Geum.ru

Геннадий Мир

Вид материалаКнига

Содержание


6-4. Как разбудить спящего
6-5. Необходимость как форма ответственности
Подобный материал:
1   ...   74   75   76   77   78   79   80   81   ...   118

6-4. Как разбудить спящего


Однако сон разума и души настолько силен, что разбудить укрывшегося в своем неблагополучии человека бывает часто просто невозможно. Приходится уповать на собственное терпение, которого, увы, не всегда хватает. Не нужно преувеличивать ни свои, ни чужие возможности, но давлением, насилием над личностью делу не поможешь. На мой взгляд использование гипноза может быть оправдано лишь в целях создания в психике человека высших качественных и исключительно позитивных установок критериального типа, да и то лишь в человеке, больном серьезно.

Однако чаще всего гипноз не нужен. Апатичные, безвольные люди в подавляющем большинстве своем находятся в каталептическом состоянии разума, в состоянии паралича души. Остается удивляться пока что огромным запасам здоровья человека, которые и позволяют ему, даже находясь на краю психической деградации, сохранять основные функции организма на таком уровне, что в основном от желания самого человека зависит чудесное превращение физического полутрупа и душевного мертвеца в полноценную личность. Разбудить желания и включить волю созидания, выключить противоволю, которая спеленала человека безволием, можно и путем громадных усилий, можно иногда одним лишь брошенным походя словом, а можно одним видом, намеком.

Вдохновить человека проще всего действующим идеалом. К сожалению для многих из нас таковым является лишь достижение материальных благ, и если что-то в этом не удается, для некоторых наступает катастрофа. Сила действия результата в нашей жизни очень значительна. Часто от результата зависит, жить нам или нет, но это уже крайняя ситуация. Слишком же часто мы молимся на результат как на Бога, ставим в зависимость от него всю свою и чужую жизнь и потому фактически перестаем жить, проигрывая с треском партию, в которой мы выступаем лишь как азартные игроки, фаталисты, жизнь которых ясна в продолжении всего лишь этой партии, а далее ее как будто и не существует вовсе.

Явное искажение прогноза в сторону негатива отличает апатию и безволие. Человеку, склонному к подобным состояниям, лучше знать об этом. Доказательства ошибочности его прогнозов элементарны: мало что негативного случилось в крупном масштабе из того, что этот человек предсказывал. Фактически безволие как заболевание имеет эти корни: искажение естественного прогноза.

Многим покажется, что я неправильно подхожу к трактовке понятия заболевания, расширяя его до границ, размытых временем, и ставя его в зависимость от качества логики рассуждений. Однако, я считаю принципиально важным моментом анализа причин болезней любое искажение качественных характеристик рассуждений и поведения как истинных показателей критериев, которыми руководствуется данный человек в своих действиях независимо от того, в чем они проявляются – в рассуждениях, в душевных порывах или желаниях, в поступках.

Знание человеком своей особенности ухудшать прогноз дает ему все основания для внесения поправок в любые свои действия, рассуждения и желания. Подспудно каждый больной безволием осознает ущербность своей искажающей психики, но не может до конца довериться голосу истины. Неуверенность рождает сумятицу в мыслях, смешение многих внутренних голосов, каждый из которых зовет его в своем, отличном от других, направлении. Раздираемый внутренними противоречиями человек устает раньше, чем доберется до какой-нибудь спасительной истины или единственного активного и позитивного решения. Усталость заставляет такого человека смириться со своим состоянием.

6-5. Необходимость как форма ответственности


А выход может быть до абсурда прост, он может лежать всего лишь в том, чтобы заставить-таки себя встать и начать двигаться. Чисто физические соприкосновения с реальностью очень часто возвращает человеку чувство необходимости в этом мире, чувство, что от него зависит все-таки что-то, то есть чувство ответственности перед Миром. К сожалению это Божественное чувство сильно заглушается нами в нашей слишком озлобленной борьбе за наше еще более лучшее существование по сравнению с настоящим. Конечно, освободиться от Зеркала Жизни, отражающего лучшее у соседа, человеку никогда не удастся, но понять механизм действия его и не усиливать им свои чрезмерные желания вполне по силам.

Слишком часто человек вдохновляется ожидаемым конкретным результатом, заполучив до этого что-то конкретное в свои руки. Чтобы не падать духом от несбывшегося, человек обязан готовить себя к преодолению разного рода препятствий. Выживаемость предполагает действие непрерывно функционирующего механизма, которой позволяет и преодолевать и не останавливаться перед препятствиями, искать выход даже из безвыходных ситуаций. Поэтому сознательная помощь своему организму в том, чтобы сдвинуться с места, в некоторых ситуациях может быть оказана просто по инерции без лишних раздумий и страданий. Знание этой истины часто освобождает человека от значительных трат энергии на анализ. Это, конечно, не означает, что каждому из нас нужно поступать в нашей жизни, не задумываясь. Совсем нет. Речь идет о ситуациях и о тех из нас, кто может от раздумий при выборе следующего шага получить инфаркт миокарда или впасть в депрессию. Некоторых, наоборот, неясности ситуаций только еще сильнее распаляют и им сильнее хочется преодолеть их, переиграть, приспособить под себя. Разумное приспособление требует не только терпения, но и достаточно большой доли оптимизма, поэтому такие люди, как правило, являются законченными оптимистами. Они вполне серьезно верят, что помощь им будет оказана в любых состояниях, если только они будут проявлять целенаправленную активность.

Значит, необходимо вдохновляться и другим – Высшим, Духовным – результатом, тем, что дает уверенность, что является единственно правильным в жизни человека, то, что не может быть поколеблено ничем: ни страхом, ни ленью, ни верой, ни безверием.