Методическое обеспечение специальность: Специализация

Вид материалаДокументы

Содержание


Тимофеев И.С.
Концепции современного естествознания
Пояснительная записка
Предметом курса
Задача курса
Методы изучения КСЕ
Формы контроля
Эмпирическое и теоретическое.
Р. Карнап
Антииндуктивизм. Фальсификационистский принцип
Теория правдоподобия
Подобный материал:











МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ







Специальность:










Специализация:










Дисциплина:

Концепции современного естествознания







Авторы:

Тимофеев И.С.










Тип материалов:

программа курса




Форма обучения:

дневная




Наименование:







Учебный год:

2008/2009





















Институт или центр:

Факультет:

Кафедра: Кафедра Истории науки


КОНЦЕПЦИИ СОВРЕМЕННОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ


Программа курса


Автор-составитель: Доктор философских наук,

профессор кафедры История науки РГГУ И.С.Тимофеев


Утверждено

протокол заседания

кафедры истории науки

27 августа 2008 г. № 8

(С) Российский государственный гуманитарный университет, 2004


Пояснительная записка


“Концепции современного естествознания” ( КСЕ) как отдельный курс имеет статус общепрофессиональной учебной дисциплины для студентов гуманитарных специальностей.

Предметом курса являются наиболее крупные достижения естествознания, повлиявшие на процесс формирования современного научного мировоззрения .

Главной целью курса КСЕ является изучение основ современного научного мировоззрения.

Задача курса : в итоге изучения КСЕ студент должен знать основы современного научного мировоззрения, определяемые концепциями классического, неклассического и постнеклассического естествознания, должен знать о существенных изменениях в ХХ веке в понимании самой науки и иметь представление о современных (постпозитивистских) концепциях науки.

По своему содержанию КСЕ наиболее тесно связана с другими дисциплинами, изучающими науку, и прежде всего с общей историей науки и общей историей философии науки.

Но что нужно относить к КСЕ из общей истории науки и философии науки.? Есть ли критерии отбора ? В данной учебной программе использованы ответы на эти вопросы В.И. Вернадского, согласно которым общая история науки в отличии от истории отдельных научных дисциплин есть история современного научного мировоззрения. Вопрос о том, что нужно выбрать из истории отдельных наук по В.И. Вернадскому имеет точный ответ. “Область, доступная такому исследованию, определяется строго и ясно. Ибо ему подлежат только такого рода проблемы и явления, которые влияли на постепенный рост и на выяснение научного мировоззрения. Все же явления, обобщения или проблемы, которые не отразились на процессе выработки научного мировоззрения, могут быть оставлены в стороне. Они имеют значение в истории развития отдельных научных дисциплин, отдельных наук.” (В.И. Вернадский. Очерки по истории современного научного мировоззрения. Избр. труды по истории науки. Часть первая. “Наука”. М. 1981. Стр.36. Курсив В.И. Вернадского). Общая история науки как история научного мировоззрения не частное случайное утверждение В.И. Вернадского, а продуманный тщательно обоснованный принцип.

Вернадским детально рассмотрен сложный состав научного мировоззрения и трудный многовековой путь его формирования. “Чем дальше .-пишет Вернадский, - мы вдумываемся в научное мировоззрение, чем глубже мы его анализируем, тем более сложным, тем более разнообразным по своему значению и составу оно нам представляется” (Там же. Стр. 64). Критерии отбора типа “то, что содействовало становлению современного научного мировоззрения” В.И. Вернадский широко применял к истории философии науки и к истории других элементов духовной культуры, например, к истории религиозных и метафизических идей, в той степени в какой они участвовали в процессе становления современного научного мировоззрения.

В сложном составе научного мировоззрения имеются две взаимосвязанные, но качественно различные стороны, которые можно выделить как более существенные для изучения мировоззрения и которые определяют два разных смысла понятия “КСЕ” : (1) КСЕ как концепции о природе и (2) КСЕ как концепции о естествознании, о самой науке.

.Качественное различие (1) и (2) может быть уяснено при раскрытии следующих оппозиций : (1) относятся к объектным теориям описываемым объектным языком (языком физики , химии, биологии, и др. наук о природе) — (2) относятся к метатеориям, в которых создан специальный язык (метаязык), описывающий не природу, а сами науки, естествознание как науку.

Описания природы с применением объектного языка в философских обобщения создают онтологический аспект мировоззрения, а именно многоуровневую картину мира, физическая картина мира как правило в новое время составляла основу развивающегося научного мировоззрения на природу в целом.

Описания развития наук с применением метаязыка связаны с развитием теории познания, гносеологии, эпистемологии и логики. Создавались общие представления о познании природы, существенная часть которых в новое время и особенно в ХХ в. стала элементом научного мировоззрения, гносеологии и эпистемологии.

Основные революции во взглядах на природу и в представлениях о знаниях хотя и связаны друг с другом, но существенно различаются.

В аспекте (1) — “о природе”— основные этапы исторического развития удобно связать с четырьмя “глобальными естественно-научными революциями” в том расширенном смысле, кокой им придал Г.М. Идлис ( 4 с 58-73) . !-я революция — от антропоцентризма к созданию “последовательного учения о геоцентрической системе мира” (аристотелевская). 2-я революция — “переход от геоцентризма к гелиоцентризму, а от него — к полицентризму”, создание классической механики ( ньютоновская). 3-я революция — “принципиальный отказ от всякого центризма”, создание теории относительности (эйнштейновская). 4-я революция – осуществляемые ныне попытки синтеза идей общей теории относительности и квантовых представлений о строении материи, поиски единой физической теории всех фундаментальных взаимодействий — гравитационного, электромагнитного, слабого и сильного (постэйнштейновская).

