Геннадий Мир

Вид материалаКнига

Содержание


15-6. К вопросу об обосновании
Основное свойство времени – всеобщность – есть и основное свойство Духовной Иерархии.
Подобный материал:
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   118

15-6. К вопросу об обосновании


Выделю лишь некоторые положения, необходимые для обоснования метода. Заранее прошу прощения у читателе за то, что не все перечисленное и упомянутое в этой главе нашло достаточно подробное и адекватное отражение на страницах этой книги. Надеюсь, что этот недостаток я когда-нибудь исправлю. В любом случае мне хотелось бы оттенить некоторые особенно важные положения метода.

1. Подход человека к совершенствованию себя и окружения – это подход к творчеству, которое при этом может им осознаваться или же нет. Независимо от степени осознания процесса творчества усложнение природы и ее совершенствование неуклонно продвигается в будущее. Осознание этого означает осознание себя, собственного Я, единственность которого невозможна. Наше Я многолико, множественно, а проявление его в нашем теле в каждый настоящий момент времени зависит от внешних обстоятельств и от внутреннего первенства над другими какого-то одного голоса и одной сущности нашей внутренней Среды.

В этом заключается хорошо знакомый нам всем природный прием отражения в нашем внутреннем Зеркале особого состояния и особой зоны нашего сознания – желтой. Этот природный прием получил название по времени и месту отождествления человека с самим собой как “здесь и сейчас”. Именно в нем я вижу одно из главных Зеркал Жизни и Сознания, с помощью которых из животного или другим путем был получен человек.

2. Зеркало Жизни соединяет любого из нас и любое проявление жизни с так называемым Жизненным Потоком. В связи с этим время нельзя признать классической координатой, четвертым измерением, так как оно не дает единственность координаты для всех объектов по определению (определение координаты: единственность, характеризующая отличие от всех других координат).

Чтобы охарактеризовать принятым в физике способом координату времени какого-либо объекта или пространства, необходимо дополнительное соглашение о связи времени в разных точках этого объекта или пространства. Иначе, если этого не сделать, наблюдатель, внедряясь в наблюдаемый процесс, меняет течение времени настолько, что возможна и потеря объекта наблюдения. Подобный факт известен из практической физики.

Соглашение же о времени в разных точках пространства есть объект порядка более высокого уровня, чем время, так как определить время на самом себе, а тем более, через материальные координаты, невозможно.

Можно лишь условно приписать разным событиям материального мира одно и то же время, можно провести объект из одной точки материального пространства в другую точку этого же пространства через определенное условно принятое время и этот отрезок времени станет характеризовать некоторую прибавку в этом объекте тонкой субстанции, частично проявленной через промежуток в течении времени.

Время есть единственная объективная форма проявления в материальном мире скрытых от прямого проявления процессов и начал Мира до того непроявленного, который мы назвали условно Духовным.

Все в материальном мире не просто меняется с течением времени, все в материальном мире в этой форме – в форме времени-движения – пропускает через себя тонкую материальную или сверхтонкую составляющую Духовной Иерархии Единого Мира. А пропуская через себя, этим поддерживает жизнь в любой клетке, в любой системе жизни.

Время является проявлением сил “антигравитации” Духовной Иерархии в материальном мире. Оно есть лишь одна из множества форм проявления скрытой созидательной компоненты Мира.

Разрушение есть частный случай созидания.

Основное свойство времени – всеобщность – есть и основное свойство Духовной Иерархии.

Можно ли отождествить время с энергией в какой-нибудь ее форме? Думаю, что однозначного ответа дать нельзя, так как энергия есть неисчезающая субстанция, превращаемая из одного вида в другой. А время – это субстанция, если ее можно так назвать, постоянно накапливающаяся, преобразующаяся в информацию, которая приобретает значимый для нас смысл лишь при прохождении информации через поле внимания сознания.

3. Если время есть Ворота Жизни из Иерархии Духа Жизни в мир материальный, то Я нашего сознания есть экран или Ворота-Зеркало, через которые входят в нас основные изменения материального мира, полном для нас опасности. Через этот экран человек в отличии от животного способен осознать значение скрытой иерархии природы и свое особое значение в ней. Я предположительно заявляю, что Я-Сознание присутствует в любой форме жизни именно потому, что существует свойство всеобщности времени и зеркальности жизни, на основе которых в любой форме жизни реализуется процесс прогноза цели и усилия достижения ее, то есть воли.

Если время – это первый фактор или уровень проявления в материи, в сознании, в жизни Духовной Иерархии, то прогноз цели и воля к достижению ее есть второй и третий факторы-уровни соответственно.

4. Следующий четвертый фактор-уровень Духовной Иерархии – это наша внутренняя среда общения со всеми нашими мыслями, болями, ощущениями, снами, желаниями, голосами и картинами. Собственно ворота из этой внутренней среды во внешнюю, связанную с материальностью мира, или граница между этими двумя мирами, и есть наше личное Я. Эта граница размыта, она не имеет четкости. Она шире у тех, кто способен лучше ориентироваться в материальном мире, и совсем узкая у тех, у кого нарушены процессы построения адекватности – соответствия собственных поступков и результатов, получаемых в ответ на них, извне.

5. Объекты нашей внутренней среды не существуют в Хаосе. Их существование, какие бы новые они ни были, упорядочено критериями. Пятый фактор-уровень проявления Духовной Иерархии Жизни – это обобщенный критерий творчества-созидания: Гармония, Красота, проявляющаяся в виде качества притяжения во всем, но особенно ярко в любом виде искусства и достигающая своего максимума для сознания проявлением в музыке. Гармония есть особого вида нарушение циклической непрерывности (Гюрджиев Г.) как дислокации в периодической структуре кристалла. Гармония отражает один из основных принципов Природы Зеркального отражения – принцип искажения или ошибки.

Воспроизведение или отражение без ошибки несет в себе тупиковость развития. Эволюция возможна только благодаря повторению с ошибкой. Гармония же – это закономерность искажений. Наилучшей иллюстрацией этому и ключом к познанию законов гармонии является непериодичность полутонов между основными нотами в октаве.

Исключительно поэтому безграничное развитие в себе ощущения гармонии Мира, гармонии собственной жизни и Жизни вообще является основой внутренней среды каждого, кто стал на Путь самопрограммирования.

Однако гармония природы может быть как созидающей – прогрессивной, – так и разрушающей – регрессивной для процессов локального действия и для отдельного человека тоже. Регресса для глобальных процессов не существует.

6. Итак, мною выделены пять уровней Духовной Иерархии Жизни, которые уже на нашем этапе познания проявляются не только в нашем поведении, в материальности мира, в любом аспекте нашей жизни, но и в нашем понимании: время, прогноз, воля, внутренняя среда как поле иллюзий и критерии качества жизни. Сознательные манипуляции степенью и качеством показателей каждого из этих уровней дает нам возможность влиять на свою или чужую жизнь. Согласие с Высшими критериями Жизненного Потока может дать гарантию нам не пойти в этом движении самопрограммирования по ложному пути, сопротивляясь установкам Потока.