Geum.ru

Альфред Бауэр Учение о звуке и действии Логоса

Вид материалаДокументы

Содержание


2. А - открытые врата
Подобный материал:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   30

2. А - ОТКРЫТЫЕ ВРАТА


Царство гласных открывается звуком А. В ком зарождаются соответствующие душевные настроения, тот будет в эти врата впущен. Безразличному наблюдателю будут показаны лишь внешние стороны. Но даже их трудно описать, так как ряд гласных звуков, как и цветовой спектр, обладает бесчисленными промежуточными нюансами.

Нам же нужно представить те характерные признаки, которые выявляются при образовании звуков и знании метаморфозы. В первую очередь мы откажемся от того, чтобы цитировать многие указания Рудольфа Штайнера, ибо они уже были лучшим образом собраны и дополнены ценными наблюдениями. Так, например, Маргарета Кирхнер-Бокхольт пронизала результаты Лебечноэвритмического курса Рудольфа Штайнера своими медицинскими наблюдениями и пришла к воззрениям, которые могут задавать направление также и в хирофонетике.78 Агата Лоренц-Пошман стремится возвысить формирование речи (Sprachgestaltung) до терапии и показывает, как, исходя из произнесенного слова, звук можно превратить в лечебное средство.79

В терапии для А мы используем долгий открытый звук, как в словах “Haar” или “Abend”.

Рот расслаблен и относительно широко раскрыт. Язык располагается в нижней челюсти плоско и широко и касается нижних резцов. Поток колеблющегося воздуха заставляет зазвучать эту пространственную форму. При более точном наблюдении можно установить, что вызванная в ротовой полости вибрация обладает небольшим участком сильнейшей интенсивности. Это место, названное в предыдущих главах точкой сердца, словно зенит.

Голландский язык очень метко называет нёбо “de vehemelte”, то есть небо. Там, в середине или в зените речевого неба, находится звучащий солнечный центр, откуда начинает звучать пространство. Мы можем повторить за Гете: “Звуча для духовных ушей, рождается новый день”, ибо мы сейчас находимся перед акустической картиной восхода солнца.

Созданный в гортани тон, как уже было сказано, является лишь предпосылкой для звучания пространства. Все определяется этим, исходящим из точки сердца звуковым образом. Соответственно, и хирофонетический штрих должен исходить из точки сердца на спине и раскрываться по направлению вниз. То, что эта форма, как и формы других гласных звуков, похожа на эвритмические жесты, происходит не потому, что эти формы были переняты или создавались по подобию эвритмических. Они скоре получаются непосредственно из движения потоков. Вообще, надо сказать, что хирофонетика ни в коем случае не произошла от Эвритмии, однако она обязана эвритмии своей сущностью. Эвритмия возникла как соединение духовной науки и спиритуального искусства. К сожалению нужно сказать, что этот мощный культурный импульс был достаточно осознан лишь немногими современниками. Значение этого события таково, что звук был вырван из становящегося все более формальным мышления. Тем самым была заложена линия развития, могущая спасти то, что со времен конца Атлантиды все более и более терялось: звук. Благодаря эвритмии звук превратился в волю, свободно формирующую волю. Это справедливо и для хирофонетики, которая, конечно, не возникла бы без такого образца.



Рис.6 Центр вибрации А лежит в точке сердца


Рот для всех звуков образует более или менее открытую сцену, на которой пестрой чередой выступают актеры, однако для А кулисы и занавес раздвинуты шире всего. Как следствие, поток воздуха обладает малой скоростью и, на выходе, почти температурой человеческого тела. А - самый открытый, самый медленный и самый теплый звук.

А открывает врата. Но эти врата не могут, как обычно, растворяться вправо и влево. Шарниры позволяют рту лишь открываться вниз; верхняя часть остается недвижима. Нёбо (небо) - “de vehemelte” - остается на месте, а Земля опускается. Нижнее отделяется от верхнего, но в фокусе сильнейшей вибрации, в точке сердца восходит солнце.

Если образно представить себе этот феномен перед глазами, то мы придем к началу мира, к еще несформированному творению, когда существовала только тепловая жизнь: “В начале элоимы сотворили небо и землю... И дух божий парил над водами. И сказали элоимы: да будет свет, и стал свет.” Как и в самом деле должно было быть, замечает Рудольф Штайнер: “Дух элоимов пронизывал – нависающей (давящей/brueten) теплотой элементарное бытие, или воды.”80 Аппенцеллер к этому добавляет: “Божественность своей гнетущей (brueten) теплотой прозывает сущностные праэлементарности и начинает изнутри упорядочивать и формировать их как свое собственное тело.”81

Всегда, когда во времена сотворения человека начинался новый мировой день, когда словно открывался занавес, тогда мировой горн играл полный ожидания звук А. - Перед разделением полов в лемурийские времена человек был существом с довольно иным обликом. Он был замкнут в себе, у него не было открытых наружу органов чувств и размножения. Затем было разделение на мужской и женский пол, и человеку открылись органы чувств.

Одним из самых значительных духовных откровений в развитии человечества было и рождение речи. Начался новый мировой день.

Животному мешает говорить как человек, его сильная инстинктивность. Представьте себе парадокс, что крокодил, открывая свою пасть, не проглатывает жертву, а говорит А.

Для получения существом дара речи его инстинктивность, как уже было хорошо изложено, должна уменьшится до. сравнимых с человеческими пределов. При возникновении речи был применен основной закон духовного развития, который гласит: “Духовному дается то, в чем отказывается телу.” Ему человек обязан лучшей частью своего бытия. Но с ним связан второй закон: “Дух может излечить то, что делает тело больным.” Терапии вообще возможны благодаря трансформируемости духовного и телесного. Тут мы вообще касаемся глубочайших таинств, метаморфозы.

Действие А становится видно/открывается через рождение речи в развитии человечества. На это указывает Рудольф Штайнер, говоря: “А действует в человеке против животной природы... А нужно применять для алчных личностей, у которых особенно сильно проявляется животная природа.”82

Если у пациента эмоции, инстинкты и страсти слишком сильно претендуют на тело - что бывает при очень многих заболеваниях - тогда хорошую службу может сослужить А.

А помогает сдерживать те силы обмена веществ, звериную природу в теле, которые, например, проявляются наружу в виде ярости. А помогает регулировать водные субстанции тела посредством тепла. Этот звук упорядочивает течение жидкостей.

В любом открытом месте можно увидеть воплотившийся жест А; во всех отверстиях тела, даже там, где открываются руки и ноги. У рыб нет открытых конечностей. Взамен у них есть плавники. На этом примере можно понять, как действует звук и в тех случаях, когда не является нашему взору во плоти. В вершинах отверстий тела всегда можно найти метаморфозу точки сердца.