Для изучения исторической динамики представлений о знании и концепций о науке более удобны те периодизации, в которых критериями революций и сответственно периодов развития между ними, избраны качественные изменения в понимании науки. В аспекте (2) — “о знании”— наиболее важные этапы и революции как переходы между ними учитывается аспект “о природе”, но не эта сторона здесь главная. В данном курсе принимаются в основном в связи с понятиями, предложенными В.С. Степиным (25 с 152-166) . Здесь критериями выступают качественные изменения в понимании науки, а именно : изменение оснований и ценностных ориентаций в науке, особое внимание уделено смене идеалов, норм описания и обоснования научного знания. Согласно этой периодизации начиная с ХY11 столетия можно выделить три крупных этапа :1) классическая наука (додисциплинарная и дисциплинарно организованная); 2) неклассическая наука; 3) постнеклассическая наука.

В развитии научного мировоззрения важно уяснить единство представлений о природе и понимания принципов, идеалов и норм, соблюдение которых и дало научное знание о природе на том или ином этапе. Именно раскрытие этого единства позволяет более полно осветить исторический характер содержания знания о природе и относительность, историчность самой научной рациональности.

Данная программа предполагает изучение КСЕ после изучения общей истории науки или общей истории науки и техники. Именно последнее и определяет особенности данной учебной программы, которые состоят в следующем: (а) вопросы “о природе” в аспекте (1) в лекциях излагаются с учетом состоявшегося курса общей истории науки и (б) главное внимание сосредотачивается на аспекте (2) , на проблемах единства знаний о природе и знаний о науке, на проблемах и тенденциях современного (в самом узком смысле) естествознания , современной науки Особенности наиболее четко выражены в тематике семинарских занятий.

Особенности данной учебной программы — “акцент” на аспекте (2), на формировании современных концепций о науке ( а они в основном физикалистские, построены на стыке истории современной физики и современной философии науки) — должны рассматриваться в отношении дополнительности, а не противопоствления тем учебным программам по КСЕ, в которых принят к рассмотрению в основном онтологический аспект (1) и КСЕ трактуется в смысле “о природе”. Особенность курса КСЕ – “акцент” на аспекте (2) -- послужит более углубленному осмыслению основ современного научного мировоззрения и предостережет от ненужных повторений истории науки и техники.

Методы изучения КСЕ : анализ литературы, обсуждение на семинарских занятиях, коллоквиумах .

Учебные формы : лекции, семинарские занятия, коллоквиумы, письменные работы, рефераты.

Формы контроля : проверка письменных работ, консультации, собеседование по курсу в целом.


Тематический план и примерный расчет часов

по дисциплине “Концепции современного естествознания.

Предварительное замечание: указанные ниже общее количество занятий и часов, а так же их распределение по темам лекций и семинаров условно и будет уточнено в соответствии с учебными планами для различных специальностей и факультетов, а затраты времени на консультации, на зачеты, на проверку письменных работ будут определены исходя из количества изучающих данный курс

.


Общий примерный расчет количества занятий и часов :


Количество лекций 16 (32 часа).

Количество семинарских занятий 8 (16 часов)

Всего занятий 24 (48 часов)


Содержание основных разделов курса

Концепции современного естествознания”

(для гуманитарных специальностей).


1. Введение.

1.“Концепции современного естествознания” (КСЕ) в комплексе дисциплин, изучающих науки. КСЕ и история науки. КСЕ и философия науки. КСЕ и социология науки. КСЕ и науковедение.

2. КСЕ как концепции природы. Современное научное мировоззрение. КСЕ как итог основных революций во взглядах на природу. Общая история естествознания как история научного мировоззрения (В.И. Вернадский)

3. КСЕ как концепции самой науки. Преодоление позитивистской концепции научного знания и формирование современных концепций естествознания.

4.Современная философия науки о науке как специфическом знании и своеобразной социальной деятельности. Естествознание в системе наук. Естествознание как историческая реальность. . (1. С.70-78). Проблемы единства естествознания ( 4 с 3-33). Редукция и синтез. Комплексность и системность подходов. Математические и философские обобщения и проблема единства науки.

5. Современные математика и естествознание в свете общепринятых периодизаций в истории наук. . (1. С.79-91). Методы различения современного и прошлого в развитии науки. Относительность демаркации “современное – прошлое” в историографии науки ХХ века (27).

.

2. Ранние этапы формирования исторического взгляда на природу и на знания.

6. Проблема возникновения науки. Зарождение элементов научного знания в древних цивилизациях (9 с 38-56).

7. Религиозно-мифологические представления о природе и о знании.

8. Античная наука. Аристотель (384-322 д.н.э.). Физика и метафизика. Архимед (287-212 д.н.э.). Евклид ( 3 в. д.н.э.). Аристотелевская наука и геоцентрическая система мира Птоломея (примерно 90-160). ( 4 с 58-60).

9. Доксаграфический этап описания науки. Возникновение истории науки ( 1. С.107-114)

10. Средневековая наука. Открытие книгопечатания ( ХY в.). Открытие формы и размеров Земли. Колумб Х. (1451-1506). Магелан Ф. (1480-1521). Гелиоцентрическая система мира Н. Коперника (1473-1543).

