Программа вступительного собеседования в магистратуру по специальности культурные исследования

Вид материалаПрограмма

Содержание


Визуальные и культурные исследования)
Вопросы к вступительному экзамену в магистратуру по визуальным и культурным исследованиям
Притязания культуры
Философия эпохи постмодерна
Подобный материал:




ЕВРОПЕЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ


ПРОГРАММА

вступительного собеседования в магистратуру по специальности

КУЛЬТУРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

(Гендер. Культура. Общество)


Специализация: Визуальные и культурные исследования


Пояснительная записка:

Данная программа предназначена для сдачи вступительного экзамена в магистратуру «Культурные исследования» по специализации Визуальные и культурные исследования.

Данная магистерская программа является междисциплинарной и рассчитана на выпускников различных гуманитарных специальностей, желающих расширить свои познания в области исследования современной культуры. Программа включает в себя две специализации: Гендерные исследования; и Визуальные и культурные исследования. При этом, учитывая специфику обучения в магистратуре и содержательную направленность учебных курсов, к потупающим в магистратуру ЕГУ предъявляются определенные требования.

В рамках данного направления обучения ( Визуальные и культурные исследования), помимо владения иностранным языком (английский) и наличия исследовательского (творческого) опыта в области изучения визуальной культуры и массовых коммуникаций, поступающий должен продемонстрировать определенный уровень компетенции в области современной культурной и социальной теории. Прежде всего, речь идет о тех теориях, концепциях и методах исследования культуры и общества, которые сформировались в 20 веке и ознакомление с которыми необходимо для успешного прохождения большинства учебных курсов в рамках данной магистратуры.

Многие из вопросов, представленных в программе вступительного экзамена, изучаются в рамках базовых курсов бакалаврской программы ЕГУ по визуальным и культурным исследованиям (в частности, речь идет о таких курсах как «Семиотика», «Введение в социальную и культурную антропологию», «Постколониальные исследования», «Введение в критическую теорию», «Современная западная культурология», «Социальная теория», «Введение в гендернеы исследования» и др. Предлагаемый ниже перечень вопросов не имеет отношения к стандартным для белорусских вузов программам по истории и теории культуры, а отражает специфику культурологической программы именно в Европейском гуманитарном университете.

Программа экзамена содержит пояснительную записку, перечень вопросов и краткий список литературы, которая может быть использована для подготовки к экзамену. Список литературы носит рекомендательный характер (при необходимости можно использовать и тексты, не включенные в список литературы, в том числе на иностранных языках, особенно при подготовке к вопросам общего характера – как, например: «Специфика семиотического подхода» или «Понятие культуры»). Далее, данный список не включает в себя учебные пособия по культурологии или другим дисциплинам, поскольку при ответ поступающему рекомендуется опираться на первоисточники, относящиеся к тому или иному вопросу из данной программы (например, при ответе на вопрос о марксистской критике культуры позднего капитализма необходимо использовать текст Фредрика Джеймисона, указанный в библиографии).

В то же время, практически все вопросы рассчитаны не только на знание конкретного первоисточника (это необходимое, но недостаточное условие), но и на общую компетенцию абитуриента и понимание им обозначенной проблемы. Так, например вопрос «Проблема интерпретации культурных феноменов в этнографии: концепция «насыщенного описания» К.Гирца» предполагает скорее раскрытие проблемы описания-как-интерпретации феноменов культуры на материале указанной концепции, нежели доскональное знание работ Гирца.


Вопросы к вступительному экзамену в магистратуру по визуальным и культурным исследованиям:

  1. Понятие культуры: способы определения
  2. Социоанализ культуры по П.Бурдье. Понятия «габитуса», «символической власти», «поля культурного производства» и др.
  3. Культурная антропология как направление в теории культуры 20 в.
  4. Проблема интерпретации культурных феноменов в этнографии: концепция «насыщенного описания» К.Гирца.
  5. Концепция функционализма Б.Малиновского. Биологические и культурные потребности и способы их удовлетворения в культуре.
  6. Концепция примитивных обменов и «техник тела» М. Мосса.
  7. Специфика семиотического подхода к изучению культуры.
  8. Основные семиотические понятия (знак, код, семиозис, денотация и коннотация и др.).
  9. Р.Якобсон о функциях языка и модели коммуникации.
  10. Концепция семиосферы Ю.Лотмана.
  11. Ключевые понятия психоаналитического подхода к исследованию культуры.
  12. Философия искусства 20 века: М.Хайдеггер о сущности произведения искусства.
  13. Феноменология искусства: соотношение художника и произведения искусства М.Мерло-Понти
  14. Криика идеологии и феномена отчуждения в работах К. Маркса.
  15. Ф. Энгельс о происхождении государства, семьи и частной собственности.
  16. Философия культуры Франкфуртской школы. Критика культурной индустрии.
  17. В.Беньямин о статусе произведения искусства в эпоху технического репродуцирования и массовых коммуникаций
  18. Ф.Джеймисон: логика культуры позднего капитализма.
  19. Структуралистская методология исследований культуры (К.Леви-Строс)
  20. Концепция «текста» Р. Барта.
  21. Концепция власти и сексуальности М.Фуко.
  22. Постмодернистская эпистемология. Ж.-Ф.Лиотар о “кризисе больших повествований (метанарраций)” и постмодернистской ситуации.
  23. Поэтика “открытого произведения” (У.Эко) и концепции читателя в рецептивной эстетике постмодерна.
  24. Социология города: аналитические подходы (Г.Зиммель, Н.Трифт, В.Беньямин).
  25. «Ориентализм» как дискурсивная стратегия конструирования Западом не-европейского Другого (Э.Саид).
  26. Гендерные исследования: предмет, методология, дисциплинарный статус.
  27. Феминизм и визуальные искусства: тематизация феминного и проблема «отсутствия» женщины в истории искусства
  28. Мультикультурализм и политики идентичности в глобальную эру (С.Бенхабиб).


Литература для подготовки к экзамену:

Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1989

Бенхабиб Cейла Притязания культуры. Москва: Логос, 2003, сс. XXXI – XLVIII, 1 – 13.

Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996.

Беньямин В. «Париж - столица XIX столетия»// Историко-философский ежегодник. М., 1990., сс.235 – 247.

Бурдье П. «Социальное пространство и символическая власть» // Бурдье П. Начала. Москва, 1994, сс.181 – 207. Или: Бурдье П. Социология социального пространства. СПб.: Алетейя, 2005.

Введение в гендерные исследования. Часть II: хрестоматия. СПБ,: Алетейя, 2001.

Гирц К. «Насыщенное описание»: в поисках интерпретативной теории культуры» // Антология исследованяй культуры (под ред.Л.А.Мостовой). СПб., Университетская книга, 1997, сс.171 – 202.

Джеймисон Ф. Постмодернизм, или логика культуры позднего капитализма // Философия эпохи постмодерна. Минск, 1996. - с. 117 - 137;

Зиммель Г. «Большие города и духовная жизнь» // Логос (Москва), 2002, № 3-4.

Леви-Строс К. Структурная антропология. - М., 1985 (раздел 1 «Язык и родство», сс.33 -90).

Лиотар Ж.-Ф. «Постмодернистское состояние: доклад о знании» // Философия эпохи постмодерна (под ред. А.Усмановой). Минск, 1996, сс.138 – 158.

Лотман Ю.М. «О семиосфере» //Лотман Ю.М. Избранные статьи.В 3-х томах. Таллинн, 1993, том 1, сс.11 – 24.

Лотман Ю. Культура и взрыв. М.: Гнозис, 1996.

Малиновский Б. «Функциональный анализ» // Антология исследованяй культуры (под ред.Л.А.Мостовой). СПб., Универсиетская книга, 1997, сс.681 – 702.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 3. – С. 15-78.

Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 42. С. 86-151.

Мерло-Понти М. Око и дух.М.: Искусство, 1992.

Мосс М. Очерк о даре //Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 1996, сс.83 – 216.

Нохлин Линда «Почему не было великих художниц?» // Гендерная теория и искусство (под ред. М.Бредихиной и К.Дипуэлл). Москва: РОССПЭН, 2005, сс.15 – 46.

Саид Эдвард. Ориентализм. М., 2006.

Фрейд З. Тотем и табу // Фрейд З. “Я” и “Оно”.Т.1. - Тбилиси, 1991. – С. 291-350.

Фуко М. Надзирать и наказывать. М., Ad Marginem, 2000

Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996 (раздел «Гипотеза подавления», сс.111 – 149).

Эко У. «Инновация и повторение. Между эстетикой модерна и постмодерна» // Философия эпохи постмодерна (под ред. А.Усмановой). Минск, 1996, сс. 48 – 73.

Эко У. Отсутствующая структура. СПб., 1998, сс.10 – 31, 78 – 135.

Хайдеггер М. «Исток художественного творения» // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет М., Гнозис, 1993, сс.47 – 119.

Хоркхаймер М., Адорно Т.В. Диалектика просвещения.М. - СПб, 1997, с.149 – 209.

Энгельс Ф. «Происхождение семьи, частной собственности и государства» // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т.21.

Якобсон Р. «Лингвистика и поэтика» // Структурализм: “за” и “против”. - М., 1975 - с.193 - 230.