Геннадий Мир
Вид материала | Книга |
Содержание15-4. Взгляд на ученичество “правила ученичества 15-5. Практика сопровождения |
- России Геннадий Евстафьев. Ныне независимые эксперты. Валентин Фалин, Геннадий Евстафьев., 182.08kb.
- Геннадий Шичко, 967.97kb.
- Библиографический указатель книг, поступивших в конб им. В. Г. Белинского в 2010, 319.58kb.
- Собрание сочинений в 4 т. Т. М., Мысль, 1993 с. 347 Основной, 749.26kb.
- Владимир Васильевич Новоселов, Ректор Тюменского нефтегазового университета Геннадий, 52.33kb.
- Геннадий Сорокоумов «Стоматологические стихи, или Арбатское небо», 1597.15kb.
- Доклад: «Праздник мира. Рождество», 36.32kb.
- Канова Ирина Васильевна. Восход, 2008 Портрет Николая Васильевича Гоголя 1840 г. Автор:, 183.72kb.
- Программа окружающий мир плешаков («мир вокруг нас») Данная линия учебников имеет грифы, 929.05kb.
- Мир Арании, мир непохожий на другие. Мир, где технология и магия развиваются не отдельно, 800.45kb.
15-4. Взгляд на ученичество
Часто меня спрашивают: “Является ли сопровождающий Учителем?” Отвечаю: “Нет, не является.” Хочу прояснить этот вопрос, чтобы стало ясно отличие современного сопровождающего от Учителя в самом высоком смысле этого слова.
Мне кажется, что современный ученик не способен, да, может быть, это ему и ни к чему, стать практически рабом, чтобы перенимать только положительное для себя и совершенно игнорировать естественные человеческие недостатки Учителя.
Без лишних комментариев приведу “Правила ученичества” в таком виде, как они существовали в средние века на Ближнем Востоке:
“ПРАВИЛА УЧЕНИЧЕСТВА
Если спросят, каковы правила ученичества, скажи: их семь и они таковы:
Первое: любить свое дело.
Второе: быть преданным своему ремеслу.
Третье: уважать своего наставника-Учителя, отбросить все свои привычки.
Четвертое: не отвлекать свое внимание на пустяки.
Пятое: либо не слушать дурное, либо притвориться глухим. Шестое: не прикасаться ни к чему непристойному, не делать зла.
Седьмое: не дружить с врагами своего Учителя.
Если спросят, каковы основы ученичества, скажи: быть честным, преданным, покорным, прислушиваться к советам, оберегать Учителя, уметь хранить тайну.
Если спросят, какая лучшая черта ученичества, скажи: честность.
Если спросят, в чем смысл ученичества, скажи: видеть радость товарищей по ремеслу.”
Для того, чтобы преодолеть кризис собственной личности, в чем бы он ни выражался, нужно стать учеником-исследователем. Это необходимое условие.
Второе, такое же необходимое, – это найти способ построения Зеркала, в котором будут отражаться усилия и действия ученика. Таким зеркалом может быть другой человек, группа, например, клуб единомышленников, собственный дневник или игра самого человека с собой.
Третье: осмысленно полюбить это занятие, найти настоящее место себе в своей среде и своей среды в Мире. Обожествить и одухотворить Мир.
Четвертое: воспитать постоянный контакт со своим двойником-советчиком правильного будущего. В этом будет особая преданность ученика своему делу.
Пятое: начать уважать все и этим развить особое тонкое внимание, отнестись к своим имеющимся привычкам как к множеству мелких личностей внутри себя – как к субличностям, Проанализировать с новых позиций и в соответствии с новыми критериями необходимость и природу своих привычек. Найти противоположное дополнение каждой привычке. Решить: нужна ли она.
Шестое: заранее продумать систему оценок и систему качеств поведения в разных ситуациях, вплоть до неопределенных и экстремальных.
Седьмое: негативное замечать, но не позволять ему влиять на себя и либо игнорировать его, либо обращать его в позитивное, в юмор.
15-5. Практика сопровождения
Сопровождение – сложное понятие, включающее в себя такие отношения, как помогать, согласовывать, облегчать, содействовать, слушать, вести, управлять, опекать, контролировать, регулировать и т.д.
Областью применения метода является как самостоятельное, так и сопутствующее использование при лечении тяжелых заболеваний, профилактика заболеваний, расширение возможностей, совершенствование, приобретение опыта, обучение навыкам целостного оздоровления организма, получение системы знаний.
Метод как технология может быть использован целиком в форме жизненного мировоззрения, что роднит его с религией, но в расширяемом и дополняемом варианте не является таковой.
Сопровождение предполагает следующие этапы:
- определение интересов подопечного и анализ исходного материала;
- понимание цели и необходимости диагностики, определения причины заболевания, проведение обследования, обсуждения с подопечным;
- подготовка, передача начальных знаний, обсуждение возможной стратегии;
- предложение нового опыта, погружение в него;
- обсуждение результатов погружения, уточнение диагноза при необходимости;
- проведение подопечным самостоятельных действий, обсуждение, ослабление сопровождения.
Этот цикл повторяется несколько раз и до тех пор, пока человек станет способен сам без посторонней помощи начать восхождение в духовном мире.
Безопасность метода сопровождения определяется категорическим запретом на применение гипноза и любого рода внушения во всех случаях, полным контролем подопечным своего состояния на любом этапе занятий, причем, степень самоконтроля подопечным в любом опыте такова, что он всегда имеет возможность прервать любой опыт на любом этапе и выйти из него. Однако я не припомню ни одного случая, чтобы это с кем бы то ни было произошло.
Практически метод был применен в той или иной степени полноты в различных тяжелых случаях:
- раскодирование как восстановление устойчивых моноличностных структур после перенесенных тяжелых психотических и диссоциированных состояний личности постгипнозного вида или паранойяльно-шизофренического типа поведения;
- аутизм разной степени тяжести и болезни смысла;
- тяжелые психосоматические и ментальнодуховные заболевания – миокардодистрофия, пневмосклероз, некроз почек, онкология желудка, печени, кишечника, груди, желчного протока, инфаркт, язвенная болезнь и другие заболевания с предварительной постановкой диагноза в лечебном учреждении;
- тяжелые органические поражения различной этиологии, разрывы тканей, переломы;
- тяжелые состояния недиагностируемой природы.
Глобальной целью самопрограммирования, проводимого с опекуном или же без него, является восстановление в сознании человека истинного места Духа Жизни.