11. Наука и религия. Провиденциалистская концепция знания (1. С.104-129). “Новый органон” (1620) Ф. Бэкона (1561-1626). Идеи опытного происхождения знаний и индуктивистской интерпретации научных обобщений.


3. Классическое естествознание..

12. Ньютоновская революция в естествознании – создание классической механики, обоснование гелиоцентризма, переход к полицентризму. Кеплер (1571-1630). Галилей (1564-1642). Ньютон (1643-1727. Механика Ньютона как образец классической науки. Механистическая картина мира.

13. Естествознание в трактовке Просвещения (1. С. 130-176).

14. Успехи математики и естествознания в ХУ111 — Х!Х веках. Возникновение и развитие современной математики —математики переменных величин (Колмогоров А.Н.). Переход от средневековых представлений об элементах-качествах типа “теплород” к научным представлениям о химических элементах на основе атомизма Дальтона ( (1766-1844) — возникновение современной химии (Кедров Б.М.). Возникновение и развитие современной биологии — от классификаций Линнея (1707-1778) и открытия клеточного строения к теории эволюции видов Дарвина (1809-1882). Корпускулярная и волновая теории света. Неевклидова геометрия Н.И. Лобачевского (1792-1856). Классическая электродинамика Максвелла (1831-1879). Статистическая физика. Открытие в 1869 г. периодического закона химических элементов Д.И. Менделеевым. (1834-1907).

15. Создание позитивистской концепции науки. О. Конт (1798-1857) и Д.С. Милль.(1806-1873) (1. С.177-198; 13 статьи "Конт" и "позитивизм").

16. Позитивистские концепции науки в конце Х!Х начале ХХ века (махизм, эмпириокритицизм, эмпириомонизм).


4.Неклассическое естествознание.

17. Открытие электрона, дальнейшие открытия мира микрочастиц и атомного строения вещества. Создание квантовой механики. Ограниченность принципов классического естествознания при подходе к микрочастицам. Создание новых принципов. Планк (1858-1947) и идея квантов. Принцип дополнительности Бора (1885-1962). Принцип неопределенности Гейзенберга (1901-1976).

18. Эйнштейновская революция в естествознании – принципиальный отказ от абсолютности пространства и времени, отказ от всякого центризма. Существенные изменения представлений о микро-, макро- и мегамирах..

19. Начало пересмотра принципов индуктивистской стандартной концепции науки. Тезис Дюгема ( 1861-1916) – Куайна (р. 1908) о невозможности эмпирической проверки отдельно взятой теории.

20. Кризис позитивизма. Неопозитивизм и логический эмпиризм о науке. (1. С.230-243; 10 статьи "неопозитивизм", "логический эмпиризм").

21. Концепция науки А.В. Койре (1892-1964). Принцип единства мысли. Интеллектуальные революции.

22. Концепция развития науки В.И. Вернадского (1863-1945). Общая история естествознания как развитие научного мировоззрения (1.С.331-341. Развитие науки и техники как становление ноосферы

23. Конец господства позитивистской концепции науки. Критический рационализм. Концепция науки Карла Поппера (1902-1994). От анализа готового знания к проблемам роста научного знания. Проблема демаркации науки. Верификация и фальсификация научного знания.

24. Концепция развития науки Имре Лакатоса (1922-1974). Исследовательская программа. ее ядро и защитный пояс. Конкуренция исследовательских программ. Положительная и отрицательная эвристики.

25. Методологический анархизм П. Фейерабенда.

26. Концепция развития науки Томаса Куна. Парадигма. Дисциплинарная матрица. Нормальная наука и научные революции. Научное сообщество и его структура. Проблема соизмеримости теорий.

27. Исторические тенденции в историографии науки.


5. Постнеклассическая наука.

28 Постэйнштейновская революция в естествознании. Синтез теории относительности и квантовой механики, поиски единой теории всех фундаментальных взаимодействий – гравитационного, электромагнитного, слабого и сильного.

29. Усиление интеграции как внутри естествознания так и в целом в науке. Комплексные и системные исследования с целью овладения атомной энергией и космосом как образцы современного естествознания и науки в целом.

30. Углубление и расширение математизации наук, особенно на основе новых достижений в связи с появлением теории алгоритмов, теории информации, исследования операций, кибернетики, теории кодирования, дискретной и конечной математики, теории оптимального управления и др. Математическое моделирование выдвинулось на передний план, приобрело черты универсального общенаучного метода ,который наряду с системным , информационным и смнергетическим подходами, определяет специфические черты общенаучной методологии ХХ века.

.

6. Социальные аспекты современной науки.

31. Наука как деятельность. Научное сообщество и его социологические характеристики. Многообразие социальных аспектов анализа науки. Возникновение новых дисциплин, изучающих науку – науковедения, социологии науки, наукометрии, психологии научного творчества.

32. Наука и научная политика. Наука и право. Финансово-экономические проблемы

современной науки.

33. Этические проблемы науки. Научный этос Р. Мертона ( р.1910). Универсализм, коллективизм, бескорыстие и организованный скептицизм как принципы научной этики.

34..Наука, техника и образование. Новые компьютерные формы образования.

35 . Наука и ценности. Аксиологический аспект анализа науки.


7. Общие тенденции и проблемы современной науки.

36. Генеральный сдвиг проблем в науке и культуре ХХ века — от овладения веществом и энергией к овладению информацией. Естествознание и кибернетика.

