчас, как вы считаете: вовремя ли вы покаялись? Что способствовало и что препятствовало вам принять правильное решение? Переживали ли вы во время своего переходного возраста те духовные борения, от которых хотите избавить своих детей? Напишите свои мысли на листе бумаги или обсудите их со всей семьей.
- Вспомните о своем детстве. Что для вас было самым радостным? Составьте краткий перечень этих случаев. Кому вы обязаны за все хорошее? Старайтесь благодарить этих людей. Какие воспоминания для вас самые неприятные? Тревожат ли вас до сих пор эти воспоминания? Если «да», то, может, вам следует написать и об этом. Помолитесь о написанном и прочитайте его вслух Богу. Скажите Ему, что вы прощаете тех, кто обидел вас, т.к. верите, что Он обратит все случившееся вам во благо (см. Рим. 8:28). Затем сожгите написанное вами как видимый знак того, что вы больше никого не вините в своих проблемах. Если же вы продолжаете испытывать духовные борения, обсудите эту проблему со служителем своей церкви.
СНОСКИ
- David Elkind, «Helping the Hurried Child,» из книги «The Hurried Child» (Menlo Park, California: Addison-Wesley Publishing Company, 1981), с 2. He только осознание зла, обсуждаемое в этой главе, воздействует на психику детей, вынуждая их рано взрослеть. Стараясь дать детям образование, взрослые с раннего возраста загружают их непомерными учебными программами. В спорте к детям предъявляют почти такие же требования, как и к взрослым, иногда доводя их до нервных срывов и физических травм.
- Stephen Olford and Frank Lawes, «The Sanctity of Sex» (LaGrange, Indiana: Pathway Publishing Co., 1963), с 14.
- Samuel Yoder, «Accountability and Believer's Baptism» (Из проповеди, сказанной 1 марта 1983 г.), напечатано с разрешения.
ГЛАВА III