Geum.ru

Геннадий Мир

Вид материалаКнига

Содержание


МОЖНО ЛИ БОРОТЬСЯ С БЕЗВОЛИЕМ? 6-1. Кредо безвольного
6-2. Тренировка безволия и борьба с ним
Открытие тайн
6-3. О причинах безволия и пути очищения
Истинная свобода
Подобный материал:
1   ...   73   74   75   76   77   78   79   80   ...   118

МОЖНО ЛИ БОРОТЬСЯ С БЕЗВОЛИЕМ?

6-1. Кредо безвольного


Любой человек способен совершить подвиг, если он видит его сверхценность. Безвольный человек заявляет, что он не видит смысла. Смысл для него  это примитивное достижение конкретной цели. Безвольный ленив и агрессивен, защищая свою лень. Бессмысленность – кредо безвольного. Ни в какой высший смысл он не верит, хотя много и охотно иной раз может говорить о нем. В безвольном человеке существует своя запрограммированность на сохранение неприкосновенности лени и бессмысленности. Гордость за себя уходит у такого в облака. Он презирает других за суету.

Превосходство над другими в этой жизни он переносит на превосходство над Богом. В своих убеждениях он сам  Бог.

Его убеждения и его ценности проявляются в агрессии, направленной на инакомыслящих, выражающейся в нарочитой шутливости и юродстве, в уничтожении другого своим презрением в его “ничтожестве”.

Безвольные благодарят тем, что дают себя послушать тому, кому в других условиях они бы не разрешили даже стоять близко. Их вид выражает: “Я появился перед вами, значит, важнее и ценнее нет для вас с этой минуты ничего на свете” Презрение к окружающим  это и есть их благодарность.

Высший тип благодарности  Богу  они подменяют благодарностью себе.

Мнимые безвольные  это такой тип эгоцентриков, которые наслаждаются комфортом лени. Это один из видов агрессивной депрессии, а значит, заболевание.

6-2. Тренировка безволия и борьба с ним


Приступы меланхолии, апатии не являются безобидными. Их повторение при пассивности как основного состояния человека  это тоже тренировка негатива, тренировка заболеваемости, с помощью которой болезнь расширяет свои плацдармы, все более завоевывая человека, который однако считает такое положение неопасным, а усиление безволия не нападением, думая, что всегда вырвется из лап лени, стоит ему только захотеть этого. Он не отдает себе отчета, что имеет дело с наркоманией, которая как живое существо действует незаметно и наверняка, не оставляя ему ни малейших шансов на возврат к старому без соответствующей тренировки воли.

Отсутствие чувства благодарности, насилие над собственной личностью при благодарении  это есть признаки скрытого заболевания души, признаки не-нормы, признаки скрытой или открытой агрессивности, принимающей форму безволия. Это самовозвеличивание, в какую бы тогу скромности оно не рядилось. Такой мнимо скромный всего лишь жалеет себя, ему страшно или лень проявить усилие над собой, заставить себя, преодолеть даже малое препятствие.

Скромность, понимаемая ложно, страх, лень  одна из сторон самовлюбленности, которая ложно понимается как любовь и выражается в щажении себя перед лицом любого препятствия. Часто за любым препятствием не признается испытание в деле укрепления тела, души, разума, чтобы испытуемый, закалившись, мог проникнуть в тайны природы, которые иначе, без усилий, не познать.

Открытие тайн  задача людей на этом свете, задача из разряда сверхзадач. Интерес человека можно поддерживать без особых затрат энергии, если только он не потерял способности удивляться любому проявлению природы и Бога. Можно убить интерес, если запретить, не позволить, если задавить его удивление.

Поэтому борьба с безволием несет в себе понимание той истины, что воля как концентрация внутренних усилий нужна лишь в состояниях преодоления и совершенствования. Под действием обучения и тренировки происходит накопление автоматических действий, выполнение которых не потребует затрат психической энергии на процедуру выбора и не вызовет внутренних страданий при этом.