37. Кризис просветительской стратегии господства над природой.. Наука и экологические проблемы. Поиски путей выхода из кризиса —идеи коэволюции природы и общества.

38. Наука и глобальные проблемы человечества. Римский клуб и его программы.

39. Глобальный эволюционизм как черта современного естествознания. Историзация естествознания.

40. Интернализм и экстернализм как тенденции в понимании науки ХХ века

41. Кумулятивистские и некумулятивистские тенденции в развития науки.

42. Новые формы исследований науки. — исторический подход, принцип единства когнитивного и социального в анализе развития науки ( “наука в социокультурном контексте”), антропологический подход, “кейс стадис”.

43. Релятивизация научной рациональности и проблемы научной истины. . “Биологизация” концептуального видения развития науки.

44. От поисков единой концепции к признанию необходимости многообразия различных моделей развития науки.

45. От анализа готового знания к проблемам роста научного знания.

46. Нобходимостьдальнейшей гуманизации и гуманитаризации современного естествознания и науки в целом (6).


Тематика лекций

1. Введение 2-е лекции ( 4 часа ).

2. Ранние этапы формирования взглядов на природу и на знания. 1 лекция (2 часа ).

3. Классическое естествознание 3 лекции ( 6 часов ).

4. Неклассическое естествознание. 3 лекции ( 6 часов).

5. Постнеклассическое естествознание. 2 лекции ( 4 часа ).

6. Социальные аспекты современной науки. 2 лекции ( 4 часа ).

7. Общие тенденции и проблемы современной науки. 3 лекции ( 6 часов ).

Темы семинарских занятий ..

1. Научное знание и его признаки. Современные математика и естествознание.( 2 часа).

2. Позитивистская концепция науки. ( 2 часа).

3. Концепция науки В.И. Вернадского. ( 2 часа).

4. Концепция науки А.В. Койре ( 2 часа).

5. Критический рационализм К. Поппера и его концепция роста научных знаний ( 2 часа).

6. Концепция исследовательских программ И. Лакатоса ( 2 часа).

7. Парадигмальная концепция науки Т.Куна ( 2 часа)..

8. Социальные аспекты современной науки (2 часа).

Планы семинарских занятий.


1-е эанятие.

Научное знание и его признаки. Современные математика и естествознание.

. 1 . Когнитивный аспект науки. Критерии научности знания .

1.1.Эмпирическая проверяемость как критерий научности . Роль наблюдения, измерения и эксперимента в получении научного факта. Проблема "теоретической нагруженности"

факта. Факт исторический как единство внеисточникового знания и знания, извлекаемого из источника. Эмпиризм и индуктивизм, их ограниченность.(13 — “наука”, “индукция”, а так же выделенные курсивом понятия ; 29, с 139-171).

1.2. Эмпирическое и теоретическое. Обобщенные формы знания. Научные классификации, типология и периодизации. Научные законы, гипотезы, теории как критерии научности знания. Проблемы, темы, исследовательские программы, парадигмы, принципы как формы научного знания. Основные функции теоретического знания: описание, объяснение и предвидение.(13— выделенные понятия ; 29 с 131-143)

1.3. Наличие специализированного языка как критерий научности знания. Естественный язык в научном знании, его вариабельность и ограниченность. Язык математики как универсальный научный язык. Проблемы специализированного языка в исторических науках, в истории естествознания. (13 — “язык” ; 4 с 14-16 ).

1.4. Значение единства основных признаков (эмпирической проверяемости, теоретической обоснованности , специфического языка) для отделения научного знания от других форм сознания (от философии, религии, искусства, морали, права, и др.)

2. Современные математика и естествознание в общепринятых периодизациях историографии науки ХХ века . Метод различения современного и прошлого в развитии науки. Относительность в демаркации “современное-прошлое”.( 1 с 78-92; 27).

3. Наиболее общие периодизации и типизации естествознания. Аристотелевская, ньютоновская, эйнштейновская и постэйнштейновская науки. Классическое, неклассическое и постнеклассическое естествознание (4 с 58-72; 25 ).


2-е занятие.

Позитивистская концепция науки

1. Возникновение классической механики и ее влияние на развитие науки ХY11-Х1Х веков. Предпосылки и источники позитивистской концепции. Классическая наука в трактовке Просвещения. (1. С.130-176).

2. Возникновение позитивистской концепции науки. 0. Конт (1798-1857) и Д.С. Милль (1806-1873) “Курс позитивной философии” (6 томов, изд. 1830-1842) и “Система логики” (1843) о закономерности исторического процесса и о законе трех стадий развития (1. С.177-198).

3. Расцвет позитивистской историографии. П.Таннери (1843-1904), П. Дюгем (1861-1916). и Мах (1838-1916). (1.с.199-220). Махизм, эмпириокритицизм, эмпириомонизм. А.А. Богданов (1873-1928) (13 ).

4. Неопозитивизм. Логический эмпиризм. “Венский кружок”. М. Шлик (1882-1934), Р. Карнап (1891-1970) и др. ( 1 с 230-243; 13 ; 4; 12 ).

5. Неклассическая наука. Кризис позитивизма и потеря влияния позитивизма в историографии науки во второй половине ХХ века. Непозитивистский характер новейших направлений в историографии науки последней четверти XX века (25).


З занятие

Концепция науки В.И. Вернадского.

1. Возникновение неклассической физики. Естествознание в первой половине ХХ века. Вернадский как ученый и историк науки. (1 с 331-333 ).

