Геннадий Мир
Вид материала | Книга |
- России Геннадий Евстафьев. Ныне независимые эксперты. Валентин Фалин, Геннадий Евстафьев., 182.08kb.
- Геннадий Шичко, 967.97kb.
- Библиографический указатель книг, поступивших в конб им. В. Г. Белинского в 2010, 319.58kb.
- Собрание сочинений в 4 т. Т. М., Мысль, 1993 с. 347 Основной, 749.26kb.
- Владимир Васильевич Новоселов, Ректор Тюменского нефтегазового университета Геннадий, 52.33kb.
- Геннадий Сорокоумов «Стоматологические стихи, или Арбатское небо», 1597.15kb.
- Доклад: «Праздник мира. Рождество», 36.32kb.
- Канова Ирина Васильевна. Восход, 2008 Портрет Николая Васильевича Гоголя 1840 г. Автор:, 183.72kb.
- Программа окружающий мир плешаков («мир вокруг нас») Данная линия учебников имеет грифы, 929.05kb.
- Мир Арании, мир непохожий на другие. Мир, где технология и магия развиваются не отдельно, 800.45kb.
5-9. Воля, уход от жизни и страх
Разве можно сказать, что у наркомана нет воли, когда он проявляет колоссальное волевое напряжение, чтобы добыть для себя средство-ключ от тайной дверцы мира ирреальности? Максимальная ценность управляет волей. Для разных жизненных отношений в человеке вырабатывается разное качество воли. Воля пропорциональна ценностным степеням разных сторон жизни. Для наркомана настоящая жизнь – в море иллюзий, которые и формируют в его сознании Зеркало Интереса. Его творчество – в гармонии форм ирреальной стихии, зовущей его во все большие глубины трансцендентности, в глубины Сознания-антидуха, но путем колоссального сужения своего сознания, такого, что все остальные аспекты жизни, ее безопасность совершенно ускользают от него.
Его дух не зовет его к творчеству в Мире реальности, к преобразованию себя в единстве Реального и Ирреального, материального и Духовного, к одновременному существованию его в двух Океанах: Океане вещей и вещественных отношений и Океане мысле-форм и их отношений. Негатив реального мира для него затмевает солнце, затмевает радость от жизни в материи. Ни учеба, ни воспитание, ни средства информации не оставляют такому человеку надежд на радость в будущем мире реальности. Практически любые прогнозы реальности рисуют ему картины катаклизмов и болезней. Страх перед реальностью – еще одна из причин этого заболевания. Страх реальности – обратная сторона сверхценности своей жизни для него.
В реальности страх за жизнь плоти, а не за жизнь души, толкает многих на безнравственные способы добывания пропитания. Страх оправдывает практически любые преступления жизни. Тело каждый день, каждую секунду кричит, что оно смертно. И лишь в трансцендентном, в вечной жизни души, в ее зове к бессмертию находит человек отдых.
Страх мнимо охраняет от смерти плоть, прикидываясь единственным ее спасителем и берет в руки правление телом и сознанием, подчиняет себе волю. Однако он тут же покидает тело и сознание, предавая их, когда взрывается оскорбленная личность. Перейдя на другой уровень – уровень агрессии, – страх вводит организм в аффективное состояние.
5-10. Трансцендентность – пульс души
Невоспитанность правильного отношения к себе и Миру приводит нас к тому, что философия жизни отдельного человека определяется им самим спонтанно, случайно, замкнуто, в зависимости от того, кого он встретит на своем пути и что станет его средой обитания. И в этой случайности воспитания упускаем из виду, что мы принадлежим бесконечному Жизненному Потоку и только с ним вместе каждый из нас силен, а в противостоянии ему терпит поражение. Человек живет своей внутренней организацией, а Жизненный Поток старается формировать ее так, как необходимо ему, Потоку. И это формирование идет через Духовный Свет в нашу структуру.
И как бы ни были внешне привлекательны материальные ценности, если они не находят в душе человека ответного притягательного отражения, они пусты для этого человека. И только рост ответного движения его души к какому-нибудь предмету или занятию может увлечь человека истинно, по-настоящему.
Душа человека может быть младенческой, юношеской, взрослой – в зависимости от того, как она реагирует на внутренние и внешние объекты и отношения, как она идет на контакт. Но в любом случае она подчиняется закону пульса души: периодически наши мысли и чувства обязаны наполнять и освобождать ее.
Периодические напряжения души ведут человека к проявлению сверхвозможностей и сверхволи изнутри себя. Периодические освобождения души ведет к контактам с Высшим Сознанием, к погружению в его Океан, к соединению с Волей Жизненного Потока, к наполнению силой и энергией этого океана.
Ощущение пустоты не есть ничто, это есть ощущение Потока Жизни, его струй, его силы, его призывов, его тяги. Это и есть состояние трансцендентности, духовности, проявления через нас требований Высших Сил. Это та самая нирвана, то самое Безмолвие Бога, Царствие Духа Святого, в котором человек ощущает себя не одиноким, а в Потоке. Нас тянет туда сильнее, чем к материальному. Оно определяет основу жизни.
Душа наша как центр кристаллизации в течении нашей жизни растет именно в Мире духовности или антидуховности, изначально от рождения находясь уже в нем. И если специально не воспитывать ощущение духовности в человеке, то присущая от рождения истинная тяга к Духу может подмениться другими, низменными привязанностями, создающими лишь иллюзию всемирной любви.
Любой кусочек любви, любое проявление ее стимулирует глубинную память человека, ту часть сознания, которое ответственно за вход в Океан Любви и помощи. В человеке приоткрывается его вторая, Божественная, натура с проявлением принадлежности его к Жизненному Потоку, нахождения в нем в качестве его любимой частицы в среде любви. Только в этом Божественном Океане Любви мы – дома, мы – свои, мы – любимы, мы – необходимы. Только там лежит Высший Смысл существования Разума и Любви как единства Мира. Только там не существует для нас проблем.
5-11. О неестественности жизни
Существование же человека в материальном Мире все время наводит на мысль об искусственности многих препятствий на пути движения человека в процессе выживания. Человеку постоянно приходится тренировать свою волю в преодолении этих препятствий, которые, конечно же, не воспринимаются им как искусственные, они представляют собой среду обитания нашей плоти. Наша мягкая, пластичная плоть есть самое главное орудие Творца для переделки материального Мира в более высокое единство Гармонии.
Анализ, даже поверхностный, говорит о том, что человек является очень и очень сложной системой – на уровне сложности природы вообще. И эта сложность определяет его поведение, которое во многих проявлениях просто поглотило человеческий разум в своем автоматизме. Сложность автоматического поведения человека такова, что разум редко себя проявляет как совершенный компьютер и потому нескончаемые мелочные реакции людей практически заполнили их жизнь до конца, не оставив и щелки для проявления разумного начала. Видимо отсюда и ощущение искусственности нашей жизни. Совершенно показателен в этом общественный феномен, когда человек полностью подчиняется требованиям, даже абсурдным, группы, коллектива, общества, которые могут потребовать отдать все вплоть до жизни.
Однако, почему же так много внимания уделяется мною разуму, хотя основная тема моего повествования – душа и духовность?
Дело в том, что подъем нашей души в Духовность возможен только через ворота разума.