6-3. О причинах безволия и пути очищения


Причинами безволия могут быть и врожденные, генетические изменения, это могут быть травмы рождения, полученные ребенком при прохождении им родовых путей. Но это может быть и психическая травма, полученная сознанием  стресс, нарушивший замкнутую цепочку успеха в действиях, соответствующую норме.

Слишком часто проповедуется совершенно ложный принцип здорового духа в здоровом теле, без учета того факта, что как безволие, так и воля могут быть разрушительным фактором организма человека, если духовная сторона нашей жизни ограничивается такими примитивными принципами. Никогда никакая фантастически чистая соматика не будет определять более высокий уровень сознания человека  духовный. Это как ясные глаза не могут быть гарантом того, что перед вами не убийца, так и совершенство тела не будет определять совершенство совести.

И как бы мы ни говорили о необходимости преодоления каких-то препятствий в жизни, всегда на втором плане нашего сознания будет стоять вопрос, будоража совесть: ради чего? И когда это “ради чего” будет только пищей и ничем иным, или же знаниями и только для себя, или же душевным теплом, но только для собственного удовольствия, то я буду считать, что до сознания такого человека пока не донесены те знания, которыми меня снабдили в моем пути.

Исключительно поэтому я неоднократно подчеркиваю, что только воля, руководимая истинным Духом, покоряет желания. Воля, которая покоряет человека  ложна. Истинная воля делает человека свободнее.

Вот почему борьба с безволием  это всегда очищение души страданием. А очищение  это освобождение от вины переходом от корысти в бескорыстие, а не наоборот. Рабство изобретает все более новые законы подчинения души, которые усиливают комплекс вины.

Истинная свобода  в законах, ограничивающих террор материальный и психический, интервенцию одного на территорию другого.

Очищение после осознания вины может наступить и после удивления, вызванного маленьким или большим чудом, приоткрывающим тайну ограничения человеческой логики. Именно эта тайна сдерживает нас в своем развитии, когда мы прекратили свою адаптацию к реальности.

Ребенок постоянно настраивается на реальность, поэтому Христос говорил: “Будьте как дети!”  чтобы окружающее нас незнание раскрывало свои тайны. Безволие  это добровольный отказ от процесса адаптации в сознании человека. Если учесть, что безволие  это еще, как правило, и апатия, то эндокринная система человека безвольного постоянно испытывает тягу, принуждение со стороны руководителя  сознания  к ухудшению своей деятельности.

Когда для человека нет чудес, нет тайн, то для него нет и истинного смысла жизни. Для него смыслом является цель, иногда примитивная до абсурда. К сожалению, стандартизация жизни искажает правильное отношение человека к тайне бытия, возводя в ранг основной истины выражение: чудес на свете не бывает. Такой человек сопротивляется наступлению новых смыслов и отстает настолько от жизни, что иногда теряет нить реальности. Казалось бы он и должен быть более реален, чем тот, который ждет от каждого дня чудесных изменений, однако на деле оказывается, что намного ближе к реальности оказывается второй.

Борьба с безволием  это новое состояние, когда человек находит в себе силы для удивления и любопытства, для подвижничества и бескорыстия настолько, что становится способным выйти из старого, сбросить оковы вчерашней веры как вчерашней тюрьмы для души. И если это был даже убийца, безжалостный в своей слепоте и отуплении, то и у него может прорезаться тяга к свету Божественного знания, призывающего к открытию тайн.

Только поэтому, когда ко мне обращаются за советом, я говорю, что можно в некоторых случаях подождать момента, когда страдание изменит безвольного настолько, что он почувствует и осознает край могилы и категорически не захочет больше жить по-старому. Но можно, не дожидаясь этого, удивить его тем, чего он не знал, что заденет его настолько, что с этого момента он станет переоценивать и переосмысливать свою жизнь. Он может принять явление чуда за личное оскорбление его гордости и решит доказать всему миру свою необыкновенность. Это не духовный путь, но иногда и он годится, для того, чтобы вырвать человека из лап апатии