2. История науки как развитие научного мировоззрения. (1 с 334-336 ; 2 с 32-185).

3. Развитие науки и техники как движение к ноосфере. ( 1 с 337-341; 3 ).

3. Экологические и социальные аспекты науки в концепции Вернадского (2 с 32-185).

4. Идеи В.И. Вернадского и современные глобальные проблемы человечества.

Программы Римского клуба и их судьба ( 2; 3; 24 ).


4 занятие

Концепция науки А.В. Койре.

1. А. Койре как философ и историк науки — от истории философии к истории революций в естествознании (1 c 257-272).

2. Принцип единства мысли. Койре о влиянии философских концепций на развитие научных теорий. “Интеллектуальная революция” как центральное понятие концепции Койре. ( 1 с 257-268 ).

3. Создание общей методологической концепции научной революции в Новое время и ее разработка в конкретных историко-научных сочинениях. Новаторский анализ в свете этой концепции деятельности Коперника, Бруно, Кеплера, Декарта, Ньютона. ( 14 ).

4. Влияние А.В Койре на историографию науки ХХ века. ( 1 с 269-273)


5 занятие.

Критический рационализм Карла Поппера и его концепция роста научных знаний.

1 Неклассическая наука и логико-методологическая концепция Поппера. От анализа структуры к анализу развития знания (29 с46-83 ; 15 с 5-33)

2. Антииндуктивизм. Фальсификационистский принцип как критерий демаркации науки. Тезис о зависимости эксперимента от теории. Проблема – гипотеза – теория – сдвиг проблем. Выживание нефальсифицированных теорий. “Биологизация” концепции науки. ( 29 с 46-83; 15 с 82-235).

3. Теория правдоподобия знания. Эссенциализм. Ирструментализм.. Гипотетизм. Тезис о погрешности человеческого знания. (фаллибилизм). ( 29 с 46-83)

4. Социально политические взгляды К. Поппера. Место концепции К. Поппера в философии и историографии науки ХХ века — от логического позитивизма к многообразию концепций науки исторического направления ( 15 с 5-33).

6 занятие.

Концепция исследовательских программ Имре Лакатоса.

1. Новые черты в развитии науки — атомные проекты в СССР и в США, исследовательские программы изучения космоса. Возникновение постнеклассических ориентаций в науке.

2. И. Лакатос и фальсификационизм К. Поппера. История математики и поиски новых путей. Критический анализ индуктивизма, конвенциализма и методологического фальсификационизма и создание новой концепции (16- с 203- 269; 322-336)

3. Исследовательская программа как единица анализа развития науки. (16 с 216-269).

4. Ядро и защитный пояс гипотез. Положительная и отрицательная эвристика (там же)

5. Дискуссии по концептуальным проблемам рациональной реконструкции развития науки в прошлом. Отстаивание Лакатосом принципов научной рациональности в историографии науки (16 с 203-336; 10 с 281-283).


7 занятие.

Концепция науки Томаса Куна.

1. Научное сообщество в ХХ веке, его структура и необходимость его изучения (17 с 219-264).

2. Парадигма как основное понятие для анализа структуры научного сообщества при историческом подходе к науке. Уточнение понятия “парадигма” —“дисциплинарная матрица” ( 17 с 219-264; 10 с 279-281).

3. Динамика науки : “допарадигмальная наука” — “нормальная наука”, интенсивное разрешение “задач-головоломок” — накопление “аномалий”, возникновение новой парадигмы — конкуренция парадигм — победа новой парадигмы. Научная революция как новый этап “нормальной науки” и как изменение взгляда на мир (17 с 57-173).

4. Обоснование концепции исследованиями в области истории классической и неклассической физики (17)

5. Отдельные проблемы парадигмальной концепции Т. Куна : парадигмы как “общепринятые образцы”; относительность научной рациональности и “несоизмеримость теорий”; “неявное знание” и обвинения в иррационализме и субъективизме ( 17 с 219-264).

8 занятие.

Социальные аспекты современной науки.

1. Наука как деятельность(29 с205-219;270-272). Научное сообщество и его социологические характеристики. Наука как социальный институт (9 с 25-30). Многообразие социальных аспектов анализа науки. Возникновение новых дисциплин, изучающих науку – науковедения, социологии науки, наукометрии, психологии научного творчества ( 9 с 382-387)

2. Наука и научная политика. Финансово-экономические проблемы современной науки. Наука и право ( 9 с 57-77).

3. Этические проблемы науки. Научный этос Р. Мертона ( р.1910). Универсализм, коллективизм, бескорыстие и организованный скептицизм как принципы научной этики ( 9 с 469-481; 8 с 42-80)

4.Наука, техника и образование. Новые компьютерные формы обучения ( 9 с 66-77).

5. Современный научно-технический прогресс и экологические проблемы (24).

6. Наука и ценности. Аксиологический аспект анализа науки. Гуманизация и гуманитаризацяя естествознания (6 с 94-105).


Методические указания.

1. Реферат является обязательной работой для студентов заочного отделения. Тема реферата избирается студентом самостоятельно, используя примерные списки и советы преподавателя. Название темы . план и сроки представления согласовываются с преподавателем и утверждаются им на консультациях после чего тема вносится в план индивидуальной работы студента.

2. Реферат объемом 0,5 п.л. (примерно 10-12 машинописных стр.) получает оценку “зачет” если текст свидетельствует о понимании сути проблемы. о знакомстве с основной литературой по теме (желательно с первоисточниками) а изложение и выводы носят самостоятельный характер. Оценка реферата имеет существенное значение при выставлении общей оценки по дисциплине .

