Geum.ru

Геннадий Мир

Вид материалаКнига

Содержание


САМОПРОГРАММИРОВАНИЕ КАК МЕТОД ЖИЗНИ 15-1. О крайности критерия жизни и о заражении злом
Зло находит удовольствие
15-2. О нежесткости понятий
15-3. О методе
Подобный материал:
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   118

САМОПРОГРАММИРОВАНИЕ КАК МЕТОД ЖИЗНИ

15-1. О крайности критерия жизни и о заражении злом


Первично созидание, разрушение вторично, если Путь – совершенствование. Однако процессы разрушения так же необходимы для созидания, как и процессы созидания. Без разрушения старого и его оптимальной утилизации, переработки, усвоения нельзя ни расчистить место, ни построить еще что-то. Поэтому в последние десятилетия стали обращать так много внимания на процессы метаболизма в организме. Оптимальное соотношение между распадом и строительством задается критерием оптимизации той системы, в которой эти процессы наблюдаются.

В этой книге я пытаюсь обосновать, что самым общим критерием оптимизации окружающего нас и самих нас является позитивизм в крайнем проявлении – в форме Красоты и Гармонии. Конечно, нового в этом нет по сравнению с идеями древних. И книга эта пишется не для того, чтобы открыть что-то принципиально новое, а для того, чтобы попытаться осмыслить старое, но частью позабытое, частью просто не замечаемое. Хочу подчеркнуть именно крайность критерия Красоты, ибо это и является характерным для процессов оптимизации.

Человек же часто поступает спонтанно, неожиданно, и кажется, что оптимальности в его поведении совсем нет. Но это не так. Человек в зничительной степени оценивает происходящее с ним в соответствии с тем критерием, который он сам для себя принял, сознательно или нет. Человек способен осознать во многих случаях априори – до опыта, производимого собою, – последствия очень многих своих заранее запланированных шагов. Чем он при этом может руководствоваться? Своим прошлым опытом в виде конкретного прошлого результата или же в виде уже обобщенного качества, вдруг по наитию падающего на него сверху? Чужим опытом? Прямым указанием контакта?

Зло находит удовольствие в результатах зла. Если бы это было не так, то зла осталось бы, наверное, уже совсем мало. Бывает ли врожденное зло? Думаю, что бывает, но значительно реже, чем считают многие. Человек заражается злом, прежде всего мстительностью, формами которой являются и обида и ненависть.

Является ли злом агрессия преодоления? Без сомнения, да, если она направлена на других людей, если она велика в отношении самого себя, если эта агрессия переходит в ненависть самого себя, в презрение к себе за свой собственный стыд. В любом случае прежде всего хотелось бы понять ее корни.

Стыд от некоторых собственных поступков не должен загонять человека в угол, снять стыд с души можно искренним покаянием и просьбой прощения перед тем, кого обидел.

15-2. О нежесткости понятий


Самопрограммирование – термин, пришедший из технических дисциплин для объяснения сущности множества действий физического и психического порядка в отношении себя самого, проводимых с целью совершенствования. Метод самопрограмирования не является жестким, хотя и включает в себя некоторые жесткости, ограничения и напряжения в отношении себя.

Личность человека правильно формируется только в крайних ситуациях, поэтому меня привлекают кризисные проявления в жизни. Закалить свой дух можно лишь в напряжении преодоления, а если его не закалять, то он так же, как и физические кондиции способен хиреть. Конечно, в экстремальных условиях у многих открывается “второе дыхание”, но его функциональные возможности лучше увеличивать заранее.

Мне хочется остановиться на некоторых аспектах метода или, точнее, на некоторых элементах жизни. О многих из них мы уже говорили, некоторые лишь упоминали, но, может быть, что-то из упоминаемого покажется свежим и незнакомым. Пусть оно натолкнет кого-то на дальнейшие размышления. Ведь как бы мы ни формулировали правила жизни, наши формулировки есть всего лишь канва предполагаемых отношений, а употребляемые нами понятия ни в коем случае не есть на все случаи жесткая конструкция.

Понятия, как уже говорилось, – это сложные многомерные конструкции, никогда практически не способные быть определенными с первого раза, потому что они по своему смыслу всегда показывают сложность множественных отношений между комплексами языка. А наше сознание почти всегда оперирует только объемными представлениями. Поэтому слишком большая жесткость нашей словесной логики всегда больше или меньше обедняет наше не только словесное общение, но и другие жизненные отношения. Поэтому я постоянно и неоднократно возвращался в этой книге к разным понятием, употребляемым мною, и уточнял их.

15-3. О методе


Метод самопрограммирования, думаю, может быть применен, как минимум, в двух вариантах: чисто в самостоятельном исполнении; и в сопровождении опытного наставника.

Первый вариант может быть применен, если человек чувствует за собой силы, способные ему помочь выбраться из кризиса самому.

Второй же вариант я, например, применяю во многих случаях, когда человек оказывается в состоянии полной беспомощности перед лицом обстоятельств – неизлечимая болезнь, тяжелое или кризисное состояние.

Я уже писал, что с моей стороны не проводится никакого лечения в общепринятом смысле. По международной терминологии я играю роль сопровождающего на Пути. Подопечным может являться любой человек, если он готов и способен пойти на то, чтобы заставить себя преодолевать в течение длительного времени напор своей болезни.

Это совершенно не значит, что ко мне попадают только весьма волевые люди. Очень часто человек совершенно заблуждается в отношении собственной воли: так называемые волевые не могут собраться на элементарное, а безвольные проявляют чудеса в мобилизации собственных сил. Объяснение простое: уход человека в апатию и возникшую от этого болезнь часто связан с потерей смысла жизни, а возвращение смысла жизни меняет внутреннюю психическую и физическую среду в организме, иногда очень резко, в лучшую сторону.

Думаю, что найдутся многие, кто, прочитав эту книгу, будет самостоятельно вытаскивать себя, как барон Мюнхаузен за волосы, из самых диких жизненных ситуаций. Я не скажу таким, как говорят многие врачи и целители, что только совместно с врачем можно заниматься по их методике. Нет! Для того я и пишу, чтобы человек сам перешел границу естественных таинств природы и возведенных корыстными людьми “таинств” их методов, проповедующих пассивность больного и уже наносящих этим вред ему.

Человек поймет когда-нибудь, что пассивный – это мертвый. Это сдавшийся победившим его страху и невежеству.

Организовать самого себя не каждый сможет, будучи в тяжелом состоянии. Воспитать себя – практически сможет каждый, если под воспитанием понимать расширение сознания.

Сопровождающий на Пути передает подопечному знания и опыт, развивает у него понимание.