3. Требования об обязательности представления реферата (п.п. 1 и 2) распространяются на тех студентов очного отделения, которые не посещали систематических занятий, предусмотренных учебным планом по данной дисциплине для очного отделения.

4. Работа над рефератом рекомендуется так же для тех студентов очного отделения, которые по желанию стремятся к углубленному изучению по первоисточникам отдельных проблем современного научного мировоззрения.


Примерный список тем рефератов.

1. Развитие естествознания как история современного научного мировоззрения. ( по книге В.И. Вернадский . Избранные труды по истории науки. М. 1981.).

2. В.И. Вернадский о развитии науки и техники как об образовании ноосферы ( по книге В.И. Вернадский Размышления натуралиста. Научная мысль как планетное явление. Книга вторая. М. 1977).

3. Естествознание как единая наука о природе ( по книге В.И. Кузнецов, Г.М. Идлис, В.Н. Гутина Естествознание. М. 1996. Главы 1-4, с 1-167)

4. Современная физика и научное мировоззрение. ( по книге В.И. Кузнецов, Г.М. Идлис, В.Н. Гутина Естествознание. М. 1996. Главы 1-4, с 1-167)

5. Физика ХХ века ( по книге “Физика Х!Х-ХХ вв. в общенаучном и социокультурном контекстах. Физика ХХ века, М. 1997).

6. Эволюционная химия и современное научное мировоззрение ( по книге В.И. Кузнецов, Г.М. Идлис, В.Н. Гутина Естествознание. М. 1996. Главы 5-9, с 168-250).

7. Современная биология и научное мировоззрение ( по книге В.И. Кузнецов, Г.М. Идлис, В.Н. Гутина Естествознание. М. 1996. Главы 10-184, с 251-377).

Глобальный эволюционизм, наука и идея козволюции (по книге Глобальный эволюционизм.М. 1994.)

9. Античная наука и геоцентрические представления о космосе.

10. Гелиоцентрическая система мира, ее история и значение для современного научного мировоззрения.

11. Эйнштейновская научная революция и ее значение для современного научного мировоззрения

12. Изменение взглядов на природу в связи с возникновением и развитием квантовой механики.

13. Социология науки (по книге М. Малкей Наука и социология знания. М. 1983).

14. Ценностные аспекты развития науки ( по книге Ценностные аспекты развития науки. М. 1990).

15. Современная социология науки (по книге Современная западная социология науки). М.1988.).

16. Социальные параметры научной деятельности (по книге Социальная динамика современной науки. М. 1995. Часть 1).

17. Философия науки о современной науке (по книге Философия. Учебник. Под ред. В.Д.Губина и др. М. 1997. Часть 3 глава 6 стр. 269-284).

18. Философия науки о современной науке (по книге Философия и методология науки. Учебник для вузов.Под ред. В.И. Купцова. М. 1996. Разделы 1 и 2.).

19. Философия науки о современной науке (по книге А.Л. Никифоров. Философия науки: история и методология. М. 1998.).

20. Классичкеская наука о природе и принципы стандартной “индуктивистской” коцепции науки.

21. Кризис позитивизма и поиски новых концептуальных путей анлиза развитя науки (по книге В поисках теории развития науки. М. 1982).

22. Александр Койре о науке (по книге А. Койре. Очерки истории философской мысли. М. 1885).

23. Логико-методологическая концепция науки Карла Поппера (по книге К. Поппер. Логика и рост научного знания. Избр. работы. М. 1983)

24..Тематический подход к развитию наук у Джона Холтона (по книге Д. Холтон Тематический анализ науки. М. 1981 )

25. От неопозитивизма к постпозитивизму ( по книге Ст. Тулмин. Человеческое понимание. М.1984.)

26. Эпистемология неявного знания ( по книге М. Полани. Личностное знание. М. 1985).

27. Методологический анархизм П. Фейерабенда ( по книге П. Фейерабенд Избр. труды по методологии науки. М. 1986).

28. Исторический подход к науке (по книге К. Хюбнера Критика научного разума. М. 1994.).

29 . Современные глобальные проблемы человечества и наука (по книге Аурелио Печеи Человеческие качества. М. 1985).


Список литературы

Обязательная литература.

1. Принципы историографии естествознания . Теория и история . М. "Наука". 1993.

2. Вернадский В.И. Очерки по истории современного научного мировоззрения. // В.И. Вернадский. Ибр. труды по истории науки. М. “Наука”. 1981. Часть первая. С.32-185

3. Вернадский В.И. Размышление натуралиста. Научная мысль как планетное явление. М. “Наука”. 1977. С. 13-64.

4. В.И. Кузнецов, Г.М. Идлис, В.Н. Гутина. Естествознание. М. 1996.

5. Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания. М. 1997

6. Ценностные аспекты развития науки. М. "Наука" 1990

7. Социальная. динамика современной науки. М. “Наука”.1995.

8. Современная западная социология науки . Критический анализ". М . "Наука" 1988

9. Философия и методология науки.Учеб. пособие для ВУЗов. Под ред В.И. Купцова.М. 1996.

10.Философия. Учебник. Под ред. В.Д. Губина и др. М. 1996. Часть 2. "Эпистемология : философское учение о знании (153-169); Часть 3 "Философия науки" (269-283).

11. Философия науки. Вып.1. Проблемы рациональности.. М. 1995.

12. Философская энциклопедия в 5 томах. М.1960-1970.

13. Философский энциклопедический словарь. М. 1983.

Дополнительная литература.

14. Койре А. Очерки истории философской мысли. М.1985.

15. Поппер К.. Логика и рост научного знания. М. 1983.

16. Логика и метолология науки. Структура и развитие науки. Из Бостонских исследований по философии науки. Сб. переводов. М. 1978.

17. Т. Кун. Структура научных революций. М. 1975.

18. Дюгем П. Физическая теория и ее строение. Сп.Б. 1910.

19. Хюбнер К. Критика научного разума. М. 1994.

20. Холтон Д. Тематический анализ науки. М. 1981

21. Тулмин С. Человеческое понимание. М. 1984.

22. Фейерабенд П. Избр. труды по методологии науки. М.

23. М. Полани . Личностное знание. М. 1985.

24. Печеи Аурелио Человеческие качества. М. 1985.

25. Степин В.С. От классической к постнеклассической науке (изменение оснований и ценностных ориентаций). // Ценностные аспекты развития науки. М. “Нвука”. 1990.

26. Физика Х!Х-ХХ вв. в общенаучном и социокультурном контекстах. Физика ХХ века и ее связь с другими разделами естествознания. М. 1997. 304 с.

27. Тимофеев И.С. Релятивность демаркации “современное – прошлое” в историографии науки. // Архив истории науки и техники. М. “Наука”. !997.

28. Меркулов И.П. Гипотетико-дедуктивная модель и развитие научного знания.. М. 1998.

29. Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. М. 1998

30. Современная философия науки : знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей запада. Хрестоматия. Издание второе, переработанное и дополненное. М. “Логос”. 1996.

31. Исторически типы рациональности. Том 2. М. 1996. 348 с.

32. П. Фейерабенд. Против методологического принуждения. Очерк анархистской теории познания. Перевод А. Л. Никифорова. Благовещенск.1998. 352 с.

33. Философские проблемы классической и неклассической физики. М. 1998. 179 с.

34. В. Н. Порус. Пародоксальная рациональность (очерки о научной рациональности). М. Изд. УРАО. 1999. 122 с.

35. И. Лакатос. История науки и ее рациональная реконструкция. В кн. “Структура и развитие науки”. М. 1978. С. 203-270; с. 322-327.

36. И. Пригожин, И. Стенгерс. Порядок из хаоса. М. 1986. 430 с.

37. Проблемы методологии постнеклассической науки. М. РАН ИФ 1992. 199 с.

38. Биоэтика: проблемы и перспективы. М. РАН ИФ. 1992. 209 с.

39. Эпистемология и постнеклассическая наука. М. 1992. 157 с.

40. А. П. Огурцов. Философия науки Просвещения РАН ИФ 1993. 214 с.

41. Философия науки. Выпуск 1. Проблемы рациональности. М. 1995. 328 с..

42. Философия природы в античности и в средние века.Часть 1. РАН ИФ. М. 1998 г. 275 с.

43. А. И. Липкин. Модели современной физики (взгляд изнутри и извне). М. 1999. 165 с.

44. Глобальный эволюционизм (философский анализ). РАН ИФ. М. 1994. 150 с.

45. Концепции современного естествознания. 1999. Ростов на Дону. 569 с.

46. А.А. Горелов. Концепции современного естествознания. 1999. М. 211 с.

47. Е. Ф. Солопов. Концепции современного естествознания. 1999. М. 232 с.

48. В. К. Воронов, М. В. Гречнева, Р. З. Сагдеев. Основы современного естествознания. 1999. М.

249 с.

49. А. И. Липкин. Модели современной физики ( взгляд изнутри и извне). М.1999. 165 с.

50. Афанасьев Ю. Н. , Воронков Ю. С. , Кувшинов С. В. История науки и техники. Конспект

лекций ( Учебно-научный мультимедийный комплекс). М. 1999. 267 с.


Список вопросов для проверки знаний

.

Приложение к программе изучения учебной дисциплины “Концепции современного естествознания (для гуманитарных специальностей)”.


1. Что такое наука? Сформулируйте основные признаки науки как специфического знания и как своеобразной деятельности (9, с.153-169; 29, с. 139-171).

2. Что такое естествознание? В чем состоит единство естествознания, единство науки? Какое место занимает естествознание в обществе, в системе знаний и в мировоззрении современного человека (4, с. 5-32).

3. Естествознание как историческая реальность (1, с.70-78).

4. Что такое “современная наука” в свете периодизаций в историографии науки ХХ века , принятых при описании развития математики, физики, химии и др. (1, с. 79-91). По каким признакам можно определить “современное естествознание”, “современная наука”?

5. Проблема возникновения элементов научных знаний в древних цивилизациях. Архаико-мифологические представления о природе и о знаниях (1. с. 104-107; 9, с. 38-56)

6. Какие достижения античной науки имеют значение для развития научного мировоззрения? Что означал переход от антропоцентризма к геоцентризму? (4, с. 58-60).

7. Античная доксография о природе и о знаниях. Как возникли первые сочинения по истории наук? (1., с. 107-114).

8. Основные черты средневековой науки. Провиденциалистская концепция знания. Наука и религия. (1, с. 104-129).

9. Какую роль сыграли открытия Х. Колумба, Ф. Магелана, Н. Коперника в становлении научного мировоззрения? “Коперниканская научная революция” (4, с. 58-73).

10. Какие черты механики И. Ньютона стали образцом классической науки? (13, с. 443; с.368; 4. с. 58-73).

11. Какие принципы классической механики стали основами механистического мировоззрения? В чем ограниченность механицизма? (12, с. 421-425).

12. Развитие науки в 17-18 веках. Как понимали науку Просветители в 18 веке? (13. с. 540-541; 41).

13. Возникновение позитивистской концепции науки . “Закон трех стадий”.Чем можно объяснить сильное, а с конца Х1Х до средины ХХ века преобладающее, влияние позитивистских взглядов на науку? (1, с. 177-198; 13, статьи “Конт” и “позитивизм”).

14. Каково значение открытия неевклидовых геометрий в подготовке представлений о неклассической науке?

15. Перечислите основные открытия в биологии от К. Линнея до Ч. Дарвина и Г. И. Менделя, раскройте их значение для научного мировоззрения.

16. Периодический закон химических элементов Д. И. Менделеева и его значение для современного естествознания (4, с. 85-164).

17. Значение корпускулярной и волновой теорий света, классической электродинамики и статистической физики для формирования современной физической картины мира.

18. Создание квантовой механики и ее роль в возникновении неклассического периода развития науки. Чем отличаются микрочастицы от предметов классической физики. (6, с. 152-167;12, т. 3 с.427-439).

19. Что Вы относите к неклассическому естествознанию, к неклассической науке?

(4, с. 58-73; 12, т. 3 с.427-439; т. 4. с.177-182).

20. В чем состоит значение идеи М. Планка о квантах, принципа дополнительности Н. Бора, соотношения неопределенностей В. Гейзенберга для понимания особенностей предметов неклассической физики ? (12, т.1. с.339-340; т. 2. с.52-53; т. 3 с.427-439).

21. В чем состоит принципиальная новизна специальной и общей теорий относительности А. Эйнштейна? Значение этих теорий для современного научного мировоззрения (4, с. 58-73; 12 т.4 с. 177-182; 13, с.541-542)

22. Какое значение имеет “синтетическая теория эволюции” для современного научного мировоззрения? (4, с.312-319).

23. Концепция структурных уровней в биологии и ее роль в формировании современной научной картины мира (4, с. 291-378).

24. В чем состоит “теоретическая нагруженность фактов”? Какое значение имеет осознание этого для изменения концептуальных представлений о науке в ХХ веке?

25. Кризис традиционного индуктивизма. Почему позитивистская концепция науки не смогла выйти из глубокого кризиса в средине ХХ века? Что Вы знаете о неопозитивизме и логическом эмпиризме? (1, с.

230-243; 13, статьи “неопозитивизм” и “логический эмпиризм”).

26. В чем состоит проблема демаркации науки? Верификация и фальсификация как критерии демаркации научного знания. В чем состоят недостатки “фальсификационизма” К Поппера?

27. Основные принципы концепции науки В. И. Вернадского. Понятие “ноосфера”. (1, с. 331-341; 2. с.32-185; 3, с. 13-64).

28. “Принцип единства мысли” и “концептуальные революции” как основные понятия в концепции науки Александра Койре (1, с. 257-272; 14).

29. Концепция науки Имре Лакатоса (9, с. 196-201; 36).

30. Концепция науки Томаса Куна ( 9, с. 193-195; 17, с. 219-264)

31. Почему социология науки, науковедение, наукометрия вознили только в ХХ веке?

32. Что обозначают понятия “научное сообщество”, “социальный институт науки”?. Каковы основные аспекты социологического анализа науки? (9, с.25-30; 57-77; 382-387; 29, с.205-219; 373-375)

33. Какие этические проблемы науки Вы знаете? “Научный этос Мертона”. (8, с. 42-60; 9, с. 469-494).

34. Со времен Просвещения главным считалось овладение веществом и энергией . К концу ХХ века на первое место выдвинулась задача овладения информацией. Какие изменения привели к этому?

35. В чем состоит кризис просветительской стратегии господства над природой? Остается ли научно-технический прогресс единственным средством преодоления кризиса? Есть ли альтернативне пути?

36. В чем состоит обновление общенаучной методологии? Какова роль в этом процессе математизации, системных, модельных, информационных и синергетических подходов?

37. Новые методы историографических исследований науки. “Кейс стадис”. (1, с.342-357; 9, с. 414-429).

38. В чем состоит релятивизация научной рациональности в ХХ веке и как это влияет на проблемы научной истинности знания? (29, с.220-260; 34).

39. Кумулятивистские и некумулятивистские тенденции в понимании развития науки. (9, с. 389-398; 29, с. 98—101).

40. Интернализм и экстернализм как тенденции в понимании развития науки (9, с. 388-426).

41. Глобальный эволюционизм. Какова его роль в формировании современного научного мировоззрения? (4, с.232-250)

42 Наука и экологические проблемы современности. Что нового вносит знание экологического аспекта природы, общества и мышления в мировоззрение современного человека? Идеи коэволюции природы и общества (13, с.584-585; 44; 24).

43. В чем состоят глобальные проблемы современного человечества? Что такое “Римский клуб”? Каковы его программы и их судьба? (13, статья “Римский клуб”, с. 584-585; 24).

44. Как соотносится наука и аксиологически понимаемые ценности? Почему необходима гуманизация и гуманитаризация современного естествознания и всей науки? (6, с. 95-106; 9, с.429-494).


__________________________________________________________________________